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《采薇》課堂教學(xué)實(shí)錄
課前全班齊背《采薇》，請(qǐng)五位同學(xué)在黑板上默寫(xiě)《采薇》的五個(gè)詩(shī)節(jié)，并簡(jiǎn)單批改指正。
師：古人云“國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”。在我們這個(gè)以詩(shī)為經(jīng)的民族，《小雅采薇》表達(dá)的是將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷，表達(dá)的是抵御外侮的同仇敵愾和對(duì)軍旅生活激昂深情的回憶。
師：上節(jié)課我們疏通了文意，進(jìn)行了扎實(shí)的朗讀和背誦，這節(jié)課就幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們將查找資料和思考的結(jié)果表達(dá)出來(lái)，我們共享學(xué)習(xí)的成果。
生：《采薇》的兩處比興，很有深意。一處是“采薇采薇”重疊復(fù)唱了三次，一處是“彼爾維何?維常之華”。薇，是野豌豆苗。維常之華是棠棣花。
師：棠棣之花有什么喻義嗎?
生：棠棣之花就是兄弟之情、兄弟之誼，我查字典了，老師，“棠棣花兩三朵為一綴，莖長(zhǎng)而花下垂”，詩(shī)人以棠棣的花比兄弟，這里有“與子同袍”的戰(zhàn)斗決心。
師：《詩(shī)經(jīng)》“小雅”里有一首詩(shī)就是《棠棣》，另外郭沫若也有一部歷史劇《棠棣之花》，可以課外閱讀加深理解。
生：用采薇起興的是戍卒生活的艱辛，用棠棣起興的是將士精誠(chéng)共御外侮。
生：老師，在鑒賞《氓》的時(shí)候，你說(shuō)《氓》的比興手法有聲有色。“淇水湯湯”是聲音，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”是色彩，碧綠金黃構(gòu)成對(duì)比。《采薇》的兩處比興，也作了色彩的處理�！安赊辈赊薄甭奖橐岸际蔷G色而“彼爾維何?維常之華”卻是無(wú)盡的絢爛。這樣在表達(dá)感情上也就有了起伏。
師：用已知推導(dǎo)未知是智慧，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好!這個(gè)小組的同學(xué)誰(shuí)接著發(fā)言?
生：兩處比興之間構(gòu)成對(duì)比映襯，一實(shí)一虛、一動(dòng)一靜、一近一遠(yuǎn)、一草一花、一低一高，參差多態(tài)才是美。
生：另外“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝的感覺(jué)。由“薇亦作止”采薇剛剛昌出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長(zhǎng)出柔軟的莖葉。到薇亦剛止，薇菜長(zhǎng)得高大堅(jiān)硬。這是一個(gè)復(fù)雜的比興，而“彼爾維何?維常之華”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的比興。
師：看來(lái)還要補(bǔ)充一點(diǎn)就是兩處比興“一繁一簡(jiǎn)”。我想問(wèn)一下，在采薇的比興里為什么要暗示時(shí)光的流逝?
生：時(shí)光流逝是為了表現(xiàn)抒情主人公思鄉(xiāng)的情感的加深。
師：一種單純的情感總是失之于單純，只有將人物的情感刻畫(huà)得復(fù)雜微妙痛苦焦灼才會(huì)有一種深沉的沖擊人心的力量。這個(gè)話題我們另一組同學(xué)再探討，我們還說(shuō)比興。
生：借助“薇”的成長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)時(shí)光的流逝十分巧妙，非常像電影鏡頭，體現(xiàn)了四季輪回。如果我是導(dǎo)演，我要在鏡頭的疊加中表現(xiàn)抒情主人公年少無(wú)邪的臉、青年血?dú)夥絼偟哪�、壯年滄桑的臉，就不再表現(xiàn)他的暮年了，這太殘忍了。老師不是說(shuō)“國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”嗎?
師：很有想象力，杜甫在<<兵車行>>里說(shuō)，“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”，一個(gè)士兵整個(gè)一生都在征戰(zhàn)�！皻q歲金河復(fù)玉關(guān)，年年馬策與力環(huán)”(柳中庸)太悲苦了。你對(duì)<<采薇>>的感情基調(diào)把握得很好。
生：都是“采薇”，我們初中學(xué)的王績(jī)的<<野望>>中的“長(zhǎng)歌懷采薇”表現(xiàn)卻是隱逸情懷，這說(shuō)明任何比興都不能斷章取義。
師：第二組同學(xué)來(lái)談?wù)?lt;<采薇>>的敘事元素吧。好的抒情都有敘事的元素，敘事好比大地而抒情是生長(zhǎng)在大地沃土上的花朵。
生：身陷戰(zhàn)爭(zhēng)的原因——不遑啟居，獫狁之故
時(shí)光的流逝——作——柔——?jiǎng)?/p>
莫——陽(yáng)
戰(zhàn)爭(zhēng)和生活艱苦——豈敢定居，一日三捷
武器精良——四牡翼翼，象弭魚(yú)服
師：總的說(shuō)來(lái)線索是清晰的，只是<<采薇>>的敘事結(jié)構(gòu)采用的是倒敘。全詩(shī)分三部分：一是詩(shī)的一至三節(jié)主要以“采薇采薇”起興，形象的展示了薇從發(fā)芽、長(zhǎng)苗到成熟的過(guò)程，表現(xiàn)邊地將士借野菜來(lái)充饑，生活之艱苦：二是詩(shī)的四、五兩節(jié)主要是展示了具體的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)。三是第六章結(jié)束了對(duì)整個(gè)軍旅生活的回憶，轉(zhuǎn)寫(xiě)歸途憂思，這位同學(xué)把一、二部分混同了，如果把時(shí)間梳理出去會(huì)更好。這樣就更條分縷析了，敘事主要集中第二部分，我們就談?wù)勊�，順便�?wèn)問(wèn)陽(yáng)月是幾月，誰(shuí)能把12個(gè)月的別稱寫(xiě)在黑板上?
生：(寫(xiě)在黑板上)端月、杏月、桃月、槐月、榴月、荷月、巧月、桂月、菊月、陽(yáng)月、葭月、臘月(其中有三個(gè)月學(xué)生沒(méi)寫(xiě)出來(lái))
師：訂正我們這個(gè)民族是浪漫多情的民族，12個(gè)月份除開(kāi)始與結(jié)尾外都是用花用草用云用陽(yáng)光來(lái)命名的。十月是小陽(yáng)春，因此十月叫陽(yáng)月。
師：下面我們繼續(xù)探討敘事元素。
生：緊張、激烈的軍旅生活寫(xiě)得精彩，前四句用了自問(wèn)自答的方式�！氨藸柧S何?維常之華。彼路斯何?君子之車。”
生：寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)典型意象選得好，用戰(zhàn)車作引，并且是高大的戰(zhàn)車，壯哉酷哉。
生：兵車和四匹高頭大馬側(cè)面烘托威武的陣容和昂揚(yáng)的士氣。
生：“一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)比，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳。
生：象弭魚(yú)服是細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了武器的精良。
師：一個(gè)戍卒他帶著深刻的矛盾和極度的痛苦，回憶和他的生命和青春如此密切相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那份保家衛(wèi)國(guó)的建功立業(yè)的驕傲的情懷就是通過(guò)敘事表現(xiàn)出來(lái)了，一點(diǎn)點(diǎn)的勾描。一點(diǎn)點(diǎn)地雕刻。于是邊關(guān)所有的日子就是這樣流逝了，邊關(guān)何處，家園何在，大敵當(dāng)前、八方多難。又怎一個(gè)“永別了武器”了得。
生：君子和小人的稱呼也很特別，“君子”，將帥也;“小人”，士卒也。這里有“自豪”和“自卑”，有矛盾情感的表達(dá)。
生：我喜歡“戎車既駕”有一種干練堅(jiān)決，瀟灑出征的感覺(jué)，讓我想起了“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”。
生：有人說(shuō)<<采薇>>是邊塞詩(shī)的的開(kāi)山之作，這首詩(shī)的確充溢著建功立業(yè)的情懷，有一種軍威、軍容，有一種戰(zhàn)必勝的豪邁。
生：“象弭魚(yú)服”這種精良的武器足以笑傲西鄙獫狁。這些游牧部落的北狄，秦漢時(shí)的匈奴，恐怕只有簡(jiǎn)陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚(yú)皮作的箭袋”.這是農(nóng)耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感。
師：同學(xué)們談得很好，其實(shí)《采薇》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)重在“出征”，不在激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。這是《詩(shī)經(jīng)》中不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品慣常的寫(xiě)法。《秦風(fēng)無(wú)衣》僅言“王于興師，修我戈矛，與子同仇”，《小雅車攻》僅言“我車既攻，我馬既同”。這一手法影響了《左傳》一直影響到《三國(guó)演義》對(duì)“赤壁之戰(zhàn)”的描寫(xiě)。而屈原的《國(guó)殤》，描繪的都是壯烈嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。詩(shī)歌從“短兵相接”的戰(zhàn)斗的最激烈處寫(xiě)起。課下感興趣的同學(xué)可以做比較閱讀。
師：《詩(shī)經(jīng)》中的關(guān)乎“馬”的詞語(yǔ)有50多個(gè)，這一組同學(xué)可以就這個(gè)話題談?wù)劇?/p>
生：《采薇》里描寫(xiě)馬的詞語(yǔ)有“四牡”“業(yè)業(yè)”“骙骙”“翼翼”
生：“牡”是雄性的馬，“業(yè)業(yè)”是高大的樣子，“骙骙”是強(qiáng)壯的樣子，“翼翼”是整齊的樣子。
師：“牡”是雄性的馬，那么雌性的馬用哪個(gè)字表達(dá)(學(xué)生搖頭，老師在黑板板書(shū)一個(gè)“牝”字)，有個(gè)成語(yǔ)是“牝雞司晨”，還有個(gè)成語(yǔ)叫“牝牡驪黃”(邊板書(shū)邊講解)。
師：在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，馬就與中華民族的生活密切相關(guān)。豐富多彩的生活使得馬的稱呼也變得豐富多彩這一小組的同學(xué)誰(shuí)能上黑板寫(xiě)10種馬的別稱。
生：板書(shū)(騅、騍、駒、驃、騏、骃、騮、騸、魚(yú)、龍)等。
師：誰(shuí)能列舉你所知道的中國(guó)古代的名馬。
生：關(guān)羽的赤兔
生：項(xiàng)羽的烏騅
生：蕭何月下追韓信騎得那匹馬?(笑)
師：叫什么名字，老師真的不知道，課下我們可以查一下。
生：唐太宗昭陵六駿。
生：還有周文王的八駿。
師：盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢，馬的確凝結(jié)了某種民族精神。
師：《采薇》里對(duì)戰(zhàn)馬的描寫(xiě)體現(xiàn)了一種必勝的信念和愛(ài)國(guó)情懷，我請(qǐng)個(gè)同學(xué)再背一遍四、五兩節(jié)。
生：背誦(略)
師：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”這四句詩(shī)一向?yàn)槿怂Q道，請(qǐng)第四組的同學(xué)來(lái)鑒賞。
生：一個(gè)戍卒在西北邊陲與入侵的獫狁征戰(zhàn)。幾十年時(shí)光荏苒，他終于告別了戰(zhàn)馬戎車，回到了日思夜想的故鄉(xiāng)。這份感情太沉重了，而我認(rèn)為這四句詩(shī)表達(dá)太精彩了，不著一字，盡得風(fēng)流。
師：抒情主人公就要回到故鄉(xiāng)了，他究竟應(yīng)該是一種怎么的心情。
生：既不是簡(jiǎn)單的高興，也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的悲哀，應(yīng)該是十分矛盾千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的。
生：李清照對(duì)國(guó)破家亡的情感的表達(dá)是“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！�
生：宋之問(wèn)在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！币粋�(gè)怯字寫(xiě)出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬(wàn)種感受和情感。
師：同學(xué)們的這種比較聯(lián)想非常好，可以極大地?cái)U(kuò)展我們的視野�！肮旁�(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)?”幾十年的征戰(zhàn)物是人非，幾十年的征戰(zhàn)滄海桑田，幾十年的征戰(zhàn)親人還在，愛(ài)人還在嗎?《十五從軍征》是《采薇》很好的注釋只是寫(xiě)得過(guò)白了�！对�(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)是還有一首《東山》“我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛”這種痛苦的程度又顯得過(guò)深。
只有《采薇》達(dá)到了“哀而不傷”“怨而不悱”的境界。同學(xué)們繼續(xù)談。
生：用柳代春，用雪代冬，含蓄內(nèi)斂又有分量。春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚(yáng)著冰冷。
師：像詩(shī)一樣。
生：“昔我往矣……今我來(lái)思”一往一來(lái)，高度地概括了人生的短暫，人生變化的無(wú)常，從青春到白發(fā)，從歡樂(lè)到痛苦，時(shí)間在一往一來(lái)中積淀成人生的悲劇和無(wú)奈。
生：用了對(duì)比映襯的手法，在依依柳柳，霏霏雨雪中凋零的又何嘗不是我們共同的人生，有著強(qiáng)大的張力和同樣強(qiáng)大的共鳴。
生：“昔我往矣……今我來(lái)思”是樂(lè)景樂(lè)情，哀景哀情，更是以樂(lè)寫(xiě)哀，哀更哀。
生：這四句詩(shī)很有故事性，像老師說(shuō)過(guò)的那樣富于彈性和張力�！拔粑彝樱瑮盍酪馈�，當(dāng)年我離開(kāi)故鄉(xiāng)，楊柳依依惜別，美麗的女孩，多情的像翠翠守候儺送一樣等待他的歸來(lái)�！敖裎襾�(lái)思，雨雪霏霏”，現(xiàn)在我回到了故鄉(xiāng)，只有漫天的飛雪，青春不在，年華不在，愛(ài)情不在，家人不在，家園不在，楊柳不在，只有漫天飛雪。
生：最美的詩(shī)都是自然天成的，不假修飾淡淡道出“卻道天涼好個(gè)秋”，這就是“往矣”，“來(lái)思”。
生：語(yǔ)言是口語(yǔ)般的語(yǔ)言，可是味道卻是雋永的，答案不是唯一的，富有多種指向的。
生：“我心傷悲，莫知我哀”，是一個(gè)傷心人對(duì)生命的哀傷。這種哀傷更深刻，可以讓每個(gè)讀者共鳴，反思自己的哀傷和生命，我認(rèn)為比詩(shī)經(jīng)《黍離》里的那個(gè)“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求?”的那個(gè)形象更令人震撼。
生：因?yàn)檫@是一個(gè)平凡人的視角，這是一個(gè)普通的士兵，他的生命的哀嘆，一定會(huì)比周朝盛衰的感嘆深刻得多。
生：同一個(gè)我，同一條路，卻又著如此的不同，平平道來(lái)的“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”，有著強(qiáng)大的情感沖擊力量。
師：同學(xué)們談得很精彩�！对�(shī)經(jīng)》是我們祖先第一次深情的吟唱，從它誕生之日起如同日月經(jīng)天，江河行地，歷代文人就沒(méi)有不被其照耀，被其潤(rùn)澤的。詩(shī)經(jīng)里有第一首寫(xiě)新嫁娘的詩(shī)的“桃之夭夭，灼灼其華”，有第一首表達(dá)夫妻生死不渝的愛(ài)情詩(shī)“我心非石，不可轉(zhuǎn)也;我心非席，不可卷也”。有一首最悲哀的詩(shī)“執(zhí)子之手，與子偕老”。有第一首寫(xiě)美人如月的《東山》，第一首寫(xiě)約會(huì)的《靜女》，第一首寫(xiě)純情至情的《蒹葭》。有興趣的同學(xué)可以去讀，另外推薦兩本書(shū)，一本是安意如的《思無(wú)邪》，一本是鮑鵬山的《第三只眼看詩(shī)經(jīng)》。
語(yǔ)文課“必須這樣上”
——兼評(píng)董一菲老師《采薇》教學(xué)
該文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2010.11
作為一節(jié)常態(tài)語(yǔ)文課，董一菲老師的教學(xué)(實(shí)錄見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2010年第8期)無(wú)疑是成功的。我認(rèn)為，這節(jié)課告訴我們的絕不像張玉新老師所言閱讀課“也可以這樣上”，而是“必須這樣上”。注意，我所言之“必須這樣上”是指董老師的課所體現(xiàn)的語(yǔ)文教學(xué)的宏觀指向。對(duì)此，張老師所論甚詳，毋須贅述。本文擬從兩個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注意的常識(shí)性問(wèn)題作具體解剖，希望能給廣大語(yǔ)文教師以有益的啟發(fā)。
一、教師應(yīng)具備怎樣的“文本素質(zhì)”
讓語(yǔ)文課生機(jī)勃勃，決定因素有很多，最根本的一條是，教師必須站在一定的高度俯瞰文本。借用張玉新老師的話，教師要“先行進(jìn)入文本”，然后“引導(dǎo)學(xué)生也走進(jìn)文本”，才能“獲得文本閱讀直接經(jīng)驗(yàn)”，這樣的教學(xué)才是高起點(diǎn)、有效的。
教師“先行進(jìn)入文本”，按理不應(yīng)成為問(wèn)題。畢竟首先自己把書(shū)讀明白，才能教學(xué)生把書(shū)讀明白是為人師者最基本的職業(yè)底線。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有些教師尚不能做到這一點(diǎn)。拿到一篇文章，還沒(méi)有認(rèn)真讀一遍，就已經(jīng)把《教師教學(xué)用書(shū)》或“教案選”上的結(jié)論“謄”到了課本或教案本上。網(wǎng)絡(luò)上有著豐富的教材解析、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄等資源，鼠標(biāo)頻點(diǎn)，即可“拿來(lái)主義”。教師的備課是大大方便了，但如何讓自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)操作更加專業(yè)化、富有個(gè)性與特色，應(yīng)該成為廣大教師思考的很嚴(yán)肅的課題。在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得董老師給出了很好的答案。
文學(xué)作品的解讀大都允許在合理基礎(chǔ)上的多元化。以《采薇》為例，作者是誰(shuí)、創(chuàng)作時(shí)代、作品主題以及藝術(shù)特色等方面，或多或少存在著不同的說(shuō)法。就連被眾多教師視為拐杖與扶梯的具有“權(quán)威參考”價(jià)值的《教師教學(xué)用書(shū)》，對(duì)《采薇》內(nèi)容與主旨的解讀也給出了“略有出入”的兩種意見(jiàn)：“課文研討”部分將該詩(shī)“豐富、復(fù)雜的感情”概括為“思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國(guó)的情感交織在一起，分不出孰輕孰重”;而“有關(guān)資料”部分韋鳳娟老師的《<采薇>賞析》一文，卻認(rèn)為該詩(shī)的四、五兩章還“透露出了對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨情緒”，有對(duì)作威作福將帥的“嘲諷之意”。如何取舍，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的選A或選B的問(wèn)題，而是要給出合情合理、令人信服(首先要說(shuō)服自己)的理由。董老師采取了前一說(shuō)法，我想其理由也絕不僅僅是因?yàn)椤罢n文研討”的內(nèi)容屬于《教師教學(xué)用書(shū)》的基本板塊，是提供給教師的“第一參考”。課堂教學(xué)中，師生對(duì)“棠棣之花”起興將士精誠(chéng)團(tuán)結(jié)共御外侮的分析，對(duì)第四、五章所描寫(xiě)的軍容威武、士氣昂揚(yáng)、充滿必勝的豪邁氣概的解析，入情入理，也可看作是其上述選擇的“答案詳解”。既是同仇敵愾，為國(guó)殺敵，哪里還會(huì)有“怨恨”與“嘲諷”�！�<采薇>賞析》的分析帶有明顯的階級(jí)分析的色彩。再者，《采薇》在《詩(shī)經(jīng)》中屬于“雅”，是“雅樂(lè)”，是宮廷宴樂(lè)時(shí)的音樂(lè)。如果詩(shī)歌中有那么多的“憤恨”與“嘲諷”，又怎么會(huì)“被允許”在朝廷上演唱呢?陳子展先生認(rèn)為該詩(shī)“乃君子憂時(shí)作也”，(注①)當(dāng)為中的之言。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的《采薇》是“主旋律”歌曲，就如前些年傳唱一時(shí)的《十五的月亮》。
當(dāng)然，按照依瑟爾文學(xué)接受理論，讀者可以對(duì)文本進(jìn)行“再創(chuàng)造”。比如，對(duì)“我心傷悲，莫知我哀”所隱含的思想情感，有學(xué)生理解為“是一個(gè)傷心人對(duì)生命的哀傷”，可能與詩(shī)歌作者的想法并不一致，但這樣的理解是相對(duì)合理的，是一個(gè)當(dāng)代學(xué)子對(duì)古老文本的現(xiàn)代理解。但必須強(qiáng)調(diào)的是，“再創(chuàng)造”絕不等于游離于文本無(wú)中生有、憑空臆測(cè)，尤其要反對(duì)的是僵化的“極左”思維的介入。
從教學(xué)實(shí)錄中可以看出董老師閱讀視野的開(kāi)闊。十二個(gè)月的別稱，馬的不同稱謂，以及大量的引用，腹有詩(shī)書(shū)的老師才能在課堂上旁征博引。只要引用準(zhǔn)確、適時(shí)，只要拓展延伸得自然，只要既能放得開(kāi)又能收得攏，我認(rèn)為，這樣的“旁逸斜出”恰恰是教師教學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)。但說(shuō)實(shí)話，語(yǔ)文教師其實(shí)是很普通的文化人，大部分是不能成為學(xué)者與專家的;要求所有的語(yǔ)文教師都像董老師一樣“博覽群書(shū)”也是不現(xiàn)實(shí)的，甚至有些苛刻。面對(duì)著豐富的教學(xué)參考資源，教師要養(yǎng)成梳理、篩選、提純的習(xí)慣，用魯迅的話就是“占有，挑選”“有辨別”，更主要的要學(xué)會(huì)整合資源，在借鑒中出新。教師對(duì)文本有了自己的、深入的理解，才可能在課堂上游刃有余、左右逢源。否則，只是機(jī)械地照“腳本”演出，背現(xiàn)成的臺(tái)詞，這樣的語(yǔ)文課學(xué)生能喜歡嗎?
董老師的這節(jié)課重點(diǎn)解決了三個(gè)問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果達(dá)到資源共享，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)突破。這其實(shí)就是教師在俯瞰文本基礎(chǔ)之上的科學(xué)有效施教(即處理教材和設(shè)計(jì)教學(xué))的能力體現(xiàn)，也是語(yǔ)文教師“文本素質(zhì)”的特有要素。當(dāng)然，如果“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”，我覺(jué)得董老師這節(jié)課還有些“言猶未盡”之感。若是我設(shè)計(jì)教學(xué)的話，我會(huì)加上一道討論題(當(dāng)然，這問(wèn)題如果能由學(xué)生提出來(lái)是最好不過(guò)的。我一直主張，課堂上應(yīng)該給學(xué)生一些質(zhì)疑、提問(wèn)的時(shí)間)：前三章強(qiáng)烈的思?xì)w，四、五章的同仇敵愾、回鄉(xiāng)路上的“我心傷悲”這幾種情感是如何“串聯(lián)”成一個(gè)整體的?這個(gè)問(wèn)題涉及到對(duì)詩(shī)篇整體構(gòu)思的宏觀把握，以高一學(xué)生的人生閱歷，理解上是有些困難的。這個(gè)問(wèn)題不搞清楚，有些問(wèn)題就解釋不通，詩(shī)歌就可能發(fā)生像蘇聯(lián)一樣的“解體”。
二、教師在教學(xué)中的角色定位
“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者。”知易行難，在具體的的教學(xué)過(guò)程中，如何恰當(dāng)?shù)靥幚磉@兩者的關(guān)系，并不是所有教師都能開(kāi)合自如、張弛有度的。有的老師思想仍停留在單一“傳授者”的舊軌道上，有的老師則走向另一極端，只是充當(dāng)“組織者”(有些像主持人)�，F(xiàn)在有一種誤解，就是把學(xué)生的主體地位無(wú)限放大，卻忽略了教師在教學(xué)中應(yīng)有的作用。有的老師上課不敢“講”了，該講的時(shí)候也不講，整堂課教師只是一個(gè)勁地鼓勵(lì)，或者“調(diào)動(dòng)”一個(gè)又一個(gè)學(xué)生發(fā)言“參與”，教師“引導(dǎo)者”的作用消失了。我歷來(lái)主張，教師就是教師，教師不應(yīng)只是個(gè)“主持人”，有時(shí)還應(yīng)該有“終極裁度”的作用。不錯(cuò)，教師應(yīng)該為學(xué)生的探究鋪臺(tái)階搭梯子，但有些問(wèn)題需要教師“點(diǎn)睛”的時(shí)候教師也要敢于大膽地講。教師是“對(duì)話中的首席”而不是“一席”，不能把自己變成班里的第41或46號(hào)學(xué)生�！笆紫钡囊庖�(jiàn)更多的時(shí)候不是“僅供參考”，而應(yīng)有引領(lǐng)、指導(dǎo)作用。
看的出來(lái)，董老師的課是力求在這兩者關(guān)系的處理上臻于至境。出于維護(hù)學(xué)生自尊、激蕩學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的良好愿望，課堂上以鼓勵(lì)為主是很多優(yōu)秀教師的共性選擇。學(xué)生的回答只要沒(méi)有原則性的、大是大非的問(wèn)題，教師可以毫不吝惜地把“很好”“你回答得真不錯(cuò)”回送給學(xué)生。而且，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，課堂教學(xué)是“即時(shí)性”的，學(xué)生的回答也是“即時(shí)性”的，他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容有時(shí)理解片面、甚至舛誤都是情理之中、很正常的事。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)上什么問(wèn)題都沒(méi)有了，還要教師做什么呢?所以，對(duì)于學(xué)生回答、解說(shuō)中的不妥之處，教師必須有老鷹發(fā)現(xiàn)獵物的敏銳并以最佳的方式指出或糾正。董老師的這節(jié)課主要是展示學(xué)生“查找到的資料和思考的結(jié)果”，很多學(xué)生的回答是“預(yù)設(shè)”的，有所準(zhǔn)備的，但是不是就沒(méi)有“不妥之處”呢?答案是肯定的。比如“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”，學(xué)生的回答同樣是詩(shī)化的、形象的語(yǔ)言，頗有“月”朦朧“鳥(niǎo)”也朦朧的意味;而對(duì)比、映襯、景與情(以樂(lè)寫(xiě)哀或以哀寫(xiě)樂(lè))的關(guān)系等本可展開(kāi)的內(nèi)容，學(xué)生的回答只是一帶而過(guò)�？赡苡捎跁r(shí)間的關(guān)系，教師沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生作深入分析，也沒(méi)有補(bǔ)充作“首席發(fā)言”，形成了教學(xué)上的一個(gè)小小的“漏洞”。
還有一個(gè)問(wèn)題值得商榷。
有學(xué)生說(shuō)，若自己是導(dǎo)演，要在鏡頭的疊加中表現(xiàn)抒情主人公年少無(wú)邪的臉、青年血?dú)夥絼偟哪�、壯年滄桑的臉。董老師肯定學(xué)生“很有想象力”，緊接著引用了杜甫與柳中庸的詩(shī)句對(duì)學(xué)生的發(fā)言予以“佐證”，并表?yè)P(yáng)學(xué)生說(shuō)“對(duì)《采薇》的感情基調(diào)把握得很好”。
應(yīng)該肯定與表?yè)P(yáng)。作為學(xué)習(xí)者，允許他對(duì)作品做這樣那樣的解讀，當(dāng)然也允許他把“薇”的“作”“柔”“剛”借助比喻聯(lián)想為抒情主人公人生的幾個(gè)階段，把主人公戍邊的時(shí)間擴(kuò)大到他人生的大部。不能說(shuō)這樣的“想象”沒(méi)有其合理性，但作為教師不能無(wú)原則地對(duì)此“一家之言”給予“佐證”與“認(rèn)同”。我寧愿相信，杜甫與柳中庸的詩(shī)句絕對(duì)是董老師的“現(xiàn)掛”，但董老師對(duì)《采薇》與《十五從軍征》(應(yīng)是出自《樂(lè)府詩(shī)集》而不是《古詩(shī)十幾首》，董老師口誤了)的比較，卻分明在說(shuō)，她對(duì)抒情主人公的戍邊時(shí)間也是持“幾十年說(shuō)”的。
關(guān)于抒情主人公戍邊的時(shí)間，戴建華老師在《讀<采薇>札記》一文中有詳細(xì)分析。他認(rèn)為主人公出征是當(dāng)年之春，回還在次年之冬。王先謙《詩(shī)三家義集疏》引用了《鹽鐵論徭役篇》中“古者無(wú)過(guò)年之徭，無(wú)逾時(shí)之役”句，并云：“今近者數(shù)千里，遠(yuǎn)者過(guò)萬(wàn)里，歷二期不還，父母憂愁，妻子詠嘆。憤懣之恨，發(fā)動(dòng)于心，慕積之思，痛于骨髓。”(注②)應(yīng)該說(shuō)，論述還是令人信服的。
本來(lái)比較《采薇》與《十五從軍征》是無(wú)可非的環(huán)節(jié)，但非要將《十五從軍征》說(shuō)成是《采薇》“很好的注釋”則顯得過(guò)于牽強(qiáng)。由于教師的這一“誤導(dǎo)”，分析詩(shī)歌的最后一章時(shí)，學(xué)生的發(fā)言紛紛說(shuō)到：“人生的變化無(wú)常，從青春到白發(fā)”“青春不在，年華不在，愛(ài)情不在，家園不在”。《十五從軍征》與《采薇》實(shí)現(xiàn)了彼此的“融合”。這樣的“失誤”不能不說(shuō)是個(gè)不小的遺憾。
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注①：陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1983.1
注②：戴建華《讀<采薇>札記》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2008.3
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