采薇獲獎教案

采薇獲獎教案

　　面對《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。

　　教學目標：

　　1、 了解與這首詩相關(guān)的古詩詞常識。

　　2、 能大體把握詩意。

　　3、 能熟練誦讀這首詩，并且能流利背誦下來。

　　4、 體會作者的思想感情。

　　5、 能作相應的拓展遷移。

　　教學重難點：

　　1、能熟讀成誦，大體把握詩意。

　　2、能體會作者的思想感情。

　　3、能作相應的拓展遷移。

　　教具準備：多媒體課件

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、了解《詩經(jīng)》，引入課題。

　　1、師：同學們，我國是詩歌的國度，詩歌猶如一顆璀璨的明珠，在我國的文化瑰寶中熠熠閃光。那么，你們知道，中國最早的詩歌總集是什么嗎?

　　生：《詩經(jīng)》。

　　師：嗯，很棒!那么對于《詩經(jīng)》，你們又了解多少呢?查過資料嗎?

　　生答：

　　師：好，老師這里有一道練習，一起來做做看。

　　課件出示：《詩經(jīng)》是我國第一部 詩歌 總集。收入 西周至春秋 時期的詩歌 305 首，漢前稱 《詩》或 《詩三百》; 漢時被尊儒家經(jīng)典，乃稱 《詩經(jīng)》，并沿用至今;因毛亨、毛萇曾注釋，又稱《毛詩》。為《六經(jīng)》(詩、書、禮、樂、易、春秋)及《五經(jīng)》(無樂)之一。

　　2、師：《詩經(jīng)》根據(jù)音樂的不同分為“風” “雅”“頌”三大部分。而“雅”又有“大雅”和“小雅”之分，《采薇》就是選自“小雅”里面的一篇經(jīng)典之作，可謂千古絕唱。那么我們今天就來做一回知音，聽一聽這首遙遠的絕響。

　　師：先來分析課題，“采薇”是什么意思呢?“薇”字比較難寫，伸出手寫一下，看這個“薇”字，想想是什么意思?

　　生：----

　　師：偏旁?

　　生：草字頭

　　師：是跟什么有關(guān)?

　　生：-----

　　師：“薇”是：野豌豆苗。“采薇”借指隱居生活。

　　3、師：那么有學生會問了，題目是《采薇》，為何書中的詩句沒有一句提到采薇呢?因為啊，我們課文中選錄的只是采薇的節(jié)選，其實整篇詩歌前面多次提到過采薇，寫了薇這種植物由發(fā)芽到長大再到長成的生長過程，暗示時間的流逝和戍邊的漫長。

　　二、讀準詩歌，把握基調(diào)。

　　1、同學們自由誦讀。

　　2、個別讀，注意“薇、雨、霏”的讀音。(你也讀讀!你學學他讀讀)

　　3、同學們再結(jié)合注解讀讀?指名個別讀!(問聽眾，你聽出了什么?——說一說詩表面意思。)

　　4、師：老師這里還有一段話，相信你讀了會更有收獲。引入課外學習資料。(課件演示)[寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的遠征戰(zhàn)士離開邊關(guān)，孤獨地行走在回鄉(xiāng)途中。道路崎嶇，又饑又渴。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)�！恫赊薄�，就是三千年前這樣一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。]

　　5、指名個別再讀。

　　(鼓勵讀的動情者，借勢導：這段話中哪個詞讓你想到要這樣讀?)

　　6、同學們，讀了這許多遍，你有沒有發(fā)現(xiàn)詩中這兩句有什么特點呀?(師板書兩組反義詞)

　　7、檢測問：“昔”指何時?“往”去何方?“我”指誰?“今”又指何時?“來”去何方?

　　8、哪一句是這位遠征戰(zhàn)士的回憶?(課件出示)

　　三、昔我往矣，楊柳依依。

　　1、誦讀“昔我往矣，楊柳依依”，“楊柳依依”是什么意思呀?

　　師：(配樂《自然之聲》)同學們閉上眼睛，除了楊柳你還看到了什么?還聽到了什么?

　　2、真美!此時你最想做什么?

　　3、出示《清平樂•村居》

　　清平樂·村居

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼(ǎ0)?

　　大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠;

　　最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

　　4、大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，小兒溪頭臥剝蓮蓬。而這位士兵呢?——征戰(zhàn)沙場!他愿意嗎?(課件：往否?)

　　5、為什么? •故園情難了! •沙場血腥、殘酷!

　　6、大丈夫仗劍遠行志在四方，他真的不去征戰(zhàn)沙場嗎?出示課件。(周宣王執(zhí)政的前夕，玁狁(xiǎnyǔn)曾乘周王朝政治動亂和遭遇大旱災，侵擾我國北方邊境。)

　　師：什么叫“侵擾”?

　　師：此時，往否——?為什么?

　　7、在“不得不去”面前，這樣一位深明大義的士兵出征前最割舍不下的是什么?(父母、兄弟、子女、妻子、親朋好友、門前的那棵柳樹……)

　　8、我想，此時此刻也就只有一詞可以形容的心情了——“依依不舍”。

　　9、(課件出示詩句)指導讀出味!

　　10、其實，自古就有“折柳相送”的說法，哪位同學能借用詩句來印證一下?

　　(課件出示)

　　•渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

　　•長安陌上無窮樹，唯有垂柳管別離。

　　•柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。

　　•此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

　　四、今我來思，雨雪霏霏。

　　1、就這樣，這個士兵帶著對家園的思念，帶著對親人的眷戀，踏上了漫漫征程�；蛟S是一年，或許是三五年，亦或許是“十五從軍征，八十始得歸。”征夫回來了!(課件出示后句詩，齊讀)

　　2、“雨雪霏霏”是一幅怎樣的畫面?同學們隨便說一說。

　　師：要是我吃飽喝足了，穿著暖和的皮大衣，這就是一幅美麗的雪景圖!

　　3、課件播放“雨雪霏霏”聲效圖，同學們感受。

　　師：聽著這風聲，雪聲，你心里怎樣?(打冷顫——好冷!)

　　師：引導學生讀。

　　師：(調(diào)侃)你現(xiàn)在餓嗎?渴嗎?

　　師：你知道嗎?這位歸來的征夫卻——(課件出示：行道遲遲，載渴載饑。)

　　生齊讀：今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。

　　4、你體會到了什么?(征夫冷，餓……)這分明就是雪上加霜!

　　這是一幅怎樣的圖畫?(凄慘、悲涼……)

　　5、不應該呀!一位凱旋的戰(zhàn)士回歸故里怎能如此凄慘?如此悲涼?這樣一位戰(zhàn)士回鄉(xiāng)，照理說應該有些什么?

　　6、可是掌聲、鮮花、親人的迎接……有嗎?卻只有——雨雪霏霏。(接讀)(課件出示：昔日_____沒了，只有——雨雪霏霏!)

　　◆師：昔日幸福的家園沒了，只有——(生接讀：雨雪霏霏)

　　昔日恩愛的親人沒了，只有——(生接讀：雨雪霏霏)

　　昔日裊裊的飲煙沒了，只有——(生接讀：雨雪霏霏)

　　昔日依依的楊柳沒了，只有——(生接讀：雨雪霏霏)

　　(可以讓一組同學連成一個排比句，讀出傷悲)

　　7、師：凱旋而歸的這位征夫呀，沒有了絲毫的喜悅;僥幸活下來的征夫呀，沒有了半點慶幸!為什么?為什么?征夫怎么也想不明白!他撫今追昔，仰天長嘆——昔我往矣，楊柳依依。今我來思，為何雨雪霏霏?

　　8、可是仰天長嘆，誰又能聽得見呢?還不是只有那——雨雪霏霏!他徹底絕望了，他的心猶如飛舞著的雪花一樣冰冷!猶如低沉著的山風一樣哀吟。

　　生接讀——昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?

　　9、哀兮!悲兮!物是人非事事休，欲語淚先流!這“雨雪霏霏”不正是這位回鄉(xiāng)征人內(nèi)心凄苦的真實寫照嗎?

　　10、就正如他自己所說的——“我心傷悲，莫知我哀。”一樣有誰知道他的哀愁呢?我想或許也只有這“雨雪霏霏”知道了!(課件出示：雨雪知我心，霏霏訴我哀!)師：這首詩短短的十六個字，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

　　11、這首詩短短的十六個字，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

　　12、師：好，原詩很長，我們今天學的只是節(jié)選，有興趣的同學把全篇找出來讀一讀。

　　作業(yè)設(shè)計：讀讀《采薇》整首詩。

　　板書設(shè)計：

　　詩經(jīng)　采薇(節(jié)選)

　　昔　往　　　楊柳依依——不舍

　　戰(zhàn)爭之禍

　　今　來　　　雨雪霏霏——悲涼

　　拓展閱讀：采薇解讀

　　戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的 個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的 小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身 不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們 剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財產(chǎn)”。

　　憑了這點權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們 吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊， 思念故鄉(xiāng)的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和 平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無 期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把 它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物， 只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了， 物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來 說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心 如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。

　　對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切 關(guān)注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不 僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和 痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無 我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向 往和追求，有自己的價值和尊嚴。

　　能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為 力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于 命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為 這樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比 即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動機卻 昭然若揭。

　　整個人生就如一場戰(zhàn)爭。活著就會被迫卷入這場戰(zhàn)爭之中，就 會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生 存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。

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