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詩(shī)經(jīng)采薇ppt教案
《采 一、教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與技能
了解家園之思的文化內(nèi)涵,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義,以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
研習(xí)文本,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力,并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。
進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn),在把握情感的基礎(chǔ)上,能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。
2、過(guò)程與方法
自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當(dāng)堂成誦。
探究學(xué)習(xí),通過(guò)這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情之比較,探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵,體驗(yàn)這一美好的感情。
鑒賞詩(shī)歌,從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
在更廣闊的閱讀視野中,比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、了解家園之思的文化內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力,表達(dá)自己的體驗(yàn)感受,展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。
3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同,提高詩(shī)歌鑒賞水平。
三、教學(xué)難點(diǎn)
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同,提高詩(shī)歌鑒賞水平。
四、教學(xué)方法
誦讀賞析
五、課時(shí)安排
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)、知識(shí)前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說(shuō):共305篇。
孔子(前551年——前479年),我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家,也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”,特別強(qiáng)調(diào)“仁”,對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn),整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論,主要記載在《論語(yǔ)》中,其思想,從漢朝后,成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌,多是西周初年至春秋中葉的作品,產(chǎn)生于今山西,陜西,河南,山東,湖北等地。大體上說(shuō),《風(fēng)》是民間樂(lè)歌,《雅》是宮廷樂(lè)歌,《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。
《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品,具有較高的思想性和藝術(shù)性,代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品,或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗,或反映徭役,兵役的痛苦,或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè),或描述愛(ài)情婚姻的悲歡,從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì),政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言,間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,常常采用重章疊唱的形式,大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯!对(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌,乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情,即重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感,更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,加強(qiáng)了作品的形象性,獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。
《詩(shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”,只是一種發(fā)端,同下文并無(wú)意義上的關(guān)系,表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
(二)、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞,句式,文章大體翻譯。
1、學(xué)生朗讀,整體把握。
思考討論:這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?
明確:《采薇》是《小雅》中的一篇,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩(shī)歌,疏通詞句。
譯文:
野豌豆苗采幾把,一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家,歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家,只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái),只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把,豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家,心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng),又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定,無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把,豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家,轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣,沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛,只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車(chē)前方套上馬,四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)?一月捷報(bào)一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方,馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立,兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊,雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日,楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里,卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫,又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心,誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3、理清思路,把握內(nèi)容。
第一章,寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉(xiāng),久久不得歸家,而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句,以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興,來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō):“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復(fù)留備秋,至過(guò)十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩(shī)集傳》)這段話告訴我們,當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限,可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限,士兵歸家變得遙遙無(wú)期,這自然要引起征卒的不滿(mǎn)和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。
第二、三章,寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn),而憂(yōu)勞之甚,然戍事未已,則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興,暗示時(shí)間流逝,易年更歲,可是役期卻無(wú)止境,軍旅生活又異常痛苦,轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”,則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里,關(guān)山阻斷,音訊全無(wú),由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章,直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě),通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃,從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁,居無(wú)定所,作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望,思鄉(xiāng)心切。
第六章,寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后,戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅,而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景,寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦,而且“行道遲遲,載饑載渴”,歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、明確特點(diǎn),熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先,詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景,比如,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě),并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺,而是寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬,寫(xiě)象弭、魚(yú)服,寫(xiě)勞累奔波,寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng),但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
其次是情景交融,詩(shī)末章首四句,歷代傳誦不已,被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō):“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),倍增其哀樂(lè)。”
再次,是它的旋律協(xié)調(diào),音節(jié)和諧,一唱三嘆,詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似,反復(fù)吟唱,一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝,另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。
(三)、布置作業(yè):
完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì):
采 薇
第一章:寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉(xiāng),久久不得歸家,而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。
第二、三章:寫(xiě)軍旅生活之勞苦。
第四、五章:直接寫(xiě)戰(zhàn)事。
第六章:寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。
教學(xué)反思:薇》是寫(xiě)一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來(lái),在回鄉(xiāng)途中,他撫進(jìn)追昔,回想自己在軍中的情況。
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