采薇的藝術(shù)表現(xiàn)
《詩經(jīng)》中抒寫兵役之苦的征役詩占一定分量，《小雅采薇》是其中比較有代表性的一篇。
中國是個(gè)具有上下五千年歷史的文明古國，要想更好地了解中國，中國古代文學(xué)史是一個(gè)很好的途徑。1先秦文學(xué)是中國文學(xué)的源頭，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。因此，學(xué)好《詩經(jīng)》的重要性不言而喻。
《詩經(jīng)》作為我國詩歌傳統(tǒng)的源頭，其豐富的思想性和高妙的藝術(shù)手法，決定了它在我國文學(xué)史上不可取代的地位。自傳世以來，歷代詩評家對它深刻的思想和多彩的藝術(shù)手法作出了很高的評價(jià)。但因歷史的久遠(yuǎn)，語言的發(fā)展變化，學(xué)習(xí)先秦文學(xué)有其一定的難度。本文主要通過對《詩經(jīng)》中征役詩《小雅采薇》的分析，為廣大文學(xué)愛好者提供一個(gè)參考，以便更好地進(jìn)行先秦文學(xué)的學(xué)習(xí)。
一、意境之美
我國的文學(xué)講究情景交融，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象，而詩歌將這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。《詩經(jīng)》作為早期詩歌的代表，已能體現(xiàn)此特點(diǎn)，如《小雅采薇》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”則是典型。
《詩集傳葛覃》：“賦者，敷陳其事而直言之者也。”比，即比喻，比喻有暗喻(隱喻)、借喻、博喻(復(fù)喻)等�！芭d者，先言他物以引起所詠之辭也�！�(朱熹《詩集傳》)“觸物以起情謂之興，物動(dòng)情也�！�(錄自《困學(xué)紀(jì)聞》)“賦”“比”“興”是《詩經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法。表達(dá)技巧靈活恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用也是詩歌成功的關(guān)鍵，以下將詩中情景結(jié)合與“賦”“比”“興”的巧妙融合進(jìn)行解析。
本詩可分為兩部分，第一部分描寫的是士卒離家后在外面的所見所聞所感，即詩的前五章;第二部分描寫的是士卒踏上歸家之路的所思所想所感，即詩的第六章。
第一部分出現(xiàn)的事物有薇、路(通“輅”)、四牧、象弭和魚服等�！稗薄�，一種野菜，莖葉可食;“路”，一種高大的馬車;“四牧”，指駕車的四匹雄馬;“象弭”，用象牙做裝飾的弓;“魚服”，用魚皮制成的箭袋。詩中對薇的描寫很細(xì)致，分別有薇的“作止”、“柔止”、“剛止”三種變化，從“作”(野豌豆嫩芽長出地面)、“柔”(野豌豆長出嫩葉)、“剛”(野豌豆苗已長出堅(jiān)硬的莖)了解其表層意思為薇菜已長成，實(shí)則鋪敘時(shí)間的流逝，士卒離家許久。隨著“薇”的慢慢成長，觸動(dòng)了詩人內(nèi)心的感情，為士卒遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，為了保衛(wèi)國家的犧牲精神而歌唱，這是“興”的體。“維常之華”中常即棠棣，華是花，以棠棣花之絢爛美麗，暗喻高大的將帥之車。從“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)”“四牡翼翼，象弭魚服”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的軍威赫赫和軍容的整肅，同時(shí)鋪敘出威武的陣容和高昂的士氣。戰(zhàn)爭的勝利除統(tǒng)領(lǐng)的英明謀略，精良的武器裝備，還需要戰(zhàn)士強(qiáng)壯的體格，從詩中事物描寫可知，統(tǒng)領(lǐng)作戰(zhàn)指揮到位，作戰(zhàn)武器優(yōu)良，因而達(dá)到“一月三捷”的戰(zhàn)果�！懊沂颐壹遥濁裰�。不遑啟居，獫狁之故”連連的戰(zhàn)爭，士卒拼死的抗戰(zhàn)，“憂心烈烈，載饑載渴”可知當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況，但他們依舊堅(jiān)持到戰(zhàn)爭的結(jié)束，鋪敘士卒們深深的愛國熱情。離家千里，拋家舍業(yè)只為國家的安定，心里是多么盼望早點(diǎn)結(jié)束戰(zhàn)爭，早點(diǎn)回家與親人團(tuán)圓，這或許也是他們內(nèi)心最強(qiáng)大的精神支柱，詩中“曰歸曰歸，歲亦莫(暮)止”、“曰歸曰歸，心亦憂止”、“曰歸曰歸，歲亦陽止”即是士卒內(nèi)心深處的真實(shí)寫照，讀完之后，心中頓生悲涼。
第二部分出現(xiàn)的事物有楊柳、雪�！皸盍痹娙苏鲬�(zhàn)離家時(shí)，想象柳枝隨風(fēng)飄動(dòng);“雨雪”詩人歸家時(shí)，大雪紛飛。第六章只有兩個(gè)事物，也只有短短的四句詩，卻是詩的最大亮點(diǎn)，是本詩借景抒情最突出的地方�！拔粑彝�，楊柳依依”是說，征人回想當(dāng)年從軍離鄉(xiāng)之時(shí)，正值楊柳飄拂，到處一片春意盎然的時(shí)候。春天本是和親人其樂融融在一起感受春天氣息的大好時(shí)節(jié)，可是，他卻不得不離開家鄉(xiāng)和親人，為國家遠(yuǎn)赴邊疆，戰(zhàn)爭的殘酷與無情，似乎意味著這次離別亦或是永別。此刻，路邊的“楊柳”似乎也變得通人性般隨風(fēng)搖曳著柔枝，也想與征人握手或擁抱，祈望他能多停留一會(huì)兒�！敖裎襾硭�，雨雪霏霏”是說，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，士卒走在回家的路上，此時(shí)是冬季的大雪紛飛，回家的路是那么長，雪花毫無停歇的下著，像是知道士卒心中的哀痛與離愁，大自然只是用它特有的方式在詮釋著士卒此時(shí)此刻的心理狀況。如果說無限的哀痛與離愁用一個(gè)字概括，那便是――悲，悲不僅僅來自生理的“載渴載饑”，悲更來自心理的“糜室糜家”、“不遑啟居”。這些悲糾結(jié)于身心，也讓我們有種從外至里透心悲涼的感覺，讓我們切身體會(huì)士卒的悲是由內(nèi)心到身體，身體再反射內(nèi)心，婉轉(zhuǎn)抒發(fā)哀愁的方式，凄惻感人，意境優(yōu)美。
二、圖畫之美
人具有主觀能動(dòng)性，人可根據(jù)客觀事物，或撰寫的文字，就自己的心理感受，展開聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫面，畫面再經(jīng)畫筆的勾勒呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的圖畫。下面將就《小雅采薇》中展現(xiàn)的事物與感情來構(gòu)思圖畫。
《采薇》全詩六章，共192個(gè)字，在理解章節(jié)意思之后，可根據(jù)時(shí)代背景，特定事物和詩人的思想感情，發(fā)揮想象和創(chuàng)造力，可將每一章都構(gòu)思為一幅生動(dòng)的圖畫。
第一幅圖：畫卷中到處一片春意盎然的景象，草木皆穿綠衣，花兒競相綻放，微風(fēng)吹過，小小的薇菜也迎著風(fēng)輕輕擺動(dòng)，畫卷中只有一個(gè)身穿戰(zhàn)服，表情凝重而又略顯溫馨的士卒，讓我們不難看出，他已經(jīng)無可自拔地陷入對家鄉(xiāng)與親人的無比思念中，他腦中或許浮現(xiàn)了曾經(jīng)與家人一起時(shí)那一幕幕溫馨的畫面，可遠(yuǎn)方敵人的旗幟依稀可現(xiàn)。
第二幅圖：薇菜長出鮮嫩的小苗，又是一年的春季，畫面中依舊是那個(gè)士卒，但面容顯見滄桑，那幾道深深的皺紋與清晰的傷痕，特別是手上繃帶與血跡告訴我們，這一年的戰(zhàn)事很激烈，他離家依舊很遠(yuǎn)，家人的狀況不知，但思念的心卻始終未變�？戳T，心中傷感之情油然而生。 第三幅圖：遍地綠綠的薇菜使破敗凄涼的戰(zhàn)場增添了些許生氣，但細(xì)看可知薇菜已經(jīng)開始變老，時(shí)光飛逝，除了戰(zhàn)爭仍然持續(xù)，除了士卒更加滄桑、憔悴，傷痕的分布更加密集，敵人的旗幟依舊在遠(yuǎn)方飄搖，但士卒的眼睛一直朝著家的方向凝望。
第四幅圖：畫中不在僅有薇菜，還有棠棣花與之作伴，巍峨的馬車與威猛的雄馬已整裝待發(fā)，這是為即將開戰(zhàn)做準(zhǔn)備，馬腿上的泥土是明亮的土黃色，這意味著上一次出兵也就在不久以前，交戰(zhàn)是如此的頻繁，一個(gè)月會(huì)有幾次與敵人的正面交鋒，不可估計(jì)。
第五幅圖：精良的戰(zhàn)車，雄壯的戰(zhàn)馬，威武的大將軍，士卒們以戰(zhàn)車做掩護(hù)正在向前挺進(jìn)，士卒手中的弓箭由象牙鑲飾，箭袋由魚皮制成，戒備如此森嚴(yán)，士卒們的表情嚴(yán)肅認(rèn)真，不敢有絲毫懈怠，可預(yù)見敵人的襲擊將會(huì)很猛烈，圖畫中所體現(xiàn)的軍中勢氣，似乎也喻示著戰(zhàn)事將以勝利告終。
第六幅圖：戰(zhàn)爭結(jié)束了，士卒踏著厚厚的積雪走在回家的路上，可士卒卻沒展現(xiàn)本該有的愉悅表情，他們在回憶春季與家人離別時(shí)的依依不舍嗎?連柳枝都在擺動(dòng)，也許只為傳達(dá)不想士卒的離開呀!經(jīng)歷九死一生后，終于踏上歸家之路，但時(shí)隔這么久，家人會(huì)是何種境況呢?會(huì)不會(huì)是“松柏冢累累，兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵”的場景?他們是否一切安好呢?加之在這大雪紛飛的冬季，沒有薇菜充饑，腳步沉重緩慢，心中負(fù)載著所有的痛與累。
一首詩歌能讓人通過想象勾勒出一幅幅圖畫，能讓讀者似乎身臨其境，達(dá)到感同身受般的效果，魔力便體現(xiàn)在方法技巧上。而《采薇》中多用迭字迭句，極富音樂美的藝術(shù)效果。
三、音樂之美
《詩經(jīng)》是我國詩歌傳統(tǒng)的起點(diǎn)，原是樂歌，依《風(fēng)》、《雅》、《頌》分類編排。正所謂風(fēng)雅興寄，弦歌鼓舞�！睹娦颉氛f： “風(fēng)，風(fēng)( 諷) 也，教也;風(fēng)以動(dòng)之，教以化之�！薄把耪�，正也，言王政之所由廢也。”“頌 ，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”如根據(jù)《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》改編，由鄧麗君演唱的在水一方至今廣為傳唱，由此可見，《詩經(jīng)小雅采薇》也能帶來一首別具一格的`旋律。
每首歌的歌詞都很簡短，但卻能很好的述說一個(gè)故事，這其中的魅力便是譜曲者在領(lǐng)悟歌詞者的意思之后，能給這首詞以正確、恰當(dāng)?shù)那{(diào)�！遁筝纭繁憩F(xiàn)的是一種追求意中人而不能如愿的惆悵心情。因而在聽在水一方時(shí)，伴隨著緩慢的節(jié)拍和鄧麗君所演唱出的憂傷之情，在鄧麗君甜美嗓音的襯托下，更能體味詩人的憂郁之情�！恫赊薄访鑼懯吺孔渖畹钠D辛和濃郁的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)也表現(xiàn)出士卒為國戍邊的愛國情懷。電影《畫皮》中的采薇是根據(jù)《詩經(jīng)采薇》而改編，周迅獨(dú)有的低沉而沙啞的嗓音，加之曲調(diào)的悠遠(yuǎn)綿長，仔細(xì)聆聽時(shí)似乎都能感受到演唱者欲哭還休的狀態(tài)，很好的展現(xiàn)了士卒內(nèi)心的悲涼之情。
樂器是音樂創(chuàng)作不可或缺，甚至是歌曲是否成功的重要因素。據(jù)考究《詩經(jīng)》305 篇中出現(xiàn)了多種樂器。楊蔭瀏先生在《中國古代音樂史稿》中考證了二十九種樂器，后朱孟庭在楊蔭瀏先生的基礎(chǔ)上排除同名因素，提出了二十八種分類之說。中國的樂器按八種不同材料，來制造各種不同的樂器�！吨芏Y考工記》中記載：“八種材料為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。樂器因材料不同，所發(fā)音色也不同，即“八音”《古今律厲考記載》：
金聲舂容失之則重。石聲溫潤失之則輕。
土聲函胡失之則下。竹聲清越失之則高。
絲聲纖微失之則細(xì)。革聲隆大失之則洪。
匏聲叢聚失之則長。木聲無余失之則短。
為了還原歌曲本來的意境，不失真實(shí)情感下，兩首歌都未用很多現(xiàn)代樂器來演繹，在水一方以古箏為主，采薇以琵琶為主。
真正的詩歌首先應(yīng)是來自勞動(dòng)人民，《詩經(jīng)》以鮮明的事實(shí)證明了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。本文以《詩經(jīng)采薇》為例，從意境之美、圖畫之美和音樂之美三個(gè)方面進(jìn)行闡述，對《采薇》的藝術(shù)表現(xiàn)手法作出了一定評價(jià)。首先，意境之美即情景交融，《采薇》通過將情與景的有機(jī)融合將這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。其次，圖畫之美即通過展開聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫面，《采薇》中通過畫筆勾勒出一幅幅生動(dòng)的畫面。最后，音樂之美即文字與旋律的完美結(jié)合，《采薇》作為《詩經(jīng)》的典型代表亦很好的突出了這一特點(diǎn)。《詩經(jīng)采薇》的藝術(shù)魅力，讓我們感受到了詩歌的動(dòng)人之處，它有力地推動(dòng)了后世文學(xué)的發(fā)展，特別是引領(lǐng)文人重視民歌，向民歌學(xué)習(xí)的大趨勢。
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