白居易長(zhǎng)恨歌朗誦
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《長(zhǎng)恨歌》全文朗誦拼音
《長(zhǎng) 恨 歌》(chánɡ hèn ɡē)白居易(bái jū yì)
漢皇重色思傾國(guó)(hàn huánɡ zhònɡ sè sī qīnɡ ɡuó)，
御宇多年求不得 (yù yǔ duō nián qiú bù dé )。
楊家有*女初長(zhǎng)成(yánɡ jiā yǒu * nǚ chū zhǎnɡ chénɡ )，
養(yǎng)在深閨人未識(shí) (yǎnɡ zài shēn ɡuī rén wèi shí )。
天生麗質(zhì)難自棄(tiān shēnɡ lì zhì nán zì qì )，
一朝選在君王側(cè)(yì* zhāo xuǎn zài jūn wánɡ cè )。
回眸一笑百媚生(huí móu yī* xiào bǎi mèi shēnɡ )，
六宮粉黛無(wú)顏色(liù ɡōnɡ fěn dài wú yán sè )。
春寒賜浴華清池 (chūn hán cì yù huá qīnɡ chí )，
溫泉水滑洗凝脂 (wēn quán shuǐ huá xǐ nínɡ zhī)。
侍兒扶起嬌無(wú)力(shì ér fú qǐ jiāo wú lì )，
始是新承恩澤時(shí)(shǐ shì xīn chénɡ ēn zé shí )。
云鬢花顏金步搖(yún bìn huā yán jīn bù yáo )，
芙蓉帳暖度春宵(fú rónɡ zhànɡ nuǎn dù chūn xiāo )。
春宵苦*短日高起(chūn xiāo kǔ* duǎn rì ɡāo qǐ )，
從此君王不早朝(cónɡ cǐ jūn wánɡ bù* zǎo cháo )。
承歡侍宴無(wú)閑暇(chénɡ huān shì yàn wú xián xiá )，
春從春游夜專(zhuān)夜(chūn cónɡ chūn yóu yè zhuān yè )。
后宮佳麗三千人 (hòu ɡōnɡ jiā lì sān qiān rén )，
三千寵愛(ài)在一*身(sān qiān chǒnɡ ài zài yì* shēn )。
金屋妝成嬌侍夜(jīn wū zhuānɡ chénɡ jiāo shì yè )，
玉樓宴罷醉和*春 (yù lóu yàn bà zuì huò* chūn )。
姊妹弟兄皆列土(zǐ mèi dì xionɡ jiē liè tǔ )，
可憐光彩生門(mén)戶(hù)(kě lián ɡuānɡ cǎi shēnɡ mén hù )。
遂令天下父母心(suì* lìnɡ tiān xià fù mǔ xīn )，
不重生男重生女(bú zhòng* shēnɡ nán zhòng shēnɡ nǚ )。
驪宮高處入青云(lí ɡōnɡ ɡāo chù rù qīnɡ yún )，
仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞 (xiān yuè fēnɡ piāo chù chù wén )。
緩歌慢舞凝絲竹(huǎn ɡē màn wǔ nínɡ sī zhú )，
盡日君王看不足(jìn rì jūn wánɡ kàn bù zú )。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)(yú yánɡ pí ɡǔ dònɡ dì lái )，
驚破霓裳*羽衣曲(jīnɡ pò ní chánɡ* yǔ yī qǔ )。
九重城闕煙塵生(jiǔ chónɡ chénɡ què yān chén shēnɡ )，
千乘萬(wàn)騎*西南行(qiān shènɡ* wàn jì* xī nán xínɡ )。
翠華搖搖行復(fù)止(cuì huá yáo yáo xínɡ fù zhǐ )，
西出都門(mén)百余里(xī chū dōu mén bǎi yú lǐ )。
六軍不發(fā)無(wú)奈何(liù jūn bù fā wú nài hé )，
宛*轉(zhuǎn)蛾眉馬前死(wǎn * zhuǎn é méi mǎ qián sǐ )。
花鈿委地?zé)o人收(huā diàn wěi dì wú rén shōu )，
翠翹*金雀玉搔頭(cuì qiào* jīn què yù sāo tóu )。
君王掩面救不得(jūn wánɡ yǎn miàn jiù bù* dé )，
回看血淚相和*流(huí kàn xuè lèi xiānɡ huò* liú )。
黃埃散*漫風(fēng)蕭索(huánɡ āi sàn màn fēnɡ xiāo suǒ )，
云�？M紆登劍閣(yún zhàn yínɡ yū dēnɡ jiàn ɡé )。
峨嵋山下少人行 (é méi shān xià shǎo rén xínɡ )，
旌旗無(wú)光日色薄 (jīnɡ qí wú ɡuānɡ rì sè báo )。
蜀江水碧蜀山青(shǔ jiānɡ shuǐ bì shǔ shān qīnɡ )，
圣主朝朝暮暮情(shènɡ zhǔ zhāo zhāo mù mù qínɡ )。
行宮見(jiàn)月傷心色(xínɡ ɡōnɡ jiàn yuè shānɡ xīn sè )，
夜雨聞鈴腸斷聲(yè yǔ wén línɡ chánɡ duàn shēnɡ )。
天旋地(日)轉(zhuǎn)*回龍馭(tiān xuán dì zhuàn* huí lónɡ yù )，
到此躊躇不能去(dào cǐ chóu chú bù nénɡ qù )。
馬嵬坡下泥土中(mǎ wéi pō xià ní tǔ zhōnɡ )，
不見(jiàn)玉顏空死處(bù* jiàn yù yán kōnɡ sǐ chù )。
君臣相顧盡沾衣(jūn chén xiānɡ ɡù jìn zhān yī )，
東望都門(mén)信馬歸(dōnɡ wànɡ dōu mén xìn mǎ ɡuī )。
歸來(lái)池苑皆依舊(ɡuī lái chí yuàn jiē yī jiù )，
太液芙蓉未央柳(tài yè fú rónɡ wèi yānɡ liǔ )。
芙蓉如面柳如眉(fú rónɡ rú miàn liǔ rú méi )，
對(duì)此如何不淚垂( duì cǐ rú hé bú* lèi chuí )。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日(chūn fēnɡ táo lǐ huā kāi rì )，
秋雨梧桐葉落時(shí)(qiū yǔ wú tónɡ yè luò shí )。
西宮南內(nèi)多秋草 (xī ɡōnɡ nán nèi duō qiū cǎo )，
落葉滿(mǎn)階紅不掃(luò yè mǎn jiē hónɡ bù sǎo )。
梨園弟子白發(fā)新 (lí yuán dì zǐ bái fà xīn )，
椒房阿監(jiān)青娥老 (jiāo fánɡ ā jiān qīnɡ é lǎo )。
夕殿螢飛思悄然(xī diàn yínɡ fēi sī qiǎo rán )，
孤燈挑*盡未成眠(ɡū dēnɡ tiǎo* jìn wèi chénɡ mián)。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜(chí chí zhōnɡ ɡǔ chū chánɡ yè )，
耿*耿星河欲曙天(ɡénɡ* ɡěnɡ xīnɡ hé yù shǔ tiān )。
鴛鴦瓦*冷霜華重(yuān yānɡ wǎ* lěnɡ shuānɡ huá zhònɡ )，
翡翠衾寒誰(shuí)與共(fěi cuì qīn hán shuí yǔ ɡònɡ)?
悠悠生死別經(jīng)年(yōu yōu shēnɡ sǐ bié jīnɡ nián )，
魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)(Hún pò bù cén lái rù mènɡ )。
臨邛道士鴻都客( lín qiónɡ dào shi hónɡ dōu kè)，
能以精誠(chéng)致魂魄(nénɡ yǐ jīnɡ chénɡ zhì hún pò)。
為感君王輾*轉(zhuǎn)思(wéi ɡǎn jūn wánɡ zhǎn * zhuǎn sī )，
遂教*方士殷勤覓(suìjiāo* fānɡ shì yīn qín mì)。
排空馭氣奔如電(pái kōnɡ yù qì bēn rú diàn )，
升天入地求之遍(shēnɡ tiān rù dì qiú zhī biàn )。
上窮碧落下黃泉(shànɡ qiónɡ bì luò xià huánɡ quán )，
兩處茫茫皆不見(jiàn)(liǎnɡ chù mánɡ mánɡ jiē bú* jiàn )。
忽聞海上有仙山(hū wén hǎi shànɡ yǒu xiān shān )，
山在虛無(wú)縹渺間(shān zài xū wú piāo miǎo jiān )。
樓閣玲瓏五云起(lóu ɡé línɡ lónɡ wǔ yún qǐ)，
其中綽約多仙子(qí zhōnɡ chuò yuē duō xiān zǐ )。
中有一人字太真(zhōnɡ yǒu yī* rén zì tài zhēn )，
雪膚花貌參差是(xuě fū huā mào cēn cī shì )。
金闕西廂叩玉扃 (jīn què xī xiānɡ kòu yù jiōnɡ)，
轉(zhuǎn)教*小玉報(bào)雙成(zhuǎn jiāo* xiǎo yù bào shuānɡ chénɡ)。
聞道漢家天子*使(wén dào hàn jiā tiān zǐ* shǐ )，
九華帳里夢(mèng)魂驚(jiǔ huá zhànɡ lǐ mènɡ hún jīnɡ )。
攬衣推枕起徘徊(lǎn yī tuī zhěn qǐ pái huái )，
珠箔銀屏迤*邐開(kāi)(zhū bó yín pínɡ yǐ* lǐ kāi )。
云髻半偏新睡覺(jué)(yún jì* bàn piān xīn shuì jiào )，
花冠不整下堂來(lái) (huā ɡuàn bù* zhěnɡ xià tánɡ lái )。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉(fēnɡ chuī xiān mèi piāo piāo jǔ )，
猶似霓裳*羽衣舞(yóu sì ní chánɡ* yǔ yī wǔ )。
玉容寂寞淚闌干(yù rónɡ jì mò lèi lán ɡān)，
梨花一枝春帶雨(lí huā yì zhī chūn dài yǔ)。
含情凝睇謝君王(hán qínɡ nínɡ dì xiè jūn wánɡ )，
一別音容兩*渺茫(yì bié yīn rónɡ liǎnɡ* miǎo mánɡ )。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕(zhāo yánɡ diàn lǐ ēn ài jué )，
蓬萊宮中日月長(zhǎng)(pénɡ lái ɡōnɡ zhōnɡ rì yuè chánɡ )。
回頭下望人寰處(huí tóu xià wànɡ rén huán chù )，
不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧(bú* jiàn chánɡ ān jiàn chén wù )。
惟將舊物表深情(wéi jiānɡ jiù wù biǎo shēn qínɡ )，
鈿合金釵寄將去(diàn hé jīn chāi jì jiānɡ qù )。
釵留一股合一扇 (chāi liú yì ɡǔ hé yī shàn )，
釵擘*黃金合分鈿(chāi bāi* huánɡ jīn hé fēn diàn )。
但教*心似金鈿堅(jiān)(dàn jiāo* xīn sì jīn diàn jiān )，
天上人間會(huì)相見(jiàn)(tiān shànɡ rén jiān huì xiānɡ jiàn )。
臨別殷勤重*寄詞(lín bié yīn qín zhònɡ* jì cí )，
詞中有誓兩心知(cí zhōnɡ yǒu shì liǎnɡ xīn zhī)。
七月七日長(zhǎng)生殿(qí yuè qí rì chánɡ shēnɡ diàn )，
夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)(yè bàn wú rén sī yǔ shí )。
在天愿作比翼鳥(niǎo)(zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo )，
在地愿為連理枝 (zài dì yuàn wéi lián lǐ zhī )。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡(tiān chánɡ dì jiǔ yǒu shí jìn )，
此恨綿綿無(wú)絕期(cǐ hèn mián mián wú jué qī)。
《長(zhǎng)恨歌》作者簡(jiǎn)介
白居易(772～846)，字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱(chēng)香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
《長(zhǎng)恨歌》賞析
作為一代文人，白居易可謂是一個(gè)成功者。他的現(xiàn)實(shí)主義的筆，寫(xiě)出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長(zhǎng)恨歌》，可謂是他一生的代表作。
詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛(ài)情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過(guò)去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫(xiě)唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情.
《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的`一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專(zhuān)夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。許多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，我想,這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。那么，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨。隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔铩⑹挛�，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓�，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力�！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢?宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。
一篇《長(zhǎng)恨》有風(fēng)情!白樂(lè)天如是說(shuō)�？梢�(jiàn)詩(shī)人的內(nèi)心里，實(shí)在給《長(zhǎng)恨歌》灌注了太多的情感。
白樂(lè)天一生感時(shí)傷世，傳世之句多有力陳百姓之苦，苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》，就是這樣一位主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，卻將一段宮闈畸戀寫(xiě)得凄切婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸.由此我想到了白居易自己的感情生活.原來(lái)他少年時(shí)曾與一民女湘靈相知相說(shuō)，苦于家庭阻力不能結(jié)合，這種深深的痛苦寓于《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作中，正是借詠史感懷自身的際遇。白居易雖然仕途坎坷,郁郁寡歡,甚至借佛道來(lái)麻木自己,尋找靈魂上的解脫,痛恨當(dāng)時(shí)的朝政腐敗.但我覺(jué)得,在這首詩(shī)里,更多的是對(duì)愛(ài)情的歌頌,或者說(shuō)對(duì)自己曾經(jīng)情感的影射.
而另一方面,自古帝王不愛(ài)江山愛(ài)美人，聲色犬馬也像是他們的專(zhuān)利。于是一個(gè)王朝沒(méi)落的身影便隨著一個(gè)女人冤屈的腳步，向著一個(gè)終點(diǎn)，慢慢地走著。“紅顏禍水”便是一個(gè)絕好的理由，讓帝王在感慨自己的國(guó)度走遠(yuǎn)之時(shí)，給后人一個(gè)開(kāi)脫的借口。女人,只不過(guò)是一個(gè)悲劇的犧牲品.她們只是用自己的脂粉為了自己的地位利益而去爭(zhēng)得一點(diǎn)點(diǎn)寵愛(ài)和一個(gè)男人的懷抱.而最終卻被賜死.這也告誡她們,在獲得自己想要的東西的同時(shí),也別忘記過(guò)度的開(kāi)采帶來(lái)的后果.
最后的浪漫主義的筆,給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉,也讓我在時(shí)間的端口,始終相信真正愛(ài)情的美麗。