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唐詩(shī)長(zhǎng)恨歌白居易注音版
唐詩(shī)長(zhǎng)恨歌白居易注音版，《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染。下面是小編整理的長(zhǎng)恨歌原文注音版，歡迎大家閱讀！
cháng hèn gē
長(zhǎng)恨歌
bái jū yì
白居易
hàn huáng zhòng sè sī qīng guó ， yù yǔ duō nián qiú bù dé 。
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
yáng jiā yǒu nǚ chū cháng chéng ， yǎng zài shēn guī rén wèi shí 。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
tiān shēng lì zhì nán zì qì ， yī zhāo xuǎn zài jūn wáng cè 。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
huí móu yī xiào bǎi mèi shēng ， liù gōng fěn dài wú yán sè 。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
chūn hán cì yù huá qīng chí ， wēn quán shuǐ huá xǐ níng zhī 。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
shì ér fú qǐ jiāo wú lì ， shǐ shì xīn chéng ēn zé shí 。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
yún bìn huā yán jīn bù yáo ， fú róng zhàng nuǎn dù chūn xiāo 。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ ， cóng cǐ jūn wáng bù zǎo zhāo 。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
chéng huān shì yàn wú xián xiá ， chūn cóng chūn yóu yè zhuān yè 。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
hòu gōng jiā lì sān qiān rén ， sān qiān chǒng ài zài yī shēn 。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
jīn wū zhuāng chéng jiāo shì yè ， yù lóu yàn bà zuì hé chūn 。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
zǐ mèi dì xiōng jiē liè shì ， kě lián guāng cǎi shēng mén hù 。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門(mén)戶(hù)。
suì líng tiān xià fù mǔ xīn ， bù zhòng shēng nán zhòng shēng nǚ 。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
lí gōng gāo chǔ rù qīng yún ， xiān lè fēng piāo chǔ chǔ wén 。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
huǎn gē màn wǔ níng sī zhú ， jìn rì jūn wáng kàn bù zú 。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
yú yáng pí gǔ dòng dì lái ， jīng pò ní cháng yǔ yī qū 。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
jiǔ zhòng chéng què yān chén shēng ， qiān chéng wàn qí xī nán xíng 。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
cuì huá yáo yáo xíng fù zhǐ ， xī chū dū mén bǎi yú lǐ 。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。
liù jūn bù fā wú nài hé ， wǎn zhuǎn é méi mǎ qián sǐ 。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
huā diàn wěi dì wú rén shōu ， cuì chì jīn què yù sāo tóu 。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
jūn wáng yǎn miàn jiù bù dé ， huí kàn xuè lèi xiāng hé liú 。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
huáng āi sàn màn fēng xiāo suǒ ， yún zhàn yíng yū dēng jiàn gé 。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
é méi shān xià shǎo rén xíng ， jīng qí wú guāng rì sè báo 。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng ， shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng 。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè ， yè yǔ wén líng duàn cháng shēng 。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
tiān xuán dì zhuǎn huí lóng yù ， zhì cǐ chóu chú bù néng qù 。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
mǎ wéi pō xià ní tǔ zhōng ， bù jiàn yù yán kōng sǐ chǔ 。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
jūn chén xiāng gù jìn zhān yī ， dōng wàng dū mén xìn mǎ guī 。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
guī lái chí yuàn jiē yī jiù ， tài yè fú róng wèi yāng liǔ 。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
fú róng rú miàn liǔ rú méi ， duì cǐ rú hé bù lèi chuí 。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì ， qiū yǔ wú tóng yè luò shí 。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
xī gōng nán nèi duō qiū cǎo ， luò yè mǎn jiē hóng bù sǎo 。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。
lí yuán dì zǐ bái fā xīn ， jiāo fáng ā jiān qīng é lǎo 。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
xī diàn yíng fēi sī qiǎo rán ， gū dēng tiāo jìn wèi chéng mián 。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
chí chí zhōng gǔ chū cháng yè ， gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān 。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
yuān yāng wǎ lěng shuāng huá zhòng ， fěi cuì qīn hán shuí yǔ gòng 。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
yōu yōu shēng sǐ bié jīng nián ， hún pò bù zēng lái rù mèng 。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
lín qióng dào shì hóng dū kè ， néng yǐ jīng chéng zhì hún pò 。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
wéi gǎn jūn wáng zhǎn zhuǎn sī ， suì jiào fāng shì yīn qín mì 。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
pái kōng yù qì bēn rú diàn ， shēng tiān rù dì qiú zhī biàn 。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
shàng qióng bì luò xià huáng quán ， liǎng chǔ máng máng jiē bù jiàn 。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
hū wén hǎi shàng yǒu xiān shān ， shān zài xū wú piǎo miǎo jiān 。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
lóu gé líng lóng wǔ yún qǐ ， qí zhōng chuò yuē duō xiān zǐ 。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
zhōng yǒu yī rén zì tài zhēn ， xuě fū huā mào cān chà shì 。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
jīn què xī xiāng kòu yù shàn ， zhuǎn jiào xiǎo yù bào shuāng chéng 。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
wén dào hàn jiā tiān zǐ shǐ ， jiǔ huá zhàng lǐ mèng hún jīng 。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
lǎn yī tuī zhěn qǐ pái huái ， zhū bó yín píng yǐ lǐ kāi 。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
yún jì bàn piān xīn shuì jué ， huā guān bù zhěng xià táng lái 。
云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
fēng chuī xiān mèi piāo piāo jǔ ， yóu sì ní cháng yǔ yī wǔ 。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
yù róng jì mò lèi lán gān ， lí huā yī zhī chūn dài yǔ 。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
hán qíng níng dì xiè jūn wáng ， yī bié yīn róng liǎng miǎo máng 。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
zhāo yáng diàn lǐ ēn ài jué ， péng lái gōng zhōng rì yuè cháng 。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
huí tóu xià wàng rén huán chǔ ， bù jiàn cháng ān jiàn chén wù 。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
wéi jiāng jiù wù biǎo shēn qíng ， diàn hé jīn chāi jì jiāng qù 。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
chāi liú yī gǔ hé yī shàn ， chāi bò huáng jīn hé fēn diàn 。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
dàn jiào xīn sì jīn diàn jiān ， tiān shàng rén jiān huì xiāng jiàn 。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
lín bié yīn qín zhòng jì cí ， cí zhōng yǒu shì liǎng xīn zhī 。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
qī yuè qī rì cháng shēng diàn ， yè bàn wú rén sī yǔ shí 。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo ， zài dì yuàn wéi lián lǐ zhī 。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jìn ， cǐ hèn mián mián wú jué qī 。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
《長(zhǎng)恨歌》賞析
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲�。核麄兊膼�(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長(zhǎng)恨歌》就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)恨是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而恨什么，為什么要長(zhǎng)恨，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：漢皇重色思傾國(guó)，看來(lái)很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己新承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。這一部分寫(xiě)出了長(zhǎng)恨的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。
下面，詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流，寫(xiě)的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。六軍不發(fā)，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇，接著，從黃埃散漫風(fēng)蕭索起至魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)，詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從臨邛道士鴻都客至詩(shī)的末尾，寫(xiě)道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染長(zhǎng)恨的主題。詩(shī)歌的末尾，用開(kāi)長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭，而且做到清音有余，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
長(zhǎng)恨歌讀書(shū)筆記
《長(zhǎng)恨歌》是當(dāng)代著名作家王安憶的長(zhǎng)篇代表作之一,作者用平淡卻又不乏幽默的筆調(diào),將瑣碎的生活小事娓娓道來(lái)的同時(shí),還為讀者展現(xiàn)了時(shí)代變遷中的人和城市。
記憶中讀過(guò)王安憶的長(zhǎng)篇便只有一部〈長(zhǎng)恨歌〉，在這本書(shū)里王安憶似乎再現(xiàn)了三十年代舊上海的一部甚至全部，起碼透過(guò)那些世俗的眼睛，我能看到那些逝去年華中的頹廢.流逝.紙醉金迷的上海，一切物欲橫流的世界里人性的價(jià)值漸漸不顯，并漸漸被物質(zhì)所駕馭。
出生于上海西區(qū)的弄堂，王安憶對(duì)著弄堂的生活，總是有著幾分親近，但她又有一分近乎天生的敏銳和細(xì)致。青灰色的弄堂,幾縷裊裊的炊煙,一簇攀出墻外的夾竹桃,和偶爾停在青瓦上的白鴿子。
故事的開(kāi)始便花費(fèi)大量篇幅鋪墊這個(gè)主人公的出場(chǎng)上海的弄堂留言閨閣鄔橋。而王琦瑤驚艷的出場(chǎng)也絲毫沒(méi)有浪費(fèi)了作者的筆墨著陰丹士林藍(lán)的旗袍身影裊裊漆黑的額發(fā)掩一雙會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛她是漂亮的但是漂亮的女子自古都擺脫不了坎坷的宿命。四十年代還是中學(xué)生的王琦瑤被選為上海小姐從此開(kāi)始命運(yùn)多舛的一生。
可是四十年前的上海,處于變遷之際,日新月異的生活觸動(dòng)著每一個(gè)人。有千千萬(wàn)萬(wàn)的王琦瑤,渴望一夜成名,向往奢華的名利場(chǎng)。王琦瑤本來(lái)是幸運(yùn)的,卻也是不幸的。或許，因?yàn)闀?shū)中所有的人都沒(méi)有一個(gè)完滿(mǎn)的人生，所以應(yīng)該長(zhǎng)恨罷。不論是這個(gè)當(dāng)年的選美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，還是那個(gè)與她曾經(jīng)相識(shí)相遇并愛(ài)她一生而不得的程生生;還是那個(gè)處處都是有著面子的卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有情愛(ài)的嚴(yán)家?guī)熌?還有她的青春的女友的安排。全部都是不完滿(mǎn)的人生。
摘抄：
1、屋頂上放飛的鴿子，其實(shí)放的都是閨閣的心，飛得高高的，看那花窗簾的窗，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難的樣子，還是高處不勝寒的樣子。
2、他們這兩個(gè)男女，一樣的孤獨(dú)，無(wú)聊，沒(méi)前途，相互間不乏吸引，還有著一些真實(shí)的同情，是為著長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而隔開(kāi)，其實(shí)不妨抓住眼前的歡愛(ài)。虛無(wú)就虛無(wú)，過(guò)眼就過(guò)眼，人生本就是攢在手里的水似的，一總是流逝，沒(méi)什么干秋萬(wàn)載的一說(shuō)。
3、是一點(diǎn)政治都沒(méi)有，即便是勾心斗角，也是游戲式的，帶著孩童氣，是人生的娛樂(lè)。女人的詭計(jì)全是從愛(ài)出發(fā)，越是摯愛(ài)，越是詭計(jì)多端。那愛(ài)又都是恒愛(ài)，永遠(yuǎn)不變。女人還是那么不重要，給人輕松的心情，與生死沉浮無(wú)關(guān)，是人生的風(fēng)景。
4、年少時(shí)不知道什么是愛(ài)，以為自己高興了就是愛(ài)，不高興了也就不愛(ài)了，直到失去了某個(gè)人，才猛然發(fā)現(xiàn)，愛(ài)字冗雜的太多太多，豈止三兩句，幾頁(yè)訴說(shuō)能闡明的、能堅(jiān)持的時(shí)候千萬(wàn)別輕易放手，失去了就去讓自己變的更好。
5、能堅(jiān)持的時(shí)候千萬(wàn)別輕易放手。
6、美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思;好看卻是溫和、厚道的，還有一點(diǎn)善解的。
譯文
大唐天子渴望絕代佳人，登基多年，卻一直沒(méi)有遂心。
楊家的女兒出落得娉娉婷婷，深閨里長(zhǎng)大，初未知名。
上天造就了美色豈會(huì)埋湮，終于她遴選入明皇的宮廷。
她回頭一笑，自有百種風(fēng)情，姿容壓倒了滿(mǎn)宮的妃嬪。
初春明皇送她到華清池入浴，溫泉水撫弄著肌膚如玉。
侍女扶起了她嬌生生的柔軀，這才是君王寵幸的序曲。
秀發(fā)襯著花容，滿(mǎn)頭珠翠集聚，繡帳里享受春宵歡娛。
春宵一刻千金實(shí)在匆遽，溫柔鄉(xiāng)中明皇從此不忍離去。
她談笑宴飲一刻不停，春天隨著出游，夜晚守著侍寢。
后宮美女個(gè)個(gè)都有風(fēng)韻，三千人的寵愛(ài)由她一人獨(dú)領(lǐng)。
她夜夜精心妝扮博取君恩，玉樓上恣意歡飲一醉青春。
姊妹兄弟跟著她平步青云，富貴煊赫，頓時(shí)成了豪門(mén)。
使天下父母怦然動(dòng)心，不愿生下兒郎，寧可產(chǎn)個(gè)千金。
驪山的行宮高入云霄，宮樂(lè)隨風(fēng)飄送，處處都能聽(tīng)到。
絲竹和著輕歌曼舞多美妙，明皇整日欣賞，看個(gè)不了。
漁陽(yáng)傳來(lái)叛亂的警報(bào)，驚破了《霓裳羽衣曲》的音調(diào)。
都城也免不了戰(zhàn)禍騷擾，逃難的皇家隊(duì)伍奔向了蜀道。
天子儀仗倉(cāng)皇，走一遭歇一遭，西出長(zhǎng)安才百里之遙。
衛(wèi)隊(duì)不肯行進(jìn)，明皇無(wú)奈下詔，貴妃在馬前玉殞香消。
她的遺物滿(mǎn)地亂拋，那白玉簪，那金鳳釵，那珠翠翹。
無(wú)計(jì)援救的明皇掩住了臉，一回首，止不住血淚千條。
蕭瑟的悲風(fēng)里黃塵彌漫，沿著曲曲棧道直向劍閣登攀。
峨嵋山底下人跡罕見(jiàn)，昏冥的日色中蠕動(dòng)著旌旗黯淡。
碧綠的蜀水啊青青的巴山，明皇的思念之情從早至晚。
行宮中見(jiàn)月色明皇只覺(jué)凄慘，夜雨里聞鑾鈴催人腸斷。
時(shí)局好轉(zhuǎn)了，帝輦回返，路上經(jīng)過(guò)馬嵬坡，不禁盤(pán)桓。
就在馬嵬坡下的黃土間，她長(zhǎng)眠著，再不見(jiàn)玉顏生還。
君看著臣，臣看著君，無(wú)不心酸，信馬東行回向長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安的宮苑猶存舊貌，太液池的荷花，未央宮的柳條。
荷花像她的臉，柳葉如她的眉，這一切叫人能不淚拋。
不論是桃李春風(fēng)，麗日高照，還是在雨打梧桐的秋宵。
西宮南內(nèi)長(zhǎng)滿(mǎn)了凄迷的衰草，滿(mǎn)階的紅葉堆積得高高。
當(dāng)年梨園的子弟添了二毛，后妃宮室的女官垂垂將老。
黃昏寢殿的流螢令人悲愀，孤燈挑盡，依然難以睡著。
秋夜?jié)u長(zhǎng)，鐘鼓聲緩緩回繞，銀河閃爍著，天色將曉。
嚴(yán)霜凝結(jié)在鴛鴦瓦表，翡翠被里空空，誰(shuí)伴相思寂寥。
生死悠悠，經(jīng)過(guò)多年煎熬，夢(mèng)里她竟然沒(méi)有來(lái)過(guò)一遭。
臨邛的道士作客在鴻都門(mén)，能用虔誠(chéng)的心念招來(lái)亡魂。
他有感于明皇思念的深沉，愿以法力相助不倦地追尋。
駕馭云氣沖上高空如閃電般馳奔，上天入地到處探問(wèn)。
上至青天碧霄，下至黃泉地層，兩處茫茫都不見(jiàn)倩影。
忽然聽(tīng)說(shuō)海上的蓬萊仙境，仙山虛無(wú)縹緲，若現(xiàn)若隱。
精致的樓閣上漾著五色彩云，樓中的仙女們?nèi)崦垒p盈。
其中有一位仙女小字太真，雪膚花貌，仿佛就是伊人。
金闕前輕敲西廂玉門(mén)，吳家小玉詢(xún)問(wèn)，又轉(zhuǎn)告董雙成。
侍女們通報(bào)來(lái)了明皇使臣，仙帳里驚醒了酣睡的太真。
她披衣離床，徘徊不定，掀開(kāi)了道道珠簾，座座銀屏。
她半偏著云髻，醒來(lái)困態(tài)猶存，花冠不整便下堂出迎。
長(zhǎng)袖被風(fēng)吹得飄舉輕盈，還像當(dāng)年霓裳羽衣舞的情景。
憂(yōu)傷的花容淚水縱橫，如同春天的一枝梨花帶著雨痕。
她含情凝視向君王轉(zhuǎn)稟，自別后聲音容貌都渺無(wú)蹤影。
昭陽(yáng)殿里斷絕人間的戀情，蓬萊宮中難挨漫長(zhǎng)的仙辰。
回首遙望下方遙遠(yuǎn)的人間，不見(jiàn)長(zhǎng)安，但見(jiàn)茫茫霧塵。
只能以舊日的信物遙寄寸心，請(qǐng)將鈿盒金釵帶回宮廷。
金釵留一股鈿盒留一扇，金釵擘開(kāi)黃金鈿盒平分寶鈿。
只要君王心如金鈿般堅(jiān)定，天上或是人間總會(huì)有重逢。
臨別時(shí)又開(kāi)言，情意懇懇，話(huà)中有兩人才知曉的誓盟。
那年七夕的長(zhǎng)生殿庭夜半無(wú)人，她同明皇預(yù)訂了來(lái)生。
在天空愿作飛鳥(niǎo)雙雙比并，在地上愿作松柏連枝同心。
天長(zhǎng)地久或有終結(jié)時(shí)分，唯有這綿綿的長(zhǎng)恨無(wú)休無(wú)盡。
創(chuàng)作背景
時(shí)代背景
唐玄宗是唐代歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。在他統(tǒng)治前期，采取了一系列促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的措施，使人民獲得近四十年的安定，唐王朝的興盛達(dá)到了頂峰。天寶后期，由于唐玄宗驕傲放縱，黷武貪功，耽于淫樂(lè)，階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾日益尖銳，最終導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)，給廣大人民帶來(lái)很多痛苦。但是，唐玄宗前期給人民的良好印象是深刻的，即使到了天寶后期，人民生活總的來(lái)說(shuō)也還是比中唐時(shí)期好得多；而且唐玄宗在事變發(fā)生后乃至倉(cāng)皇奔蜀之時(shí)，頭腦還是比較清醒的，沒(méi)有完全忘懷百姓。所以在人們心目中，他是一個(gè)一度受奸臣蒙蔽的英主，而不是徹頭徹尾的無(wú)道昏君。再加上此后一連幾個(gè)皇帝都昏庸無(wú)能，長(zhǎng)期不能平息戰(zhàn)亂，人民生活越來(lái)越痛苦，自然就產(chǎn)生了對(duì)唐玄宗的懷念。人們對(duì)唐玄宗晚年在李輔國(guó)和唐肅宗監(jiān)視下，身邊無(wú)一舊人、郁郁而終的凄涼境遇感到同情。同時(shí)，在封建社會(huì)中，皇帝對(duì)一個(gè)妃子過(guò)分寵愛(ài)本不算一回事，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)也絕不是造成安史之亂的根本原因。那么，楊貴妃的慘死就不是罪有應(yīng)得，而很自然地引起人們的同情。在多種因素的作用下，寄托人們對(duì)唐玄宗和楊貴妃的懷念與同情的傳說(shuō)也就產(chǎn)生了，又經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的民間流傳，最終演變成為“情之所鐘，在帝王家罕有”的悲劇愛(ài)情故事。
白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的元和初年，正是安史之亂后百弊積結(jié)的中唐，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃侵?jǐn)_。中唐人民目睹時(shí)代滄桑巨變，不滿(mǎn)于社會(huì)分裂、動(dòng)亂和凋弊的現(xiàn)實(shí)，懷念盛唐的統(tǒng)一、安定與繁榮。因此，上至君臣之間，下至文人聚會(huì)、歌樓酒館、街談巷議，在社會(huì)各階層中形成了愛(ài)談?wù)撻_(kāi)元天寶遺事的風(fēng)氣，探討由盛轉(zhuǎn)衰的教訓(xùn)也是人們普遍關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題。中唐時(shí)代普遍存在的懷念盛世、不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)思潮，反映到文學(xué)領(lǐng)域中，就相應(yīng)產(chǎn)生了一股新的創(chuàng)作潮流，即以回憶開(kāi)元天寶時(shí)代的社會(huì)生活為題材的創(chuàng)作潮流。一方面，文人們收集開(kāi)元天寶時(shí)代的種種傳說(shuō)，寫(xiě)成了雜史或傳奇小說(shuō)；另一方面，這些廣泛流傳的傳說(shuō)，又為詩(shī)歌提供了豐富的題材，詩(shī)人們或回憶盛世、盼望中興，或撫今追昔、感傷國(guó)運(yùn)，或借昔諷今、針砭時(shí)弊，創(chuàng)作了不少興寄深切的詩(shī)歌。白居易的《長(zhǎng)恨歌》即屬于后者。
個(gè)人背景
白居易“家貧多故，年二十七方從鄉(xiāng)試”，及第為官以前的生活基本上是在動(dòng)蕩不安、顛沛流離之中度過(guò)的。在艱難的生活中，他勤學(xué)不輟，以至“口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不盈，未老而齒發(fā)早衰白”。唐德宗貞元十六年（800），白居易以第四名及第。貞元十九年（803），白居易以“拔萃”登科為校書(shū)郎，開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。他的思想體系是儒、釋、道三家雜糅，他奉行“志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善”的處世原則，二者的矛盾性與互補(bǔ)性構(gòu)成了他思想的鮮明特征。其中既有勇敢的一面，也有懦弱的一面；他有時(shí)敢于直諫，為民請(qǐng)命，但有時(shí)又安分守己和明哲保身。一方面，他是一個(gè)關(guān)心人民疾苦的詩(shī)人；另一方面，他又是一個(gè)封建王朝中食祿奉公的官吏。黑暗腐敗的時(shí)代環(huán)境與窮困的家庭環(huán)境限制了詩(shī)人的發(fā)展，形成了詩(shī)人心理上的灰暗色彩與消極因素；早年長(zhǎng)期不順的境遇、艱難的生活使詩(shī)人產(chǎn)生了悲哀自憐的情結(jié)；儒家的“入世兼濟(jì)”與佛道的“出世獨(dú)善”構(gòu)成了他思想的矛盾性，并導(dǎo)致了他的雙重人格。這就為《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作提供了特殊的心理情境。
《長(zhǎng)恨歌》實(shí)際也是詩(shī)人長(zhǎng)達(dá)十幾年不幸愛(ài)情的藝術(shù)概括。白居易正式結(jié)婚很晚，直到唐憲宗元和二年（807）才與楊氏完婚，時(shí)年三十六歲。白居易晚婚的原因是他年輕時(shí)在符離（今安徽省宿州市埇橋區(qū)）有一個(gè)感情甚篤的女子，“十五即相識(shí)，今年二十三”（《長(zhǎng)相思》）。女子名叫湘靈，因?yàn)樯鐣?huì)門(mén)第等級(jí)觀(guān)念，白居易沒(méi)能和這個(gè)出身普通人家的姑娘正式結(jié)婚，所以?xún)扇说膼?ài)情是飽含著血淚的。白居易三十二歲那年離開(kāi)符離，與情人再無(wú)相見(jiàn)機(jī)會(huì)�！堕L(zhǎng)恨歌》寫(xiě)在白居易與楊氏結(jié)婚的前幾個(gè)月，詩(shī)人這一階段的感情是相當(dāng)痛苦的，因?yàn)槭チ伺c湘靈相會(huì)的任何可能。當(dāng)陷入相思痛苦深淵不能自拔時(shí)，一旦涉及到唐玄宗和楊貴妃的悲劇，詩(shī)人的痛苦之情便憑借這個(gè)“易傳之事”，以“絕妙之詞”抒寫(xiě)出來(lái)。
《長(zhǎng)恨歌》作于唐憲宗元和元年（806），當(dāng)時(shí)白居易三十五歲，任盩厔（今陜西省周至縣）縣尉。關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說(shuō)，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年冬十二月到仙游寺游玩，偶然間談到了唐玄宗與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi)。于是王質(zhì)夫就請(qǐng)白居易寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)，請(qǐng)陳鴻寫(xiě)一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱(chēng)詩(shī)叫《長(zhǎng)恨歌》，稱(chēng)傳叫《長(zhǎng)恨歌傳》。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今屬山西），后遷居下邽（今陜西渭南）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，相傳老嫗也能聽(tīng)懂。與元稹常唱和，世稱(chēng)“元白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。
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