《赤壁賦》讀后感
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《赤壁賦》讀后感
蘇軾在政治上是一個(gè)失意的人，謫遷伴隨著他的一生，直到被發(fā)配到海南——這個(gè)在宋朝確實(shí)是“天涯海角”的地方。最后雖逢大赦，卻客死在北歸的路上，一代文豪的悲慘命運(yùn)令后人哀嘆不已。也許是窮而后工的原因吧，蘇軾雖然命途多舛，卻留下了那一篇篇富含哲理的文章，令后人稱贊。《赤壁賦》就是這樣的一篇蘊(yùn)含哲理的佳作。
起初，朋友相陪在江上游樂(lè)，景致很好。但是朋友吹和的簫曲卻帶來(lái)了痛楚和凄涼。朋友認(rèn)為，人的一生過(guò)于短暫，英雄豪杰也不過(guò)享有一時(shí)的名聲和地位，何況我們這些凡夫俗子。我們的追求、希望是毫無(wú)意義的。所以朋友“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。這種人生感慨是非常痛苦的，也是消極的。
說(shuō)到赤壁，說(shuō)到曹操，讓我也想到了《三國(guó)演義》的開篇詞《臨江仙》，細(xì)細(xì)地想來(lái)，其實(shí)這闋詞的內(nèi)容和情感與《赤壁賦》似有異曲同工之妙。滾滾長(zhǎng)江向東流，一去不再回頭，多少英雄豪杰像浪花般消逝，是非成敗，都是短暫的，只有青山依然存在，每天日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習(xí)慣四時(shí)的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲，古今往事，都成了笑談。
這闋詞的上闋也表達(dá)了一種對(duì)英雄豪杰、功名偉業(yè)消逝的嘆息，唯一長(zhǎng)久的只有自然的江河，與《赤壁賦》中客人的話有些相似。但是下闋情感轉(zhuǎn)折，它縱觀歷代興亡盛衰，以英雄豪杰的成敗得失抒發(fā)感慨，表現(xiàn)出一種曠達(dá)超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀，這與《赤壁賦》中蘇軾回答客人的話觀點(diǎn)又有些相近。
下文中蘇軾認(rèn)為客人的觀點(diǎn)太消極，站在歷史的(http://m.crossfitfinalpush.com/wenxue)和變化的立場(chǎng)看問(wèn)題，人生當(dāng)然是非常短暫的，但是站在不變的立場(chǎng)看問(wèn)題，我們和萬(wàn)物同在，最重要的是，我們不能有太過(guò)分的要求，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。
蘇軾的遭遇和冤屈令我們同情，但是他的那種豁達(dá)的胸襟更值得我們嘆服。人不管在怎樣的環(huán)境里，都應(yīng)該樂(lè)觀的'面對(duì)人生、充分地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。人生是短暫的，那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。“固一世之雄也，而今安在哉?”不管我們?cè)?jīng)取得過(guò)多么輝煌的成就，最終都不會(huì)擺脫死亡的命運(yùn)，這是自然的規(guī)律，強(qiáng)求只會(huì)成為笑柄，唯一能做的也就是曹操曾經(jīng)寫的“養(yǎng)怡之福，可得永年”，長(zhǎng)生不老是不可能的，這曹操早已經(jīng)看透。
既然死亡不可避免，人生起伏不可避免，我們要做的就是豁達(dá)的對(duì)待，在巔峰的時(shí)候保持清醒的頭腦，在低谷的時(shí)候平靜心態(tài)，尋找擺脫的道路。人生苦短，年華易逝，縱使最終殞落，也要立志來(lái)創(chuàng)立像曹孟德一樣的豐功偉績(jī)。曹操是豁達(dá)的，在赤壁大敗后回北方繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為后來(lái)晉武帝的統(tǒng)一奠定了雄厚的基礎(chǔ);蘇軾也是豁達(dá)的，在屢次的發(fā)配中仍想著造福一方百姓，心懷天下。人生就應(yīng)該這樣，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，精彩地走著人生的路程。