蘇軾《赤壁賦》文言知識(shí)點(diǎn)整理歸納
引導(dǎo)語:蘇軾《赤壁賦》是被貶調(diào)湖州是所作,那么其中的知識(shí)點(diǎn),大家學(xué)習(xí)了哪些?我們一起閱讀下文學(xué)習(xí)。
一、虛詞
1. 而
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止(連詞,表轉(zhuǎn)折)
(2)倚歌而和之(連詞,表修飾)
(3)正襟危坐,而問客曰(連詞,表承接)
(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞,表并列 )
(5)逝者如斯,而未嘗往也(連詞,表轉(zhuǎn)折 )
(6)盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也(連詞,表轉(zhuǎn)折)
(7)自其不變者而觀之( 連詞,表修飾 )
2. 之
(1)月出于東山之上(助詞,的)
(2)凌萬頃之茫然( 助詞,定語后置的標(biāo)志)
(3)哀吾生之須臾(助詞,的)
(4)蓋將自其變者而觀之(代詞,它 )
(5)茍非吾之所有(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(6)耳得之而為聲(代詞,它 )
(7)取之無禁,用之不竭(代詞,它們)
(8)吾與子之所共食(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性
3. 于
(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在 )
(2)月出于東山之上( 介詞,從 )
(3)徘徊于斗牛之間( 介詞,在 )
(4)于是飲酒樂甚( 介詞,在 )
(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介詞,被 )
(6)漁樵于江渚之上(介詞,在)
(7)寄蜉蝣于天地( 介詞,在)
(8)托遺響于悲風(fēng)( 介詞,在 )
4. 乎
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)( 形容詞詞尾)
(2)飄飄乎如遺世獨(dú)立( 形容詞詞尾 )
(3)郁乎蒼蒼( 形容詞詞尾 )
(4)此非孟德之困于周郎者乎( 語氣詞,表示疑問)
(5)而又何羨乎(語氣詞,表示疑問 )
(6)相與枕藉乎舟中( 介詞,在 )
二、實(shí)詞
1. 通假字
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”,乘 )
(2)山川相繆(通“繚”,環(huán)繞 )
(3)舉酒屬客 ( 通“囑”,勸人飲酒 )
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”,勸人飲酒 )
2. 古今異義
(1)徘徊于斗牛之間
古義:斗宿和牛宿,都是星宿名
今義:一種游戲方式
(2)白露橫江
古義:白茫茫的水汽
)
今義:二十四節(jié)氣之一
(3)凌萬頃之茫然
古義:曠遠(yuǎn)的樣子
今義:完全不知道的樣子
3. 一詞多義
(1)東 a順流而東(動(dòng)詞,向東進(jìn)軍) b東望武昌(方位名詞作狀語,向東)
(2)望 a七月既望(名詞,農(nóng)歷每月十五) b望美人兮天一方(動(dòng)詞,眺望,遠(yuǎn)看)
(3)下 a方其破荊州,下江陵(動(dòng)詞,攻占) b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞,下面)
(4)如 a縱一葦之所如 (動(dòng)詞,往) b如怨如慕(副詞,像)
4. 詞類活用
(1)西望夏口,東望武昌(名詞用作狀語,向西,向東)
(2)下江陵(名詞用作動(dòng)詞,攻占)
(3)順流而東也(名詞用作動(dòng)詞,向東進(jìn)軍)
(4)舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使??起舞 )
(5)泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使??哭泣)
(6)正襟危坐(形容詞用作動(dòng)詞,整理 )
(7)月明星稀,烏鵲南飛( 名詞用作狀語,向南 )
(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動(dòng)詞,打魚砍柴 )
(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法,以??為侶,以??為友)
(10)渺滄海之一粟(形容詞用作動(dòng)詞,渺小的像 )
(11)不知東方之既白(形容詞用作動(dòng)詞,顯出白色 )
三、文言句式
1. 判斷句 是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”,表判斷)
2. 疑問句
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)
(2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問語氣)
(3)而今安在哉(語氣詞“哉”,表疑問語氣)
(4)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”,表疑問語氣)
(5)而又何羨乎(語氣詞“乎”,表反問語氣)
3. 省略句
(1)(其聲)如怨如慕,(其聲)如泣如訴
(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟,(其聲)泣孤舟之嫠婦
(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中
4. 變式句
(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介賓短語后置)
(2)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(于東山之上出,于斗牛之間徘徊,介賓短語后置)
(3)凌萬頃之茫然(茫然萬頃,定語后置)
(4)渺渺兮予懷(予懷渺渺,主語后置)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介賓短語后置)
(6)況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵,介賓短語后置)
四、重點(diǎn)語句翻譯
1. 月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
譯文:月亮從東邊山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之間。
2. 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然
譯文:任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流,越過那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。
3. 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙
譯文:多么廣闊浩瀚啊,我們像凌空駕風(fēng)而行,不知道將停留到什么地方;飄飄然,我們像脫離塵世,無牽無掛,變成飛升仙界的神仙。
4. 哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮
譯文:哀嘆我們生命的短促,羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。
5. 蓋其自其變者而觀之,而天地曾不能以一瞬;自其變者而觀之,則物與我皆無盡也
譯文:原來,要是從那變化的方面去看它,那么天地間的萬事萬物,連一眨眼的.時(shí)間都不曾保持過原狀;從那不變的方面去看它,那么事物和我們本身都沒有窮盡。
一、一詞多義(實(shí)詞)
1.歌
(1) 扣舷而歌之:名作動(dòng),歌唱
(2) 歌曰:歌詞
(3) 倚歌而和之:歌曲
(4) 歌窈窕之章:名作動(dòng),歌誦、朗誦
2. 望
(1) 七月既望:農(nóng)歷每月十五日
(2) 望美人兮一方:眺望
(3) 德高望重:名望、聲望
(4) 吾令人望其氣,皆為龍虎:觀察
(5) 入夜望將軍至,豈敢反乎:盼望
(6) 并、汾喬木,望秋先殞:臨近
3. 下
(1) 方其破荊州,下江陵:名作動(dòng),攻占
(2) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下:下面
(3) 無邊落木瀟瀟下:落下
4. 如
(1) 飄飄乎如遺世獨(dú)立:如同
(2) 縱一葦之所如:往
(3) 王如其言:依照、遵從
(4) 固不如也:及、比得上
(5) 如能克諧,天下可定也:假如、如果
二、虛詞
1. 之
(1) 哀吾生之須臾:取獨(dú)
(2) 惟江上之清風(fēng):的
(3) 耳得之而為聲:代詞,它
(4) 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然:音節(jié)助詞,無義
(5) 均之二策:指示代詞,這
(6) 以其求思之深而無不在也:得
(7) 何罪之有:賓語前置的標(biāo)志詞
2. 于
(1) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下:在
(2) 此非孟德之困于周郎者乎:被
(3) 月出于東山之上:從
3. 乎
(1) 浩浩乎如馮虛御風(fēng):相當(dāng)于“然”,?的樣子
(2) 此非孟德之困于周郎者乎:語氣助詞,表疑問語氣相當(dāng)于“嗎”
(3) 相與枕藉乎舟中:相當(dāng)于“于”,在
(4) 王之好樂甚,則齊其庶幾乎:表揣測(cè)語氣,相當(dāng)于“吧”
(5) 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者呼:用于感嘆句,相當(dāng)于“啊、呀”
(6) 郁乎蒼蒼:句中表停頓
三、通假字
1. 舉酒屬客:通“囑”,這里指勸人飲酒
2. 浩浩乎如馮虛御風(fēng):通“憑”,乘
3. 扣舷而歌之:通“叩”,敲
4. 山川相繆:通“繚”,盤繞
5. 杯盤狼籍:通“藉”,凌亂
四、古今異義
1.白露橫江:古:白茫茫的水氣
今:二十四節(jié)氣之一
2. 望美人兮天一方:古:指他所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征 今:美貌的女子
五、詞類活用
1、歌窈窕之章:名作動(dòng),歌誦、朗誦
2、扣舷而歌之:名作動(dòng),歌唱
3、擊空明兮溯流光:形作名,月光下的清波
4、舞幽壑之潛蛟:使動(dòng),使?起舞
5、泣孤舟之嫠婦:使動(dòng),使?哭泣
6、正襟危坐而問客曰:形作動(dòng),整理
7、烏鵲南飛:名作狀,向南
8、西望夏口:名作狀,向西
9、東望武昌:名作狀,向東
10、下江陵:名作動(dòng),攻占
11、順流而東也:名作動(dòng),向東流
12、況吾與子漁樵于江渚之上:名作動(dòng),砍柴
13、侶魚蝦而友糜鹿:意動(dòng),以?為侶;以?為友
14、渺滄海之一粟:形作動(dòng),渺小得像
15、托遺響于悲風(fēng):動(dòng)作名,聲音
16、不知東方之既白:形作動(dòng),顯出白色
六、特殊句式
1、狀語后置:
、偬K子與客泛舟游于赤壁之下。
②月出于東山之上。
、叟腔灿诙放Vg。
④況吾與子漁樵于江渚之上。
⑤寄蜉蝣于天地。
、尥羞z響于悲風(fēng)。
⑦則天地曾不能以一瞬。
、嘞嗯c枕藉乎舟中。
2、賓語前置:
①何為其然也?
、诙癜苍谠?
③而又何羨乎?
3、被動(dòng)句:
此非孟德之困于周郎者乎?
4、定語后置:
、倭枞f頃之茫然。
、诳陀写刀春嵳。
蘇軾《赤壁賦》背景介紹:
北宋元豐二年,蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。元豐二年(1079年)八月,蘇軾因"烏臺(tái)詩案"被加以誹謗朝廷的罪名,被捕入獄。蘇轍等拼死上表相救,幸好太后曹氏愛才,不肯殺軾,神宗才對(duì)蘇軾從輕處置。蘇軾被囚128天之后,貶為黃州團(tuán)練副使,交由本州安置,不得干預(yù)公事。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種較自由的囚犯生活,處境相當(dāng)困難。在此期間,寫就一詞二賦。
蘇軾( 1036 一 1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山人。蘇軾幼年時(shí)即極為出色,深得老師賞識(shí)。21歲時(shí),蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京,第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說:“不覺汗出 ?煸,快哉!老夫當(dāng)避路,放他出人頭地也?上!可喜!”并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾。
蘇軾的政治思想比較保守,宋神宗時(shí),王安石當(dāng)政,行新法,蘇軾極力反對(duì),便請(qǐng)求外調(diào),自熙寧四年(1071)開始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,頗有政績(jī)。元豐二年(1079)那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩句,彈劾蘇軾,致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩案”。蘇軾被捕入獄,歷時(shí)五個(gè)月,不論在朝在野,政見同與不同,營救者絡(luò)繹不絕(包括王安石),最后,神宗才決定不殺
蘇軾,而以貶為黃州團(tuán)練副使了事。
從元豐二年(1079)到元佑元年(1086),蘇軾在黃州生活的這七年,對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名,他不僅沒有俸祿,而且受到監(jiān)督,當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖,火之”,“傳聞京師,非細(xì)事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地,田旁筑一茅屋,辛勤躬耕,自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變:一方面,他觀察問題變得比較通達(dá),在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后,仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求;另一方面,又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極思想。
宋哲宗元佑元年(1086),舊黨當(dāng)權(quán),召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,又貶惠州,再貶儋(dān)州(今海南儋縣),后死于常州。
蘇軾總結(jié)自己一生,說:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”政治上蘇軾是失意的,但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言,蘇軾是中國古代第一全才。
1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng),給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,并鐫刻在建筑物的門額上,由此名滿天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝
• “賦”以楚辭為源頭,至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期,到了漢代才形成確定的體制。
• 關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍》說:“賦者,鋪也;鋪采摛(chī)文,體物寫志也。”體物寫志,指賦的內(nèi)容;鋪采摛文,指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美,它把散文的章法,句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子,靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式,形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體,既適合散文式的鋪陳事理,又能保存一定的詩意。
• 賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
宋代的黃州,就是今天的湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤詈芟癖亲,人們就稱它為赤壁磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ,它也被稱為赤壁。 宋神宗元豐五年(1082年),蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。
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