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蘇軾《前赤壁賦》知識點歸納
在日常的學習中，大家都背過各種知識點吧？知識點在教育實踐中，是指對某一個知識的泛稱。你知道哪些知識點是真正對我們有幫助的嗎？下面是小編收集整理的蘇軾《前赤壁賦》知識點歸納，僅供參考，大家一起來看看吧。
蘇軾《前赤壁賦》知識點歸納1
(一)通假字
1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬(屬，通“囑”勸酒 )
2、浩浩乎如馮虛御風 (馮，通“憑”乘)
3、山川相繆 (繆，通“繚”連結、盤繞)
4、杯盤狼籍 (籍，通“藉”，凌亂)
5、舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)
(二)詞類活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌，名作動 唱)
2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 (舞，使……起舞;泣，使……哭泣)
3、正襟危坐(正，形作動 整理)
4、月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀 向南)
5、西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)
6、方其破荊州，下江陵，順流而東也 (下、東：名作動，攻占，
向東進軍、東下)
7、況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)
8、侶魚蝦而友麋鹿 (侶、友：意動用法 以……為伴、以……
為友)
(三)古今異義
1、白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)
2、凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠的樣子;今義：完全不知道的樣子)
(四)一詞多義
1、望：
七月之望(名詞，陰歷的每月十五日)
望美人兮天一方(動詞 眺望，向遠處看)
2、歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌詞)
倚歌而和之(歌聲)
3、如：
縱一葦之所如(往)
浩浩乎如馮虛御風(像)
飄飄乎如遺世獨立(像)
4、然：
其聲嗚嗚然(……的`樣子，像聲詞詞尾)
何為其然也(這樣)
5、長：
抱明月而長終(永遠)
而卒莫消長也(增長)
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于東山之上(從)
徘徊于斗牛之間(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遺響于悲風(給)
7、而：
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修飾)
倚歌而和之(表修飾)
正襟危坐而問之(表修飾)
侶魚蝦而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未償往也(表轉折)
耳得之而為聲(表因果)
8、之：
凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志詞)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
倚歌而和之(代詞，代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞，取獨)
9、其：
而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)
其聲嗚嗚然(代詞，那)
何為其然也(代詞，指簫聲)
方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
(五)特殊句式
1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介賓短語后置)
2、徘徊于斗牛之間(介賓短語后置)
3、何為其然也(賓語前置)
4、而今安在哉(賓語前置)
5、此非孟德之困于周郎者乎(被動句)
6、而又何羨乎(賓語前置)
7、凌萬頃之茫然(定語后置)
8、是造物之無盡藏也。(判斷句)
9、渺渺兮予懷(主謂倒裝)
三、本課成語
1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹的樣子。
3、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。
4、不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
四、其他重點字詞
七月既望 (農歷每月十六)
白露橫江(籠罩)
縱一葦之所如(縱：任，如：往)
凌萬頃之茫然(越過)
浩浩乎如馮虛御風(浩浩：廣闊，遼遠;馮虛：凌空、憑空)
渺渺兮予懷(悠遠的樣子)
倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)
余音裊裊，不絕如縷(裊裊：形容聲音婉轉悠長，縷：細絲)
正襟危坐(端正)
方其破荊州(方，當)
固一世之雄也(本來)
哀吾生之須臾(片刻)
知不可乎驟得(驟：突然;驟得輕易得到)
則天地曾不能以一瞬(曾：竟，連……都……;一瞬：一眨眼，比喻時間短暫)
而吾與子之所共食(共同享用，也作“適”)
五、重點句子翻譯
�、偶尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟
翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒
�、茠讹w仙以遨游，抱明月而長終
翻譯：同仙人一起遨游，與明月一起長存
�、巧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬
翻譯：如果從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物(時刻在變動)，連一眨眼的工夫都不停止
�、仁窃煳镎咧疅o盡藏也，而吾與子之所共適
翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受
[知識拓展]
前赤壁賦
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！朔遣苊系轮姾�?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�(共適 一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇軾《前赤壁賦》知識點歸納2
《前赤壁賦》
蘇軾
課文知識要點提示
1.作家作品
蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
2.寫作背景
本文是蘇軾被貶黃州時所寫的一篇有名的文賦，作于宋神宗元豐五年(1082)七月。三年前，作者因作詩諷刺新法，被捕入獄，雖免一死，卻被貶為黃州團練副使，生活窘迫，沒有自由。他在政治失意，思想苦悶的情況下，寄情詩酒，放浪山水，曾兩次泛游赤壁，寫了兩篇文賦，此為前一篇。賦中表現了他對人生的達觀看法。
3.情感變化線索
全文共五個自然段，以作者感情由樂到悲，再由悲到樂的變化為線索，可看作三個層次：第一段為第一個層次，寫作者因泛舟江上而產生的自由快樂之感，仿佛“遺世獨立”，“羽化登仙”。第二段、第三段為第二個層次，寫作者因客人所吹洞簫的嗚咽之聲而引出客人關于人生無常的議論;表現了作者對人生態(tài)度悲觀的一面。第四段、第五段為第三個層次，是對前一種態(tài)度的否定，引入莊子齊物的思想，闡述“變”與“不變”的道理，主張應采取一種委運自然，盡量享受大自然的'生活態(tài)度。
4.作者的思想矛盾
本文雖然設了主客問答，其實反映了作者內心矛盾的兩個方面�？腿说挠^點，表現了內心悲觀的一面，而主人的觀點反映了作者思想樂觀的一面。客人說的是他內心的煩惱，而主人所說的是對這種煩惱的超越。最后客人欣然接受了主人的觀點，說明了他內心的矛盾得到了疏解。
5.景物與抒情、說理的關系
這篇文章成功地描寫了清風、明月、江水三種景物，對抒情和說理都起了重要的作用。第一段是借景物描寫抒情。如“清風徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風、明月、江水構成一個優(yōu)美的意境，使人們置于這種意境中，自然而然地產生了遺世獨立，羽化登仙的感受，從而抒發(fā)了作者與自然合而為一的快樂心情。第四段是借景說理。如“江上之秋風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”。自然之美，是人們天然的朋友，是造物者對人的恩賜，人們可以盡情地享用它。
誰也無法否認這是人類的幸福，從而使主人所主張的人們應該快樂地生活的觀點有了無可辯駁的力量。
6.主客問答
主客問答是漢大賦中經常采用的一種方式，其中往往是客人說出一套，有理有據，顯得很雄辯，而主人則后發(fā)制人，說出一套更玄妙的道理。這種主客對話，互相補充，互相生發(fā)，妙趣橫生。
本文也采用了這一方式，設主客問答。其中客人所說的代表了作者思想的一面，而主人所說的代表了其思想的另一面。其中主人說服了客人，客人對主人的議論表示心悅誠服的接受，表明其思想上的矛盾達到了統(tǒng)一。
7.駢散相間
《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，語言駢麗、押韻，用韻時疏時密，卻又極盡變化之能事，駢散結合，流暢婉轉，用韻自由，疏密相問，極見藝術功力。
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