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      2. 張若虛《春江花月夜》高中教案

        時(shí)間:2024-10-08 14:34:18 春江花月夜 我要投稿
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        張若虛《春江花月夜》高中教案

         一、整體感知:

        張若虛《春江花月夜》高中教案

          1、課前導(dǎo)語(yǔ):

          自古以來(lái),月亮就一直是中國(guó)文人墨客吟詠的對(duì)象,他寄托著人們的悲歡離合,寄予著人們的深沉思考。在人才輩出、群星的唐代詩(shī)壇,有一位叫張若虛的詩(shī)人,被譽(yù)為吳中才子。他一生僅留下兩首詩(shī),其中一首就是《春江花月夜》,他僅憑一輪明月便成就千秋美名。

          古今評(píng)說(shuō):“孤篇橫絕,竟成一家”,“孤篇蓋全唐”,“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”。

          2、確定目標(biāo):

          學(xué)生找出最難理解的問(wèn)題,確定教學(xué)目標(biāo)。

          理解本詩(shī)情、景、理交融的藝術(shù)特色,感受詩(shī)歌語(yǔ)言之美和意境之美,提高詩(shī)歌鑒賞能力:

          (1)詩(shī)人面對(duì)寥廓海天產(chǎn)生了什么樣的哲理思考?

          (2)本詩(shī)描寫(xiě)思婦游子之戀情與詩(shī)人對(duì)宇宙人生的思考有何內(nèi)在聯(lián)系?

          3、學(xué)生朗讀:

          (1)字詞音義:

          魚(yú)龍潛躍水成文:“文”通“紋”,波紋;

          江潭落月復(fù)西斜:“斜”讀x i á ;

          斜月沉沉藏海霧:“斜”讀x i é 。

          如:遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。

          停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

          (2)教師提問(wèn):

          從整體上來(lái)看,本詩(shī)寫(xiě)的是什么景?明的是什么理?傳的是什么情?

          景:春江月夜之美

          理:宇宙人生之思

          情:思婦游子之戀

          (3)詩(shī)句譯:

          提問(wèn):全詩(shī)中說(shuō)理的詩(shī)句是哪幾句?請(qǐng)找出來(lái)并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

          ——說(shuō)理的詩(shī)句是“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。”譯時(shí)注意兩個(gè)“初”字,“初”譯為“最先”、“第一個(gè)”。

          二、焦點(diǎn)透視

          (一)問(wèn)題一探究:

          1、問(wèn)題探究:

          “江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初見(jiàn)人?”說(shuō)明詩(shī)人在面向寥廓宇宙時(shí)引發(fā)了對(duì)宇宙人生怎樣的思考?

          ——“江畔何人初見(jiàn)月?”,“初”表明詩(shī)人在追問(wèn):人類是什么時(shí)候產(chǎn)生的?

          “江月何年初照人?”,“初”表明詩(shī)人在追問(wèn):江月是什么時(shí)候產(chǎn)生的?

          ——他思考的是:我從哪里來(lái)?月從哪里來(lái)?宇宙從哪里來(lái)?這是詩(shī)人對(duì)宇宙生成、人類本源的探索。(板書(shū))

          2、問(wèn)題探究:

          “人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”是詩(shī)人對(duì)宇宙人生的進(jìn)一步思考,你怎樣理解“人生代代無(wú)窮已”這一句?

          ——在永恒的宇宙面前,個(gè)人的生命是短暫的,但人類卻是永恒的,這是因?yàn)?

          (1)人類種族的延續(xù)是永恒的。人類的衍和種族的傳遞不會(huì)中斷,人類生命的鏈條不會(huì)中斷,正如《愚公移山》中所言:“子又生孫,孫又生子,子子孫孫無(wú)窮匱也。”

          (2)人類的精神是永恒的。正如臧克家寫(xiě)的“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”

          3、教學(xué)小結(jié):

          把歷史向后過(guò)幾百年,我國(guó)宋代的大文豪蘇軾也有過(guò)這樣的思考,他在著名的《赤壁賦》中寫(xiě)道:“客亦知夫水與月乎?……蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!”他的意思是宇宙和人類都是永恒的,他們深的哲理情思隔開(kāi)幾百年歷史成為一段遙遠(yuǎn)的回聲。

          這是詩(shī)人對(duì)宇宙本源、人類永恒的哲理思考。下面研究第二個(gè)問(wèn)題,本詩(shī)描寫(xiě)思婦游子之戀情與詩(shī)人對(duì)宇宙人生的思考有何內(nèi)在聯(lián)系?

          (二)問(wèn)題二探究:

          1、配樂(lè)朗誦。

          學(xué)生思考:游子思婦的戀情反映了人類什么樣的精神追求?

          2、教師提問(wèn):

          在“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”一句中,想象一下“月徘徊”是什么景象?

          ——(1)浮云霧氣游動(dòng),光影明滅不定,使月亮好象在天上游移徘徊,始終不忍離開(kāi)那被漫漫長(zhǎng)夜煎熬的美麗的思婦,真是人癡情月有情;

          (2)寫(xiě)“月徘徊”其實(shí)就是寫(xiě)“人徘徊”。思婦坐臥難寧,月光更撩起她無(wú)盡的煩惱,“玉戶簾中卷不去,搗衣上拂還來(lái)”,她始終趕不走月光,也趕不走被月光點(diǎn)燃的濃濃的相思,反映出思婦對(duì)丈夫的“純”。

          3、問(wèn)題探究:

          思婦思念著漂泊的丈夫,丈夫也懷想著閨中的思婦。在“斜月沉沉藏海霧,石瀟湘無(wú)限路”一句中,你怎樣理解“無(wú)限路”的含義?

          ——“無(wú)限路”的含義很豐富:

          (1)指無(wú)限的相思之路;

          (2)指無(wú)限的歸家之路;

          (3)指無(wú)限的尋覓之路。

          小結(jié):對(duì)漂泊的丈夫而言,愛(ài)永遠(yuǎn)是一種誘惑,一種苦痛,也是一種力量。相思之苦展現(xiàn)著情愛(ài)之真,反映出人性之美,表現(xiàn)了人類追求純潔愛(ài)情、追求真、善、美的精神,這是一份美麗的“真愛(ài)”。(板書(shū):相思之苦、情愛(ài)之真、人性之美)

          4、問(wèn)題探究:

          思婦游子的這份“真愛(ài)”反映了人類什么樣的精神追求,這與詩(shī)人對(duì)宇宙人生的思考有何內(nèi)在聯(lián)系?

          ——詩(shī)人描寫(xiě)思婦游子之戀,贊美了人類對(duì)純真愛(ài)情,對(duì)一切真、善、美的事物的追求。人類這種求真、求善、求美的精神是永恒的,這正是“人生代代無(wú)窮已”的更深層的內(nèi)涵。(板書(shū))

          三、全詩(shī)總結(jié):

          這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)人描繪了江南的純白的月夜情景(板書(shū)),壯麗寥廓中蘊(yùn)含著夢(mèng)一般的幽深靜謐;并由此生發(fā)出深的哲理情思,表達(dá)了對(duì)宇宙人生的智慧思考;詩(shī)中還有對(duì)有情人天各一方的惋惜,歌頌了純潔的人倫情感,以“情”為線,真正達(dá)到了情、景、理水乳交融(板書(shū))的藝術(shù)境界。詩(shī)中盡管也有悲情和憂郁,但“哀而不傷”,在悠悠惆悵中交織著對(duì)生命和青春的依戀,對(duì)明月今宵的贊美,對(duì)人類與春江月夜和諧共存的欣慰,寄托著“明月千里寄相思”的脈脈溫情。(播放音樂(lè)《明月千里寄相思》)

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