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      2. 淺談弟子規(guī)對孩子的教育

        時間:2024-10-01 19:42:13 弟子規(guī) 我要投稿
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        淺談弟子規(guī)對孩子的教育

          清代文獻研究者黃曉丹說:“《弟子規(guī)》的作者李毓秀,是清代山西絳州的一位秀才!兜茏右(guī)》在作者死后一百多年才被人們注意到。所以現(xiàn)代宣傳中說‘古代出現(xiàn)了那么多賢人君子,寫下那么多唐詩宋詞,都是因為古人從小讀《弟子規(guī)》’這是不合適的!

        淺談弟子規(guī)對孩子的教育

          據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道,說到《弟子規(guī)》,大家一定不會陌生。很多學校和企業(yè)都在讀弟子規(guī),把它當做中國古代的蒙學經(jīng)典,那么某些早教培訓機構(gòu)還會讓孩子去背誦《弟子規(guī)》,市面上也乏相關(guān)的音像、圖書制品。甚至在北京,大家會發(fā)現(xiàn)一些地鐵站的外墻上,都貼著《弟子規(guī)》的宣傳圖文,路人可以隨時誦讀經(jīng)典。所以最近這幾年,《弟子規(guī)》確實很火。

          最近,《弟子規(guī)》又火爆了一把,不過,這一次卻是因為一篇名為《弟子規(guī)的傳播是場騙局?》的文章。文章作者認為“《弟子規(guī)》并非古人啟蒙讀物”,而且“當時適用范圍是社會下層,不是兒童”。那么《弟子規(guī)》到底是一個怎樣的讀物?又為世人留下了哪些傳承呢?

          安徽滁州7歲的小學生駱毅和他的許多小伙伴能熟悉的背誦《弟子規(guī)》!案改负簟(yīng)勿緩,父母命、行勿懶,父母教、須敬聽,父母責、須順承……”駱毅說,這是媽媽叫他背的:“爸爸媽媽讓我們做的事要盡快的去做,不要偷懶,媽媽講這個是教我們做人的道理。”

          不過,最近有學者翻出了《弟子規(guī)》的前世今生。清代文獻研究者黃曉丹說:“《弟子規(guī)》的作者李毓秀,是清代山西絳州的一位秀才!兜茏右(guī)》在作者死后一百多年才被人們注意到。所以現(xiàn)代宣傳中說‘古代出現(xiàn)了那么多賢人君子,寫下那么多唐詩宋詞,都是因為古人從小讀《弟子規(guī)》’這是不合適的。”

          人文學者孫虹剛說,《弟子規(guī)》的作者李毓秀的確是清朝順治年間的人,這位老先生當年自己辦私塾,寫了一個教育孩子的國學啟蒙教材叫《訓蒙文》,后來被不斷加工傳播,傳播成為《弟子規(guī)》。誰也沒說是先秦時期的東西。《弟子規(guī)》的話本身是從《論語》中來的。入則孝,出則悌,謹和信,泛愛眾,“就是一個最基本的做人做事的基本禮儀、基本禮貌基本行為規(guī)范”。

          清代文獻研究者黃曉丹講稿中提到,《弟子規(guī)》最初的使用環(huán)境是祠堂、茶館、書館,使用對象是干完農(nóng)活的成年人,適用范圍是社會下層;《弟子規(guī)》里面對兒童的童真童趣沒有一點欣賞的意味,因為它本來就不是專門寫給兒童的。對于《弟子規(guī)》中缺乏童趣的說法,中國人民大學哲學系教授肖群忠有自己的看法,也許蒙學的傳播對象不一定是學生,給百姓傳播當然也是好的:“傳統(tǒng)文化傳播一定要有童趣嗎?而且‘人之初,性本善’這種三字的是一種傳統(tǒng)文化的寫作方式,它只要起到了這樣一個流行傳播的作用就行了,不能苛刻的認為必須有童趣。一定有童趣的東西就好嗎?”

          黃曉丹提到:第一,《弟子規(guī)》不能代表傳統(tǒng)蒙學的全貌,要防止對傳統(tǒng)兒童教育的窄化;第二,傳統(tǒng)中本身存在很多互相對抗互相補充的因素,這是傳統(tǒng)不斷煥發(fā)生機的動力來源,要防止對傳統(tǒng)的極端化。對于文化的傳承,肖群忠提到,要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和超越:“有陣子,一個地區(qū)的文化局長也說三字經(jīng)有些不對。它是古代的一個完整文本,不能哪一句拿不出說不對,例如‘父母在不遠游’,那現(xiàn)在肯定是不遠游不行了,上學都要出門在外,這講的是基本精神。遠游了可以給父母天天打電話。主要問題還是吹毛求疵,像否定一種堅持對西學立場人,有些人的話,往往是要否定,否定傳統(tǒng)文化的推廣、弘揚。”

          當涉及到那些與現(xiàn)代生活相距甚遠的內(nèi)容時,黃曉丹認為,《論語》和《弟子規(guī)》帶來的感受很不一樣!墩撜Z》不是一個行為規(guī)范,而是一個建議。但是《弟子規(guī)》中的每一句都是在說“你要怎么樣怎么樣”,以強烈的訓導口吻和死板規(guī)定提出種種要求。黃曉丹說:“這使得我們必須歪曲自己的生命經(jīng)驗來湊這個文本,導致生命體驗的虛假化。”

          其實,每個人對經(jīng)典作品都有著自己不同的看法,學術(shù)研究當然也可以百家爭鳴。不過依然沒有阻擋企業(yè)、學校的許多人對于《弟子規(guī)》的學習熱情。

          有著23年語文教學經(jīng)驗的高艷老師說,《弟子規(guī)》在仁、義、禮、信等方面都飽含著中國傳統(tǒng)美德的價值觀,講述了如何孝敬老人、謙讓朋友,對孩子思想品德的形成有很大的作用,不能否認它是一本培育孩子心智的好讀物,是孩子很好的課外閱讀題材。

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