杜甫《江漢》全詩及賞析
《江漢》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的五言律詩。該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的精神。以下是小編為大家整理的杜甫《江漢》全詩及賞析，僅供參考，希望能夠幫助大家。
【題解】
這是一首從積極方面抒情述志的詩，但杜甫既不象李白那樣，樂觀而富有信心地宣稱“天生我才必有用”，更不象他自己早年那樣天真地以為可以 “致君堯舜上”了。這是因為個人和時代都經(jīng)歷了巨大喪亂， 盡管杜甫是痛苦越深，毅力越強，所謂“留滯才難盡，艱危氣益增”。但激昂的歌聲畢竟是從“留滯”和“艱�！敝谐鰜淼�，所以在表達上不是激情奔放、慷慨陳詞，而是蒼涼悲壯，沉著收斂。如詩的中間兩聯(lián)著重表現(xiàn)積極奮發(fā)的精神，仿佛有一股熱流，有一種遏制不住的生命力在激蕩，但這種熱流和生命力，是在片云孤月、落日秋風(fēng)的環(huán)境中涌現(xiàn)的，總的基調(diào)蒼是涼中見悲壯，慘淡中見熱忱。末聯(lián)，杜甫把他的深情苦志用一匹老馬的形象來表現(xiàn)，這匹馬和以前用以自喻的“哀鳴思戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)馬，更不可同日而語。這對于表現(xiàn)詩人的壯心，似乎沒有把力量用足，但實際效果卻是在沉著中表現(xiàn)得深厚，在收斂中表現(xiàn)得飽滿，更能見出詩人晚年的心境，使人覺得詩人的用世精神，到晚年鍛煉得更執(zhí)著也更切實了。由于寓高昂于沉郁，寓闊大于深沉，把燃燒不息的用世熱忱和冷靜切實的考慮，把積極追求的精神和樸實的、絕無浮夸的藝術(shù)形式結(jié)合起來， 因而讓人越是細加吟味，便越感到其中激蕩著無限渾厚深廣的感情。
【全詩】
《江漢》
[唐]杜甫
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。
古來存老馬，不必取長途。
【譯文】
我是一個飄泊在江湖之上思念家鄉(xiāng)的旅客，堪稱天地之間一個迂腐無用的讀書人。我像天上的孤云一樣遠在天涯，又像慢慢長夜的月亮一樣顧影自憐。我雖年屆暮齒，心懷卻仍然豪邁壯烈; 我病體在秋天沉沉，卻對康復(fù)充滿著信心。自古以來人們就存養(yǎng)著識途的老馬，它被人看重的是它的智慧而不在于它能長途馳奔。
【詞句注釋】
�、俳瓭h：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。
�、诟澹罕局赣馗恢兺ǖ淖x書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
�、邸捌啤眱删洌哼@句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。
�、苈淙眨罕扔髯约阂咽谴鼓褐�。
⑤病欲蘇：病都要好了。蘇：康復(fù)。
⑥存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。
【賞析】1
“江”指長江;“漢”指漢水�！敖瓭h”泛指現(xiàn)在湖北省南部地區(qū)�！翱汀保鸥ψ灾�。唐代宗大歷三年(768)，杜甫一家人乘著一葉孤舟，漂泊到了湖北境內(nèi)�！敖瓭h思歸客”，說自己是一個漂泊江漢而渴望被朝廷詔用的人。但思歸之客究竟是什么身份呢? ——“乾坤一腐儒”。話說得有點怪。“腐儒”二字，照說是一種自謙自貶之詞，承認自己學(xué)而不化，不通世務(wù)。然而， 在賢愚不分， 離開鉆營就難以找到出路的封建社會， 被稱為“腐儒”的， 又往往是一些正直的、有學(xué)識、有抱負的'人。所以自稱 “腐儒”在自嘲中不免帶著自負。乾坤之大，“一腐儒”何其渺小。不過“一腐儒”在乾坤之內(nèi)還值得一提， 又未免有些非同一般。茫茫乾坤，象杜甫這樣的腐儒，又能有幾人?! 自然的無限巨大同人的渺小進行了對比，但在自然的崇高性面前，讓人感受到的不是壓抑和被賤視，而是有一種與自然相對應(yīng)的崇高性的情緒激蕩著人的心靈。
“片云天共遠， 永夜月同孤。”詩人說自己流落異鄉(xiāng)，就好象跟一片浮云一起在遙遠的天邊飄蕩;寂寞中只有孤月為伴，共度漫漫長夜。片云和孤月， 既起襯托作用， 又帶有自況意味。渴望 “再光中興業(yè)， 一洗蒼生憂”的老詩人， 志向不得實現(xiàn)，看來只能在異鄉(xiāng)、在寂寞和被遺忘中了此一生了。也許， 他就象那片云和孤月一樣， 會慢慢地、無聲無息地消失在天邊吧? 但是， 盡管讀者不免同懷此想， 而杜甫的感情趨向到此卻有如“逆折之回川”，積極用世的素志，使他不甘心默默地在天涯羈旅中耗盡余年。
“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇�！痹娙说木窳α吭谂c自然的對比中，獲得了凌駕自然的壓倒優(yōu)勢，一股遏制不住的生命力在激蕩著，負載著詩人更執(zhí)著地返身于社會， 返身于人世功業(yè)。本來， 就景物而言， 落日、秋風(fēng)一般總不免讓人覺得蕭瑟。落日使人想到時光的流逝，想到晚景暮年，容易引起淪落之感、衰老之嘆。但杜甫的感情卻不是往低沉一面發(fā)展，而是仍然覺得桑榆未晚，雄心尚存，還想在垂暮之年有所作為。至于秋風(fēng)， 對于衰老多病的人更常常是一種威脅，杜甫此時肺病嚴重，一只胳膊麻痹，一只耳朵已聾，連走路都需要人攙扶了，但在秋風(fēng)面前， 卻沒有浮起生命無多的慨嘆與悲哀，相反覺得病體好象就要痊愈了。這兩句情與景之間是一種相反相成的關(guān)系， 而這兩句對于 “片云天共遠，永夜月同孤”那種環(huán)境氣氛， 又是一種轉(zhuǎn)折。通過兩重反襯， 詩人那種自強不息的精神， 格外顯得突出。
詩是寫詩人的 “思歸”。在他鄉(xiāng)流落中放眼遠眺，覺得仍可有所作為，自然使詩人思歸的心更加殷切起來。但細細體會“落日”一聯(lián)， 所謂 “心猶壯”， “猶”字里面是包含許多話沒有明說的。不在其位，而又殘廢衰老，雖有壯心，究竟何所施展呢?作為杜甫這樣處在窮途末路的文人，早年兼濟的壯心，到晚年作為一種回光返照， 一閃念就化為云煙，照說也很自然。即使發(fā)出 “落日心猶壯”的呼喊，等到冷靜地作現(xiàn)實考慮時，還是有可能把消極退隱作為歸宿。但杜甫一生和 “獨善”是無緣的， 他仍然從積極方面， 對自己尚可能做的貢獻，作了激動人心的表白——“古來存老馬，不必取長途”。傳說老馬曾經(jīng)作為向?qū)�，帶領(lǐng)齊桓公和他的軍隊走出了迷途。詩人以老馬自喻，說古代留養(yǎng)老馬，并不強求它有長途跋涉的筋力，而是另有所取。這是承認奔走馳騁、擔(dān)負朝廷的繁重任務(wù)，已經(jīng)不能勝任了。只不過捫心自問，老馬尚有識途的本領(lǐng)， 自己為朝廷責(zé)獻一點經(jīng)驗智慧仍然是可以的吧?
【賞析】2
首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志�！八細w客”是說詩人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸�！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
頷聯(lián)二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當(dāng)中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。
頸聯(lián)直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神，運用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法。“落日”與“秋風(fēng)”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風(fēng)，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。
尾聯(lián)借用了老馬識途的典故，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷�！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達了怨憤之情。
全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現(xiàn)了到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
【作者簡介】
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。
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