《龍門鎮(zhèn)》杜甫的詩詞

《龍門鎮(zhèn)》杜甫的詩詞

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩是中�?guó)古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《龍門鎮(zhèn)》杜甫的詩詞，歡迎閱讀與收藏。

　　古詩：

　　龍門鎮(zhèn)

　　[唐]杜甫

　　細(xì)泉兼輕冰，沮洳棧道濕。

　　不辭辛苦行，迫此短景急。

　　石門雪云隘，古鎮(zhèn)峰巒集。

　　旌竿暮慘澹，風(fēng)水白刃澀。

　　胡馬屯成皋，防虞此何及。

　　嗟爾遠(yuǎn)戍人，山寒夜中泣。 《水經(jīng)注》：洛溪水，北發(fā)洛谷，南徑威武戍，又西南與龍門水合。水出西北龍門谷，東流與橫水會(huì)，又南徑龍門戍東�！局熳ⅰ柯骞�，一作駱，在成縣西�！兑唤y(tǒng)志》：龍門鎮(zhèn)，在鞏昌府成縣東，后改府城鎮(zhèn)。

　　細(xì)泉兼輕冰

　　①，沮洳棧道濕

　　②。不辭辛苦行

　�、�，迫此短景急

　�。ù送�龍門之路，言行遲而日促。迫屬行程，急屬日影。）

　�、兮仔旁姡骸吧缴钭慵�(xì)泉。”

　�、凇对姟罚骸氨朔诰阡�。”《傳》：“沮洳，水浸處下濕之地�！薄对�和郡縣志》：褒斜道，一名石牛道，張良令燒絕棧道，即此。

　�、鄄苤苍姡骸澳懿粦研量��！�

　�、茆仔旁姡骸岸叹柏�(fù)余暉�！薄段楮Q賦》：“急景凋年�！薄緟亲ⅰ颗f引《舞鶴賦》“急景調(diào)年”，似將景急二字相連。按庾信詩“短景負(fù)余暉”，則短景微讀。公詩“歲暮陰陽催短景”，又其較著矣。

　　石門云雪隘

　�、伲�古鎮(zhèn)峰巒集。旌竿暮慘澹

　�、冢�風(fēng)水白刃澀

　�、�。胡馬屯成皋

　　④，防虞此何及。嗟爾遠(yuǎn)戍人

　�、�，山寒夜中泣。

　�。ù艘婟堥T景事，而嘆戍卒之苦。石門古鎮(zhèn)，有險(xiǎn)可憑，亦何必屯兵戍守乎？譏之也。此章，上四句，下八句。）

　　①《蜀都賦》：“岨以石門�！弊ⅲ骸霸跐h中之西，褒中之北，蜀之險(xiǎn)隘�！薄端�經(jīng)注》：褒水，西北出衙嶺山，東南經(jīng)大石門，歷故棧道下，又東南歷小石門。

　�、诖逌浽姡骸八�?dú)庀蚂焊汀！?/p>

　　③陶潛詩：“風(fēng)水互乖違。”《秦國(guó)策》：“白刃在前�！�

　　④趙曰：成皋，乃鞏洛之地。

　�、蓐庣H詩：“遠(yuǎn)戍唯聞鼓�！薄短茣�》：乾元二年九月，史思明陷東京及齊、汝、鄭、滑四州。黃淳耀曰：時(shí)東京為史思明所據(jù)。秦成間密邇關(guān)輔，故龍門鎮(zhèn)兵有石門之守。然旌竿慘淡，白刃鈍澀，既無以壯我軍容，況此地又與成皋遠(yuǎn)不相及，而防戍于此，則亦徒勞吾民而已。使之山寒夜泣，亦何為哉。杜甫杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　作者相關(guān)資料：

　　1、語言

　　杜甫的詩歌在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句�！俺劣簟币辉~最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。

　　對(duì)杜詩進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。

　　2、意象

　　杜詩對(duì)意象選擇的個(gè)性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢(shì)力，都表現(xiàn)了杜甫對(duì)“中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。

　　吳沆《環(huán)溪詩話》評(píng)杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；常人作詩，但說得眼前，遠(yuǎn)不過數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙。

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