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杜甫詩(shī)三首
杜甫詩(shī)三首1
一、導(dǎo)入：
“民間疾苦，筆底波瀾；世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲。滿眼河上，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋�！�
同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰呢？對(duì)，是杜甫
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、作者簡(jiǎn)介：
代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱為“詩(shī)圣”。
杜甫（712～770），唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
漫游時(shí)期：玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。
三、教學(xué)過程：
《望岳》
1、介紹寫作背景：
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2、介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)一般四字為二二式，五字為二二一式或二一二式，七字為二二二一式，有時(shí)因表意需要而有特殊情況�！锻馈肥且皇孜逖怨旁�(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了�！薄皶�(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”
3、整體感知。
問：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是仰望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
4、逐句分析。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)�；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢�?無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意？(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的`結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么？(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
5、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望
望岳近望
仰望
《春望》賞析
1、介紹寫作背景：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫的。
2、介紹近體詩(shī)
近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說有五言、七言之分；從篇幅上說有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
3、整體感知：
詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌�！皣�(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反�！皣�(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈�！皣�(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”�。 凹視秩f金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈兀倚挪煌�，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
關(guān)于表現(xiàn)手法：
a、觸景傷懷，移情于物，將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫中，情景交融。
b、一字傳神�！皣�(guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿目凄涼。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。
板書設(shè)計(jì)：
春望
憂國(guó)---------------思親
《石壕吏》
1、介紹寫作背景：
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)�？墒遣坏絻蓚�(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。三吏三別：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
2、理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
�。�1）提問：按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸；17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
（2）學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
3、分析
暮投石壕村，有吏夜（說明是夜里突然襲捕，令人驚駭）捉人。老頭越過墻走，老婦出門看（突出老婦機(jī)警，掩護(hù)老頭逃走）。（事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間及起因）
差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急（讓家庭快些脫離危險(xiǎn)，說明河陽(yáng)戰(zhàn)事緊急）應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。（詩(shī)人獨(dú)與老頭告別，暗示老婦已被抓走）
4、分析人物形象
提問：詩(shī)中有幾個(gè)人物？他們各有什么特點(diǎn)？
明確：老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出吏態(tài)度惡劣，兇暴無比。
5、教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容，并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過詩(shī)人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
板書設(shè)計(jì)：
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重
老婦自請(qǐng)服役
教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解，對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
杜甫詩(shī)三首2
《杜甫詩(shī)三首》《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。
作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的.高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
杜甫詩(shī)三首3
我說課的題目是：《杜甫詩(shī)三首》，選自人民教育出版社八年級(jí)上冊(cè)第五單元。下面我從文本解讀、學(xué)生分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面向各位評(píng)委老師作匯報(bào)。
一、說文本
本文是第五單元的一篇文言文。本單元所選文言文，體裁不盡相同，內(nèi)容各有側(cè)重。本單元教學(xué)任務(wù)是：卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，富有創(chuàng)意地探究?jī)?nèi)容和寫法，在文言文教學(xué)上創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面。課文選取的三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格不同�！锻馈访鑼懱┥缴衿嫘沱惖木吧澝捞┥礁叽笮蹅サ臍鈩�(shì)，抒發(fā)作者攀登絕頂?shù)氖难裕谇�、景、理、于一體，感情基調(diào)熱情奔放�！洞和穼懺�(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國(guó)衰城敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)念家悲已之情。詩(shī)歌意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不顯露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。《石壕吏》是詩(shī)人回華州途中所見，明寫老婦失子之痛、無人應(yīng)征之苦、自請(qǐng)應(yīng)役之舉；暗寫差役逼征之暴，在一定程度反映他思想的矛盾，既有對(duì)人民百姓的同情，也有對(duì)官府差役的含蓄揭露。詩(shī)情沉郁而憂憤。這三首詩(shī)，是詩(shī)人從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國(guó)于民的關(guān)注，體現(xiàn)了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
二、說學(xué)生
初二的`學(xué)生閱讀和理解能力不高，認(rèn)知、品析詩(shī)歌還欠火候；他們年齡尚小、閱歷尚淺，品悟詩(shī)情也須點(diǎn)撥。選擇一個(gè)好的教學(xué)方式、確立一個(gè)好的教學(xué)策略，是學(xué)習(xí)本文的制高點(diǎn)。
三、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)本單元的教學(xué)要求，依據(jù)文本的內(nèi)容風(fēng)格，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知層面，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定位為：(1)讀出詩(shī)的情感和節(jié)奏。(2)感知詩(shī)的情感和價(jià)值觀。(3)品味詩(shī)的物境和意境。(4)鑒賞詩(shī)的美點(diǎn)和亮點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo) （1）、（2）教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo) （3）、（4）
四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶，學(xué)生課外搜集有關(guān)作者資料
五、說教法學(xué)法：埃德加·富爾曾說：“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！币惶谜n不是讓孩子做什么，而是讓孩子學(xué)會(huì)怎么做，即方法，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式�！彼�，我采用以下教法：
1、古詩(shī)四步教學(xué)法�！锻馈凡捎寐牎⒆x、說、悟四步教學(xué)，讓學(xué)生把握物境、情境、畫境、意境。
2、合作探究教學(xué)法�！洞和凡捎脤W(xué)生合作探究，感知詩(shī)意、把握意象、賞析意蘊(yùn)、比較鑒賞。
3、自主演讀教學(xué)法�！妒纠簟凡捎脤W(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主演習(xí)、自主評(píng)價(jià)。我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境——師生互動(dòng)——知識(shí)內(nèi)化——拓展深化讓學(xué)生達(dá)到：初步感知——自主探究——想像畫面——感悟意境
六、說教學(xué)流程 第一課時(shí)-----《望岳》
〈一〉．創(chuàng)設(shè)情境，初步感知1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。2、走近杜甫，背景介紹（由學(xué)生展示有關(guān)文字資料）通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生收集資料、交流合作的能力。3、初讀全詩(shī)，學(xué)生對(duì)照注解，自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。
〈二〉、網(wǎng)絡(luò)交互，自主探究1、向?qū)W生們推薦網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽。2、聽配樂朗讀，再次把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的情境中。3、合作探究：你們能談?wù)剬?duì)《望岳》的了解嗎？（讓學(xué)生帶著問題再次走進(jìn)課本，小組合作探究。）4、師生共同配樂朗讀。
（三〉、知識(shí)內(nèi)化，個(gè)性展示1、這一環(huán)節(jié)我出示古箏、笛子、琵琶這三種樂器（多媒體顯示），讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂器來配合這首詩(shī)。并說出：為什么你要選這種樂器？來一個(gè)個(gè)性大展示。（讓學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，學(xué)生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點(diǎn)評(píng)，這樣學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲都得以高漲，使課堂氣氛燃起熊熊之火。）2、為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣，我又組織全班同學(xué)分組競(jìng)賽朗讀，。（至此，課堂教學(xué)達(dá)到高潮，學(xué)生真正做到了在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。）
〈四〉、拓展深化，即興創(chuàng)作。情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫成一篇敘事寫景的散文，在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)小結(jié)：各位評(píng)委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩(shī)人的酣暢豪情；在網(wǎng)絡(luò)交互中重獲立體的語文世界；在自主探究中構(gòu)建自己的詩(shī)歌鑒賞；在反復(fù)誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營(yíng)造出一種開放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。
杜甫詩(shī)三首4
一、導(dǎo)入新課
師：今天這節(jié)課，我們一起來認(rèn)識(shí)一個(gè)古人，了解一個(gè)古人，我希望，通過認(rèn)識(shí)和了解，我們能親近這個(gè)古人并進(jìn)而崇仰這個(gè)古人。這個(gè)人，就是詩(shī)圣杜甫。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，圣人往往用來形容那些在某項(xiàng)學(xué)問或技藝方面的集大成者，例如“書圣”王羲之是書法成就最高的人，“畫圣”吳道子是畫畫成就最高的人，那么“詩(shī)圣”，就是詩(shī)歌藝術(shù)成就最高的人了。中國(guó)詩(shī)壇群星璀璨，單單唐朝，就是大師云集，為什么“詩(shī)圣”的桂冠卻單單落在了杜甫的頭上呢。今天，我們通過杜甫的三首杰作，遙想杜甫的情懷，追尋圣人的蹤跡，或許，能獲得一些人生的啟悟。
二、學(xué)習(xí)《望岳》
師：請(qǐng)大家看杜甫的圖片，用一個(gè)動(dòng)詞形容杜甫的神態(tài)。
生：望。
師：對(duì)，就是望。杜甫一生都在眺望一座山，一座對(duì)于他來說，意義非凡的山，這座山就是泰山�！叭诵凝R，泰山移”，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，泰山，是五岳之首，是中國(guó)人心中權(quán)力和地位的象征。古人認(rèn)為，泰山是離天最近的一座山。這座山，在杜甫的眼里和筆下，又是怎樣的呢?請(qǐng)我們班海拔最高的梁爍同學(xué)來朗讀一下。
梁爍讀，讀得氣勢(shì)磅礴。
師：從這首詩(shī)，你感受到了一座怎樣的泰山?請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句來說說。
生：我從“陰陽(yáng)割昏曉”這句可以感知到泰山是遮天蔽日的。
生：我從“造化鐘神秀”這句可以感知泰山很秀麗。
師：由“鐘”字我們可以想到一個(gè)成語，情有獨(dú)鐘，在這句詩(shī)里，誰對(duì)誰情有獨(dú)鐘?
生：造化對(duì)泰山情有獨(dú)鐘。
師：造化，也就是造物主，造物主把所有的秀麗都聚集在泰山上，泰山的秀美是可想而知的。
生：我感覺到泰山是生機(jī)勃勃的，云在飄蕩，鳥在飛翔。
生：我感覺到泰山是偉大的，他能激發(fā)出人們攀登極頂和征服困難的愿望。
師：你的視角獨(dú)特，大家只看到了泰山的形，而你卻注意到了泰山的神。泰山的形是高大的，泰山的神是偉大的。我們通過朗讀，進(jìn)一步感受形神兼?zhèn)涞奶┥�。這首詩(shī)緊扣一個(gè)望字來寫，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽老師的提示，用詩(shī)句回答老師的問題。
師：詩(shī)人站在泰山山麓，遠(yuǎn)望，看到的泰山是——
生：岱宗夫如何?齊魯青未了。
師：(提高語調(diào))岱宗夫如何?
生：齊魯青未了!
師：詩(shī)人收回視線，近望泰山，看到的泰山是——
生：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
師：詩(shī)人定睛細(xì)視，看到——
生：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
師：面對(duì)這巍巍泰山，詩(shī)人心潮起伏，不禁發(fā)出了錚錚誓言——
生：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
師：從這首詩(shī)，你感受到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人?老師提供兩則輔助資料，請(qǐng)班長(zhǎng)給大家讀一下。
投影一：
杜甫出生在公元712年，整個(gè)唐王朝處于上升時(shí)期，當(dāng)時(shí)生活的人們普遍具有強(qiáng)烈的自豪感和自信心——建功立業(yè)，封侯萬里，是當(dāng)時(shí)人們普遍的人生目標(biāo)。
投影二：
杜甫有一個(gè)顯赫的祖先，其13世祖杜預(yù)是西晉著名的政治家;他的祖父杜審言是武則天時(shí)期最為重要的宮廷詩(shī)人;杜甫寫作《望岳》時(shí)，他的父親杜閑當(dāng)時(shí)正擔(dān)任山東兗州司馬——杜甫的家族有做官的傳統(tǒng)，他一輩子堅(jiān)守著“奉儒守官”的信條，以“立功立德立言”為終生的人生理想。
生：老師，我不看見。
同桌借眼鏡給他。
生：老師，我還是不看見。
師：呵呵，視力不好可不妙啊，你將來到了泰山，怎么望岳啊!
眾生笑。
生：老師，我來念。
生：我感覺杜甫是一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。他想登上泰山的絕頂，實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)，體驗(yàn)“一覽眾山小”的暢快。
生：我從“蕩胸生層云”可以感覺到杜甫具有博大的胸懷，云在泰山的山谷中回蕩，也似乎在杜甫的胸懷中回蕩。這讓我想起了曹操的`《觀滄海》——日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
師：你真是太棒了!學(xué)習(xí)語文，特別需要這樣的聯(lián)想想象能力!偉大的人物自有博大的胸懷，來，我們一起讀讀這兩句詩(shī)。
生：我感覺到年輕時(shí)候的杜甫，想把自己變成一座泰山，供天下人仰望!
師：鼓掌啊!同學(xué)們，我從來沒有想到我們班的同學(xué)會(huì)有這樣的理解，這樣的境界。的確，后來，杜甫真的把自己變成了一座泰山，他被后人譽(yù)為詩(shī)圣。詩(shī)圣，也就是詩(shī)歌創(chuàng)作上的泰山北斗。如果說，杜甫是詩(shī)歌創(chuàng)作上的“泰山”，那么詩(shī)歌創(chuàng)作上的“北斗”則就非李白莫屬了。李白和杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人，而他們竟然生活在同一個(gè)時(shí)代，竟然見面了，竟然結(jié)下了深厚的友誼，這不能不叫我們感到慶幸。聞一多說“四千年的歷史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的了”。
師：杜甫怎么會(huì)遇到李白呢。原來啊，古人特別強(qiáng)調(diào)“讀萬卷書，行萬里路”，寫作《望岳》時(shí)，杜甫正在齊趙一帶漫游，而李白也正在那一帶漫游，于是他們就相遇了。那時(shí)，杜甫33歲，當(dāng)時(shí)名氣還很一般，而李白44歲，已經(jīng)是名滿天下的大詩(shī)人了。李白和杜甫在洛陽(yáng)一見如故，然后結(jié)伴漫游，喝酒，寫詩(shī)，過著相當(dāng)愜意的生活，也留下了許多動(dòng)人的詩(shī)篇。我們讀一讀其中的一首，杜甫的《贈(zèng)李白》。
投影：
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，
飛揚(yáng)跋扈為誰雄?
古人點(diǎn)評(píng)：是白一生小像。公贈(zèng)白詩(shī)最多，此詩(shī)最簡(jiǎn)，而足以盡之。
師：這首詩(shī)里充溢的精氣神，與《望岳》是很像的。李白雖然當(dāng)時(shí)比杜甫名氣大，但是，他詠泰山的詩(shī)，卻寫得沒有杜甫的《望岳》好。而且，后來杜甫也真的登上了泰山的頂峰，但是，他卻沒有再寫有關(guān)泰山的詩(shī)歌，大家猜猜為什么?
生：杜甫認(rèn)為這首詩(shī)已經(jīng)也得很好了，沒有再寫的必要了。
生：我認(rèn)為后來的杜甫，遭遇了人生中的種種坎坷和挫折，再也沒有那樣博大的胸懷和宏偉的志向了，寫不出來了。
師：的確，這就是所謂的心境了。我們來總結(jié)一下《望岳》之為詠泰山絕唱的原因：
投影：
寫盡了泰山高遠(yuǎn)幽深，神奇秀麗的形神;
展現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)!
師：因?yàn)檫@種種原因和《望岳》本身所達(dá)到的藝術(shù)高度，《望岳》一詩(shī)就成為了詠泰山的絕唱，被刻在泰山山麓的巖石上。
投影：
泰山山麓石刻圖片。
師：杜甫，望岳，和泰山，同為獨(dú)尊。面對(duì)神圣的事物，我們要學(xué)會(huì)崇敬，來，孩子們，深呼吸，坐直身體，拿出我們的精氣神，遙想杜甫當(dāng)年望岳的神采，面對(duì)這巍巍泰山，齊聲背誦《望岳》。為了加強(qiáng)感情，我們可以把最后一句處理成重復(fù)。
生背：岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫詩(shī)三首5
1教學(xué)目標(biāo)
1．理解本詩(shī)所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。
2．學(xué)會(huì)用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗(yàn)法等欣賞詩(shī)歌。
3．感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷。
2學(xué)情分析
杜甫的詩(shī)歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱，以《登高》而言，往往淡淡一字，平平一語，便籠大千于方寸，縮古今于一瞬。故細(xì)讀文本，咀嚼字句，便是賞景、悟情、會(huì)意的基本路徑。其次，不朽名作的特點(diǎn)是寄寓深廣，古今評(píng)價(jià)甚多，見仁見智，不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)、探究意識(shí)的極好憑借。第三，詩(shī)為語言之精華，是詩(shī)人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩(shī)之要著，精心感悟之時(shí)，設(shè)身處地，心惟口誦，是理解詩(shī)意的關(guān)鍵一步。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1．理解本詩(shī)所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。
2．學(xué)會(huì)用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗(yàn)法等欣賞詩(shī)歌。
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】教學(xué)設(shè)計(jì)
一、誦讀感知先有情
1．教學(xué)蓄勢(shì)：播放《唐之韻》朗讀片段，指導(dǎo)學(xué)生配合樂曲《哀郢》朗讀。
2．移情想象：假如你就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫，此時(shí)流落夔州，年已55歲（去世前三年）。秋日的一天你登高遠(yuǎn)望，“面對(duì)”洪濤滾滾的秋江秋景，不禁憂時(shí)傷世，萬般悲慨涌上心頭……請(qǐng)帶著這樣的想象再讀詩(shī)歌。
二、寄意遙深“三秋圖”
有評(píng)者把此詩(shī)概括為“三秋圖，杜甫心”�！叭飯D”寄意遙深，“秋”字蘊(yùn)涵豐富，除了指季節(jié)之秋外，請(qǐng)?jiān)倬可钜狻?/p>
研習(xí)：“三秋圖”，“秋”不僅是季節(jié)，也是心境，不僅是自身遭遇，也是國(guó)家前途。季節(jié)之秋——秋風(fēng)正勁，長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，猿猴哀鳴，飛鳥盤旋，天地間闊大蒼茫、凄涼清冷的景象，皆傳達(dá)出秋之凄冷；生命之秋——落葉是衰老的象征，“蕭蕭下”隱含著詩(shī)人心情的下墜，他感嘆自己的生命也到了晚秋，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，永恒的自然更令人感嘆時(shí)光飛逝，生命短暫；國(guó)運(yùn)之秋——戰(zhàn)亂雖已平定，盛唐景象不再，國(guó)事頹敗，觸動(dòng)了詩(shī)人憂時(shí)傷世之感。此詩(shī)明寫季節(jié)之秋，其中也滲透著生命之秋與國(guó)運(yùn)之秋，三者交匯渾融，詩(shī)意也由此深沉博大。
三、憂思沉郁“杜甫心”
1．本詩(shī)詩(shī)眼為哪一字？（悲）
2．本詩(shī)都體現(xiàn)了哪些悲意？
研習(xí)：引宋人羅大經(jīng)評(píng)“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確�！鼻С钊f緒集于一端，八重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩(shī)意更見悲慨。
3．如果說“登高之意悲九重”的話，還有一重悲指什么？
研習(xí)：想為國(guó)事盡力而不能，想借酒澆愁而不得——讓杜甫悲愁郁結(jié)，不得排遣，更是悲上加悲！
4．以“我看到了一個(gè)__________的杜甫”寫一段話表達(dá)感悟，力求精彩，先小組再全班交流。
這是一個(gè)發(fā)散點(diǎn)，也是杜甫精神世界的“眺望點(diǎn)”。示例：杜甫被尊為“詩(shī)圣”，不僅在于“杜律最工”，更在于詩(shī)中跳動(dòng)著一顆赤誠(chéng)的“杜甫心”。即便貧病漂泊仍身憂國(guó)運(yùn)，極度痛恨自己年老力衰，不能再為國(guó)事盡力。困頓中還想挽狂瀾于既倒，始終充滿著使命感和責(zé)任感，這才是杜甫！任是老邁不減忠誠(chéng)，落魄不改憂國(guó)，潦倒不忘蒼生。透過此詩(shī)，我們觸摸到了一個(gè)詩(shī)人心靈的震顫，看到了杜甫的全部痛苦與高貴，這才是千秋詩(shī)圣！
四、“二度再造”入詩(shī)境
“唐詩(shī)素描”，以散文化的語言改寫詩(shī)歌，創(chuàng)造性地還原詩(shī)歌，深化想象和移情�！岸葎�(chuàng)造”之時(shí)也是在傾吐讀詩(shī)感受。
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1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】教學(xué)設(shè)計(jì)
一、誦讀感知先有情
1．教學(xué)蓄勢(shì)：播放《唐之韻》朗讀片段，指導(dǎo)學(xué)生配合樂曲《哀郢》朗讀。
2．移情想象：假如你就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫，此時(shí)流落夔州，年已55歲（去世前三年）。秋日的一天你登高遠(yuǎn)望，“面對(duì)”洪濤滾滾的秋江秋景，不禁憂時(shí)傷世，萬般悲慨涌上心頭……請(qǐng)帶著這樣的`想象再讀詩(shī)歌。
二、寄意遙深“三秋圖”
有評(píng)者把此詩(shī)概括為“三秋圖，杜甫心”。“三秋圖”寄意遙深，“秋”字蘊(yùn)涵豐富，除了指季節(jié)之秋外，請(qǐng)?jiān)倬可钜狻?/p>
研習(xí)：“三秋圖”，“秋”不僅是季節(jié)，也是心境，不僅是自身遭遇，也是國(guó)家前途。季節(jié)之秋——秋風(fēng)正勁，長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，猿猴哀鳴，飛鳥盤旋，天地間闊大蒼茫、凄涼清冷的景象，皆傳達(dá)出秋之凄冷；生命之秋——落葉是衰老的象征，“蕭蕭下”隱含著詩(shī)人心情的下墜，他感嘆自己的生命也到了晚秋，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，永恒的自然更令人感嘆時(shí)光飛逝，生命短暫；國(guó)運(yùn)之秋——戰(zhàn)亂雖已平定，盛唐景象不再，國(guó)事頹敗，觸動(dòng)了詩(shī)人憂時(shí)傷世之感。此詩(shī)明寫季節(jié)之秋，其中也滲透著生命之秋與國(guó)運(yùn)之秋，三者交匯渾融，詩(shī)意也由此深沉博大。
三、憂思沉郁“杜甫心”
1．本詩(shī)詩(shī)眼為哪一字？（悲）
2．本詩(shī)都體現(xiàn)了哪些悲意？
研習(xí)：引宋人羅大經(jīng)評(píng)“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確。”千愁萬緒集于一端，八重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩(shī)意更見悲慨。
3．如果說“登高之意悲九重”的話，還有一重悲指什么？
研習(xí)：想為國(guó)事盡力而不能，想借酒澆愁而不得——讓杜甫悲愁郁結(jié)，不得排遣，更是悲上加悲！
4．以“我看到了一個(gè)__________的杜甫”寫一段話表達(dá)感悟，力求精彩，先小組再全班交流。
這是一個(gè)發(fā)散點(diǎn)，也是杜甫精神世界的“眺望點(diǎn)”。示例：杜甫被尊為“詩(shī)圣”，不僅在于“杜律最工”，更在于詩(shī)中跳動(dòng)著一顆赤誠(chéng)的“杜甫心”。即便貧病漂泊仍身憂國(guó)運(yùn)，極度痛恨自己年老力衰，不能再為國(guó)事盡力。困頓中還想挽狂瀾于既倒，始終充滿著使命感和責(zé)任感，這才是杜甫！任是老邁不減忠誠(chéng)，落魄不改憂國(guó)，潦倒不忘蒼生。透過此詩(shī)，我們觸摸到了一個(gè)詩(shī)人心靈的震顫，看到了杜甫的全部痛苦與高貴，這才是千秋詩(shī)圣！
四、“二度再造”入詩(shī)境
“唐詩(shī)素描”，以散文化的語言改寫詩(shī)歌，創(chuàng)造性地還原詩(shī)歌，深化想象和移情�！岸葎�(chuàng)造”之時(shí)也是在傾吐讀詩(shī)感受。
杜甫詩(shī)三首6
一教學(xué)目的:
1.了解冰心詩(shī)歌的特點(diǎn)
2.體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感和人生哲理.
3.通過欣賞優(yōu)美詩(shī)文,激發(fā)閱讀文學(xué)作品的興趣.
二教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn):
1.體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的情感及感悟人生哲理.
2.朗讀并背誦四首詩(shī).
3.詩(shī)中豐富的想象,奇妙的構(gòu)思,凝練的語言的把握則是難點(diǎn)
三教具和教學(xué)手段
以讀開路,教師點(diǎn)撥,學(xué)生自主探究
四教學(xué)過程
第一課時(shí)
母親
一導(dǎo)入新課
1999年2月28日21時(shí),中國(guó)“文壇祖母”冰心老人在北京逝世,時(shí)年99歲,冰心老人自“五四”運(yùn)動(dòng)步入文壇，在近一個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里，她一直堅(jiān)持寫作，為世人留下了珍貴的文學(xué)作品，為中國(guó)的文學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，今天我們來學(xué)習(xí)她的四首小詩(shī)，藉此來紀(jì)念這位文壇世紀(jì)老人。
請(qǐng)學(xué)生介紹冰心老人：
冰心：原名謝婉瑩，福建閩侯縣人，現(xiàn)代著名作家，兒童文學(xué)家，作品有〈〈春水〉〉〈〈繁星〉〉〈〈寄小讀者〉〉〈〈再寄小讀者〉〉等。
提問：母親的懷抱有什么特點(diǎn)？
明確：溫暖寬廣安全等
請(qǐng)誦讀冰心的小詩(shī)《母親》
要求：要悟親情，注意節(jié)奏和重音，把握親切，舒緩的語調(diào)，請(qǐng)學(xué)生提出疑問，把握以下兩個(gè)問題
1．“心中的風(fēng)雨”指什么？
明確：內(nèi)心的苦悶，煩惱，精神上的挫折。
2．詩(shī)中的“躲”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：是對(duì)母親的依戀之情，同時(shí)也歌頌了母愛的溫暖，偉大。
請(qǐng)學(xué)生再次朗讀并背誦。
紙船
母愛是永恒的，母愛又是博大的，作為兒女，我們又該如何表達(dá)對(duì)母親的愛呢？請(qǐng)大聲朗讀〈〈紙船〉〉
補(bǔ)充背景：
1923年求，冰心赴美留學(xué)，海浪滔滔，天風(fēng)卷吹，詩(shī)人坐在一艘顛簸在太平洋的油輪上，遠(yuǎn)離親人，駛?cè)肽吧膰?guó)度。不知何時(shí)回到親人的懷抱？詩(shī)人因強(qiáng)烈思念故國(guó)，親人，越發(fā)孤獨(dú)，惆悵。
指導(dǎo)朗讀：
感情基調(diào)是思念母親，孤獨(dú)憂傷；語調(diào)是深情，低沉，緩慢。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，合作探究：
1“從不肯”“總是”有什么深意？
明確：對(duì)母親思念很深，由來已久。
2紙船不會(huì)漂向母親身邊，“我”為什么還是不灰心“疊著疊著”？
明確：愿望能否實(shí)現(xiàn)并不重要，重要的是，這是詩(shī)人寄托思念，排除孤獨(dú)，憂傷的`惟一方式。
3第三節(jié)是詩(shī)人的想象，在詩(shī)中有什么作用？
明確：想象奇特，想象母親夢(mèng)見紙船。強(qiáng)烈表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親的思念之情，是全詩(shī)的高潮所在。
遷移訓(xùn)練：你如何表達(dá)對(duì)母親的愛呢？
交流回答：送賀卡，干家務(wù)，捶背，逗笑等。
再次朗讀并背誦
第二課時(shí)
成功的花
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀〈〈成功的花〉〉
引導(dǎo)學(xué)生品位語言，找出你認(rèn)為用得好的詞語，并分析作用：
1“明艷”形象地突出了花的“成功”。
2“驚羨”含有驚訝，羨慕，更突出了花的“成功”
3“浸透”突出了眼淚之多。
4“灑遍”突出了血雨灑的范圍之廣。
引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理：
一個(gè)成功的人站在你面前，你很羨慕他嗎？花的成功歷程給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
明確：成功來自?shī)^斗和犧牲。
請(qǐng)同學(xué)找出蘊(yùn)含此哲理的名言，警句，俗語：
1臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。
2梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出
3成功的桂冠是用荊棘編織成的
背誦詩(shī)歌。
嫩綠的芽?jī)?/p>
我們總想活得瀟灑，不辜負(fù)青春韶麗的年華，但在社會(huì)的汪洋中，應(yīng)如何把握正確的方向呢？冰心這首〈〈嫩綠的芽?jī)骸怠禐槲覀冎该髁朔较颉?/p>
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀〈〈嫩綠的芽?jī)骸怠怠?/p>
品位語言：芽?jī)�，花兒，果兒說的話能互換嗎？
明確：1不能。因?yàn)樗麄冋f的話與各自特征是緊密聯(lián)系在一起的
2不能。芽?jī)�，花兒，果兒的順序排列暗指果樹從抽芽，開花到結(jié)果的生長(zhǎng)的過程。
讓學(xué)生找出表示色彩的形容詞，并分析體現(xiàn)了芽，花，果的什么特征？
明確：“嫩綠”顯示了“芽?jī)骸苯眩⒑统瘹狻?/p>
“淡白”蘊(yùn)涵“花兒”樸素，簡(jiǎn)潔，不追求華麗的外表。
“深紅”象征“果兒”豐碩，甜蜜，美麗。
引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理：
詩(shī)人以植物的生長(zhǎng)喻青年的成長(zhǎng)，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)，提高自己，為人類社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
背誦詩(shī)歌
歸納冰心詩(shī)歌的特征：
短小隨意，情麗，深沉；寓有詩(shī)意，格調(diào)柔和。
杜甫詩(shī)三首7
【目標(biāo)聚焦】
1、總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。
2、品味詩(shī)歌語言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、大致了解詩(shī)人杜甫的生平，理解他詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
【要領(lǐng)提示】
1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ) 上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會(huì)更好。
2、有些表現(xiàn)重大事件，與詩(shī)人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩(shī)歌，要對(duì)其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。
【教學(xué)設(shè)想】
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無提問式設(shè)計(jì)，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會(huì)有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。
2、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)朗讀，但詩(shī)的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。
3、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。
【實(shí)例探究】
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)
〖課堂導(dǎo)入〗
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此被稱為“詩(shī)史”�，F(xiàn)在我們來集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。
〖資源共享，走近杜甫〗
課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：
杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后居長(zhǎng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見唐肅宗，任左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。
杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛國(guó)、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。
以上教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。
〖一詩(shī)四讀，理解詩(shī)意〗
一、吟讀 ，按照詩(shī)的個(gè)性來讀，按自己的理解和體會(huì)讀
古詩(shī)講究平仄壓韻，講究對(duì)偶，句式整齊，讀起來有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩(shī)歌的形式?jīng)Q定的。但不同、不同風(fēng)格也是影響詩(shī)歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩(shī)中作者的情感是讀好一首詩(shī)的關(guān)鍵�！锻馈穼懹陂_元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁。《春望》寫于安史之亂時(shí)期傳達(dá)了憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷。
二、譯讀，以詩(shī)譯詩(shī)，用詩(shī)歌的語言和形式來翻譯古詩(shī)，譯出來的現(xiàn)代文最好也要押韻
《望岳》：學(xué)生讀原詩(shī)，教師示范譯詩(shī)：
五岳之首的泰山景象如何？
這些青山聳立在齊魯間。
大自然的神奇秀美聚集在此，山北山南如黃昏清晨不一般。
云層翻滾蕩滌著我的心胸，注目飛鳥入林直到看不到。
我定要登上最高峰，舉目縱觀傲視群山。
《春望》：教師讀原詩(shī)，學(xué)生譯詩(shī)。
山河依舊而國(guó)都已經(jīng)破殘，春天的京城荒樹野草蔓延。
感念時(shí)事看見花草就想落淚，痛惜離別聽到鳥鳴倍覺心寒。
戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，一封家書抵換萬兩黃金。
白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，簡(jiǎn)直是梳不成髻插不住簪。
三、背譯
《望岳》全詩(shī)可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。后兩 聯(lián)，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。
《春望》本詩(shī)前四句寫春城破敗的景象，包含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。表達(dá)了詩(shī)人深沉含蓄的感情：憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己。
梳理清楚了詩(shī)的寫作思路，背誦起來就容易多了。
四、賞讀
教師示范賞析：“烽火連三月，家書抵萬金”寫出了消息隔絕，久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。在那個(gè)兵荒馬亂的年月，一封普通的家書，是多么難得，多么珍貴啊！“萬金”，古代以十兩黃金為一金。極力寫出了難得和珍貴的程度。此句所流露的感情是常人所有的想法，很自然的使人產(chǎn)生感情共鳴，因而成為千古流傳的名句。
學(xué)生分小組討論，品味賞析：
1、“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。寫出了他心底的愿望：但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎尽１憩F(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。
3、“國(guó)破山河在，城春草木深�！眹�(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
〖設(shè)計(jì)選題，課外探究〗
1、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！边@一聯(lián)一般有兩種解釋。一種解釋認(rèn)為這是擬人寫法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛話、花也像人一樣因感嘆時(shí)事而落淚，鳥也因世間的離別而驚心。還有一種通行的解釋是：花、鳥在春景中是有代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩(shī)人因?yàn)楦袀麜r(shí)事，所以看到花開反而黯然淚下；因?yàn)榫脛e家鄉(xiāng)，所以一聽鳥鳴反而倍覺心驚。你贊成哪一種解釋？理由是什么？
2、反襯是詩(shī)歌常使用的手法，即以甲物之是來襯乙物之非。《春望》開頭兩句就使用了這一手法。請(qǐng)分析。
研究方法：
�、潘鸭P(guān)于《春望》的資料，包括不同版本的注釋、選講、賞析、評(píng)論、背景資料等。
�、扑鸭P(guān)于作者的資料，包括生平、年譜、思想、背景資料等。
�、亲屑�(xì)研讀這首詩(shī)，獲得自己的感悟。
⑷參閱各方面的資料，說出自己的觀點(diǎn)。
推薦書目：
《唐詩(shī)鑒賞詞典》，上海辭書出版社，1983年12月第一版；
陳伯海主編《唐詩(shī)匯評(píng)》，浙江教育出版社，1995年5月第一版；
孫育華主編《唐詩(shī)鑒賞詞典》，北京燕山出版社，1996年10月第一版；
賀新輝主編《全唐詩(shī)鑒賞詞典》，中國(guó)婦女出版社，1997年6月第一版。
陶道恕主編《杜甫詩(shī)歌鑒賞集》，巴蜀書社，1993年10月第一次第一版。
第二課時(shí)
〖創(chuàng)設(shè)情境，課堂導(dǎo)入〗
多媒體課件展示蔣兆和先生的名畫《流民圖》中《西望長(zhǎng)安》，二胡名曲《江河水》緩緩響起。
〖朗讀課文，整體感知〗
用各種形式反復(fù)朗讀，將詩(shī)歌讀熟。教師要特別強(qiáng)調(diào)要有感情地朗讀，讀出詩(shī)中人物的感情和詩(shī)人的思想感情，體會(huì)場(chǎng)面的氣氛和詩(shī)歌的.意境。
理解詞語，復(fù)述課文。
〖師生互動(dòng)，深入探究〗
1、作為一名女性，我對(duì)文中老婦人的兒媳婦“出入無完裙”，感受特別深刻。裙：古謂下裳，上古時(shí)代，男女服裝差別不大，區(qū)分也不嚴(yán)格。唐代以后，婦女穿裙之風(fēng)大盛，男以穿袍為常服，女以裙為常服，后泛指衣服。為什么連一件會(huì)客的衣服都沒有？（生活貧困）為什么會(huì)如此貧困呢？（戰(zhàn)爭(zhēng)）
2、這是一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)？同學(xué)們學(xué)過歷史，請(qǐng)結(jié)合課下注釋，談?wù)勥@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元758年，為平息安(祿山)史(思明)之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒(安祿山的兒子)所占的鄴(yè)郡(現(xiàn)在河南安陽(yáng))，勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟州市)，并四處抽丁補(bǔ)充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽(yáng)回華州（當(dāng)時(shí)詩(shī)人任華州司功參軍，管理地方祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、考課等文教工作），途經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地，他目睹了戰(zhàn)亂中人民的苦難。
3、是戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎？他們?yōu)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還付出了什么？（二子戰(zhàn)死沙場(chǎng)一子茍且偷生孀妻弱子無依老婦自請(qǐng)應(yīng)役）
在了解這個(gè)家庭的命運(yùn)的同時(shí)，進(jìn)一步在語境中落實(shí)字詞。戍：防守。新：最近。偷生：茍且活著。已：停止，這里引申為完結(jié)。請(qǐng)，請(qǐng)讓我。應(yīng)：應(yīng)征。猶得：還能夠。
4、“古者有兄弟始遣一人從軍”，可這兒連老婦人都要去應(yīng)征到軍中作飯，可見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、殘酷。有唐史為證：
陳陶之戰(zhàn)，四余萬唐軍一日內(nèi)為國(guó)捐軀。
潼關(guān)戰(zhàn)役，二十萬唐軍全軍覆沒。
鄴城失利，郭子儀等率領(lǐng)的唐軍，戰(zhàn)馬萬匹，只剩三千。甲杖十萬，幾乎全部喪盡。
這時(shí)唐王朝急需補(bǔ)充兵力，重整旗鼓，詩(shī)中哪句話可以看出這一點(diǎn)？（有吏夜捉人）
5、為什么不說“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說 “捉人”？
“捉” 字頗具春秋筆法，說明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕。這的確稱得上“一字之貶，嚴(yán)于斧鉞”�！白饺恕币才c“捉壯丁”的內(nèi)涵大有不同。“人”是一般的概念，“丁”的內(nèi)涵則比較具體。玄宗天寶律法規(guī)定：“制十八為中男，二十二為丁”（《舊唐書食貨志》），二十二歲才是壯丁年齡，而現(xiàn)在驅(qū)盡壯丁，及于老弱。
6、夜：為什么夜間出動(dòng)？
一則表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無法“捉”到；二則表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來個(gè)突然襲擊。
7、從“吏呼一何怒”看出“吏”有著怎樣的嘴臉？（兇惡殘暴，如狼似虎）下面我們換個(gè)角度，來個(gè)換位思考，如果我們站在“吏”──一個(gè)軍隊(duì)的下層官吏的立場(chǎng)，說說他為什么“吏呼一何怒”？
石壕吏不過是一個(gè)下層的小軍官，迫于上司的命令而挖空心思”夜捉人“，不也是一種無奈之舉嗎？他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不夕保。
8、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給下層勞動(dòng)人民帶來了深重的災(zāi)難，同時(shí)也給象石壕吏這樣的下層軍官帶來了深深的恐懼。戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重地破壞了社會(huì)生產(chǎn)，造成生活貧困，勞動(dòng)力急劇減少，“四鄰何所有，一二老寡妻”。據(jù)歷史記載，安史之亂后，全國(guó)人口只有1690萬強(qiáng)，比玄宗天寶十三年減少近十分之七。戰(zhàn)亂之后，唐朝由極盛轉(zhuǎn)向衰弱。
人們討厭這種破壞安定和平生活的戰(zhàn)爭(zhēng)，就老婦人而言，她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的，一方面有怨有恨，有哪些表現(xiàn)？（老翁逾墻走，老婦出門看 婦啼一何苦）另一方面，又積極支援這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境，合理揣測(cè)想象老婦人此時(shí)的心理活動(dòng)。
〖小結(jié)全文，拓展延伸〗
老婦人是杜甫筆下一個(gè)普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過這一形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的深重災(zāi)難，另一方面，也表現(xiàn)了唐朝人民雖怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，義無返顧地走上前線支持了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)期間，杜甫從洛陽(yáng)回華州，途徑新安、石壕、潼關(guān)等地，寫了一組詩(shī)，這就是有名的“三吏”“三別”�！缎掳怖簟分袦I眼婆娑的母親送走未成年的兒子，《新婚別》中結(jié)婚才一天的妻子送走了丈夫，《垂老別》里白發(fā)蒼蒼的老婦人送走已七十多歲的老伴……
統(tǒng)治者的荒淫和昏潰招致了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂給人民帶來了災(zāi)難，也給詩(shī)人杜甫帶來了痛苦。安史之亂前，杜甫的身體是比較健壯的，據(jù)史料記載：他十五歲時(shí)“八月棗熟，日上樹千回摘棗”。安史之亂發(fā)生后，杜甫從長(zhǎng)安到鳳翔投奔肅宗，只有四十五歲的他，骨瘦如柴，衣杉襤褸，光腳登一雙麻鞋（《述懷》）。杜甫在戰(zhàn)亂中生活貧困，流離失所，戰(zhàn)亂結(jié)束了，他的身體也完全垮了。他患有消渴癥、肺病，進(jìn)而半身不遂，以至“右臂偏桔”，聾的是左耳，牙齒落掉了一半，視力衰退，腳也不靈便。寫這首詩(shī)時(shí)，杜甫只有四十七歲，卻已經(jīng)象一位老人了。人民蒙受的痛苦，國(guó)家面臨的災(zāi)難，都深深刺痛著杜甫的心靈，他佇立在風(fēng)中，望著前方，他憂郁的眼睛在訴說……
〖自我選題，推薦作業(yè)〗
1、以本詩(shī)為藍(lán)本，以第一人稱“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把這首詩(shī)改寫為現(xiàn)代短文。
提示：可以展開合理地聯(lián)想，可以添枝加葉地描述。
2、學(xué)了這三首詩(shī)歌，你對(duì)杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解？
提示：這三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格也不同�！锻馈穼懺�(shī)人游歷山川名勝，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，其感情基調(diào)熱情奔放。《春望》寫詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國(guó)家破敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)出憂國(guó)傷時(shí)，念家悲己的思想感情�！妒纠簟芬矊懹趹�(zhàn)亂時(shí)期，但這時(shí)，詩(shī)人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦，表現(xiàn)出深切的同情。后兩首其感情沉郁憂憤。從這三首詩(shī)歌來看，詩(shī)人的思想逐漸從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國(guó)于民的關(guān)注，或多或少地體現(xiàn)了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
【名師點(diǎn)評(píng)】 （山東省淄博市第五中學(xué) 孫輝）
這是一堂較為典型的和諧教學(xué)的示范課。教師對(duì)作者和作品駕輕就熟，了然于心，對(duì)課文的賞析看似不經(jīng)意而為之，其實(shí)用心良苦。教師非常巧妙地由“出入無完裙”切入，引導(dǎo)學(xué)生逐層認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給下層勞動(dòng)人民帶來的深重災(zāi)難，給石壕吏這樣的下層官吏帶來的巨大恐懼，給作為詩(shī)人的杜甫帶來的嚴(yán)重的身心創(chuàng)痛，由此串起整個(gè)故事情節(jié)。在激活練習(xí)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生揣測(cè)老婦人的心理活動(dòng)，并試圖從中尋找千百年來中華民族沉淀積久“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)之情，同學(xué)們的掌聲正是對(duì)這種崇高精神的贊美與肯定。
本堂課的成功之處在于，它不僅符合和諧教學(xué)的模式，更體現(xiàn)了時(shí)代追求的創(chuàng)新精神。石壕吏固然有著兇惡的嘴臉，可是如果我們進(jìn)一步換位思考，透過其兇惡看到的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情和下層小官吏的無奈恐懼。詩(shī)歌一方面揭露了兵荒馬亂、酷吏橫征暴斂、人民流離失所的悲慘現(xiàn)實(shí)，另一方面也讓我們看到了人民的忍辱負(fù)重、慨然赴國(guó)的高尚情懷�！疤煲忭毦龝�(huì)，人間有好詩(shī)”。戰(zhàn)亂固然使詩(shī)人寫出了大量光照千古的詩(shī)篇，但戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)詩(shī)人靈與肉的摧殘，對(duì)千百萬生靈的涂炭，作為人民的詩(shī)人，其心靈又是何等的傷痛。從某種意義上說，我們寧可不要這一段歷史，也不愿我們的人民經(jīng)歷戰(zhàn)火，顛沛流離。這才是一個(gè)人文主義者的氣魄。從這一意義上講，教師創(chuàng)新的思維方式對(duì)學(xué)生有著潛移默化的滲透。教師在教學(xué)中積極開放學(xué)生的思維空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，誘導(dǎo)學(xué)生通過自我理解和情感體驗(yàn)對(duì)作品進(jìn)行獨(dú)特的解讀，尊重他們的閱讀感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
杜甫詩(shī)三首8
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力
1．深入體會(huì)古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2．掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。
3．品味詩(shī)歌語言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
過程和方法
1．誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語言美。
2．通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論，寫作等方式理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀
體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含于詩(shī)句中的豪情壯志，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．理解詩(shī)的思想感情，把握詩(shī)歌的意境。
2．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、積累與運(yùn)用
1．給加粗字注音。
岱宗（ �。Q眥（ ） 濺淚（ �。∩Γā。◆ⅲā 。�
逾墻（ �。∴挘ā。┦ā 。±蠇灒ā 。∮难剩ā 。�
2．杜甫是唐代大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，自號(hào)少陵野老，曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。他被稱作詩(shī)圣。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此。其詩(shī)作被稱作詩(shī)史，都收集在《杜工部集》。與李白并稱“李杜”。
“三吏”是指杜甫寫的《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》；“三別”是指他寫的《新婚別》《垂老別》《無家別》；“三吏”“三別”是他現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇的光輝頂點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義。
《新安吏》中淚眼婆娑的母親送走未成年的兒子，《新婚別》中結(jié)婚才一天的妻子送走了丈夫，《垂老別》里白發(fā)蒼蒼的老婦人送走已七十多歲的老伴……
二、古詩(shī)講究平仄壓韻，講究對(duì)偶，句式整齊，讀起來有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩(shī)歌的形式?jīng)Q定的。但不同內(nèi)容、不同風(fēng)格也是影響詩(shī)歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩(shī)中作者的情感是讀好一首詩(shī)的關(guān)鍵�！锻馈穼懹陂_元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁�！洞和穼懹诎彩分畞y時(shí)期傳達(dá)了憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷。
《望岳》
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步感知
1．群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山——五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。
2．五言古詩(shī)。（此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）
3．初讀全詩(shī)，領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。
二、配樂朗讀，合作探究
詩(shī)可分兩大層，都是切著“望”字寫的。
前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象�！搬纷诜蛉绾危魁R魯青未了”寫遠(yuǎn)望所見。泰山位于古代齊、魯兩國(guó)之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之“青”，是泰山掩映的結(jié)果�！拔戳恕保d綿不盡之意。這里，詩(shī)人想說的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象�！霸旎娚裥悖庩�(yáng)割昏曉”，這是近望所見。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆？因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實(shí)寫�！瓣庩�(yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏�！案睢弊譄挼脴O好，從山的北面來看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，寫的是實(shí)景，乃細(xì)望所見。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。詩(shī)人早年就“竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）自任，沒有這樣的情懷，是寫不出如此動(dòng)人的詩(shī)句的。
這首詩(shī)雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對(duì)仗，但它不是律詩(shī)而是古體詩(shī)，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。
三、知識(shí)內(nèi)化，個(gè)性展示
1．年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？
詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。
★★你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句？
王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。--敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。
2．出示古箏、笛子、琵琶這三種樂器（多媒體顯示），讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂器來配合這首詩(shī)。并說出：為什么你要選這種樂器？來一個(gè)個(gè)性大展示。
3．為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣，我又組織全班同學(xué)分組競(jìng)賽朗讀，。
四、拓展深化，即興創(chuàng)作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫成一篇敘事寫景的散文，在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。
表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。
《春望》
這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫的，它集中地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。
“國(guó)破山河在，城春草木深�！�
這是寫望中所見：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到長(zhǎng)安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)烈的反差怎能不使人怵目驚心呢！司馬光在《溫公續(xù)詩(shī)話》里曾寫道：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣!”一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊!這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！�
此聯(lián)向來有兩種解釋：一種是以詩(shī)人為“感”“恨”的主體�；āⅧB在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心呢？另一種以花、鳥為“感”“恨”的主體。這自然是詩(shī)人移情于物的結(jié)果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無區(qū)別，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。
“烽火連三月，家書抵萬金�！�
意思是自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信。據(jù)史載，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂的初期，自京畿、坊至于岐、隴都曾遭到叛軍的`侵?jǐn)_，百姓慘遭殺戮。詩(shī)人家在州，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)──半年后，他在《北征》中曾再次提到：“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)�！薄鞍最^”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。
《石壕吏》
一、創(chuàng)設(shè)情境，課堂導(dǎo)入
多媒體課件展示蔣兆和先生的名畫《流民圖》中《西望長(zhǎng)安》，二胡名曲《江河水》緩緩響起。
公元758年，為平息安(祿山)史(思明)之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒(安祿山的兒子)所占的鄴(Ｙè)郡(現(xiàn)在河南安陽(yáng))，勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟州市)，并四處抽丁補(bǔ)充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽(yáng)回華州（當(dāng)時(shí)詩(shī)人任華州司功參軍，管理地方祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、考課等文教工作），途經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地，他目睹了戰(zhàn)亂中人民的苦難。
二、朗讀課文，整體感知
這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是這件事的尾聲，暗示老婦已被差吏抓走。
老婦“致詞”可分三層：第一層（前六句）寫老婦訴說三個(gè)兒子全都應(yīng)征赴鄴城作戰(zhàn)，已有兩個(gè)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，說明這一家人已經(jīng)為國(guó)家作出了重大犧牲。第二層（中間四句）寫老婦訴說家中現(xiàn)狀�！笆抑懈鼰o人”，隱去“老翁逾墻”一事，是不得已而言�！叭橄聦O”猶言孫子正在哺乳期間，故其母“未去”，意思是兒媳喪夫，本當(dāng)改嫁，只因舍不得丟下孩子而仍留家中�！盁o完裙”，不止于說衣不蔽體，也包含了食不果腹的意思。第三層（最后四句）寫老婦自請(qǐng)應(yīng)役。河陽(yáng)，這是當(dāng)時(shí)官軍退守的地方，她知道那里需要人，自愿為戰(zhàn)士們做飯，以保全家中僅存的三個(gè)人。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾：他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝進(jìn)行的這場(chǎng)平叛的戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能取得最后的勝利；但他又寫出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了巨大的災(zāi)難而深感悲痛。
三、質(zhì)疑探究
1．寫了一個(gè)什么故事？用詩(shī)中的詞簡(jiǎn)括老婦人一家各個(gè)人的糟遇。
官差深夜捉丁不得，拉老婦人充數(shù)的故事。
三男戍，二男死；孫方乳，媳無裙；翁逾墻，婦夜往。
2．杜甫目擊了老嫗一家的悲慘遭遇，他心里怎么想？
（可從對(duì)老翁一家不幸遭遇的同情、對(duì)官差如狼似虎的憤恨、對(duì)朝庭黑暗無能的批判、對(duì)朝庭捉丁平叛的矛盾等角度進(jìn)行思考。）
3．《石壕吏》以陜州(今河南陜縣)東的石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小見大，真實(shí)生動(dòng)地反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來的深重災(zāi)難。
【課堂小結(jié)】
以視頻形式(選自《唐之韻》之詩(shī)圣”杜甫)再一次深入地理解《石壕吏》的思想內(nèi)容及杜甫對(duì)民生疾苦的關(guān)注。
�。ń右曨l解說詞的最后一句：因?yàn)樗麄兪侨跽撸旱�，作為弱者的杜甫，并沒有逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦，他用滿腔的熱血傾注了對(duì)戰(zhàn)亂中百姓疾苦的關(guān)注，用嘶啞的聲音撕開封建王朝的黑暗腐朽，憂國(guó)憂民，嘔心瀝血，用詩(shī)歌唱出時(shí)代的最強(qiáng)音，這就是杜甫之所以偉大之所在！
《新安吏》（節(jié)選）
杜 甫
客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。
借問新安吏：“縣小更無丁？”
“府貼昨夜下，次選中男行�！�
“中男絕短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
注：新安：地名。今河南省新安縣。中男：指十八歲以上，二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規(guī)定的。伶俜：形容孤獨(dú)。俜：pīng。
18．解釋詞義：
�、俑骸 、诖危�
19．結(jié)合詩(shī)中文意思考，如果將“肥男有母送”改為“肥男父母送”行嗎？為什么？
20．“借問新安吏”這句詩(shī)省略了主語，你認(rèn)為省略的主語應(yīng)該是____________________。
21．“白水暮東流，青山猶哭聲”這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（三）18．（1）豈 （2）挨次
19．不行。上邊有“縣小更無丁”一句說明成年男子已全被征兵，故只有母親送行。
20．客即杜甫
21．表達(dá)了作者對(duì)應(yīng)征“中男”的無限同情之心。
以“雞聲茅店月”為上句，選出能與之組成對(duì)偶的下句（ �。�
A、燕語似譏人 B、野曠天低樹
C、人跡板橋霜 D、郝郎明月夜
杜甫詩(shī)三首9
【教學(xué)目的】
１、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情
�。�、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
�。场⒗斫馊谇橛诰暗谋硎臼址�。掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
�。病⒊醪借b賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
�。场⒄莆赵�(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。薄⑼高^字面意思，掌握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
�。病⒊醪秸莆找恍┰�(shī)歌常見的表示手法，并體悟其表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
�。�、朗讀教學(xué)法。
２、古詩(shī)五步教學(xué)法。
�。�、詩(shī)歌境界教學(xué)法。
【課時(shí)布置】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
二、簡(jiǎn)介作者和背景
杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的實(shí)際主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的`氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大志向，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。
三、辨音識(shí)字，掃除文字障礙
�。�、給加粗字注音：
�、裴纷诜蛉绾吾罚╠ài）
⑵決眥入歸鳥眥（zì）
�、前最^搔更短搔（sāo）
�、葴営粍亵Ⅳⅲ▃ān）
�。�、解釋下面加粗的詞。
�、旁旎娚裥沌姡壕奂�
�、脐庩�(yáng)割昏曉陰：山的北面；陽(yáng)：山的南面
�、菚�(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌：不盡
�、葴営粍亵啠汉�(jiǎn)直
�、墒幮厣圃和ā皩印�
四、朗讀課文
１、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
２、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
�。场熒x，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
�。�、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。
五、閱讀賞析
《望岳》：
�。薄W(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見。這是細(xì)望泰山時(shí)所見的景象。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見。
２、理解賞析詩(shī)歌的竟境美：
�、胚@首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來？
這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山�。�
�、迫�(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩(shī)人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
�、亲髡弋�(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？
�、偬瞥⑹�。
�、谠�(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
�、勐翁┥�，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
�。场W(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析：
“國(guó)破山河在，城春草木深�！睂懘和姡簢�(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！睂懘和校髡哂|景生情。花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過渡到后半局部──想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金�！睂懰危鹤园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時(shí)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”��！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！睂懰迹悍榛鸨榈�，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首遲疑，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“青絲”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
五、比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同
１、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
杜甫詩(shī)三首10
一、秋興八首(其一)
這組詩(shī)歌共八首，是唐代宗大歷元年(766)杜甫流寓夔州時(shí)所作，這里所選的是第一首。秋興，就是借秋天的景物抒懷之意。
二、詠懷古跡(其三)
《詠懷古跡五首》也是一組七律組詩(shī)，和《秋興八首》同作于大歷元年的`秋天。夔州一帶有很多古跡，有些歷史人物的故事深人人心，千古流傳。《詠懷古跡五首》每首各詠一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮。杜甫吟詠古跡，追思?xì)v史人物，同時(shí)也抒發(fā)了自己一生漂泊、功業(yè)無成的感慨�！对亼压袍E》(其三)是杜甫離開夔州東下、途經(jīng)荊州府歸州(今湖北秭歸)東北四十里的昭君村時(shí)所作。
有人認(rèn)為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話;有人則認(rèn)為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。從詩(shī)的內(nèi)容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個(gè)賓語，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來很別扭。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩(shī)的內(nèi)容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強(qiáng)。實(shí)際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動(dòng)詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。
三、登高
《登高》寫于唐代宗大歷二年(公元767年)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正因?yàn)椤鞍彩分畞y”而客居四川，那年他已經(jīng)五十五歲，動(dòng)蕩的社會(huì)，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽(yáng)節(jié)前后，他來到了夔州的一座山上，登高遠(yuǎn)眺，面對(duì)蒼茫秋景和滾滾長(zhǎng)江，他不禁心潮澎湃，感慨萬端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩(shī)以極高的評(píng)價(jià)，胡應(yīng)麟就曾經(jīng)說這首《登高》為“古今七言律第一”。
杜甫詩(shī)三首11
1、給加點(diǎn)字注音。
岱宗（）決眥（）凌絕頂（）烽火（）不勝簪（）逾墻（）鄴城戍（）老嫗（）
2、解釋下列加點(diǎn)的字。
�、琵R魯青未了——————⑵造化鐘神秀————
⑶渾欲不勝簪————⑷天明登前途——————
3、杜甫是——朝代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，后人稱他為——，稱他的詩(shī)為——。由于他做過工部員外郎，因此人們又稱他為———————。
4、下列詩(shī)句與原文一致的是（）
A蕩胸生層云，決眥入歸鳥。B國(guó)破河山在，城春草木深。
C白頭騷更短，渾欲不剩簪。D吏呼一何怒！婦啼一何苦！
5、按課文原句默寫。
⑴《望岳》中最能體現(xiàn)詩(shī)人雄心壯志，要攀登人生頂峰的詩(shī)句是———，————。
�、啤洞和分薪杌āⅧB來表達(dá)感時(shí)傷世的句子是————，————。
⑶《石壕吏》中暗示老婦人已被抓走的句子是————，————。
�、取妒纠簟分欣蠇D人“前致詞”，訴說三個(gè)兒子服兵役情況的句子是————，————，————。
6、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A�！锻馈放c《石壕吏》都寫于“安史之亂”前期，分別表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛和對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
B�！锻馈�、《春望》都是律詩(shī)，前者為五言律詩(shī)，后者為七言律詩(shī)。律詩(shī)與絕句主要區(qū)別在于：律詩(shī)共八句，絕句共四句。
C�！妒纠簟肥且皇讛⑹略�(shī)，全文無一句直接議論、抒情句，卻在敘事中飽含了詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情。
D�！妒纠簟贩从沉嗽�(shī)人當(dāng)時(shí)思想上的'矛盾：他歌頌石壕老婦人承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝的平叛斗爭(zhēng);但他又寫出了老婦人一家的悲慘遭遇，表明他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大災(zāi)難而深感悲痛。
杜甫詩(shī)三首12
一、層次結(jié)構(gòu)
１、《望岳》：
第一層：前四句為一層，著力寫出了泰山的整體形象。
第二層：后四句，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。
�。病ⅰ洞和罚�
第一層：前四句，寫出了國(guó)家在戰(zhàn)火中的`破敗，痛切地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)的感情。
第二層：后四句，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
３、《石壕吏》：
第一部分：（１～４句）寫故事的發(fā)生。
第二部分：（５～２０句）寫老婦家的不幸遭遇。
第三部分：（２１～２４句）寫飽受戰(zhàn)禍的家庭又遭不幸。
二、中心思想
《望岳》表達(dá)了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。
《春望》集中地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。
《石壕吏》敘述差吏乘夜捉人，連衰年老婦也被抓服役的故事，對(duì)安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。
杜甫詩(shī)三首13
杜甫詩(shī)三首一：望岳
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
翻譯
巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
杜甫詩(shī)三首二：石壕吏
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
室中更無人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
翻譯
(作者我)傍晚投宿石壕村，有差役夜里來強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門查看。
差役吼得是多么兇狠啊!老婦人是啼哭得多么可憐啊!(作者我)聽到老婦上前說：“我的三個(gè)兒子去鄴城服役。
其中一個(gè)兒子捎信回來，說兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死了�；钪娜斯们一钜惶焖阋惶欤廊サ娜司陀肋h(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了!
(老婦我)家里再也沒有其他的`人了，只有個(gè)正在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在，他母親還沒有離去，(他母親)進(jìn)進(jìn)出出都沒有一件完整的衣服。
老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)讓我跟從你連夜趕回營(yíng)去。趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐。”
夜深了，說話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭聲。(詩(shī)人)天亮臨走的時(shí)候，只同那個(gè)老翁告別。(老婦已經(jīng)被抓去服役了)
杜甫詩(shī)三首三：登高
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
翻譯
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來。
悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
杜甫詩(shī)三首14
一、1、回答本題，先要了解故事發(fā)展的全過程，進(jìn)入詩(shī)的意境中。這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)老婦的話句句都是差吏逼出來的。原來的情形很可能是這樣：差吏一進(jìn)門就問“汝家有男丁否”，老婦答以“三男鄴城戍……”;再問“尚有他人否”，又答以“室中更無人……”;最后是差吏仍逼著要人不已，老婦只好“請(qǐng)從吏夜歸”。
2、本題是開放性題目，可以有多種解讀，只要言之成理即可。
3、“望”的角度不同。第一聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，第二聯(lián)是近望所見，第三聯(lián)實(shí)景是細(xì)望所見，第四聯(lián)由望岳懸想將來的'登岳。
二、改寫注意：石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物，要善于運(yùn)用想象來刻畫他們各自的動(dòng)作、語言和神態(tài);還要補(bǔ)充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的故事情節(jié)。
三、《春望》前三聯(lián)都是對(duì)偶句。
杜甫詩(shī)三首15
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。
2、了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。
3、學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
2、初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
3、把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法
1、朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美，通過想像與聯(lián)想，把握詩(shī)的景與情。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。
3、古詩(shī)五步教學(xué)法�！锻馈凡捎眠@種教法，從知詩(shī)起，經(jīng)歷說詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。
4、詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《春望》，可采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境；體驗(yàn)情感、把握情境；品味意蘊(yùn)，把握意境。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)研討《望岳》《春望》。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感知詩(shī)歌的聲韻美；整體感知詩(shī)意，理解詩(shī)歌的思想情感，品味詩(shī)的意境；結(jié)合讀詩(shī)的切身體驗(yàn)，賞析詩(shī)歌的美點(diǎn)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
設(shè)計(jì)（二）多媒體顯示：
民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。
滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中寓指的人物是誰呢？對(duì)，是杜甫，今天我們學(xué)習(xí)他的二首詩(shī)《望岳》《春望》
二、杜甫簡(jiǎn)介
唐代偉大的`現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。
杜甫（公元712~770），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)作歷程，可分為四個(gè)時(shí)期。
（一）讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩(shī)文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》一詩(shī)表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)，是他早期的代表作品。
�。ǘ╅L(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟(jì)用的政治理想到長(zhǎng)安試求官�？墒怯捎诩橄嗬盍指ν媾恕耙盁o遺賢”的騙術(shù)，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)10年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
�。ㄈ⿷�(zhàn)亂流離時(shí)期。這是其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展時(shí)期。在短短兩三年中，由于安史之亂，他攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。脫賊后，又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
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