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      2. 清明時(shí)節(jié)雨紛紛杜牧詩(shī)的賞析

        時(shí)間:2022-04-01 17:14:33 杜牧 我要投稿

        關(guān)于清明時(shí)節(jié)雨紛紛杜牧詩(shī)的賞析

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。杜牧這首小詩(shī),用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言,描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問(wèn)路圖。下面小編帶你一起來(lái)賞析這首古詩(shī)吧。

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          清明時(shí)節(jié)雨紛紛杜牧詩(shī)的賞析 篇1

          杜牧詩(shī)原文

          清明

          杜牧

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛,

          路上行人欲斷魂。

          借問(wèn)酒家何處有?

          牧童遙指杏花村。

          注釋

          1. 斷魂:形容凄迷哀傷的心情。

          2. 借問(wèn):請(qǐng)問(wèn)。

          3. 遙指:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著。

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛杜牧詩(shī)的賞析一

          杜牧(803-約852),字牧之,唐代晚期的著名詩(shī)人。人們把他和杜甫并提,稱(chēng)他為“小杜”,稱(chēng)杜甫為“老杜”!靶《拧庇胁湃A,有抱負(fù),寫(xiě)詩(shī)喜歡評(píng)今論古,抒發(fā)軍事、政治見(jiàn)解。他有不少描寫(xiě)山水風(fēng)光的小詩(shī),名朗秀麗,清新自然,深受讀者喜愛(ài)。

         、偾迕鳕D―我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日,在陽(yáng)歷四月五日前后。

         、谟麛嗷戗D―形容愁苦極深,好像神魂要與身體分開(kāi)一樣。

         、劢璨卡D―請(qǐng)問(wèn)。

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛杜牧詩(shī)的賞析二

          清明節(jié)的時(shí)候,詩(shī)人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波,心里已經(jīng)不是滋味;況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái),眼前迷蒙蒙的,春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊,簡(jiǎn)直要斷魂了!找個(gè)灑店避避雨,暖暖身,消消心頭的愁苦吧,可酒店在哪兒呢?

          詩(shī)人想著,便向路旁的牧童打聽(tīng)。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦,在那天滿(mǎn)杏花的村莊,一面酒店的幌子高高挑起,正在招攬行人呢!

          詩(shī)到這里戛然而止,至于行人如何聞?dòng)嵍玻d奮地趕上前去,找到酒店飲上幾杯,獲得了避雨、解寒、消愁的滿(mǎn)足等等,都留待讀者去想象。

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛杜牧詩(shī)的賞析三

          這首小詩(shī),用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言,描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問(wèn)路圖。小牧童的熱情指引,自然會(huì)叫詩(shī)人道謝連聲;杏花村里那酒店的幌子,更在詩(shī)人心頭喚起許多暖意!

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛杜牧詩(shī)的賞析 篇2

          詩(shī)全文:

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

          借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

          注釋?zhuān)?/strong>

         、偾迕鳕D―我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日,在陽(yáng)歷四月五日前后。

         、谟麛嗷戗D―形容愁苦極深,好像神魂要與身體分開(kāi)一樣。

         、劢璨卡D―請(qǐng)問(wèn)。

          賞析:

          的首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛 ”,點(diǎn)明詩(shī)人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一 ,這一天 ,或合家團(tuán)聚,或上墳掃墓,或郊游踏青,活動(dòng)多樣。但是杜牧在池州所過(guò)的清明節(jié)卻不見(jiàn)陽(yáng)光,只是“天街小雨潤(rùn)如酥”,細(xì)雨紛紛。

          第二句“路上行人欲斷魂 ”,由寫(xiě)客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀,著重寫(xiě)詩(shī)人的感情世界。他看見(jiàn)路上行人吊念逝去親人,傷心欲絕,悲思愁緒。

          “借問(wèn)酒家何處有”一句 。詩(shī)人融景傷懷至極,而又要冒雨趕路,雨濕衣衫、春寒料峭。詩(shī)人希冀借酒消愁。于是,他便向人問(wèn)路了。

          結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”,點(diǎn)明了上句詩(shī)人問(wèn)路的對(duì)象 ,“牧童遙指”把讀者帶入了一個(gè)與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界,小牧童熱心甜潤(rùn)的聲音,遠(yuǎn)處杏花似錦,春意鬧枝,村頭酒旗飄飄,真有“柳暗花明又一村”的韻致詩(shī)的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫(huà)面,后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫(huà)面,前抑后揚(yáng),對(duì)比交錯(cuò),相映成趣。與詩(shī)人的感情脈搏一致。

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛杜牧詩(shī)的賞析 篇3

          清明

          杜牧

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

          借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

          【作者介紹】

          杜牧:(803-852),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。宰相杜佑之孫,祖居長(zhǎng)安南郊樊川,又稱(chēng)杜樊川。大和二年 (828)年進(jìn)士,為弘文館校書(shū)郎。 歷參沈傅師江西觀察使、宣歙觀察使及牛僧孺淮南節(jié)度使幕府。入為監(jiān)察御史。 武宗時(shí),出為黃州、池州、睦州刺史。宣宗時(shí),為司勛員外郎,終中書(shū)舍人。

          世稱(chēng)杜司勛。工詩(shī)、賦、古文。詩(shī)學(xué)杜甫而有獨(dú)創(chuàng),骨氣豪宕,風(fēng)神俊朗,尤擅七律七絕,為晚唐大家。與李商隱齊名,世稱(chēng)“小李杜”。有《樊川文集》,《全唐詩(shī)》存詩(shī)八卷。

          【詩(shī)文今譯】

          清明節(jié)這天,細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天漂灑,路上的行人一個(gè)個(gè)情緒低沉,面帶憂(yōu)愁之色。請(qǐng)問(wèn),往哪里去才有小酒店呢?牧童指了指遠(yuǎn)方那美麗的杏花深處的村莊。

          【詩(shī)文賞析】

          要弄清楚這首詩(shī),就要先弄清楚清明、寒食節(jié)、掃墓的關(guān)系。清明,農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。也就是說(shuō)“清明”一開(kāi)始只是一個(gè)節(jié)氣,而并非是節(jié)日。

          掃墓成為正式禮儀是唐朝的事情。唐明皇在開(kāi)元二十年下令:“寒食上墳,禮經(jīng)無(wú)文,近世相傳,已成習(xí)俗,應(yīng)該允許,使之永為常式!币簿褪钦f(shuō)在古代掃墓的“法定日期”是寒食節(jié),而不是“清明節(jié)”。需要明確的是把“清明”作為“清明節(jié)” 應(yīng)該是唐朝以后的事了。

          由于寒食節(jié)大多是在清明的前一天,隨著時(shí)間的推移,人們就“稀里糊涂”地把寒食、清明合二為一了。至于為什么到現(xiàn)在真正的“掃墓節(jié)”——寒食節(jié)淡出了人們的視野,而清明節(jié)凸顯出來(lái),就連專(zhuān)門(mén)研究民俗的專(zhuān)家也無(wú)從考證了。清明既是節(jié)氣又是節(jié)日,這在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中是獨(dú)一無(wú)二的。

          這首詩(shī)所描寫(xiě)有情有景,情景交融,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件齊全,婉如一篇小小說(shuō)。整首詩(shī)處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的情景之中,體現(xiàn)在詩(shī)句中的“雨紛紛”、“行人”、“借問(wèn)”、“遙指”以及對(duì)話(huà)部分,每個(gè)詩(shī)句都是一個(gè)活動(dòng)的場(chǎng)景,貫穿起來(lái)就是一個(gè)情景劇!凹娂姟苯淮腵是春雨的意境,然而這一天恰恰是清明,是人們按照習(xí)俗上墳掃墓的清明節(jié),因此就有了那位雨中行路者“欲斷魂”的心情,接下來(lái)便是一問(wèn)一答,全詩(shī)可謂是“有聲有色”。

          “清明時(shí)節(jié)雨紛紛”交待的時(shí)間和場(chǎng)景,“路上行人欲斷魂”直點(diǎn)“行人”當(dāng)時(shí)的心境。天氣如此,心情如此,找家酒店避雨休息,借酒澆愁,當(dāng)然是很自然的事。“借問(wèn)酒家何處有”,“牧童遙指杏花村”,一問(wèn)一答的簡(jiǎn)單對(duì)話(huà),情景十分生動(dòng),增加了詩(shī)歌的跳躍性和動(dòng)感。

          這首詩(shī)語(yǔ)言通俗直白,沒(méi)有難懂的地方,音節(jié)和諧自然,情景清新生動(dòng),境界優(yōu)美,富有詩(shī)情畫(huà)意。第一句是“開(kāi)”,交代情景、環(huán)境、氣氛;第二句是“承”,交待了人物及其心境;第三句是“轉(zhuǎn)”,引出了對(duì)話(huà),并且想“借酒消愁”;第四句是“合”,是第三句回答,讀到這兒,讓人有一種意猶未盡之感,覺(jué)得后邊應(yīng)該還有故事要發(fā)生。

          【注釋】

          這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)的天氣特征,抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

          清明時(shí)節(jié),天氣多變,有時(shí)春光明媚,花紅柳綠,有時(shí)卻細(xì)雨紛紛,綿綿不絕。

          首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫(xiě)出了“潑火雨”的特征(清明前兩天是寒日節(jié),舊俗要禁火三天,這時(shí)候下雨稱(chēng)為“潑火雨”)。

          次句“路上行人欲斷魂”寫(xiě)行路人的心境!皵嗷辍,指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢?因?yàn)榍迕髟谖覈?guó)古代是個(gè)大節(jié)日,照例該家人團(tuán)聚,一起上墳祭掃,或踏青游春,F(xiàn)在這位行人孤身一人,在陌生的地方趕路,心里的滋味已不好受,偏偏又淋了雨,衣衫全被打濕,心境就更加凄迷紛亂了。

          如何排遣愁緒呢?行人自然想:最好在附近找個(gè)酒家,一來(lái)歇歇腳,避避雨;二來(lái)飲點(diǎn)酒,解解寒;更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問(wèn)路了:“借問(wèn)酒家何處有?”問(wèn)誰(shuí),沒(méi)有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字,既是本句的主語(yǔ),又補(bǔ)充說(shuō)明上句問(wèn)的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語(yǔ)言,行人順著他手指的方向望去,只見(jiàn)在一片紅杏盛開(kāi)的樹(shù)梢,隱隱約約露出了一個(gè)酒望子(古代酒店的標(biāo)幟)。詩(shī)到這里戛然而止,至于行人如何聞?dòng)嵍,興奮地趕上前去,找到酒店飲上幾杯,獲得了避雨、解寒、消愁的滿(mǎn)足等等,都留待讀者去想象。

          由于這首詩(shī)的廣泛流傳,“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號(hào)。

          【韻義】

          【評(píng)析】

          清明節(jié)真實(shí)的寫(xiě)照,短短的幾句話(huà)把清明節(jié)趕去給故人上墳的心情描寫(xiě)的淋漓盡致。后人不會(huì)有比這首詩(shī)寫(xiě)的更完美了!

          對(duì)杜牧《清明》詩(shī)旨之理解,歷來(lái)多有分歧:或?yàn)椤坝曛袀小闭f(shuō),或?yàn)椤疤で嘤未骸闭f(shuō),或?yàn)椤鞍У坑H友”說(shuō)。反復(fù)揣摩詩(shī)意,則第三說(shuō)最為切實(shí)。詩(shī)中所表達(dá)的就是詩(shī)人在“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的特定場(chǎng)景中所產(chǎn)生的特有的心理感受與思想情緒。詩(shī)旨主要在于表現(xiàn)生者“行人”對(duì)已故之親友們的沉痛傷悼之懷與深切懷念之情。此詩(shī)藝術(shù)手法高超,別具形象圓整、敘事曲折、畫(huà)面豐盈、章法自然之審美價(jià)值。后人甚愛(ài)此詩(shī),對(duì)其采用刪縮、變體、仿擬等再度創(chuàng)作之方式,形成一道詩(shī)歌接受的亮麗景觀!肚迕鳌吩(shī)以其思想與藝術(shù)的杰出成就,奠定了清明哀悼詩(shī)千古絕唱之地位。

          世事多所難以逆料者。一千多年前的晚唐詩(shī)人杜牧,怎么也不會(huì)想到在千載之后,他的一首七絕小詩(shī)《清明》,竟然在90年代初被香港文化機(jī)構(gòu)評(píng)選為“十佳”唐詩(shī)之一,并名列第二。①“小杜”雖然未能親獲這份殊榮,享受這份快樂(lè),但就其《清明》一絕的魅力與影響而言,就足以使其百世流芳、千古不朽。

          ①。十佳”唐詩(shī)排名依次為:盂郊《游子吟>、杜牧《清明)、李白《靜夜思》、王之渙《登鸛雀樓》、李商隱《樂(lè)游原》、孟浩然《春曉)、白居易《賦得古原草送別>、李紳《憫農(nóng)》、李白《早發(fā)白帝城》、賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。見(jiàn)1992年9月23日《新民晚報(bào)》。

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