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[薦]杜牧《清明》原文及賞析5篇
杜牧《清明》原文及賞析1
《清明》
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唐·杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
賞析
杜牧是晚唐最出名的詩(shī)人之一，和李商隱合稱“小李杜”。
眾所周知，李白和杜甫在唐朝詩(shī)壇上的地位無(wú)人可超越，而杜牧和李商隱能夠被稱為“小李杜”，足見這二人雖然無(wú)法企及李杜，但是他倆的水平也是少有人能及了。
李商隱我們都知道，是個(gè)憂郁多情的詩(shī)人，寫下了很多“無(wú)題”情詩(shī)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，每一首都那么纏綿悱惻，令多少有情人肝腸寸斷。而杜牧，后人對(duì)他的詩(shī)歌評(píng)價(jià)是“豪而艷、宕而麗”，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”……
而這首《清明》同樣是他的代表作，是他晚年擔(dān)任池州刺史時(shí)所作。
全詩(shī)28字，無(wú)一生僻字，也沒有任何典故，卻情景交融，將清麗自然的雨景，詩(shī)人凄迷愁苦的心情寫到了極致，這應(yīng)該算是史上最經(jīng)典的“清明詩(shī)”了，千年來無(wú)人能超越。
“清明”是源于上古時(shí)期的一個(gè)重要祭祀節(jié)日，和春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并列為“中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日”。它還是二十四節(jié)氣之一，清明之后，氣溫回升，萬(wàn)物更新，所以對(duì)于中國(guó)人民來說，清明不僅有人文含義，也是人們親近自然，沐浴春光的好時(shí)節(jié)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，這一句既是寫景，也是抒情。
自古以來，清明也是踏青郊游的好時(shí)節(jié)，但是卻常常碰上陰雨天。
清明的前一天是寒食節(jié)，禁煙火，所以清明當(dāng)天的雨就有了一個(gè)專業(yè)的名詞“潑火雨”。
清明本就是悼念亡人的節(jié)日，若再趕上“潑火雨”，心情可想而知了。
北宋詩(shī)人梅堯臣有詩(shī)云“年年潑火雨，苦作清明寒”。
而杜牧在這首詩(shī)中的.心境也是如此，“紛紛”的不僅是空中飄蕩的細(xì)雨，還有詩(shī)人煩亂的心境。
“路上行人欲斷魂”，如果說前一句還只是隱晦地寫出詩(shī)人的愁緒，那么這一句的“斷魂”就很明顯了。
杜牧出生于京兆萬(wàn)年，也就是我們今天所說的陜西西安，而池州則位于安徽。
前面我們說過，清明是個(gè)很重要的祭祀節(jié)日，可是此時(shí)的杜牧卻遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，一種羈旅他鄉(xiāng)的愁苦之情就油然而生了。
這讓我想起了宋朝詩(shī)人蘇軾的作品《寒食雨·春江欲入戶》“君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里”，詩(shī)人祖墳在四川眉山，距黃州有萬(wàn)里之遙，欲吊不能的愁苦。
這也讓我想起了陸游的《劍門道中遇微雨》，“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”，這里的“消魂”和“斷魂”淋漓盡致地寫出了他鄉(xiāng)游子的凄苦之情，讀來令人斷腸。
古代文人歷來喜歡“借酒消愁”，杜牧自然也不例外，于是便有了“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。
“牧童”是詩(shī)詞中很常見的意象，他象征著無(wú)憂無(wú)慮，率真自然的生活方式，而這種生活是很多詩(shī)人所向往的。
這里的牧童“遙指杏花村”，不僅是為詩(shī)人指明了酒家的方向，更是讓斷魂的行人找到了心靈的歸宿。
清代詩(shī)人袁枚的《所見》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說過 “詩(shī)人者，不失其赤子之心也�！彼�，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。
很多文人在仕途上受挫后都會(huì)產(chǎn)生歸隱田園的思想，杜牧也不例外，晚年的他閑居樊川別墅便是最好的證明。唐代詩(shī)歌中生活化的牧童形象成為詩(shī)人揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的代言者，歸隱生活的引領(lǐng)者。當(dāng)詩(shī)人們把他們的審美目光投向那些不諳世事的牧童時(shí)，詩(shī)人的人性、詩(shī)性中純真、恬靜的一面便被表現(xiàn)得淋漓盡致。
杜牧《清明》原文及賞析2
清明
杜牧 唐
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
【注釋】：
�、偾迕鳎汗�(jié)氣名，在陽(yáng)歷每年4月4日或5日。此詩(shī)《樊川詩(shī)集》及《別集》、《全唐詩(shī)》均未收。最早見于謝枋得編《千家詩(shī)》，明代的謝榛認(rèn)為是杜牧所作。
�、谛腥耍哼@里指行旅在外的人。
�、塾簬缀跻�(jiǎn)直要。
④斷魂：比喻感傷愁苦之深，好像神魂要與身體分開一樣。
�、萁鑶枺赫�(qǐng)問。
�、蘧萍遥壕频辍�
�、咝踊ù澹盒踊ㄉ钐幍拇迩f，后人遂以它來命名以產(chǎn)酒著名的`地方。
【賞析】：
清明這個(gè)節(jié)日，本來就容易勾起出門在外的人思?xì)w之念，而春雨綿綿，更增添旅途的愁苦和艱辛。這樣一種復(fù)雜的思緒，詩(shī)人卻用一句極通俗的語(yǔ)言，作了很好的概括。接下來探問酒家何處有，既是想歇息解乏，又含有借酒澆愁的意緒。結(jié)尾以牧童指路結(jié)束全篇，給行旅之人帶來了安慰和希望，顯得含蓄不盡，余味無(wú)窮。這首詩(shī)對(duì)旅途情景的描繪，旅人情懷的抒發(fā)，十分真實(shí)自然，語(yǔ)言也通俗流暢，音節(jié)和諧，景象新鮮生動(dòng)，易懂易記，因而成為家喻戶曉的名篇。
杜牧《清明》原文及賞析3
清明
作者：杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
杜牧的《清明》賞析：
注釋
1. 斷魂：形容凄迷哀傷的心情。
2. 借問：請(qǐng)問。
3. 遙指：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著。
賞析
這首詩(shī)描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時(shí)候下雨稱為“潑火雨”）。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境�！皵嗷辍�，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因?yàn)榍迕髟谖覈?guó)古代是個(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春�，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。
如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點(diǎn)酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰(shuí)，沒有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的`“牧童”二字，既是本句的主語(yǔ)，又補(bǔ)充說明上句問的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語(yǔ)言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子（古代酒店的標(biāo)幟）。詩(shī)到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍玻d奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。
由于這首詩(shī)的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號(hào)。
這一天正是清明佳節(jié)。詩(shī)人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至?xí)r有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤(rùn)如酥”樣的雨，―這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
這“紛紛”在此自然毫無(wú)疑問是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲斷魂”�！靶腥恕�，是出門在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢？在詩(shī)歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍保墙吡π稳菽欠N十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩(shī)人用了“斷魂”二字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？―這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，―甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國(guó)古典詩(shī)歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。
杜牧《清明》原文及賞析4
清明
唐杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
【詞句注釋】
1.清明：二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。紛紛：形容多。
2.行人：這里指行旅在外的人。.欲：幾乎要，簡(jiǎn)直要。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。
3.借問：請(qǐng)問。酒家：酒店。
4.杏花村：杏花深處的村莊，后人遂以它來命名以產(chǎn)酒著名的地方。
【白話譯文】
江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，
路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。
借問當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？
牧童笑而不答遙指杏花山村。
【作品賞析】
《清明》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動(dòng)，是整篇的精彩所在。全詩(shī)運(yùn)用由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味。
清明這個(gè)節(jié)日，本來就容易勾起出門在外的人思?xì)w之念，而春雨綿綿，更增添旅途的愁苦和艱辛。這樣一種復(fù)雜的思緒，詩(shī)人卻用一句極通俗的語(yǔ)言，作了很好的概括。接下來探問酒家何處有，既是想歇息解乏，又含有借酒澆愁的意緒。結(jié)尾以牧童指路結(jié)束全篇，給行旅之人帶來了安慰和希望，顯得含蓄不盡，余味無(wú)窮。這首詩(shī)對(duì)旅途情景的描繪，旅人情懷的抒發(fā)，十分真實(shí)自然，語(yǔ)言也通俗流暢，音節(jié)和諧，景象新鮮生動(dòng)，易懂易記，因而成為家喻戶曉的名篇。
清明佳節(jié)，詩(shī)人在行路間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，詩(shī)人杜牧遇上的正是這樣的天氣。詩(shī)人用“紛紛”兩個(gè)字來形容那天的“雨”，真是妙極了。那種叫人感到“紛紛”的“雨”，絕不是大雨，而是細(xì)雨。這細(xì)雨，也正是春雨的特色。細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤(rùn)如酥”樣的雨，它不同于夏天的如傾如注的'暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個(gè)味道。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒，寓情于景，情景交融。
“路上行人欲斷魂”�！靶腥恕�，是出門在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“斷魂”呢？在詩(shī)歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍�，是極力形容那一種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當(dāng)詩(shī)人有這類情緒的時(shí)候，就常常愛用“斷魂”這一詞語(yǔ)來表達(dá)他的心境。清明這個(gè)節(jié)日，在古人感覺起來，和我們今天對(duì)它的觀念不是完全一樣的。在當(dāng)時(shí)，清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。詩(shī)人孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動(dòng)心事了。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會(huì)，才能理解為什么詩(shī)人在這要寫“斷魂”兩個(gè)字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？
第三句，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到“借問酒家何處有”，寫的是“問路”�？此茻o(wú)關(guān)，實(shí)則詩(shī)人繼續(xù)觀照自己的愁情，在這樣凄迷紛亂的愁情中，怎么辦呢？尋到一個(gè)小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小酌幾杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是，借此也能散散心頭的愁緒。詩(shī)人用一個(gè)“借”字不露聲色地寫出了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，人生地不熟，只好“借問”的無(wú)奈心緒。問哪兒有“酒家”自然是要喝酒，大概詩(shī)人也希望“客愁頓向杯中失”吧，進(jìn)一步寫出了在外鄉(xiāng)飄泊，無(wú)以排解的愁情，耐人尋味。
是向誰(shuí)問的路呢？詩(shī)人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語(yǔ)法上講，“牧童”是這一句的主語(yǔ)，可它實(shí)在又是上句“借問”的賓詞——它補(bǔ)足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動(dòng)”為答復(fù)，比答話還要鮮明有力。作者描畫的清新凄迷的清明圖中，點(diǎn)綴上天真活潑的牧童，沖淡了全詩(shī)前面所表現(xiàn)的愁情，給畫面賦予了生機(jī)和動(dòng)感，讀者心情也為之放松�！斑b”，字面意義是遠(yuǎn)。但我們讀詩(shī)的人，切不可處處拘守字面意義，認(rèn)為杏花村一定離這里還有十分遙遠(yuǎn)的路程。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤吹�。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無(wú)盡的興味，妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間�！靶踊ù濉辈灰欢ㄊ钦娲迕�，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個(gè)美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
在《清明》這首絕句中，作者的“意”——“客愁”的思緒在由“雨紛紛”“行人欲斷魂”“牧童遙指”“杏花村”這些辭采章句表現(xiàn)的溫馨、親和、美麗的畫面中一氣呵成，寫到“遙指杏花村”就戛然而止，給讀者無(wú)限想象的空間，將讀者引入一個(gè)詩(shī)的境界，為讀者展開了一處遠(yuǎn)比詩(shī)篇所顯示的更為廣闊得多的想象余地，清新而又耐人尋味，這就是藝術(shù)的“有余不盡。這也是杜牧這首《清明》詩(shī)在眾多清明詩(shī)中廣為流傳的原因之-吧。
這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，寫得自如之極，毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節(jié)和諧圓滿，景象清新生動(dòng)，境界優(yōu)美。詩(shī)的篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是“轉(zhuǎn)”，也就提出了如何擺脫這種心境的辦法，直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無(wú)余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩(shī)人的高明之處，也是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方！
杜牧《清明》原文及賞析5
原文
清明
唐·杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
字詞解釋：
清明：二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷4月4日或5日。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。它是我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽(yáng)歷四月五日前后。
欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。
這兩句是說，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
借問：向別人請(qǐng)問。
翻譯：
清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了！找個(gè)酒家避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？
詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那開滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！
作品背景：
這一天正是清明佳節(jié)。詩(shī)人杜牧，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的'期間，常常趕上“鬧天氣”。遠(yuǎn)在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風(fēng)甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個(gè)專名叫作“潑火雨”。詩(shī)人杜牧遇上的，正是這樣一個(gè)日子。
作品主要內(nèi)容：
這首詩(shī)描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
作品賞析：
清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境�！皵嗷辍�，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因?yàn)榍迕髟谖覈?guó)古代是個(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春�，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點(diǎn)酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰(shuí)，沒有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語(yǔ)，又補(bǔ)充說明上句問的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語(yǔ)言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子（古代酒店的標(biāo)幟）。詩(shī)到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍�，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。由于這首詩(shī)的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號(hào)。
作者簡(jiǎn)介：
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。[1]杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書舍人。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
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