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弘一法師經(jīng)典語(yǔ)錄大全
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。語(yǔ)錄的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的弘一法師經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
弘一法師經(jīng)典語(yǔ)錄 1
無(wú)心者公，無(wú)我者明。
以淡字交友，以聾字止謗;以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
事不可做盡，言不可道盡。
學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋?增一分享用，減一分福澤。
恩怕先益后損，威怕先松后緊。
涵容以待人，恬淡以處世。
必有容，德乃大;必有忍，事乃濟(jì)。
以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。
不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。
劉念臺(tái)云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語(yǔ)、動(dòng)作皆是。”
應(yīng)事接物，常覺(jué)得心中有從容閑暇時(shí)，才見(jiàn)涵養(yǎng)。
逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及;偶一失謀，而事幸成;偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
于作事，必克己謹(jǐn)嚴(yán)，要做到極致。于生活，應(yīng)戒絕奢華，一切從簡(jiǎn)。
不自重者取辱，不自畏者招禍。
事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
安莫安于知足，危莫危于多言。
心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴(yán)明，不可激烈。
以情恕人，以理律己。
識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
緩字可以免悔，退字可以免禍。
處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
強(qiáng)不知以為知，此乃大愚。本無(wú)事而生事，是謂薄福。
無(wú)事時(shí)，戒一偷字。有事時(shí)，戒一亂字。
論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短。做事必先審其害，后計(jì)其利。
窮天下之辯者，不在辯而在訥。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
何以息謗?曰：無(wú)辯。
何以止怨?曰：不爭(zhēng)。
處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
喜聞人過(guò)，不如喜聞己過(guò)。
樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善。
論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。
取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。
修己以清心為要，涉世以慎言為先。
惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
人褊急，我受之以寬宏。
人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。
德勝者，其心平和，見(jiàn)人皆可取，故口中所許可者多。
德薄者，其心刻傲，見(jiàn)人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
欲論人者先自論，欲知人者先自知。
知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
弘一法師經(jīng)典語(yǔ)錄 2
1、無(wú)事時(shí)戒一偷字，有事時(shí)戒一亂字。
2、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身，則夢(mèng)寐恬。
3、不近人情，舉足盡是危機(jī)；不體物情，一生俱成夢(mèng)境。
4、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
5、臨事須替別人想，論人先將自己想。
6、群居守口，獨(dú)坐防心。
7、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。
8、殃咎之來(lái)，未有不始于快心者。故君子得意而憂(yōu)，逢喜而懼。
9、處逆境心須用開(kāi)拓法，出順境心須用收斂法。
10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
11、寡欲故靜，有主則虛。
12、劉念臺(tái)云：易喜易怒，輕言輕動(dòng)，只是一種浮氣用事，此病根最不小。
13、宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
14、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。
15、盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書(shū)。
16、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
17、尹和靖云：莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹(jǐn)。
18、輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，褊當(dāng)矯之以寬，躁急當(dāng)矯之以和緩，剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛，豀刻當(dāng)矯之以渾厚。
19、沖繁地，頑鈍人，拂逆時(shí)，紛雜事，此中最好養(yǎng)火。若決烈憤激，不但無(wú)益，而事卒以?xún)f，人卒以怨，我卒以無(wú)成，是謂至愚。耐得過(guò)時(shí)，便有無(wú)限受用處。
20、論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短；做事必先審其害，后計(jì)其利。
21、人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖桀謬戾，可勝言哉？
22、陳榕門(mén)云：定火工夫，不外以理制欲。理勝，則氣平矣。
23、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。
24、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
25、喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。
26、花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段；風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
27、意粗性躁，一事無(wú)成。心平氣和，千祥并集。
28、以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。
29、謙，美德也，過(guò)謙者懷詐；默，懿行也，過(guò)默者藏奸。
30、涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語(yǔ)，動(dòng)作皆是。
31、自處超然，處人藹然。無(wú)事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
32、恩怕先益后損，威怕先松后緊。
33、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
34、緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯(cuò)。
35、一動(dòng)于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。
36、凡一事而關(guān)人終身，縱確見(jiàn)實(shí)聞，不可著口；凡一語(yǔ)而傷我長(zhǎng)厚，雖閑談嬉戲，慎勿形言。
37、心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴(yán)明，不可激烈。
38、以情恕人，以理律己。
39、呂新吾云：心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做，工夫只在個(gè)定義。
40、自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
41、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
42、敬守此心，則心安。斂抑其氣，則氣平。
43、識(shí)不多則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
44、聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。
45、劉直齋云：存心養(yǎng)性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。
46、緩字可以免悔，退字可以免禍。
47、任難任之事，要有力而無(wú)氣；處難處之人，要有知而無(wú)言。
48、青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來(lái)。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄冰處得力。
弘一法師經(jīng)典語(yǔ)錄 3
1、天欲禍人先以微福驕之，天欲福人先以微禍警之。
2、緩字可以免悔，退字可以免禍。
3、多以自己之長(zhǎng)善補(bǔ)別人之短，多看別人的長(zhǎng)處，越看越會(huì)順眼，越處越會(huì)融洽。
4、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須祝。
5、處逆境心需用開(kāi)拓法，處順境心要用收斂法。
6、金無(wú)赤金，人無(wú)完人，天然的寶玉總帶斑點(diǎn)，只有人造的.才會(huì)潔白無(wú)暇。
7、以切磋之誼取友則學(xué)問(wèn)日精，以慎重之行利生則道風(fēng)日遠(yuǎn)。
8、總拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比較，越比越會(huì)感覺(jué)不順眼，越不順眼越會(huì)感覺(jué)上火。
9、以冰霜之操自勵(lì)則品日清高，以穹隆之量容人則德日廣大。
10、自責(zé)之外無(wú)勝人之處，自強(qiáng)之外無(wú)上人之術(shù)。
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