《定風(fēng)波》詩(shī)詞鑒賞
《定風(fēng)波》詩(shī)詞鑒賞1
古詩(shī)原文
山路風(fēng)來(lái)草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防風(fēng)月費(fèi)遍章。
孤負(fù)尋常山簡(jiǎn)醉。獨(dú)自。故應(yīng)知子草玄忙。湖海早知身汗漫。誰(shuí)伴。只甘松竹共凄涼。
詩(shī)文賞析
因?yàn)轳R荀仲是醫(yī)生，所以稼軒就用藥名寫入邀他一起去游雨巖的詞中。看來(lái)純屬游戲筆墨，但正如魯迅先生說(shuō)的：“從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血”一樣，這即興之作，也莫不充滿了憤懣之情。
這闋詞寫于稼軒謫居上饒之時(shí)。雨巖在博山，位于永豐縣西20里，離上饒極近，風(fēng)景優(yōu)美，稼軒多次游歷，已記于詞者有《念奴嬌》、《水龍吟》、《山鬼謠》、《生查子》、《蝶戀花》可見其情有獨(dú)鐘。詞中“木香”、“雨余涼”（禹余糧）、“石膏”、“防風(fēng)”、“常山”、“知子”（梔子）、“海早”（海藻）、甘松等，均為藥名。一經(jīng)嵌入詞中，卻全不露痕跡。若不是他特地提出，幾乎讀不出藥味來(lái)。藥味是讀不出，但如松竹之于風(fēng)雪吧，于“凄涼”中更形挺拔。詞之有味，正是在這于凄涼中，更見精神之感人。
首二句“山路風(fēng)來(lái)草木香。雨余涼意到胡床”�！昂病笔且环N四腳可以交疊收起的輕便坐具。此處不必執(zhí)著，只不過(guò)是說(shuō)下雨過(guò)后，居室內(nèi)也涼快起來(lái)了。而戶外此時(shí)，山徑上輕風(fēng)吹拂，被雨水洗過(guò)的草木也都發(fā)出了清香。天更藍(lán)、草木更翠、空氣更清新，加之天氣涼爽，豈不是最好出游的時(shí)候。首先把氣氛造足，提出好一個(gè)先決條件。
然后第三句說(shuō)明為什么要出游，因?yàn)槿�，已入膏肓，——算是沒(méi)有藥救了。
第四句一轉(zhuǎn)，已是“多病”了，還甘愿去為這些風(fēng)月閑情費(fèi)精神。之所以要“提防”者，是一不小心就容易犯上了之緣故。這里使人想到了梁時(shí)的吏部尚書徐勉，史書說(shuō)他“常與門人夜集，客有虞暠求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事�！倍窦谲幰褵o(wú)公事可談，所以他要提防的倒不是公事，而是要“提防風(fēng)月費(fèi)篇章”了，孔子說(shuō)：詩(shī)可以怨，他這就是怨，但卻是以游戲筆墨出之。這就又符合了中國(guó)詩(shī)教之所謂的“哀而不怨”。所謂“不怨”，是指字面上的，并不否定“哀”，故哀正在骨子里。
下闋以道歉為過(guò)渡，正是承上啟下。詞人說(shuō)：我也知道你忙于著述，所以平常我也總是一個(gè)人尋醉；是怕打攪了你。說(shuō)得非�？蓱z。這里他用了兩個(gè)典故，“草《玄》”，這只是把馬醫(yī)生比作揚(yáng)雄，說(shuō)他和揚(yáng)雄一樣，在家里忙著寫他的《太玄》經(jīng)。這只是客套話。而以“山簡(jiǎn)”自稱的就有點(diǎn)牢騷了。山簡(jiǎn)，公元309年（西晉永嘉三年）出為征南將軍，都督荊、襄、交、廣四州諸軍事，鎮(zhèn)襄陽(yáng)。時(shí)天下分崩，山無(wú)用武之地，故嘗醉酒。稼軒于江西安撫使任上剛授兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，旋即因誣落職，祖國(guó)分裂，他亦無(wú)可用武之地，倒是與山簡(jiǎn)有些相像，然而山簡(jiǎn)畢竟還是身在公門，沒(méi)有像他這樣一擄到底，成了平頭老百姓一個(gè)。所以他要說(shuō)“孤負(fù)平常山簡(jiǎn)醉”了。其實(shí)他又不可和山簡(jiǎn)相比。山簡(jiǎn)之醉，還有可說(shuō)，因?yàn)樗吘惯�是將軍，不能為國(guó)出力，是以只有“醉”。而他什么也不是，既不守土，也無(wú)言責(zé)。他也要以醉來(lái)麻醉自己，是自作多情。則這“孤負(fù)”也實(shí)在不知是稼軒孤負(fù)于朝廷，還是朝廷孤負(fù)于稼軒，誰(shuí)也不好說(shuō)，所以他只好說(shuō)自己孤負(fù)了這一“醉”。
末段再一激�！昂Ｔ缰砗孤�，“湖海”也就是所謂之江湖，也就是社會(huì)�！昂孤保䶮o(wú)邊際，此處可作可有可無(wú)講。詞人說(shuō)：社會(huì)上早就知道我是一個(gè)可有可無(wú)之人，除了好友如你，還有誰(shuí)來(lái)伴我出游呢？如你再不來(lái)，那我也就“只甘松竹共凄涼”了。這里邀人而把對(duì)方的身份也抬得很高。不止文如揚(yáng)雄，其品也如竹之直而有節(jié)，如松之傲而不屈。看來(lái)除了馬荀仲，再就是松竹，世上就再?zèng)]有其他的人可以為伴了。這個(gè)“凄涼”的時(shí)候，不上門的，也真?zhèn)�是可以不把他當(dāng)人看了。
《定風(fēng)波》詩(shī)詞鑒賞2
《定風(fēng)波·紅梅》原文
好睡慵開莫厭遲。
自憐冰臉不時(shí)宜。
偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。
詩(shī)老不知梅格，吟詠，更看綠葉與青枝。
《定風(fēng)波·紅梅》鑒賞
詞開篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致�！昂盟奸_莫厭遲”，“慵開”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動(dòng)傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時(shí)俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。
“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿�！边@三句是“詞眼”，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿豐神�！靶〖t桃杏色”，說(shuō)她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個(gè)“紅”字�！肮率菅┧恕�，說(shuō)她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性�！芭甲鳌币辉~上下關(guān)連，天生妙語(yǔ)。不說(shuō)紅梅天生紅色，卻說(shuō)美人因“自憐冰臉不時(shí)宜”，才“偶作”紅色以趨時(shí)風(fēng)。但以下之意立轉(zhuǎn)，雖偶露紅妝，光采照人，卻仍保留雪霜之姿質(zhì)，依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)�，尤貴于神，這才是真正的“梅格”!
過(guò)片三句續(xù)對(duì)紅梅作渲染，筆轉(zhuǎn)而意仍承。“休把閑心隨物態(tài)”，承“尚余孤瘦雪霜姿”：“酒生微暈沁瑤肌”，承“偶作小紅桃杏色”。“閑心”、“瑤肌”，仍以美人喻花，言心性本是閑淡雅致，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移;肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅?“休把”二字一責(zé)，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護(hù)�！拔飸B(tài)”，指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài)。紅梅本具雪霜之質(zhì)，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩(shī)云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌”，其意昭然。這里是詞體，故筆意婉轉(zhuǎn)，不象做詩(shī)那樣明白說(shuō)出罷了。下面“詩(shī)老不知梅格”，補(bǔ)筆點(diǎn)明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者，豈于青枝綠葉之有無(wú)哉!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處，也是他超越石延年《紅梅》詩(shī)的真諦所。
此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的`人生態(tài)度的寫照�；ǜ瘛⑷烁竦钠鹾�，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。
此詞的突出特點(diǎn)是融狀物、抒情、議論于一爐，并通過(guò)意境表達(dá)作者的思想感情。詞中紅梅的獨(dú)特風(fēng)流標(biāo)格，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照。
《定風(fēng)波·紅梅》作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
《定風(fēng)波》詩(shī)詞鑒賞3
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)。試問(wèn)春歸誰(shuí)得見？飛燕，來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中。
暮春
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《定風(fēng)波·暮春漫興》，是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾閑居帶湖之作。上情下景，情景交融。上片以少年春意狂態(tài)，襯托老來(lái)春意索然。下片風(fēng)卷殘花，當(dāng)悲，但以“休恨”開解；“花開元自要春風(fēng)”，一反一正，寓意頗深，耐人尋味。春歸無(wú)跡，但飛燕卻于來(lái)時(shí)夕陽(yáng)中相見，則于迷惘惆悵間，掠過(guò)一縷欣慰情思。
譯文
少年時(shí)代，一旦春天來(lái)臨，就會(huì)縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。年老的時(shí)候，春天來(lái)了，覺(jué)得毫無(wú)興味，就像因喝酒過(guò)量而感到難受一樣。而今只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來(lái)消磨時(shí)光。
春風(fēng)把剩下的花瓣也給卷走了，但它還是沒(méi)有停息�？墒俏也缓匏�，因?yàn)榛▋洪_放是由于春風(fēng)的吹拂。想問(wèn)一下，誰(shuí)又看見春天離去了？離此而去的春天，被飛來(lái)的燕子在金色的夕陽(yáng)中碰上了。
注釋
�、拍捍海捍耗�，農(nóng)歷三月�！兑葜軙の母怠罚骸拔耐跏苊拍�，時(shí)維暮春�！�
�、坡d：漫不經(jīng)意，興到之作。明楊慎《木涇周公裒集鄙詩(shī)刻之作此以謝》詩(shī)：“漫興詩(shī)成散逸多，玉人彩筆為編摩�！�
�、巧偃眨荷倌曛畷r(shí)。清納蘭性德《湘靈鼓瑟》詞：“憶少日清狂，花間馬上，軟風(fēng)斜照。”
�、炔寤ǎ捍骰āＤ铣涸骸豆沤駮u(píng)》：“衛(wèi)恒書如插花美女，舞笑鏡臺(tái)�！�
�、勺唏R：騎馬疾走；馳逐《詩(shī)·大雅·綿》：“古公亶父，來(lái)朝走馬�！�
�、淑姡壕票�。千鐘極言糧多。古以六斛四斗為一鐘，一說(shuō)八斛為一鐘，又謂十斛為一鐘�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》：“季孫之賜我粟千鐘也，而交益親�！�
�、瞬【疲猴嬀瞥磷��！蛾套哟呵铩ぶG上三》：“景公飲酒，酲，三日而后發(fā)。
�、滩璁T：一種茶具。
�、拖阕褐阜傧銜r(shí)所起的煙縷。茶甌（ōu歐）：茶罐。香篆（zhuàn音同“賺”）：篆字形的盤香。宋范成大《社日獨(dú)坐》詩(shī)：“香篆結(jié)云深院靜，去年今日燕來(lái)時(shí)�！蓖瑫r(shí)，該詞又有香名的意思，形似篆文。宋洪芻《香譜·香篆》：“[香篆]鏤木以為之，以范香塵為篆文，然于飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者�！�
�、魏煓桑簰煊泻熥拥拇皯�。亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門窗的簾子。南朝梁江淹《雜體詩(shī)·效張華〈離情〉》：“秋月映簾籠，懸光入丹墀。”
�、蠚埢ǎ簩⒅x的花；未落盡的花。北周庾信《和宇文內(nèi)史入重陽(yáng)閣》：“舊蘭憔悴長(zhǎng)，殘花爛漫舒。”
�、性裕涸瓉�(lái)，本來(lái)。唐杜甫《傷春》詩(shī)之二：“鬢毛元自白，淚點(diǎn)向來(lái)垂�！�
�、扬w燕：飛翔的燕子�！豆旁�(shī)十九首·東城高且長(zhǎng)》：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋�！�
賞析/鑒賞
此詞為辛棄疾被罷官之后閑居帶湖時(shí)所作。這時(shí)的詩(shī)人正值悲傷之際，閑居帶湖的生活以及被罷官后的落寞心情讓他更加覺(jué)得悲涼，以至于看到春風(fēng)吹掉了花瓣，燕子飛于春風(fēng)之中這樣的春景，在詩(shī)人眼里也滿是蕭條，而這也從側(cè)面反映了詩(shī)人對(duì)于自己被罷官的憤懣之情，然而尾句寫到燕子于夕陽(yáng)中遇到春天的景象，也反映了詩(shī)人對(duì)前途抱有信心。
此詞分上闋與下闋。
上闋以“少日”與“老去”作強(qiáng)烈對(duì)比�！袄先ァ笔乾F(xiàn)實(shí)，“少日”是追憶。少年時(shí)代，風(fēng)華正茂，一旦春天來(lái)臨，更加縱情狂歡，其樂(lè)無(wú)窮。對(duì)此，只用兩句十四字來(lái)描寫，卻寫得何等生動(dòng)，令人陶醉！形容“少日春懷”，用了“似酒濃”，已給人以酒興即將發(fā)作的暗示。繼之以“插花”、“走馬”，狂態(tài)如見。還要“醉千鐘”，那么，連喝千杯之后將如何顛狂，就不難想象了。而這一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追憶中才能出現(xiàn)。眼前的現(xiàn)實(shí)則是：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個(gè)“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。
“病酒”，指因喝酒過(guò)量而生病，感到很難受。“老去逢春如病酒”，極言心情不佳，毫無(wú)興味，不要說(shuō)“插花”、“走馬”，連酒也不想喝了。馮延巳《鵲踏枝》詞說(shuō)：“誰(shuí)道閑情拋棄久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。”只有呆在小房子里，燒一盤香，喝幾杯茶，消磨時(shí)光。說(shuō)作者居于小房子是因?yàn)檫@里用了“小簾櫳”�！皺伞敝复吧蠙裟�，而“簾櫳”作為一個(gè)詞，實(shí)指窗簾。掛小窗簾的房子，自然大不到那里去。
過(guò)片“卷盡殘花風(fēng)未定”，有如奇峰突起，似與上闋毫無(wú)聯(lián)系。然而仔細(xì)尋味，卻恰恰是由上片向下片過(guò)渡的橋梁。上闋用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。于“茶甌香篆小簾櫳”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不關(guān)心。其實(shí)不然。
下闕寫道他始終注視那“小簾櫳”，觀察外邊的變化。春風(fēng)不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，而今已經(jīng)“卷盡殘花”，風(fēng)還不肯停，春天就會(huì)隨之破敗，如此看來(lái)，詩(shī)人自然是恨春風(fēng)的�？墒墙酉氯�，又立刻改口說(shuō)：“休恨！”為什么？因?yàn)椋骸盎ㄩ_元自要春風(fēng)。”當(dāng)初如果沒(méi)有春風(fēng)的吹拂，花兒又怎么能夠開放呢？在這出人意外的轉(zhuǎn)折中，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的哲理，也飽和著難以明言的無(wú)限感慨。春風(fēng)催放百花，給這里帶來(lái)了春天。春風(fēng)“卷盡殘花”，春天就要離開這里，回到別的什么地方去了。
“試問(wèn)春歸誰(shuí)得見？”這一句問(wèn)得突然，也令人感到難于回答，因而急切地期待下文�？聪挛�，那回答真是“匪夷所思”，妙不可言；離此而去的春天，被向這里飛來(lái)的燕子碰上了，她是在金色的夕陽(yáng)中遇見的。古典詩(shī)詞中的“春歸”有兩種含義，一種指春來(lái)，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺�！币环N指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。
辛棄疾的名作《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無(wú)數(shù)”，亦不例外。而這首《定風(fēng)波》卻為讀者打開廣闊的想象領(lǐng)域和思維空間，誘發(fā)人們追蹤春天的腳步，進(jìn)行哲理的思考，可謂另辟蹊徑，富有獨(dú)創(chuàng)精神。
《定風(fēng)波》詩(shī)詞鑒賞4
古詩(shī)原文
與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑。年少。菊花須插滿頭歸。
酩酊但酬佳節(jié)了。云嶠。登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老。多少。牛山何必更沾衣。
譯文翻譯
同客人帶酒登山，長(zhǎng)江水倒映著秋天景物的影子，大雁剛剛從這里飛過(guò)。人活在世上難遇一次開心歡笑的時(shí)候，趁年輕時(shí)頭插滿菊花玩?zhèn)�痛快回來(lái)。
以大醉來(lái)酬謝重陽(yáng)節(jié)日之景，朝著高聳入云的山登高，用不著去怨太陽(yáng)快落山了。古往今來(lái)有誰(shuí)不老死，數(shù)不清啊，沒(méi)有必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣。
注釋解釋
⑴定風(fēng)波：詞牌名，唐教坊曲名，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。一作《定風(fēng)波令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》。格律以六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻，即歐陽(yáng)炯所做格律為正體，另有七種變體。
�、浦仃�(yáng)：即重陽(yáng)節(jié)。
�、菙y壺：帶酒。翠微：青翠掩映的山腰幽深處。
�、群喝菁{，倒映。
⑸初：第一次，剛剛。
�、蕢m世：人間。
�、缩╩ǐng dǐng）：沉醉，大醉。但：只是。酬：酬謝。
�、淘茘╭iáo）：聳入云霄的高山。
�、偷桥R：登山臨水。
⑽斜暉：夕陽(yáng)。
�、隙嗌伲簲�(shù)不清。
�、信Ｉ剑涸诮裆綎|省淄博市�！蛾套哟呵铩份d：“齊景公游于牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：若何滴滴去此而死乎？”后以“牛山嘆”、“牛山淚”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻為人生短暫而悲嘆。
創(chuàng)作背景
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗元豐四年（1081年）九月。上片，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，寫以酒助興，飲酒抒情。全詞，以景入情，即景生情。顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。
詩(shī)文賞析
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景�！芭c客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”，開頭兩句點(diǎn)明“上翠微”的行蹤，描繪“江涵秋影”與“雁初飛”的兩幅畫面。觸景生情，便迅速推出“塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸”的三句人生箴言。趁著這大好的年華、大好的秋光大笑，插黃花。上片即花生情，也為過(guò)渡到下片暗示了一筆。
《定風(fēng)波·重陽(yáng)》下片，由即花生情進(jìn)入到寫以酒助興。飲酒抒情，是中國(guó)古代文人的傳統(tǒng)文化，稱之為“酒文化現(xiàn)象”，蘇軾也不例外�！磅昙压�(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉”。寫把酒臨風(fēng)，喝個(gè)痛快是為了酬謝佳節(jié)。登山臨水，同樣也是為了酬謝佳節(jié)。即使夕陽(yáng)快落山了，也用不著愁怨。夕陽(yáng)是自然界中“無(wú)限好”的景致，自然人生“夕陽(yáng)”也應(yīng)是一道美麗的風(fēng)景線�！肮磐駚�(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣”，直言人的衰老死亡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。杜牧含蓄地說(shuō)人生“只如此”，而蘇軾則直言不諱人生“誰(shuí)不老”。尤其詞的最后引齊景公泣牛山的故事，傳情達(dá)意，精煉入微，可謂妙筆。
全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。
名家點(diǎn)評(píng)
清代王士禎《花草蒙拾》：蘇東坡之“與客攜壺上翠微”，皆文人偶然游戲，非向樊川集中作賊。
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