河中石獸翻譯及注釋

河中石獸翻譯及注釋[必備]

　　滄州南一寺臨河干（gān），①山門圮（pǐ）②于河，二石獸并沉焉。閱③十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余里，無(wú)跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳④寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi）⑤，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

　　一老河兵⑥聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固⑦顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆（yì）斷歟（yú）？

　　譯文

　　滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

　　一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

　　一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭�頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

　　既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?

　　字詞解釋

　　1、滄州：地名，今河北省滄州市。

　　2、臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。

　　3、河干：河邊。(河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。

　　4、山門：寺廟的大門。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：兩者都，一起。

　　7、沉焉：沉沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在其中。

　　8、閱：過(guò)了。

　　9、十余歲：十多年。歲，年。

　　10、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

　　11、竟：終于，到底。

　　12、棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船

　　13、曳：拖著。

　　14、鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。

　　15、設(shè)帳：講學(xué)，教書(shū)。

　　16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理。

　　17、是非木杮：這不是木片;是：此，這;杮(fèi)：削下的木片。

　　18、豈能：怎么能

　　19、為：被

　　20、暴漲：指湍急的河水。暴，突

　　21、湮：埋沒(méi)。

　　22、顛：顛倒

　　23、眾服為確論：大家信服地認(rèn)為(這句話)是精當(dāng)確切的言論。為：認(rèn)為；確論：精當(dāng)確切的言論

　　24、河兵：巡河、守河的士兵。

　　25、蓋：承接上文，表原因。

　　26、必于石下迎水出涅沙為坎穴：一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑，嚙：本意是“咬”這里是侵蝕、沖刷的意思。

　　27、坎穴：坑洞。

　　28、不已：不停止。已：停止

　　29、倒擲：傾倒。

　　30、如是：像這樣。

　　31、遂：于是。

　　32、溯(sù)流：逆流。

　　35、固：固然。

　　36、如：依照，按照。

　　37、然則：既然如此(那么)。

　　38、但：只。

　　39、據(jù)理臆斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀的判斷。

　　40、歟：表疑問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞

　　作者介紹

　　紀(jì)昀祖籍為應(yīng)天府上元縣，傳其家為紀(jì)家邊。明永樂(lè)二年(1404年)，奉命“遷大姓實(shí)畿輔”(乾隆《獻(xiàn)縣志》)，人稱茶星始遷來(lái)獻(xiàn)縣，入安民里四甲籍，卜居獻(xiàn)縣城東九十里之景城鎮(zhèn)。到紀(jì)曉嵐，北遷已十四世。有據(jù)可考，紀(jì)曉嵐為紀(jì)容舒次子，他就是出生于這樣一個(gè)世代書(shū)香門第。

　　紀(jì)曉嵐兒時(shí)，居景城東三里之崔爾莊。四歲開(kāi)始啟蒙讀書(shū)，十一歲隨父入京，讀書(shū)生云精舍。二十一歲中秀才，二十四歲應(yīng)順天府鄉(xiāng)試，為解元。接著母親去世，遇。接著升為左都御史�！端膸�(kù)全書(shū)》修成當(dāng)年，遷禮部尚書(shū)，充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開(kāi)恩，特賜其紫禁城內(nèi)騎馬。嘉慶八年(1803)，紀(jì)曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，并賜上方珍物。不久，拜協(xié)辦大學(xué)士，加太子少保銜，兼國(guó)子監(jiān)事。他六十歲以后，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書(shū)。紀(jì)曉嵐卒后，筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨在家服喪，閉門讀書(shū)。三十一歲考中進(jìn)士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學(xué)政一年，丁父憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。

　　乾隆三十三年(1768年)，授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學(xué)士。同年，因坐盧見(jiàn)曾鹽務(wù)案，謫烏魯木齊佐助軍務(wù)。召還，授編。

　　在主編《四庫(kù)全書(shū)》期間，紀(jì)曉嵐由侍讀學(xué)士升為內(nèi)閣學(xué)士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵穴致祭，嘉慶皇帝還親自為修，旋復(fù)侍讀學(xué)士官職，受命為《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，慘淡經(jīng)營(yíng)十三年， 《四庫(kù)全書(shū)》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十種，卷，為涉獵《四庫(kù)全書(shū)》之門徑，是一部研究文史的重要工具書(shū)。《四庫(kù)全書(shū)》的修成，對(duì)于搜集整理古籍，保存和發(fā)揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)，無(wú)疑是一重大貢獻(xiàn)。他作了碑文，極盡一時(shí)之榮哀。七萬(wàn)九千三百三十九卷，分經(jīng)、史、子、集四部。紀(jì)并親自撰寫了《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，凡二百卷，每書(shū)悉撮舉大凡，條舉得失，評(píng)騭精審。同時(shí)，還奉詔在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》基礎(chǔ)上，精益求精，編寫了《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》二十。

　　原書(shū)介紹

　　《閱微草堂筆記》是和《聊齋志異》一樣有著重要影響的文言小說(shuō)集。由于紀(jì)昀當(dāng)時(shí)特殊的身份，加之為人通達(dá)、學(xué)識(shí)淵博而詼諧，另外他在敘述故事時(shí)采用了“追錄見(jiàn)聞、憶及即書(shū)”(《灤陽(yáng)消夏錄序》)的寫實(shí)手法，所以藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。

　　《閱微草堂筆記》共24卷，約40萬(wàn)字。包括《灤陽(yáng)消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽(tīng)離的時(shí)代。如《灤陽(yáng)消夏錄》(六)第十則，作者就借山中“鬼隱士”之口，生動(dòng)地描繪出幽冥世界亦如人間世道，充滿了相互傾軋和追名逐利，揭露了官場(chǎng)的黑暗腐朽�！稙搓�(yáng)消夏錄》卷四則寫“有兩塾師臨村居，皆以道學(xué)自任”。在公開(kāi)場(chǎng)合，他們“剖析理欲，嚴(yán)詞正色，如對(duì)圣賢”，暗里卻互相勾結(jié)，喪盡天良，謀奪寡婦田產(chǎn)。

　　另外，《閱微草堂筆記》中還有不少篇章揭示了處于社會(huì)下層普通百姓的生活狀況及悲慘境遇。作為乾隆皇帝的一個(gè)文學(xué)侍臣之》4卷、《灤陽(yáng)續(xù)錄》6卷。該書(shū)寫于乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)之間。該書(shū)是紀(jì)曉嵐十年心血的結(jié)晶，又是傾向。

　　《閱微草堂筆記》有不少故事章節(jié)揭露了封建社會(huì)官場(chǎng)的腐朽和黑暗，道學(xué)家的虛偽和卑鄙。如官吏的營(yíng)私舞弊、草菅人命;有的貌似正人君子，道貌岸然，其實(shí)一肚子xx，卑鄙下流。諸如此類，都直接或間接地反映了那個(gè)光怪陸，紀(jì)曉嵐雖缺乏直面慘淡人生的勇氣，但他忠實(shí)記錄傳聞的寫作精神及其正義感，在某種程度上也透露了他的是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)�！稙搓�(yáng)續(xù)錄》(五)就講到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北滄州有個(gè)董華，家里窮得無(wú)立錐之地，以賣藥卜卦為生，“一母一妻，以縫紉浣濯佐之，猶日不舉火�！边m逢這年又發(fā)生了大饑荒，更使董家雪上加，若有所失，如是者數(shù)刻”——人物表里不一的個(gè)性特征和心靈世界，著實(shí)讓人難以忘懷。另外諸如《姑妄聽(tīng)之》卷二“河中尋獸”之類富有哲理的小故事，也往往給人耳目一新之感。

　　紀(jì)昀雖把《閱微草堂筆記》視為“消遣歲月”(《灤陽(yáng)消夏錄序》)的一部閑書(shū)，甚至也很難與《聊齋志異》相媲美，但它不蹈舊轍，自成一家，風(fēng)格獨(dú)特，是不可多得的佳作。

　　紀(jì)曉嵐治學(xué)為人皆講求寬容，表現(xiàn)了一代通儒的博大胸懷。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》就說(shuō)他“其處世貴寬，論人欲恕，故于宋儒之苛察霜，全家人奄奄待斃。無(wú)奈之下，董華只好“鬻婦以求活”。在這則故事里，作者對(duì)那名“萬(wàn)不得已而失身”的女子沒(méi)有絲毫的指責(zé)之意，反添幾分同情和理解，真實(shí)形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　《閱微草堂筆記》如魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中所說(shuō)，有“過(guò)于議論”之嫌，“不安于僅為小說(shuō)，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和諷喻性的故事還是頗為生動(dòng)風(fēng)趣的，甚至能給人以啟發(fā)和教益�！度缡俏衣劇肪砣龑懸弧跋嘁�(jiàn)轍講學(xué)”的翰林官員，別人也以為他“崖岸高峻”，美名在外。沒(méi)想到，他也竟會(huì)因沒(méi)有及時(shí)接受來(lái)賓的送禮而“悵悵惘惘特有違言……且于不情之論，世間習(xí)而不察者，亦每設(shè)疑難，揭其拘迂�！�

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