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林黛玉之《葬花辭》
引導(dǎo)語：《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。也是一部文采斐然的驚世著作。而關(guān)于書中經(jīng)典章節(jié)《黛玉葬花》想必很多人都記得，下面是小編整理的關(guān)于林黛玉《葬花辭》原文及解析。
林黛玉《葬花辭》
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去?
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。
明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?
依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
【詩詞鑒賞】
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。
這首詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另一價值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客日：‘先生身非寶主，何能下筆?”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。”值得注意的是批語指出：沒有看過“玉兄之后文”是無從對此詩加批的;批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關(guān)的“后文”。所謂“后文”毫無疑問的當(dāng)然是指后半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。如果這首詩中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可;只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與后來黛玉之死情節(jié)聲切相關(guān)時，才有必要強調(diào)指出，在看過后面文字以后，應(yīng)回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。詩曰;傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲?“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節(jié)的人才能說出來的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現(xiàn)在看來，他讀到過后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子里的人比較詳盡地說起過后半部的主要情節(jié)。如果我們說，明義絕句中提到后來的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類，還可由推測而知的話;那么，寫寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當(dāng)年石季倫”等詩句，是再也無從憑想象而得的。上面所引之詩中的后兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來。試想，只要“沉痼”能起，“紅絲”也就能續(xù)，這與后來續(xù)書者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉“沉痼”又有何用?難道“續(xù)紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成?
此詩“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?……”等末了數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強調(diào)，甚至通過寫鸚鵡學(xué)吟詩也提到�？芍t顏老死之日，確在春殘花落之時，并非虛詞作比。同時，這里說“他年葬儂知是誰”，前面又說“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以無疑。那時，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子，詩中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通�，F(xiàn)在，倘作讖語看，就比較明確了。大概春天里寶黛的婚事已基本說定了，即所謂“香巢已壘成”，可是，到了秋天，發(fā)生了變故，就象梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了。因而，她悲嘆“花魂鳥魂總難留”，幻想著自己能“脅下生雙翼”也隨之而去。她日夜悲啼，終至于“淚盡證前緣”了。這樣，“花落人亡兩不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”(流亡也)說寶玉，正是完全切合的。寶玉凡遭所謂“丑禍”，總有別人要隨之而倒霉的。
先有金釧兒，后有晴雯，終于輪封了黛玉，所以詩中又有“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的雙關(guān)語可用來剖白和顯示氣節(jié)。“一別秋風(fēng)又一年”，寶玉在次年秋天回到賈府，但所見怡紅院已“紅瘦綠稀”(脂評)，瀟湘館更是一片“落葉蕭蕭，寒姻漠漠”(脂評)的凄涼景象，黛玉的閨房和寶玉的絳蕓軒一樣，只見“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”(脂評謂指寶黛住處)，雖然還有寶釵在，而且以后還成其“金玉姻緣”，但這又怎能彌補他“對境悼顰兒”時所產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)痛呢?“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾!”難道不就是這個意思嗎?這些只是從脂評所提及的線索中可以得到印證的一些細節(jié)，所述未必都那么妥當(dāng)。但此詩與寶黛悲劇情節(jié)必定有照應(yīng)這一點，大概不是主觀臆斷吧;其實，“似讖成真”的詩還不止于此，黛玉的《代別離?秋窗風(fēng)雨夕》和《桃花行》也有這種性質(zhì)。前者仿佛不幸地言中了她后來離別寶玉的情景，后者則又象是她對自己“淚盡夭亡”(脂評)結(jié)局的預(yù)先寫照。
有人說，《葬花吟》是從唐寅的兩首詩中“脫胎”的(《紅樓夢辨》)。詩歌當(dāng)然是有所繼承借鑒的，但不應(yīng)把文藝創(chuàng)作的“源”和“流”的關(guān)系弄顛倒了。說到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調(diào)上利用前人之作，實不必到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類為人熟知的詩句還不足以借取利用嗎?即如葬花情節(jié)，也未必徑取唐寅將牡丹花“盛以錦囊，葬于藥欄東畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩鈔》中也就有“百年孤冢葬桃花”的詩句，難道還不足以啟發(fā)他的構(gòu)思嗎?
但這些都是“流”，都僅僅是利用，既不表現(xiàn)詩的主要精神，也決不能代替作者源于現(xiàn)實生活的創(chuàng)造。何況，如前所述，此詩中，作者運筆鬼斧神工之處，完全不在于表面上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。
當(dāng)然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對缺乏分析思考能力的讀者起過不良的影響。這種情緒雖然在藝術(shù)上完全符合林黛玉這個人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。
[知識拓展]
秦可卿
《紅樓夢》中的金陵十二釵之一。在人間,她小名可卿,是營繕郎秦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,寧國府重孫賈蓉的原配夫人,賈府通稱蓉大奶奶。在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可親”，原是個鐘情的首坐，管的是風(fēng)情月債。
出生
秦可卿是個棄嬰，被養(yǎng)生堂收養(yǎng)。營繕郎秦業(yè)因當(dāng)年無生育，便向養(yǎng)生堂抱養(yǎng)了她，給她起了個小名喚可兒。同時抱養(yǎng)的還有一個男嬰，但是沒能養(yǎng)活。秦業(yè)五旬之上生了秦鐘，就是秦可卿的弟弟。秦業(yè)為官清廉，宦囊羞澀，家境清寒。且為人正派，家風(fēng)清肅，十分重視對秦可卿姊弟倆的教育。
秦可卿長成個大美人，因父親素與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，嫁給賈珍之子賈蓉為妻，脂硯齋評她“貧女得居富室”。原著特別交代她的小名賈府從無人知道，意味著她出身養(yǎng)生堂的秘密被秦業(yè)隱瞞得好好的，賈府始終相信她是秦業(yè)的親生女兒。
秦可卿嫁入賈府后，獲得了合族上下的同聲贊美。尤氏護著她，賈母憐惜她。鳳姐與她感情尤深，時常去找她說話。每逢此時，賈寶玉也屁顛屁顛跟著。有一次，賈珍之妻尤氏請賈母、王夫人等賞梅，賈寶玉要睡午覺，秦可卿請纓去安排。賈寶玉在她的臥房里夢入太虛幻境，警幻仙子將她許配與賈寶玉，意欲讓賈寶玉領(lǐng)略人間仙界第一等美色，從此看破男女之情，回歸孔孟經(jīng)濟正路。賈寶玉夢醒時失聲喊叫“可卿救我”，令秦可卿心里納悶，又不好細問。
喪禮奢華
秦可卿喪禮極盡奢華，停靈七七四十九日，寧國府街上一條白漫漫人來人往，花簇簇官來官去。看板時幾副杉木板賈珍皆不滿意，到底買下了薛家木店里的一副出自潢海鐵網(wǎng)山，原是給義忠親王老千歲準(zhǔn)備的檣木板，賈政諫言說以秦可卿的身份不配享用此物，賈珍也不肯聽。為了喪禮上風(fēng)光些，賈珍又從大內(nèi)紅人戴權(quán)手上為賈蓉捐了個龍禁尉的前程，還特地請了鳳姐協(xié)理。更有六公、四王等當(dāng)朝顯貴都來設(shè)祭送殯。出殯后寄靈于賈府家廟鐵檻寺。
秦可卿的喪禮埋伏一系列重大禍患：丫鬟瑞珠觸柱而亡，寶珠請愿自任義女，出殯后守靈鐵檻寺;鳳姐在鐵檻寺弄權(quán)，間接害死張金哥一對情侶;最嚴(yán)重的是賈珍擅用潢海鐵網(wǎng)山檣木板，接上了后來賊寇入室搶劫、海疆戡亂一條線索。
秦可卿死于臘月初二，她的喪禮卻在翌年八月，間隔達九個月 ;從她的病情來看，似乎是病逝，從她的判詞、曲子及對鴛鴦的自述來看，似乎又是自縊。她的死所以成為懸案。
死后顯靈
秦可卿死后顯靈兩次，一次在大觀園責(zé)問鳳姐辜負了當(dāng)年的囑托，一次教鴛鴦自縊，引入太虛幻境。后來又出現(xiàn)在賈寶玉真如福地(太虛幻境的幻象)夢中。
全書結(jié)尾處，賈政、賈蓉扶賈母、秦可卿、鳳姐、鴛鴦、林黛玉靈柩回南安葬。
與賈寶玉的關(guān)系
賈寶玉和秦可卿是叔叔和侄兒媳婦兒的關(guān)系，不過賈寶玉夢游太虛的時候，賈寶玉在夢中和秦可卿發(fā)生了房事。所以在夢中是夫妻關(guān)系。并且可以說，秦可卿是賈寶玉的第一個夢中情人。
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