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        時(shí)間:2024-05-07 10:30:38 秀雯 紅樓夢(mèng) 我要投稿

        紅樓夢(mèng)人物分析賈寶玉

          賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的又奇又俗的人物,他的性格主要特征是叛逆,他的行為“偏僻而乖張”,是古代社會(huì)的叛逆者。下面小編為您帶來紅樓夢(mèng)人物分析賈寶玉!

          賈寶玉是個(gè)半現(xiàn)實(shí)半意象化的人物。賈寶玉的性格特征就是警幻仙姑所說的:“天分中生成一端癡情!彼摹鞍V情”,不僅表現(xiàn)在對(duì)林黛玉的鐘情,還表現(xiàn)在他對(duì)一切少女美麗與聰慧的贊賞,對(duì)她們不幸命運(yùn)的深切同情。在大觀園里,寶玉對(duì)女兒們關(guān)懷備至。如第三十回他看到齡官畫薔,就想到她“心里不知怎么煎熬呢?模樣這么單薄,可恨我不能替你分些過來”。忽然一陣雨來,他首先想到的是提醒齡官避雨而忘了自己也站在雨中,身上淋濕了都不陣地。他對(duì)遭受欺凌的女兒更為體貼,一有機(jī)會(huì)便以自己的一腔柔情去撫慰那些受傷的心。如第四十四回,寫平兒受到賈璉和鳳姐的打罵,躲到怡紅院來。寶玉喜出望外,盡心服侍,精心為平兒梳妝打扮。平兒走后,他又感嘆不已。

          賈寶玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行為乖張”的形式表現(xiàn)出來!班駠鞑豢山狻钡寞傇挕⒋粼,帶著點(diǎn)孩子氣的可笑的行為,包含著對(duì)封建社會(huì)視為神圣的“文死諫,武死戰(zhàn)”這類封建道德原則的蔑視,對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗,在瘋傻的言行中把神圣視為無稽,把幸?醋魍纯。作品著力描寫了他性格發(fā)展成長(zhǎng)的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里,不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念,這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育,隨著他在卷入現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)精神上所受的挫折和打擊,他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了,清除了,他的叛逆思想性格漸漸堅(jiān)定了,成熟了。例如書中所說,寶玉特別討厭四書五經(jīng)和八股文章,可是全家人都竭力勸他、逼他去讀經(jīng)寫文、謀取功名,后來就連林黛玉也在當(dāng)時(shí)環(huán)境影響下勸說寶玉念四書寫八股,但是寶玉聽了雖也“覺得不甚入小,但隨著眾多親眷家人的再三勸導(dǎo),隨著封建時(shí)代歷史潮流的不斷影響,尤其是抄家后家業(yè)破敗的境況下,這也就促使寶玉聽從了寶釵要他用功讀書“以博得一務(wù),聊以安慰母親遭抄家的那顆破碎的心,因而他就參加了考試,果真中舉名列第七。但他赴考中舉之目的并非為了想當(dāng)官,只是僅僅為了使抄家后的賈府門庭再度生輝,以使母親得到安慰。而后,就在他中舉之日,便立即棄官出家、離塵為僧,這卻又實(shí)踐了他那厭惡仕途、與封建統(tǒng)治決裂的決心 ,寶玉的這一結(jié)局,符合其從來厭惡官場(chǎng)、厭惡仕途,始終不為封建統(tǒng)治者效勞的那種叛逆者的個(gè)性。

          賈寶玉性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連,他憎惡自己出身的家庭,愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí),他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教,除晨昏定省之外,他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬;對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然,亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活!拔掖藭r(shí)若果有造化,趁著你們都在眼前,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚,流成大河,把我的尸首漂起來,送到那鴉雀不到的幽僻去處,隨風(fēng)化了,自此再不托生為人,這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏,而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無疑是對(duì)封建主義生活的否定,卻又十分朦朧,帶著濃厚的傷感主義和虛無主義。

          賈寶玉否定封建主義社會(huì)秩序,但思想上并沒有達(dá)到否定君權(quán)和族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想,完全傾向著被壓迫者并且支持他們;他堅(jiān)持著與林黛玉的愛情,迫切要求婚姻自主;其實(shí)這一切,都是憑借封建勢(shì)力給予他的特權(quán)而產(chǎn)生的,他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的;他所反對(duì)的,正是他所依靠的。他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂,又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實(shí)中是不存在的,最后只能到虛無縹緲的超現(xiàn)實(shí)世界中去。賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)典型的悲劇形象。

          賈寶玉人物分析

          潦倒不通事務(wù),愚頑怕讀文章。是的,他就是《紅樓夢(mèng)》的主角賈寶玉。他是一位好的男子,但不是一位好的公子。

          書中寫道:“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波,雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情!彼且晃煌饷捕嗝春玫哪凶影!

          他與官場(chǎng)格格不入,對(duì)封建社會(huì)十分不滿,對(duì)追逐仕途的人的厭惡,他與他們完全就是勢(shì)如水火。為何會(huì)這樣呢?是因?yàn)樗幌肱c那些烏合之眾同流合污,不想受封建思想的約束,不想費(fèi)勁心思去推測(cè)官人的心思,不想人前一套,背后一套,不想做虛偽的人。

          他只是向往自由,想要逃脫那些禮數(shù)的牢籠!并不是不學(xué)無術(shù)。說到這里,有人可能有些疑問:“寶玉那是要什么有什么,想要干什么就干什么,無憂無慮,自由自在,為什么還說他向往自由?”那是因?yàn)榧易褰o他的只是物質(zhì)上的,而精神上的伴侶是不同意的。所以他只是希望能夠自己為自己做主。

          他只是想要男女的平等,不想和他的祖輩一樣凌駕于女性之上,他只是希望人們一視同仁的,而并不是好色之徒。但是他最后還是掌控不了自己的命運(yùn),被家族控制著婚姻,我真是既敬佩他,又可憐他。

          賈寶玉之所以他并不喜歡薛寶釵,是因?yàn)樗偸悄托牡奶嵝迅嬲]寶玉:要好好的讀書,出人頭地,考取功名。在結(jié)良緣之后,對(duì)她不冷不熱,不尊敬反而疏遠(yuǎn)她。而寶玉一生唯一的摯愛就是林妹妹,從來沒有變過心!因?yàn)樗且晃缓蛯氂褚粯,反抗著封建社?huì)的姑娘。他們有前世的“木石前緣”,有今生的寶黛之戀。我想如果有下一世,相信他們會(huì)白頭偕老。這對(duì)戀人,他們真摯的愛情會(huì)永遠(yuǎn)的被人們傳頌!

          但他這塊“玉”并不是美玉無瑕。因?yàn)樗仓皇窃趫?jiān)持他的精神,并沒有為家人著想。他一直抵抗著讀書,不考取功名,這也將連累家族,如果堅(jiān)持自己,就只能拖累家族;如果認(rèn)真讀書,追逐仕途,讓家族更近一步,就只能違背內(nèi)心,失去自我。真是進(jìn)退兩難!

          賈寶玉——絳珠仙草眼中的神瑛使者;封建家庭眼中的叛逆者;林黛玉眼中的知己、愛人。

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