《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》四關(guān)于
導(dǎo)語：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》全文：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”前兩句輕快流暢，意境優(yōu)美。后兩句情景交融，顯示作者對友人的深情厚意。是千古傳唱的名作。小編將教你學習四個關(guān)于。
關(guān)于黃鶴樓
巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽，與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年(公元223年)，傳說是為了軍事目的而建，孫權(quán)為實現(xiàn)“以武治國而昌”(“武昌”的名稱由來于此)，筑城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。號稱江南三大樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴礬頭，相傳它始建于三國吳黃武二年(公元223年)，1700多年來屢建屢毀，最后一次毀于清光緒十年(1884年)大火。名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。關(guān)于這則美麗的神話故事，歷年有三種不同的.說法，第一種說法認為這位仙人是黃子安，第二種說法認為是費祎，第三種說法沒有仙人的名字
關(guān)于廣陵(揚州)
魏晉南北朝時期長江北岸重要都市和軍事重鎮(zhèn)。春秋末，吳于此鑿邗溝，以通江淮,爭霸中原。秦置縣,西漢設(shè)廣陵國，東漢改為廣陵郡，以廣陵縣為治所，故址在今江蘇揚州市。曹魏設(shè)郡，移治淮陰。吳置廣陵縣于今揚州。西晉沿魏設(shè)廣陵郡，隸徐州。初治淮陰，后移治射陽(今江蘇寶應(yīng)東)。東晉還治。廣陵郡轄境相當今江蘇、安徽交界的洪澤湖和六合以東,泗陽、寶應(yīng)、灌南以南，串場河以西，長江以北地區(qū)。城南四十里江濱有瓜洲鎮(zhèn)，系揚子江中之沙磧，因其狀如瓜而得名。長江自西北六合縣流入，南對丹徒縣之京口，兩城隔江而對，南北呼應(yīng)，共同構(gòu)成拱衛(wèi)上游京都建康的重鎮(zhèn)。江面原闊四十里，后逐漸狹窄，至南北朝后期只闊二十里左右。東晉謝安鎮(zhèn)廣陵時，于城東二十里筑壘，名曰新城。新城北二十里有埭，是謝安為擋水在邵伯湖邊所修的土壩。后人將謝安比作周代燕國的召伯，稱此埭為邵伯埭。魏文帝曹丕于黃初六年(225)伐吳，登廣陵故城,臨江嘆曰：“天所以限南北也。”東晉時，以廣陵控接三齊,青、兗二州刺史皆鎮(zhèn)于此。咸和二年(327),蘇峻、祖約之亂爆發(fā)，時郗鑒以都督青、兗二州諸軍事、兗州刺史加領(lǐng)徐州刺史鎮(zhèn)廣陵，遂自廣陵起兵平亂。太元二年(377),謝玄為南兗州刺史，將南兗州軍府從京口移至廣陵，召募僑民組建北府兵。東晉南朝，因中原亂離，流民南渡,常置僑州郡于廣陵。宋元嘉八年(431)于廣陵郡置南兗州，齊、梁沿襲。北齊改為東廣州，陳朝恢復(fù)為南兗州。北周滅北齊后改為吳州，仍為軍事重鎮(zhèn)，設(shè)置總管統(tǒng)領(lǐng)。隋初為揚州，置總管府,后改為江都郡,太守秩與京尹同。隋煬帝楊廣數(shù)至江都，欲遷都于此。唐時先后改為兗州、邗州、揚州，后又改為廣陵郡。
關(guān)于李白
李白(701—762)，字太白，祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣)，隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城(今蘇聯(lián)托可馬克)，李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州>彰明縣(今四川江油縣)。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸縣)。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，>一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和>抱負�？墒�，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東濟寧)。這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗朝他進京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間(公元744或745年)，被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。于天寶十四年(公元75年)冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎(今貴州省境內(nèi))，中途遇赦放還，往來于潯陽(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗寶應(yīng)元年(公元762年)，病死于安徽當涂縣。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》
關(guān)于孟浩然
孟浩然(689～740)唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕,白首臥松云",贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"(《贈孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當?shù)氐拿麆俟袍E�？梢娝诠糯娙酥械氖⒚Ｍ蹙S、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫、皮日休等人也與他關(guān)系甚好。