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詩人黃庭堅的藝術(shù)人生
詩人、文學(xué)家黃庭堅的藝術(shù)人生講述了哪些內(nèi)容呢?詩人黃庭堅的藝術(shù)人生向我們展現(xiàn)怎樣的哲理呢?黃庭堅為中國文學(xué)作出卓越的貢獻(xiàn)。下面是小編分享的黃庭堅的藝術(shù)人生，歡迎閱讀!
歷史學(xué)家陳寅恪曾感慨：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”
兩宋時期，雖國運(yùn)多艱甚至無力抵御外侮，但文化領(lǐng)域卻群星璀燦，黃庭堅就是其中耀眼的一顆。
詩書之家又見神童
宋仁宗慶歷五年(1045年)六月十二日，洪州府分寧縣(今江西省修水縣)高城鄉(xiāng)雙井里一個有著良好文化傳統(tǒng)仕的宦家庭里，誕生了一個小生命。這位呱呱墜地來到人世間的孩子，就是在中國文化發(fā)展史上有著重要影響的黃庭堅。
分寧黃氏是詩書世家，黃庭堅祖父一輩同族兄弟共十三人，均以學(xué)問文章顯名，其中有十人考中進(jìn)士，時稱“十龍及第”，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。黃庭堅的父親黃庶也在仁宗慶歷年間登進(jìn)士第，雖一生仕宦不達(dá)，但為人守正不阿，這種品格對黃庭堅有很大的影響。
黃庭堅是家中次子，黃庶追慕古代大哲，用上古時帝顓頊(zhuān xū)高陽氏的后裔“八愷”之一“庭堅”為其命名。等弱冠之后，再以“魯直”為字，希望兒子像宋真宗時的直臣魯宗道那樣剛直忠正。
黃庭堅幼時聰穎早慧。據(jù)傳滿周歲時，家里人讓黃庭堅“抓周”，在弓、矢、紙、筆等物件中，小庭堅一手拿起毛筆就不愿放下。幼年時，黃庭堅讀書即能一目五行，讀過幾遍就能默誦，被鄉(xiāng)人稱作神童。
父親去世后，他跟隨舅父李公擇讀書。有一天，李公擇到家塾來，見到四周堆得到處都是書，就隨手從書架上抽出一本來提問，黃庭堅應(yīng)對如流，舅父大為驚異，感嘆他“一日千里”，前途不可限量。
黃庭堅7歲時就曾作過《牧童》詩，曰：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔垅聞。多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。”詩題雖平常，但文字卻異常老練，不像是7、8歲孩童的口吻。令人感嘆的是，幼年黃庭堅對世道雖已有深刻洞察，后來他仍避不開“名利場”的坎坷跌宕。
嘉祐八年(1063年)，18歲的黃庭堅以鄉(xiāng)試第一名赴京參加翌年的禮部省試，卻落了榜。到了治平三年(1066年)的秋天，他再赴鄉(xiāng)試。這次考試的主考官是廬陵人李詢，當(dāng)他讀到黃庭堅詩題《野無遺賢》中“渭水空藏月，傅巖深鎖煙”一句時，不禁拍案贊嘆，認(rèn)為這個青年假以時日可以名揚(yáng)四海、冠絕詩壇。黃庭堅于是再拔鄉(xiāng)試頭名。第二年神宗即位，他終于進(jìn)士及第，當(dāng)上了汝州葉縣尉。
黃庭堅的政治生涯就此開啟，那個芊芊神童，走入了更廣闊的天地。
剛正不阿的性格
幼年那首《牧童》詩已顯示出黃庭堅孤高傲世的性格，進(jìn)入仕途之后，他的憤世嫉俗也就更加強(qiáng)烈。
神宗年間，黃庭堅連著做了幾個縣的父母官，他以平易治理地方。當(dāng)時朝廷頒布征收鹽稅的政策，各地可視具體情況決定稅額多少，按現(xiàn)在的話講，這和地方官的政績直接掛鉤。其他縣都爭著占多數(shù)，黃庭堅卻量力而行，不讓老百姓給政府“埋單”。所以黃庭堅主政的縣征到的鹽稅很少，這固然取悅了百姓，卻得罪了不少同僚。
哲宗即位后，黃庭堅被召為校書郎，負(fù)責(zé)撰修《神宗實錄》。《實錄》一年后修成，他被提拔為起居舍人，這期間，黃庭堅遭母喪，按慣例回鄉(xiāng)守喪三年。喪除后黃庭堅出任宣州知州。不想這時，幾年前參與編纂的《實錄》給他惹上了麻煩。
北宋中期以后，朋黨之爭有愈演愈烈之勢。元祐八年(1093年)哲宗親政后，在章惇、蔡卞等人的帶動下，所謂的“紹述派”開始清算“元祐派”，黃庭堅被誣蔑成元祐一黨，他的《神宗實錄》成了證據(jù)。章、蔡及其黨羽摘錄了其中千余條內(nèi)容，認(rèn)為是對神宗的誹謗。
《宋史·黃庭堅傳》里記載了這次“文字獄”的審訊情況。黃庭堅在《實錄》中寫有神宗“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，遂被對方視為大不敬之詞，要他作出解釋。黃庭堅答道：“庭堅當(dāng)時在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時的確如同兒戲。”凡是有所查問，黃庭堅都照實回答，毫無顧忌，甚至連過堂的人都稱贊他膽氣豪壯。
事后，黃庭堅被貶為涪州別駕、黔州安置，被流放去了大西南，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法，于是移至戎州(今四川宜賓)。
從此，一身正氣的黃庭堅對官場已不再抱有希望，“山谷道人”的別號也取自這一時期。黃庭堅將更多的精力寄托在詩歌、書法、禪學(xué)修養(yǎng)等雅好上，年輕時文學(xué)創(chuàng)作中的嫉惡如仇，很大程度上被灑脫靈逸取代。
從此，中國的歷史上，少了一位為民請命的清官，多出一個在藝術(shù)領(lǐng)域縱橫捭闔的大家。
和老師一樣好酒的“學(xué)士”
說黃庭堅，離不開蘇軾，自古就有“蘇黃”并稱的美譽(yù)。黃庭堅33歲起就與蘇軾有了書信來往，常有詩歌唱和，但都不曾見面。直到元祐元年(1086年)，41歲的黃庭堅與49歲的蘇軾相繼入京為官，他們才結(jié)束神交的歷程。
從這年秋天黃庭堅至京任校書郎，到三年后蘇軾被革除龍圖閣學(xué)士赴杭州任職，蘇黃二人在一種暢快的心情和環(huán)境中，于政暇時雅集，講道論藝，酬唱贈答，切磋詩文，鑒書賞畫，大暢平生師友之情。
黃庭堅和蘇軾除了在文學(xué)方面的惺惺相惜外，書法也是一樣的品味，他們都擅寫行楷，只是在風(fēng)格上大為迥異。有一次，黃庭堅問蘇軾，我的字寫的如何?蘇軾開玩笑說，你的字是“樹梢掛蛇”。黃庭堅聽后大笑，那您老的字便是“石壓蛤蟆”了。拿蘇軾的《黃州寒食詩帖》和卷后的黃庭堅跋作一比較，蘇字飽滿而不失靈逸，而黃字纖細(xì)卻略帶凝重，他們的比喻十分傳神。
黃庭堅是“蘇門四學(xué)士”中最突出的一位，他和蘇軾在年齡、仕宦經(jīng)歷、性情上最為接近。而蘇黃除了亦師亦友的交情外，和蘇軾一樣，黃庭堅也一生好酒。
紹圣五年(1098年)，黃庭堅被貶到四川宜賓，自此擺脫朝政，寄情于山水詩酒之中。四川自古是酒的重要產(chǎn)地，在寓居的三年時間里，黃庭堅遍嘗宜賓佳釀，寫下17篇論酒的詩文，其中最為后世推崇的是《安樂泉頌》和《荔枝綠頌》。
有一日，當(dāng)?shù)孛髁沃缕窖糜腰S庭堅到家中品“荔枝綠”這種本地酒，他們學(xué)晉唐古風(fēng)，將酒杯置于水面，漂到誰的面前就由誰獻(xiàn)詩一首。當(dāng)輪到黃庭堅時，他試傾一杯，先聞其香，其香沁人心脾，再觀其色，其色碧綠晶瑩。黃庭堅頓時興奮起來，當(dāng)即吟詩一首《荔枝綠頌》。從此以后，“荔枝綠”聲名鵲起，成了進(jìn)貢朝廷的名品。
黃庭堅還為另一款當(dāng)?shù)鼐啤耙ψ友┣啤弊鳌栋矘啡灐�，其中有謂“杯色增玉，白云生谷”、“清而不薄，厚而不濁，甘而不噦，辛而不蟄”。被黃庭堅高度贊美的這種酒，就是大名鼎鼎的五糧液的前身。
今天，五糧液酒城的安樂泉景區(qū)里面屹立著黃庭堅青石雕塑，當(dāng)?shù)厝艘赃@種方式，表達(dá)了對這位“品酒家”的懷念。
一代書法大家
北宋書家，歷來以蘇、黃、米、蔡為代表，四大家中，黃庭堅是極特殊的一位。他和蔡襄一樣法古，也和蘇軾一樣創(chuàng)新，黃庭堅的書法展現(xiàn)出了高度的技巧和深厚的功力，令無數(shù)人贊嘆、著迷。
黃庭堅早期學(xué)習(xí)草書十分用力但并不成功，作品都平淡無奇。有一次他與蘇軾、錢勰同游京師寶梵寺，黃庭堅應(yīng)主持之請作草書數(shù)紙，蘇軾甚是贊賞，但錢勰認(rèn)為他的草字太俗，黃庭堅很不解，錢勰說是他沒見過懷素《自敘帖》的原因。黃庭堅自信心受到打擊，自此不肯為人作草書，暗地里思索著草書技法的突破。
此后，在游黃龍山時，黃庭堅初悟草書真諦。他在道上見船工劃槳，整齊的動作激發(fā)了黃庭堅的靈感，他尋思如果船工們手里握著的不是木槳，而是毛筆，滔滔的江水就像一大張紙，這些船工在不停的劃動中寫出的就是無數(shù)優(yōu)美的草字。
這以后，黔南的貶謫生活激發(fā)了黃庭堅在草書上的創(chuàng)作靈感。他在《書自草<秋浦歌>后》中說過，這一段時間，平日無事可做，伴隨著“幽鳥相語”，開始嘗試自己草書技法的變革，于是先后寫下了李白《秋浦歌》共15篇。幽雅的環(huán)境和李白飄逸的詩作，成為了黃庭堅創(chuàng)作的催化劑，如現(xiàn)存他尺幅最長的草書作品《廉頗藺相如列傳卷》就是這一時期以筆墨遣懷的成果。
不久，黃庭堅又被貶為涪州別駕，戎州安置。紹圣五年(1098年)三月到涪陵，他于石揚(yáng)修處見到懷素《自敘帖》真跡，終于彌補(bǔ)了當(dāng)初錢勰提到的遺憾。于是黃庭堅將《自敘帖》借回家，廢寢忘食地臨摹和研究，草書技法突飛猛進(jìn)。
盡管在藝術(shù)上已經(jīng)登上高峰，但他的政治命運(yùn)卻與日俱下。在戎州之后，他相繼又被貶到鄂州(今湖北武漢鄂城區(qū))和宜州(今廣西宜州)。他一貧如洗，在宜州竟然連一間民居也租借不起，最后只能躲進(jìn)城樓上的一間潮濕而狹窄的小屋，聊以度日。
崇寧四年(1105年)，宜州秋暑很重，連日高溫，直到九月三十日晚上才迎來一陣小雨。黃庭堅心情大好，登樓觀雨，飲酒作詩。他喝得微微醉，坐在胡床上，把赤著的腳丫伸到欄桿外感受雨滴的清涼。
悠然恍惚間，黃庭堅回頭對來訪的朋友范寥說了一句，“吾平生無此快也”!那是他最后的日子，不久，一代大家便溘然長逝了。
一顆文星就此隕落，但黃庭堅波瀾壯闊的人生，還有用這個人生領(lǐng)悟到的藝術(shù)世界，千余年間感動著無數(shù)的人。他“世道之頹，吾心如砥柱”的堅定從容，正是今日的俗世最最缺失的精神。
黃庭堅簡介
黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶(字亞父)慶歷二年(1042)進(jìn)士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學(xué)杜甫，有《伐檀集》傳世。舅父李常(字公擇)也是一位詩人兼藏書家。使黃庭堅從小生長在文學(xué)空氣濃厚的書香家庭。
黃庭堅自幼聰穎異常，五歲能背誦五經(jīng)，七歲寫過一首《牧童詩》：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞。多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。”因此黃庶非常喜愛這個孩子。舅父有時亦來黃家，隨便從書架上取書一本查問庭堅，他能對答如流。李常為之驚奇，稱他有“一日千里之功�！�
嘉佑三年(1058年)，其父黃庶在康州(今廣東省德慶縣)任上逝世。由于家境不太富裕，黃庭堅才十五歲，遂跟著舅父李常到淮南游學(xué)。嘉佑六年，他在揚(yáng)州(今江蘇省揚(yáng)州市)認(rèn)識詩人孫覺(字莘老)。孫覺推崇杜甫，認(rèn)為杜甫的《北征》詩勝過韓愈的《南山》詩。而另一詩人王平甫卻認(rèn)為《南山》詩比《北征》詩好，兩人反復(fù)爭論，都不能說服對方，時值庭堅在座，兩位老人征求他的意見，他說：“若論工巧，《北征》不及《南山》。若書一代之事，以與《國風(fēng)》、《雅》、《頌》相為表里，則《北征》不可無，而《南山》雖不作，未害也。“(范溫《潛溪詩眼》)當(dāng)時庭堅僅十七歲，而他一席之言，使兩位前輩心服口服，結(jié)束一場爭論。從此，孫覺非常贊美這位聰穎少年，后來就把自已的女兒蘭溪許配給他。
人物履歷
家世背景
黃庭堅像黃庭堅的遠(yuǎn)祖是西漢循吏丞相黃霸，他的十世祖黃翰是唐朝中期的進(jìn)士，九世伯祖父黃保仁是大唐進(jìn)士，八世祖黃榮為大唐副相右仆射，七世祖黃浩為晚唐進(jìn)士，六世祖黃玘為晚唐舉人，六世叔祖黃璞為南唐進(jìn)士。五世祖黃贍為南唐進(jìn)士，歷著作郎，知分寧縣。四世伯祖黃元績?yōu)槟咸七M(jìn)士，是分寧黃氏自浙江金華遷居江西修水后的第一位黃氏進(jìn)士。四世祖黃元吉為舉人，藏書萬卷；三世祖黃中理為大宋舉人，在修水創(chuàng)辦了芝臺書院、櫻桃書院，是當(dāng)時馳名豫章的一位大教育家。祖父黃湜為大宋進(jìn)士，黃湜十三兄弟，十人進(jìn)士及第，時稱十龍。父親黃庶，為大宋進(jìn)士，著名的詩人，康州太守。修水黃氏，詩書世家，書香越過十代，傳至黃庭堅，以致鼎盛。
在黃庭堅（雙井七世）這一輩之前，修水雙井黃氏在宋朝，就已經(jīng)有了18位進(jìn)士；在黃庭堅中進(jìn)士之前，修水雙井黃氏有22位進(jìn)士。黃庭堅的曾祖父黃中理，在生前為雙井黃氏立下了《雙井黃氏家規(guī)》，其后裔稱為“黃金家規(guī)”，其中第八條，就是讀書家規(guī)。讀書乃誠身之本，而顯揚(yáng)宗祖之要務(wù)也。吾家自今修譜之后，必歲延名宿，教育后生，務(wù)期典籍精通，文章曉暢，更且敦勵行誼，以成大器，斯真讀書矣。其供應(yīng)俸儀，俱不可茍，若以供俸非輕為便，浪延村學(xué)，僅圖識字，致茲鄙陋，反墜先聲，為父兄者尚其念之。
其大意是：讀書是修養(yǎng)身心的根本，也是光宗耀祖最重要的途徑。一定要延請有名望的老師，教育后生晚輩，務(wù)必使后生晚輩精通中華典籍，所寫文章明白曉暢；更應(yīng)該陶冶情操，砥礪品行，以成為有用之才，這才是真正讀書了。給教師的供應(yīng)禮儀，都不可以隨意。如果僅僅為了圖方便，給教師的薪俸低廉，導(dǎo)致貽誤村學(xué)，家長僅僅希望子女認(rèn)識幾個字罷了，導(dǎo)致子女滋生鄙俗淺陋的習(xí)氣，反而敗壞祖宗的聲望。家族的長者，一定要高度重視這個問題。
雙井村的黃庭堅雕像雙井黃氏，在黃中理制定的黃氏家規(guī)指導(dǎo)下，讀書家風(fēng)甚美，賢才接踵摩肩，為豫章甲等文化望族。黃庭堅家學(xué)淵源有自。南宋袁燮贊道：一門兄弟，共學(xué)于修水上芝臺書院。道義相磨，才華競爽。黃庭堅中進(jìn)士后。雙井黃氏又有25位宋朝進(jìn)士，這樣一來，僅宋朝，雙井黃氏就有四十八位進(jìn)士。如今修水雙井村被譽(yù)稱為“華夏進(jìn)士第一村”。
名字由來
1045年6月，黃庭堅出生在洪州分寧（今江西省九江市修水縣）雙井村。當(dāng)時修水有嬰兒“抓周”的習(xí)俗，黃庶遵其俗讓自己的次子繩權(quán)（黃庭堅的乳名）進(jìn)行抓周。在弓、矢、紙、筆等物件中，小庭堅一手拿起毛筆就不愿放下。眾人齊贊肯定“黃家又出了個讀書種”。黃庭堅的父親黃庶在《伐檀集》記載了這件事情：楚俗，子生周一年，其日，陳食、飲、硯、墨、金帛之具，從兒戲弄，聚家人觀以為樂，繩時先弄墨�？吹酱巫拥淖ブ芙Y(jié)果，黃庶自然很高興，曾經(jīng)賦詩《教繩權(quán)學(xué)書偶成》回憶道：文字有緣曾弄墨，見來官小免咨嗟。喜將筆硯傳生計，不失詩書作世家。字識姓名能指點，寫因梨栗不傾斜。著鞭莫落時人后，三十塵埃監(jiān)汝爺。
黃庶從古書中選擇遠(yuǎn)古時期的賢能之士的字給長子取名，他給長子取名“大臨”。大臨來自遠(yuǎn)古時期的“八愷”，八愷出自《山海經(jīng)》、《左傳·文公十八年》和《史記》等。八愷者，蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達(dá)。黃大臨一歲時，黃庶在1042年進(jìn)士及第。受此激勵，黃庶為次子繩權(quán)取名為庭堅，庭堅者，八愷之一。庭堅是遠(yuǎn)古時期圣賢皋陶的字，皋陶是舜帝的良佐，中華民族的司法鼻祖，為人正直而有智慧。黃庶給予次子以極大的厚望。黃庭堅六兄弟，四兄弟的名來自八愷：大哥大臨、二弟叔達(dá)、三弟蒼舒，還有兩位弟弟的名來自“八元”：大弟叔獻(xiàn)、四弟仲熊。八元者，伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。
黃庶很仰慕北宋大臣魯宗道，魯宗道在天禧元年（1017 年）為右正言。他任職后，對于如何考察官吏、整頓吏治，向宋真宗提了許多意見和建議。宋真宗對他頗感厭煩。魯宗道見真宗如此，對真宗說：“陛下你任用我，哪里是僅僅為了收到納諫的虛名呢。我以身居其位而不實際干事為恥辱，請皇上罷去我的官吧�！闭孀跒樗母矣谥毖运袆樱诮鸬畹膲ι洗髸棒斨薄倍�，讓大家向他學(xué)習(xí)。為此，黃庶為黃庭堅取字“魯直”。
人物紀(jì)念
黃庭堅紀(jì)念館
黃庭堅紀(jì)念館位于修水縣城南，為江西省十大名人紀(jì)念館之一，江西省重點文物保護(hù)單位，1985年建成開館。館內(nèi)有“九曲回廊”，廊長31.89米，寬2.76米，鑲嵌黃庭堅書法碑刻29通，為江西省文物保護(hù)單位。
2009年，修水縣對紀(jì)念館進(jìn)行了大規(guī)模改建和維修，新館占地面積45.29畝，主要建筑有濂山書院、黃庭堅書法碑廊、當(dāng)代名人書黃庭堅詩詞碑廊、景觀橋、愛蓮池、觀景廓等。
黃庭堅故居
黃庭堅故居，原有南宋景獻(xiàn)太子趙詢在1210年書寫的“沖和堂”匾，又名沖和堂。為此，南宋文學(xué)家樓鑰創(chuàng)作了《沖和堂記》，南宋著名愛國詩人陸游賦詩《黃氏沖和堂》。它位于江西省九江市修水縣杭口鎮(zhèn)雙井村，雙井村，是黃庭堅出生、長大和歸葬安息的地方，它的全稱是江西雙井黃庭堅故居。
2019年，修水縣人民政府按照宋朝建筑風(fēng)格，在雙井村重建了黃庭堅故居。新的黃庭堅故居，展示了黃庭堅的生活起居、讀書習(xí)字、孝親會友的情景，還有黃氏源流、黃庭堅父母妻室、黃庭堅年譜、家規(guī)家訓(xùn)、黃庭堅少年時期的傳說故事。展現(xiàn)黃庭堅的人品及其成長過程和家庭背景，通過文字、圖表、繪畫、雕塑、影像等多種手段，生動形象地再現(xiàn)一代文化名人的生活畫面及其鮮為人知的生活細(xì)節(jié)與故事。
黃庭堅故居，屬于雙井黃庭堅故里景區(qū)（國家級4A級旅游風(fēng)景區(qū)）的一個重要部分。黃庭堅故里景區(qū)還有：山谷墓園（黃庭堅墓）、黃中理墓、黃叔敖墓、高峰書院（原黃氏私塾）、雙井明月灣、雙井釣魚臺、“雙井”摩崖石刻（1986年8月被列為修水縣文物保護(hù)單位）、雙井堂、魁星樓、進(jìn)士園、尚賢臺、雙井古街、山谷孝廉文化園等。
藝術(shù)形象
影視
1、2018年劇情/古裝/歷史劇《大宋才子黃庭堅》， 導(dǎo)演：張少軍，黃海飾演黃庭堅
2、2012年電視劇《蘇東坡》， 導(dǎo)演：王文杰，陳永健飾演黃庭堅
文學(xué)
1、《黃庭堅傳》，作者：程效，出版社：廣東人民出版社，2013年
2、《滿目青山黃庭堅》，作者，徐徐，出版社：21世紀(jì)出版社，2017年
3、《黃庭堅：因風(fēng)吹過薔薇》，作者：吳梅影，出版社：浙江古籍出版社，2018年
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