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浣溪沙原文及賞析匯編15篇
浣溪沙原文及賞析1
原文
李清照〔宋代〕
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
譯文
寒食清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中的沉香即將燃盡，飄出的縷縷殘煙仍是清香醉人。午睡醒來(lái)，花鈿已掉落在枕邊床上。海燕還未飛回，鄰家兒女們玩起了斗草游戲。江梅已經(jīng)過(guò)季，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。黃昏時(shí)分下起了稀稀疏疏的小雨，打濕了院中的秋千。
注釋
淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。
寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介子推輔佐晉文公回國(guó)后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，子推抱樹(shù)焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。
玉爐：香爐之美稱。
沉水：沉香。
山枕：兩端隆起如山形的凹枕。
花鈿（diàn）：古時(shí)漢族婦女臉上的一種花飾。斗草：一種競(jìng)采百草、比賽優(yōu)勝的游戲。
江梅：梅的一種優(yōu)良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。
柳綿：即柳絮。柳樹(shù)的種子帶有白色絨毛，故稱。
秋千：相傳春秋時(shí)齊桓公由北方山戎引入。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。
賞析
此詞以白描手法寫(xiě)了熏香、花鈿、斗草、秋千等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。上片寫(xiě)春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。此詞通過(guò)寒食時(shí)節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達(dá)作者愛(ài)春惜春的'心情。
上片寫(xiě)少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見(jiàn)所感�！暗帯豹q蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著沉水香，輕煙裊繞，暗寫(xiě)閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫(xiě)出春光的宜人，春閨的美好。
第三句寫(xiě)閨中之人，詞中沒(méi)有去寫(xiě)她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫(xiě)她睡醒時(shí)的姿態(tài)�！吧秸怼敝^枕形如山�！皦�(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)詫異。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見(jiàn)出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見(jiàn)。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。
下片寫(xiě)少女的心曲�！昂Ｑ辔磥�(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱海燕。“斗草”是用花草賭賽勝負(fù)的一種游戲。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見(jiàn)燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫(xiě)的是少女眼中所見(jiàn)，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對(duì)仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細(xì)微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫(xiě)的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當(dāng)寒食時(shí)節(jié)更是無(wú)此不歡。這一句寫(xiě)的是黃昏時(shí)忽然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫(xiě)的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫(xiě)照。此句寫(xiě)春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。
這首詞以物寫(xiě)人，以景寫(xiě)情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，有“無(wú)我之境”的妙趣。全詞都是景語(yǔ)，仔細(xì)體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現(xiàn)了作者高雅的情趣和高超的寫(xiě)作技巧。
作者介紹
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
浣溪沙原文及賞析2
原文：
二月和風(fēng)到碧城。萬(wàn)條千縷綠相迎。舞煙眠雨過(guò)清明。
妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名。晚秋霜霰莫無(wú)情。
賞析：
此為詠物詞。詞中借詠和風(fēng)細(xì)雨中盛極一時(shí)、風(fēng)情萬(wàn)種的柳枝，塑造了雖青春年少、紅極一時(shí)而終歸要紅顏老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表達(dá)了詞人對(duì)于被侮辱、被損害的風(fēng)塵女子的同情和關(guān)注，同時(shí)也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全詞借助形象上的比擬與聯(lián)想，將物與人的命運(yùn)渾然一體地交織一起，收到了很好的'藝術(shù)效果。
上片借柳喻人，以風(fēng)流蘊(yùn)藉、溫馨旖旎的春風(fēng)楊柳象征歌妓舞女年輕時(shí)的生活和形象。起首一句點(diǎn)明時(shí)令�！氨坛恰笔菂矃擦鴺�(shù)的形象化比喻。此句從容自而又明快輕靈，給人以和煦的春風(fēng)飄然而至的感覺(jué)，而“碧城”的字面又造成重翠疊碧的視覺(jué)印象，故雖平直敘起，卻有鮮明的形象感。次句“綠相迎”應(yīng)上“到碧城”，不僅畫(huà)出了柳枝迎風(fēng)飄拂、如有情相迎的動(dòng)人意態(tài)，突出了和風(fēng)的化煦作用，也傳出詞人面對(duì)春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條的景象時(shí)欣喜的心情。第三句“舞煙眠雨過(guò)清明”以概括之筆收結(jié)上片。柳枝暮春的晴煙輕靄中飄舞，暮春的霏霏絲雨中安眠，夢(mèng)一般溫馨的環(huán)境中度過(guò)了清明三月天。過(guò)片巧妙地以眉和柳葉將物與人聯(lián)系起來(lái)。美人對(duì)鏡梳妝，愛(ài)把雙眉畫(huà)成柳葉的形狀，歌樓宴席上演唱的清歌也用柳枝作為曲名。詞人巧妙地借柳葉眉、《柳枝》曲的流行來(lái)渲染柳枝的聲名。結(jié)句點(diǎn)明主題，情深意切，希望霜霰莫打楊柳，實(shí)際上是說(shuō)歌妓舞女到人老珠黃時(shí)備受摧殘，寄托了詞人對(duì)她們的同情�？傊嗽~借柳喻人，寄托了作者對(duì)不幸女子的深切同情，給讀者以心靈上的震撼。
作者：
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
浣溪沙原文及賞析3
【原文】
浣溪沙
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
【翻譯】
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
【作者】
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門(mén)下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
【賞析】
古代高級(jí)士大夫的優(yōu)雅的生活情趣跟現(xiàn)代人的生活相隔很遠(yuǎn)，要十分真切地理解它恐怕是很困難的。不過(guò)，在古詩(shī)詞中我們對(duì)此尚能有所感受，雖然不必視之為效仿的對(duì)象，卻可以從中體味到一種特殊的人生經(jīng)驗(yàn)。晏殊的《浣溪沙》詞便是一個(gè)恰好的例子。
晏殊的一生可以算是特別順達(dá)。他自幼就是有名的神童，14歲中進(jìn)士，在仕途上不斷升遷，歷任要職，53歲時(shí)官居宰相（樞密使加同中書(shū)門(mén)下平章事）。晏殊不是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，而北宋前期政局也較為平穩(wěn)，于是他就成為一位典型的“太平宰相”。雖然在政治上沒(méi)有什么突出的建樹(shù)，但在選賢任能方面很受人稱道，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修、宋祁等名臣均曾受到他的賞識(shí)。同時(shí)晏殊又是一位淵博的學(xué)者和富于才華的詞人，他的府第一度成為高雅之士匯聚的文藝沙龍。對(duì)古代讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，這樣的人生經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是可以感到滿足了吧。
由于這種特殊的經(jīng)歷和溫文爾雅的個(gè)性，晏殊的詩(shī)詞形成一種明顯的風(fēng)格，就是在清淡雅致的面貌下蘊(yùn)涵著富麗之氣，溫潤(rùn)圓融，雍容華貴。據(jù)記載，晏殊曾經(jīng)譏刺有些人喜歡堆砌金玉錦繡字面以夸耀富貴，說(shuō)那其實(shí)是“乞兒相”。他覺(jué)得自己所寫(xiě)的像“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛”之類，才真正是富貴氣象（吳處厚《青箱雜記》）。這里面的道理是可以體會(huì)的。
《浣溪沙》詞描寫(xiě)的就是那種高級(jí)士大夫的日常生活情形�！耙磺略~酒一杯”，是說(shuō)在家中宴飲，聽(tīng)歌女演唱。宋代高級(jí)士大夫家中多蓄養(yǎng)歌伎以供娛樂(lè)，晏殊也不例外。與常人不同之處，是他喜歡讓歌女唱他自己寫(xiě)作的歌詞，自我欣賞�！叭ツ晏鞖馀f亭臺(tái)”，說(shuō)這個(gè)春暮時(shí)分，天氣與去年相似，園中樓臺(tái)亭閣，也是往年景象。生活是如此安閑平靜，似乎一切都沒(méi)有變化。――然而，真的一切都沒(méi)有變化嗎？“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”又是一日將盡，太陽(yáng)在黃昏中落下，盡管明天它還會(huì)從東方升起，但那不再是今天的太陽(yáng)。時(shí)光不斷流逝，生命也隨著不斷流逝。
你如果明白“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”是一個(gè)什么樣的提問(wèn)，也許會(huì)突然想起曹操《短歌行》中的名句：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”晏殊要說(shuō)的正是這樣一個(gè)古老的話題，只是曹操的詩(shī)句短促有力，所表達(dá)的情緒慷慨激昂，而晏殊的詞卻寫(xiě)得委婉而平靜，他不愿意顯示出激動(dòng)和不安的心情。在這里“去年天氣舊亭臺(tái)”一句意味深長(zhǎng)，它并不像有些人解釋的那樣是對(duì)往昔的緬懷，而是借不變的景象寫(xiě)出世界永不停息的變化，以永恒的尺度量出人生的有限。你想，一切猶如往日，可是往日到哪里去了？
轉(zhuǎn)入下闋，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，是晏殊深感自得而千古傳誦的名句。其美妙之處可以從好幾個(gè)層次來(lái)解析：從對(duì)偶技巧來(lái)說(shuō)，兩個(gè)單句本身都是淺顯而接近口語(yǔ)的，并無(wú)特別雕琢之處，而形成對(duì)仗卻工整而精巧；從所表現(xiàn)的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它既寫(xiě)出了眼前的實(shí)景，又蘊(yùn)含了耐人尋味的哲理�；ǹ偸且淙ィ瑫r(shí)光的流逝無(wú)從阻止，生命必然走向衰殘，這是無(wú)可奈何的；但盡管美景不再，“繁華有憔悴”，也并不意味著這之后只剩下虛空和荒蕪，燕子依舊翩翩歸來(lái)，呢喃作語(yǔ)，給人以另一番欣慰。理性的作用使詞人不致一味沉溺在人世無(wú)常的空幻感中，而是同時(shí)也看到萬(wàn)物常新，為之欣然有喜。這種兼天然與工麗、寫(xiě)實(shí)與暗喻于一體的對(duì)句，最能顯示漢語(yǔ)的魅力，十分難能可貴。
終了，“小園香徑獨(dú)徘徊”，這是一個(gè)沒(méi)有結(jié)束的動(dòng)作，它把詞人愛(ài)惜歲華、流連光景的情愫以緩慢的節(jié)奏延展開(kāi)來(lái)，形成悠長(zhǎng)的余韻。
在這首詞中，沒(méi)有描述任何特殊的事件，也沒(méi)有抒發(fā)任何令人激動(dòng)的情感，它表現(xiàn)的是日常生活中的.“閑愁”。這種“閑愁”和強(qiáng)烈的哀愁不同，它不是由實(shí)在的原因所引發(fā)，無(wú)關(guān)生理的痛苦，也不牽連重大的現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系，而只是一種無(wú)端而來(lái)的惆悵的傷感，帶著輕柔而縹緲的氣質(zhì)。但它往往升起于心靈的深處，和生命的根本缺憾相關(guān)聯(lián)，所以它又具有很強(qiáng)的感染力。古典詩(shī)詞中的“閑愁”常常是很優(yōu)美的，因?yàn)樗谑稣f(shuō)生命的缺憾時(shí)，更多地關(guān)注著世界的美好，令人對(duì)他們?cè)谑篱g所得到的有限時(shí)光有更多的憐惜。
當(dāng)然，“閑愁”也是優(yōu)越的生活境遇和敏感的心靈的產(chǎn)物。性情粗莽的人只有大喜大悲，不能從美麗的事物中品味人生的憂郁，而憂念饑寒的人首先要解脫現(xiàn)實(shí)的愁苦，哪里“閑”得起來(lái)？
【晏殊的其他作品】
玉描喜
綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。
樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離情三月雨。
無(wú)情不似多情苦，一寸還成千了亍縷。
天壓地角有時(shí)窮，只有相思無(wú)盡處。
清平樂(lè)
紅蔓小字，說(shuō)盡平生意。
鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。
斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤。
人面不知何處?綠波依舊東藏。
踏莎行
碧海無(wú)波，瑤臺(tái)有路，思量便合雙飛去。
當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處處？
綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰(shuí)附?
高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
采桑子
紅英一樹(shù)春來(lái)早，獨(dú)占菁時(shí)。
我有心期。把酒攀條惜絳蕤。
無(wú)端一夜狂風(fēng)雨，暗落繁枝。
蝶怨鶯悲。滿眼春愁說(shuō)向誰(shuí)。
浣溪沙
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落融融月。柳絮氈塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，永遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
浣溪沙原文及賞析4
《浣溪沙·其二》
賀鑄
不信芳春厭老人，
老人幾度送余春，
惜春行樂(lè)莫辭頻。
巧笑艷歌皆我意，
惱花顛酒拼君嗔，
物情惟有醉中真。
賞析：
此詞為惜春行樂(lè)之作。上片寫(xiě)惜春。以“不信芳春厭老人”總領(lǐng)全詞，明講不信芳美春色厭棄我這老人，實(shí)寓我這老人依然熱愛(ài)芳美春色，人老心不老也！下片寫(xiě)行樂(lè)。“巧笑艷歌”，似乎使其回憶起青春時(shí)代的風(fēng)流艷韻，大有人老心癡情亦顛之慨�！皭阑ā北磉_(dá)了詞人愛(ài)花過(guò)切而惱其匆匆棄我而去的情感。正因其“惱”，方形之于“顛”，拼命在春花未謝之際盡興觀花飲酒，以致酒醉狂顛，到了物我渾然，花亦我，我即花的.境地。最后點(diǎn)明作者“顛酒”任誕的原因：唯有酒醉渾然忘我，才能體會(huì)到真趣，顯示出真情，獲得一種超塵離俗的人生樂(lè)趣。全詞直抒胸臆，類似酒中狂語(yǔ)，頗有豪曠自適的情懷。
浣溪沙原文及賞析5
原文：
百尺章臺(tái)撩亂飛，重重簾幕弄春暉。憐他飄泊奈他飛。
澹日滾殘花影下，軟風(fēng)吹送玉樓西。天涯心事少人知。
譯文
在高高的專門(mén)送別的章臺(tái)旁繚亂飛舞，在重重的簾幕前的春天陽(yáng)光中翻騰，可憐啊，它這樣無(wú)境止地飄泊，但又有怎樣的辦法不讓它飛揚(yáng)。
在淡淡的日光中慢慢飄搖灑落于花叢陰影下，又被溫熙的和風(fēng)吹拂到華美的高樓的西邊，如那在天涯飄泊流離的旅人一樣，它的心事少有人知道。
注釋
�、侔俪哒屡_(tái)：典出韓翔的愛(ài)情故事，詳情參見(jiàn)韓掬《章臺(tái)柳》及妻柳氏《楊柳枝》(本書(shū)第十二輯)的注釋。“章臺(tái)”，原系漢長(zhǎng)安的街道名，多設(shè)歌樓妓館，遍植楊柳，唐宋詩(shī)詞中卻成了秦樓楚館的代名詞，吟詠中常用之。
②重重簾幕：喻指陳柳婚姻中的重重障礙�！按簳煛�，指春光。
�、邸皯z他”句：眼看楊花（喻柳如是）隨風(fēng)飄零，卻又無(wú)可奈何。
�、堋暗铡本洌阂鉃闂罨ㄖh零，使天空迷蒙失色，似乎黯淡的太陽(yáng)是在花影中滾動(dòng)。
�、� 玉樓：華麗的樓房；亦指仙人居處。東方朔《十洲記·昆侖》：“其一角有積金為天墉城，面方千里，城上……玉樓十二所�！�
⑥天涯心事：相隔天涯，彼此間的情意。
賞析：
作者：佚名
陳子龍與柳如是有段哀婉的情緣，時(shí)在公元1635年（明崇禎八年）間。由于子龍之妻張氏的不容和其它種種原因，兩人只得分手。于此前后，凡關(guān)涉楊柳之吟詠，大致是陳子龍抒露此段情愛(ài)之作。這闋小令即借詠物以寫(xiě)情，是對(duì)分手之初的內(nèi)心復(fù)雜難言之苦澀的自我咀嚼。難言每與無(wú)以名之的“莫名”共生，人到陷入此類心境時(shí)遠(yuǎn)較長(zhǎng)歌當(dāng)哭更為不堪。
詞人在此小詞中表述了相思、阻隔、無(wú)望之哀，更濃重的是對(duì)“他”的憐愛(ài)憐惜。倘若沒(méi)有一種心音相通的理解的露水姻緣，分手不會(huì)有太難磨滅的痛苦。既是紅粉知己，又是兩情投合，卻無(wú)力永成連理；更何況明知所愛(ài)者際遇哀苦，飄泊不能自主。難以預(yù)料亦不堪想象此去將會(huì)落得怎樣的命運(yùn)安排時(shí)，其心底之失落和歉疚感交雜摩蕩，最無(wú)法言語(yǔ)以傳�！皯z他”句的動(dòng)人處，正在于從“理還亂”的情思里抽理出最凝重的一層，傳述了難以盡傳的心靈悸動(dòng)。
下片的'重心是特定的心知和默契�！皾L殘花影”、“吹送玉樓”都是飄泊無(wú)主的她可能的前路和必然的歸宿，但可以肯定，她不會(huì)墜落于混溷，她能自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的�！板Ｈ铡眱删涞囊庀筮x擇是嚴(yán)格的，字面明寫(xiě)，句外有暗示�！皻垺焙汀八汀本当粍�(dòng)，身難由己，然而絕無(wú)自暴可能。這種判斷來(lái)之于對(duì)“心事”從另一角度言，其實(shí)不是單方面的，乃是他倆情緣中結(jié)撰起來(lái)的，他人不知“我”能知。詠物而寫(xiě)人，固不大易，寫(xiě)人而傳神魂、寫(xiě)心靈，又得句句不黏不脫于“物”，自更難乎其為。王士禎早年學(xué)詞遍和過(guò)“湘真”之作，體驗(yàn)甚細(xì)，在《倚聲初集》和《花草蒙拾》中對(duì)陳子龍?jiān)~贊嘆無(wú)已，他用“不著色相，詠物神境”八字評(píng)此詞，是得“意”之言。
浣溪沙原文及賞析6
浣溪沙·感別
劉辰翁
點(diǎn)點(diǎn)疏林欲雪天，竹籬斜閉自清妍，為伊憔悴得人憐。
欲與那人攜素手，粉香和淚落君前，相逢恨恨總無(wú)言。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是抒寫(xiě)男婦情別的詞。“點(diǎn)點(diǎn)疏林欲雪天，竹籬斜閉自清妍”兩句點(diǎn)明離別時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是“欲雪天”的寒冬季節(jié)。地點(diǎn)是“竹籬斜閉”的鄉(xiāng)野居處，周圍是疏落點(diǎn)點(diǎn)的樹(shù)林，描繪出一幅冬季萬(wàn)木凋謝的蕭颯景象。樹(shù)林、雪天、竹籬，對(duì)客體的單純描繪，“自清妍”，則是帶有感情色彩的主體審美觀照。蘇軾有詩(shī)句云：“江云有態(tài)清自媚”，劉辰翁詞的“自清妍”似乎受到了蘇詩(shī)的影響。妍，即美的'意思。但蘇軾詩(shī)句是用來(lái)襯托他貶官黃州時(shí)的狂放態(tài)度，而劉詞卻是為反襯出離別時(shí)的心緒：居處清者自清，妍者自妍，但都不管人間離別，作者以此無(wú)情反襯出有情之悲。而且這兩句還用輕淡的筆墨畫(huà)出疏麗的畫(huà)面，為離別設(shè)景，這在其他離別詞中還不多見(jiàn)，格調(diào)很是高遠(yuǎn)。
時(shí)間、地點(diǎn)表明以后，主角出現(xiàn)了。“為伊”句妙在一篇雙關(guān)，男女之情思共述。主語(yǔ)雖自然是女方，但“伊”與“人”實(shí)際上又皆指男方。“為伊憔悴”一句顯然是從柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這句千古名句中（《蝶戀花》）變化而來(lái)。這句表明：女子因男方離別而悲哀傷身，形容憔悴，然而卻更引起男方的無(wú)限愛(ài)憐之情。
“欲與那人攜素手，粉香和淚落君前，”兩句，上句主語(yǔ)為男方，下句主語(yǔ)為女方�！坝c”雖然換筆寫(xiě)男方，但仍綰合女子，“那人”、“素手”即是素手者，女子潔白晶瑩之手也。而且兩句與上片文氣銜接：何以“欲與攜手”？正是緊承上片“得人憐”的具體表現(xiàn)；眼看就要分“手”，這里卻偏偏寫(xiě)緊握素手，依依眷戀之情，溢于言表�！胺蹨I”低垂的是女子，“君”則指男方。淚灑情人之前，一則承接上兩句，感其憐愛(ài)與楔手的情思，二則開(kāi)啟結(jié)句離情的表達(dá)。
總之，“欲與那人攜素手，粉香和淚落君前，相逢恨恨總無(wú)言”三句，主語(yǔ)在男女方交轉(zhuǎn)換，錯(cuò)落有致，筆法多變，但每句都一筆雙綰，兼寫(xiě)對(duì)方；同時(shí)，文情層層推進(jìn)，因果相連，細(xì)密完備：因憔悴而得憐，因得憐而攜手，因攜手而粉淚低垂。詞句直率樸實(shí)，非但不覺(jué)粗糙，反而顯出感情的深沉與細(xì)膩。
結(jié)尾“相逢”一句，才知這次離別，原是男女雙方別后重逢而又告別在即，他們心理上經(jīng)歷了由長(zhǎng)期離之恨，轉(zhuǎn)而重逢之喜，即又跌入更長(zhǎng)離別的無(wú)限痛苦。重逢之喜反而加深了重別之悲�！昂藓蘅偀o(wú)言”一句，正是這一心境的生動(dòng)寫(xiě)照。無(wú)言之恨正是恨的極致，正所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。
這首詞的特色在于：以通俗白描的語(yǔ)言，寫(xiě)出細(xì)膩委婉的離別心緒，以淡雅簡(jiǎn)練的筆調(diào)，寫(xiě)出深沉真摯的男女情愫，這代表了劉辰翁一部分詞作的共同特點(diǎn)：即善用于運(yùn)用、淡語(yǔ)、輕語(yǔ)寫(xiě)出情致宛然的意境。
浣溪沙原文及賞析7
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》是宋代女詞人李清照的早期作品。此詞以白描手法寫(xiě)了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。上片寫(xiě)春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。全詞都是景語(yǔ)，仔細(xì)體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現(xiàn)了作者高雅的情趣和高超的寫(xiě)作技巧。
翻譯/譯文
寒食清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。午睡醒來(lái)，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海燕還未歸來(lái)，鄰家兒女們搶先玩起了斗草游戲。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。零星的雨點(diǎn)打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
注釋
�、配较常涸~牌名。
⑵淡蕩：舒緩蕩漾之意。多用以形容春天的景物。寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介之推輔佐晉文公回國(guó)后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，之推抱樹(shù)焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食�！肚G楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日�！�
�、怯駹t：香爐之美稱。沉水：沉水香，一種名貴的香料。
�、葔�(mèng)回：從夢(mèng)中醒來(lái)。山枕：兩端隆起如山形的凹枕。花鈿：用金片鑲嵌成花形的首飾。
�、珊Ｑ啵貉嘧拥囊环N，冬天到南方過(guò)冬，春天回北方筑巢，又名越燕。斗草：一種競(jìng)采百草、比賽優(yōu)勝的游戲，參加者多為青年婦女與兒童。一名斗百草。
�、式罚好返囊环N優(yōu)良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。柳綿：即柳絮。柳樹(shù)的種子帶有白色絨毛，故稱。
⑺秋千：相傳春秋時(shí)齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前后擺動(dòng)。技高膽大者可騰空而起，并可雙人并戲。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。參見(jiàn)《事物紀(jì)原》卷八。
賞析/鑒賞
此詞通過(guò)寒食時(shí)節(jié)景物形象探尋一位少女的'感春情思，從而表達(dá)作者愛(ài)春惜春的心情。
上片寫(xiě)少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見(jiàn)所感。“淡蕩”猶蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著沉水香，輕煙裊繞，暗寫(xiě)閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫(xiě)出春光的宜人，春閨的美好。第三句寫(xiě)閨中之人，詞中沒(méi)有去寫(xiě)她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫(xiě)她睡醒時(shí)的姿態(tài)�！吧秸怼敝^枕形如山�！皦�(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)詫異。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見(jiàn)出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見(jiàn)。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。
下片寫(xiě)少女的心曲�！昂Ｑ辔磥�(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱海燕�！岸凡荨笔怯没ú葙�賽勝負(fù)的一種游戲。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見(jiàn)燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫(xiě)的是少女眼中所見(jiàn)，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對(duì)仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細(xì)微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫(xiě)的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當(dāng)寒食時(shí)節(jié)更是無(wú)此不歡。這一句寫(xiě)的是黃昏時(shí)忽然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫(xiě)的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫(xiě)照。此句寫(xiě)春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。
這首詞以物寫(xiě)人，以景寫(xiě)情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，有“無(wú)我之境”的妙趣。
浣溪沙原文及賞析8
《浣溪沙》作品介紹
《浣溪沙·湖上朱橋響畫(huà)輪》是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修作的一首詞，描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。
《浣溪沙》原文
浣溪沙①
湖上朱橋②響畫(huà)輪③，溶溶④春水⑤浸春云⑥，碧⑦琉璃滑凈無(wú)塵。
當(dāng)路游絲⑧縈⑨醉客⑩，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。
《浣溪沙》注釋
�、黉较常涸~牌名。
�、谥鞓颍簷跅U朱紅的橋。
�、郛�(huà)輪：指有彩繪的豪華車子。
④溶溶：指水盛貌。
⑤春水：指春天時(shí)的湖水，表現(xiàn)出湖水的柔和之感。
⑥春云：即春天的云，表現(xiàn)出湖上天空的云之舒緩柔美。
�、弑蹋杭淳G色。
�、嘤谓z：本指春季里昆蟲(chóng)吐出的細(xì)絲。
�、峥M：即縈繞，留住之意。
⑩醉客：指陶醉在美景之中的游人。
歸：指離開(kāi)。
《浣溪沙》原文翻譯
帶有彩繪的的豪華馬車經(jīng)過(guò)朱紅色的橋，車輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑干凈沒(méi)有灰塵。
春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，網(wǎng)住春光，留住游人�；▍仓械镍B(niǎo)兒不停地名叫，仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人，游人游賞到夕陽(yáng)西斜才無(wú)可奈何地離去。
創(chuàng)作背景
這首詞作于宋仁宗皇v元年至二年（1049—1050）。歐陽(yáng)修任穎州知州，與友人一起載舟游春的所見(jiàn)所聞。是一首以景抒情的小詞。
《浣溪沙》賞析
歐陽(yáng)修這首《浣溪沙》抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
上片寫(xiě)湖面風(fēng)光很有特色。首句“湖上朱橋響畫(huà)輪”，寫(xiě)游客們乘坐著豪華的`車子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”，一句之中，并列兩個(gè)“春”字，是名副其實(shí)的“加一倍寫(xiě)法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。第三句“碧琉璃滑凈無(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：“當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。歐陽(yáng)修說(shuō)游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景“喚住”之意，下句“隔花啼鳥(niǎo)喚行人”，這一句是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)，不但寫(xiě)出了春天具有的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫(xiě)出了春天西湖的“錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人通過(guò)把游絲、啼鳥(niǎo)對(duì)游人的“挽留”，表現(xiàn)出游人被西湖美景吸引而舍不得歸去之情。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
從藝術(shù)上看，詞人借景抒情，在描寫(xiě)“樂(lè)景”之中，暗示了“哀情”，具有含不盡之意現(xiàn)于言外，把那深沉委婉的情思意念蘊(yùn)含在寬闊的境界之中，給讀者以無(wú)盡的想象和思考。
《浣溪沙》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣�？保蛑毖哉撌沦H知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”（www.jianbihua.cc）
浣溪沙原文及賞析9
原文：
浣溪沙閨情
繡面芙蓉一笑開(kāi)。
斜飛寶鴨襯香腮。
眼波才動(dòng)被人猜。
一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。
月移花影約重來(lái)。
譯文：
1. 繡面：唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。
2. 芙蓉：荷花，此處指很好看。
3. 飛：《歷代詩(shī)余》作“偎” 寶鴨：指兩頰所貼鴉形圖案，可參敦煌壁畫(huà)供養(yǎng)人之?huà)D女繪畫(huà)，或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵，釵，古代婦女頭上的飾物。
4. 香腮：美麗芳香的面頰。
5. 一面：整個(gè)臉上。
6. 風(fēng)情：男女愛(ài)慕之情。
7. 韻：標(biāo)致。
8. 箋：紙，指信箋、詩(shī)箋。
注釋：
1. 繡面：唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。
2. 芙蓉：荷花，此處指很好看。
3. 飛：《歷代詩(shī)余》作“偎” 寶鴨：指兩頰所貼鴉形圖案，可參敦煌壁畫(huà)供養(yǎng)人之?huà)D女繪畫(huà)，或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵，釵，古代婦女頭上的飾物。
4. 香腮：美麗芳香的面頰。
5. 一面：整個(gè)臉上。
6. 風(fēng)情：男女愛(ài)慕之情。
7. 韻：標(biāo)致。
8. 箋：紙，指信箋、詩(shī)箋。
賞析：
這首言情小調(diào)通過(guò)對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫(xiě)，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌，而且也展現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的感情。
上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對(duì)非對(duì)的偶句�！袄C面芙蓉”形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；“斜飛寶鴨”是說(shuō)她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對(duì)自己作了精心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說(shuō)的“粉黛所以飾容，而顧盼生于淑質(zhì)”，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾，就必然產(chǎn)生不同一般的效果。句中的“一笑開(kāi)”三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫(xiě)打破了靜物寫(xiě)生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中“開(kāi)”字在這里用得尤為精巧。詩(shī)詞之妙，在于煉字煉句，使一詞一句的含義達(dá)到極大的豐富；即如這個(gè)“開(kāi)”字，無(wú)疑是指芙蓉花開(kāi)，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛(ài)之苞蕾正在展放。接下來(lái)的“眼波才動(dòng)被人猜”這句神來(lái)之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶”，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流動(dòng)明澈的秋水，其中映照著她內(nèi)心的喜悅與怕人發(fā)現(xiàn)自己秘密的悸栗。越怕人猜，偏會(huì)被猜，這便是生活的真實(shí)；作者捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無(wú)華的.文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，更添了幾分韻味。
下片進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”是一副較為工巧的對(duì)偶句，摹寫(xiě)出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛(ài)而不見(jiàn)”的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；終于她大膽地展開(kāi)半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結(jié)句“月移花影約重來(lái)”寫(xiě)的是實(shí)況？是希冀？還是幻影？無(wú)從考定。但這確是一幅絕美的流動(dòng)著的畫(huà)面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話……
這首反映愛(ài)情的小令，詞語(yǔ)鮮明生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代，只要不帶任何世俗偏見(jiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛(ài)，她對(duì)幸福、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會(huì)驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻、生氣盎然。
浣溪沙原文及賞析10
原文：
白雪清詞出坐間。
愛(ài)君才器兩俱全。
異鄉(xiāng)風(fēng)景卻依然。
可恨相逢能幾日，不知重會(huì)是何年。
茱萸仔細(xì)更重看。
譯文
陽(yáng)春白雪般的清新詞句出自座席之間，您才華氣量二者兼?zhèn)�，令人艷羨。異鄉(xiāng)杭州的風(fēng)景也依舊粲然。
可嘆相逢能夠歡聚幾日？不知重會(huì)又將落在何年？屆時(shí)，我們?cè)冈俅蚊鎸?duì)茱萸仔細(xì)把玩。
注釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。
重九：節(jié)日名，即重陽(yáng)。舊韻：指前首《浣溪沙·菊節(jié)》詞所用韻字。
白雪：意即陽(yáng)春白雪。本指藝術(shù)性較高難度較大的.歌曲，這里比喻楊繪（元素）詞作的高雅。坐：同“座”。
君：指楊繪，作者友人，杭州知府。才器：才能與器識(shí)。
異鄉(xiāng)：指杭州，因楊元素與蘇軾均為四川人，故稱異鄉(xiāng)。
茱萸：植物名。有濃烈香氣，可入藥。古代習(xí)俗，夏歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，佩茱萸囊以去邪避惡。子細(xì)：仔細(xì)。
賞析：
蘇軾在作此篇前曾作了一首《浣溪沙》，從那首詞序中“自杭移密守”及“時(shí)重陽(yáng)前一日”二語(yǔ)，可以確切地了解到，詞作于宋神宗熙寧七年九月八日。而從“別楊元素”一語(yǔ)，可知是與楊繪分袂時(shí)寫(xiě)下的別情詞。因而可以肯定作于同時(shí)，即熙寧七年九月，只不過(guò)前后相隔一日。
浣溪沙原文及賞析11
原文：
浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏
[清代]納蘭性德
殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
譯文及注釋：
譯文
殘雪凝聚的余暉照射在繪有山水畫(huà)的屏風(fēng)上，透著陣陣寒意。已到三更時(shí)分，遠(yuǎn)處卻傳來(lái)《梅花落》的笛聲。夜深人靜突然憶起往事，月色于無(wú)人處也好像朦朧起來(lái)。
我是人世間一個(gè)惆悵的過(guò)客，我知道你為何事而淚流滿面淚流滿面。怕是在斷腸的笛聲里，你回憶起了平生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
殘雪：尚未化盡的`雪。
畫(huà)屏：繪有彩畫(huà)的屏風(fēng)。
落梅：古代羌族樂(lè)曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。
月朧（lóng）明：指月色朦朧，不甚分明。
惆悵：傷感，愁悶，失意。客：過(guò)客。
賞析：
這首詞采用上片寫(xiě)景下片抒情的傳統(tǒng)手法，是一首以抒發(fā)人生惆悵為主題的詞。
詞的上片整體比較平實(shí)，主要下力在于營(yíng)造氛圍上。
“殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明�！秉c(diǎn)明了環(huán)境，包括地點(diǎn)是在書(shū)房，時(shí)間則是在稍有月色的殘雪之夜。接著視覺(jué)轉(zhuǎn)換，由視覺(jué)轉(zhuǎn)移到聽(tīng)覺(jué)上。這句通過(guò)“殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句，營(yíng)造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛圍籠罩下，突然情感爆發(fā)出來(lái)。
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的問(wèn)句，可謂起的妙絕。這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。這兩句中似乎有相對(duì)的主體，一個(gè)是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個(gè)是“知君何事淚縱橫”的君。但從詞意看來(lái)，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴。所以說(shuō)，這個(gè)“君”指的是容若自己。當(dāng)一個(gè)人倦了，累了，苦了，傷了的時(shí)候，便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ)，自怨自艾，自問(wèn)自答，何況是納蘭這樣的至情至性之人。
最后一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下。見(jiàn)慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更容易被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動(dòng)。閉上眼睛仿佛依然能看到詞人在那一片斷腸聲里，落淚傷神。這句有兩個(gè)方面的作用，一方面是聯(lián)系了上片下片，將夜半笛聲同憶平生結(jié)合起來(lái)；另一方面，用一個(gè)結(jié)尾來(lái)營(yíng)造一個(gè)新的開(kāi)始，也就是“憶平生”三個(gè)字，這三個(gè)字能引導(dǎo)人們聯(lián)想到詞人的生活，去思考更多的東西，可以說(shuō)是個(gè)很好的留白。
浣溪沙原文及賞析12
浣溪沙夢(mèng)中作中州樂(lè)府
[元] 王礀
林樾人家急暮砧。夕陽(yáng)人影入江深。倚闌疏快北風(fēng)襟。雨自北山明處黑，云從白鳥(niǎo)去邊陰。幾多秋思亂鄉(xiāng)心。
作品賞析
【注釋】：
寫(xiě)思鄉(xiāng)的詞，古往來(lái)今真不知有多少！然而金人王礀的這首《浣溪沙》不但沒(méi)有模仿的痕跡，而且明顯地表現(xiàn)了自己的獨(dú)到之處。李白的思鄉(xiāng)是在靜夜，所謂“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》），杜甫的思鄉(xiāng)是在深秋，所謂“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興》）。王礀的思鄉(xiāng)卻不在夜晚，也不值深秋，而是夢(mèng)中，所謂“日有所思，夜有所夢(mèng) ”，這種典型環(huán)境的選擇，不能不說(shuō)別具一番特色。
這首詞記的是夢(mèng)中所見(jiàn)，詞中沒(méi)有過(guò)尋的鋪陣和渲染，用近于白描的手法，著眼于夢(mèng)中的景物，寫(xiě)來(lái)親切感人。全篇初看似乎全為寫(xiě)景，仔細(xì)玩味，又覺(jué)實(shí)則句句關(guān)情，寓情于景，以景襯情，情景交融，表達(dá)了詞人深摯細(xì)膩的思鄉(xiāng)情懷。
從詞的內(nèi)容上看，起首二句首先為我們指摹了一幅 動(dòng)著淡淡鄉(xiāng)悉的`水墨畫(huà) ：暮靄蒼茫中，幾幛農(nóng)家村舍掩映在片片濃郁蒼翠的樹(shù)陰下，裊裊的炊煙此時(shí)也漸漸地升起來(lái)了 ，清澈的江水繞著小村緩緩地流過(guò)，江邊傳來(lái)村婦陣陣急切的搗衣聲；夕陽(yáng)的余暉愁灑向江面，點(diǎn)點(diǎn)的波光中，帆船漸行漸遠(yuǎn)，只有三五隱約晃動(dòng)的人影邁向歸家的小路，他們大概就是暮歸的漁人吧 ？這是一幅多么悠閑恬靜的鄉(xiāng)村暮色圖呀！
久未歸去的家鄉(xiāng)現(xiàn)在大概就是這樣的吧 ？”“倚闌疏快北風(fēng)襟 ”，在這靜靜的暮色圖中 ，此刻正有一人，倚著欄干，凝神佇立，默默無(wú)語(yǔ)，任憑北風(fēng)吹起了他的衣襟卻渾然不覺(jué)。此刻他在想什么？是否被這眼前的圖畫(huà)引起了一縷淡淡鄉(xiāng)愁？異鄉(xiāng)的游子啊，此刻只能夢(mèng)回故鄉(xiāng)！
如果說(shuō)上片描繪的是一幅靜穆的畫(huà)面，那么下片則由靜至動(dòng)，進(jìn)一步描摹倏忽萬(wàn)變的夢(mèng)境 �！坝曜赃h(yuǎn)山明處里，云隨白鳥(niǎo)去邊陰”意思是夕陽(yáng)西下，忽然山雨驟來(lái)，頓時(shí)剛剛還被夕陽(yáng)的余暉所照亮的天際變得一片黑暗，鳥(niǎo)兒紛紛入巢，云兒也被黑暗所漸漸淹沒(méi)，人們也已回到了溫暖的家，一時(shí)間，天地間只剩下仍舊憑欄遠(yuǎn)眺的游子，獨(dú)自面對(duì)忽至的風(fēng)雨，思念遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)和親人。至此，雖仍是寫(xiě)景，但卻句句是情，處處寓含著旅人的鄉(xiāng)愁別緒與孤單寂寞。此時(shí)當(dāng)真是“幾多秋思亂鄉(xiāng)心”了！較之李白的’舉杯澆愁愁更愁”更別具一番隱忍婉曲的愁滋味，讀來(lái)不禁使人有如身臨其境之感。便充盈著全篇的鄉(xiāng)愁，更添一層惘悵。這最末一句，即是總領(lǐng)全篇的主線，又使感情的積蓄達(dá)到了高潮，揭示了全篇的主旨。實(shí)乃點(diǎn)睛之筆。
從藝術(shù)手法上看，這首詞采用了白描的手法，明白如畫(huà)，于平淡中見(jiàn)真情，似芳谷幽蘭，淡雅而有韻味。
浣溪沙原文及賞析13
宋代：蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺(tái)西。
廢沼夜來(lái)秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
采桑子
宋代：晏幾道
春風(fēng)不負(fù)年年信，長(zhǎng)趁花期。小錦堂西。紅杏初開(kāi)第一枝。
碧簫度曲留人醉，昨夜歸遲。短恨憑誰(shuí)。鶯語(yǔ)殷勤月落時(shí)。
水調(diào)歌頭（管待李參政壁勸酒）
宋代：魏了翁
落日下平楚，秋色到方塘。人間袢暑難耐，獨(dú)有此清涼。龍卷八荒霖雨，鶴十州風(fēng)露，回薄水云鄉(xiāng)。欲識(shí)千里潤(rùn)，記取玉流芳。石蘭衣，江蘺佩，芰荷裳。個(gè)中自有服媚，何必錦名堂。吸取玻璃清漲，喚起逍遙舊夢(mèng)，人物儼相望。矯首望歸路，三十六虛皇。
江城子（重陽(yáng)）
宋代：李處全
一番風(fēng)雨一番涼。炯秋光。又重陽(yáng)。瀟灑東籬，渾學(xué)漢宮妝。今日且須開(kāi)口笑，花露，鬢云香。
潑醅新取淡鵝黃。趁幽芳。趣飛觴。落帽當(dāng)時(shí)，□發(fā)少年狂。萬(wàn)事破除惟有此，塵外客，醉中鄉(xiāng)。
浣溪沙原文及賞析14
原文：
浣溪沙·初夏
明代： 葉小鸞
香到酴醾送晚涼，荇風(fēng)輕約薄羅裳。曲闌憑遍思偏長(zhǎng)。
自是幽情慵卷幌，不關(guān)春色惱人腸。誤他雙燕未歸梁。
注釋：
香到酴(tú)醾(mí)送晚涼，荇(xìng)風(fēng)輕約薄羅裳。曲闌憑遍思偏長(zhǎng)。
酴醾：一種初夏開(kāi)花的'觀賞植物。荇：荇菜。
自是幽情慵(yōng)卷幌(huǎng)，不關(guān)春色惱人腸。誤他雙燕未歸梁。
慵：懶散�；希翰坚�。此指窗簾。
賞析：
初夏傍晚，酴醾飄香，荇風(fēng)輕約，詞人曲闌憑遍，情思悠長(zhǎng)，以至忘了卷簾，耽擱了雙燕歸梁。全詞著墨纖細(xì)，抒懷曲婉，表現(xiàn)出女詞人體物的精微和詠物的巧思。
浣溪沙原文及賞析15
浣溪沙·庚申除夜原文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。 ①庚申除夜：即康熙十九年（1680）除夜。②收取二句：柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨(dú)舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國(guó)通史》謂：“柘枝舞女著窄袖薄羅衫�！贝硕渲^把寒冷除夜里濃郁的閑情收起，那優(yōu)關(guān)的柘枝舞是多么令人追憶懷戀的啊。③誰(shuí)家句：謂當(dāng)年自家于此除夜曾刻燭靜待新春的到來(lái)。誰(shuí)家，哪一家，此處指自家�？虪T，在蠟燭上刻度數(shù)，點(diǎn)燃時(shí)以計(jì)時(shí)間。④竹葉二句：意謂竹葉青酒喝盡了，人人頭飾采燕，個(gè)個(gè)興高采烈，燈燭熄了，那燈蕊仿佛是一條條顫動(dòng)的'金蟲(chóng)。竹葉，指竹葉酒。采燕，舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈，一干九枝的燭燈。灺（xiè），熄滅。⑤風(fēng)流句：端合，應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)。倚天公，依靠老天爺。此謂風(fēng)流應(yīng)是自然天成，非人力能所為的。
浣溪沙·庚申除夜賞析
此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時(shí)也隱約地表達(dá)了深隱的懷戀之情意。情寓于景，清空而靈動(dòng)。
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