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      2. 梁實秋雅舍談吃

        時間:2024-08-07 23:04:57 昌升 梁實秋 我要投稿

        梁實秋雅舍談吃

          梁實秋《雅舍談吃》是“雅舍小品”的一輯,篇篇文章標題簡明,《臘肉》、《鍋燒雞》、《拌鴨掌》或更為直接的“豆腐”、“茄子”。本書分為吃在故鄉、吃在四方、吃東道西三輯,收錄了《烤羊肉》、《西施舌》、《醬菜》、《溜黃菜》、《栗子》、《白肉》、《康乃馨牛奶》、《面條》等散文作品。以下是小編為大家收集的梁實秋雅舍談吃,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

          基本概述

          梁實秋自嘲嘴饞,一生中寫下了無數談吃的文章,這些文章帶有濃濃的故土情懷,但更多的讓讀者在文字中感受到令人垂涎欲滴的各地美食,是名家談吃中的經典作品。

          梁實秋的作品在國內已有眾多大大小小的版本,且風行不衰。為了展示梁公散文的總體面貌,從他作品中遴選了有代表性的散文、小品、雜感、札記、隨筆、短評,合成四卷本《雅舍文集》付梓,以滿足廣大讀者的需求。應當說,這遠遠不是梁實秋散文的全部,盡管讀者可以見仁見智,但我們深信,如果不懷偏見而抱有理解與汲取的渴念,讀者不難從中感受這位名家個性獨異的文心、文氣、文調,領略他的積學之厚、腹笥之富和經澤之熏。梁實秋如是說:“饞,則著重在食物的質,最需要滿足的是品味。上天生人,在他嘴里安放一條舌,舌上有無數的味蕾,教人焉得不饞?饞,基于生理的要求,也可以發展成為近于藝術的趣味。” 如此高見,真讓天下老饕找到了大吃的理由;讀如此文章,焉能不叫人齒頰生香?

          作品鑒賞

          “民以食為天”。此話在談吃之文中被征引無數,雖古而俗而濫,然俗的有理,濫的有因。大凡文人,難免有“搜腸刮肚”之思,則此,需得有充足的飲食,可口的調羹作為激發靈感之動力。此物味佳,不論階級、性別、老少大概都難抵誘惑。有老饕者染疾,曰高血脂、糖尿病,見桌上鮮艷欲滴之彘肉而不得下箸,望肉興嘆,甚同情。 又有俗云“吃飯被飯噎死”。此語惡毒,一直不曾當真相信。然而卻的確有文人因吃而死。據考杜甫就是飽食撐死的。

          《舊唐書·杜甫傳》:“永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒陽,時年五十九。”。“《新唐書》記載更詳:“大歷中,出瞿塘,下江陵,溯沅湘以登衡山,因客耒陽,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一夕卒。年五十九。”由史可見,杜甫確是暴飲暴食撐死的。然而學界也有考曰杜甫食物中毒而卒,此說以郭沫若為代表。然而我到頗不愿信:曾經“有幸”食物中毒兩次,上吐下瀉,頗不爽,杜甫若如此則狼狽可知矣,不如“噎死”,也給闊佬拽哥警示:口腹之欲當享,然而不能暴飲暴食。梁公的《雅舍談吃》自然不會多談這些讓人敗興的話題。

          其所錄,乃珍饈之烹調,家常菜之勾芡,街頭小零食之工藝。若僅拘泥此,則僅可論為食譜,然而梁公由文憶人、憶事、憶往昔文化,讀來饒有興趣。其中亦不乏由梁公犀利俏皮之語,頗引人品咂之余深思。余生長江淮人家,少小雖未啖山珍海味,然而梁公所列之小食品也頗有多嘗,或有近似之者。想來大約淮揚菜系多有梁公所記者。玉華臺的湯包我是未曾嘗試過,然而家鄉湯包店里的手藝也頗地道。前幾日去夫子廟小游,點一“蟹黃包子”,籠屜里剛出來的,皮薄汁多(姑且不論其中有無蟹黃),蘸小碟醋吮汁吞包,味甚不錯。

          梁公雖遍嘗珍饈,然而不耽于“佛跳墻”、“滿漢全席”、“熊掌”、“魚翅”等珍饈。能于街頭小吃大做文章,于平凡中寫生活樂趣。其所記“鍋巴”、“水晶蝦餅 ”、“豆汁兒”皆乃平民食品,甚至一塊普通蔥油餅,先生亦能品出滋味,令余大羨!其所記述亦頗多余家鄉食品,讀來親切。文章表達不同,篇幅不同。梁公的文章恰如一盤盤菜肴:有記大餐者,洋洋千字,蔚為大觀;有百十字小文,如醬壇小菜,滋味悠長;也有寫的凜冽的,恰如辣口的老白干。如次等等。有好口福,有好胃口,文章怎能不精彩。

          先生所記中諸菜,有所聞,有所未聞。小文擱筆前錄一菜肴,遍覽《雅》無提及,揣思梁公應未嘗試過。家父所拿手菜一,曰“魚糊”。此菜制作手續頗多,麻煩,然而好吃。取江魚一尾(野生最好),洗凈去鱗去內臟。蒸煮,凈手捋取魚肉,去刺兒。再勾芡蛋汁,調料等等,熬制成湯。狀若粥糊,澆醋、麻油,入口細膩,微酸有鮮味。個中滋味君當試制方知。 曾以此菜宴親戚師友,皆曰好。然而我未做過,遺憾。

          評論

          梁實秋先生是公認的華語世界中的一代文化宗師之一。他的許多文學作品都流播海內外,被人們贊為經典。其中“雅舍小品”更是他的代表作,先后印行了三百多版。《雅舍談吃》是梁實秋先生一生在飲食文化方面才華的集中展示,是名家談吃中的經典作品。

          作家簡介

          梁實秋(1903~1987),原名梁治華,筆名秋郎。浙江杭縣(今余杭)人,生于北京。 他是20世紀華語世界一代文學宗師,為文壇留下了兩千多萬字沉甸甸的著譯。 他用他的生命壘起了一座座了不起的文化豐碑—— 獨力譯成四百多萬字的莎士比亞全部劇作和三卷詩歌;

          著成一百萬字的《英國文學史》,并選擇了一百二十萬字的《英國文學選》; 主編《遠東英漢大辭典》及三十多種英文詞典和教科書。 他更以《雅舍小品》等十余部膾炙人口的散文作品,奠定了在中國現代文學史上的獨特地位。

          人物軼事

          1923年,梁實秋赴美國留學,先去的科羅拉多學院,后去的哈佛大學。

          這期間,給梁實秋影響最大的是哈佛大學比較文學的權威白璧德教授。此人了解中國傳統文化,通曉儒道著作。不只是梁實秋崇拜他,梅光迪、湯用彤、吳宓、陳寅恪、林語堂都是他的粉絲。

          白璧德偏愛秩序、穩健、理性,抵觸偏激、沖動非理智的言行,跟后來國內激進的左翼作家有著本質上的沖突。但這很合梁實秋的胃口,所以后來魯迅老批評他是“白璧德的門徒”。梁實秋也曾是五四青年。“自從聽過白璧德的演講后,對于整個近代文學批評的大勢約略有了一點了解,就不再對于過度浪漫以至于頹廢的主張像從前那樣心悅誠服了。”他如此分析自己信念的轉變,開始用懷疑的眼光審視剛剛經歷過的新文化運動,認為對五四運動應該以歷史的眼光重新看待。

          在哈佛大學,梁實秋不寂寞,這里中國留學生很多,就哥幾個合租了處公寓,大家過起“初級共產主義生活”,輪流做飯、洗碗。有一次輪到梁實秋主廚,做炸醬面,鍋里熬著醬,香氣四溢。正好,在哥倫比亞大學留學的潘光旦等人來玩,一進門聞到了醬香,吃膩了西餐的同學們就賴著不走了,非要討碗面吃。但是人多面少怎么辦?梁實秋有招,在醬里狂放鹽,結果把同胞們咸壞了。

          大家成天待在一起,就琢磨事,有人建議傳播中華文化,演一出英文版的中國戲給老外看。選定了南戲劇本《琵琶記》,梁實秋負責翻譯。號稱“南戲之祖”的《琵琶記》,詞曲精彩,想要在英文中保留精髓很難,需要高超的中英文功底和文學素養。梁實秋搞定了,還出演男主角蔡邕。冰心演女二號。聞一多也趕來助陣,畫布景、設計服裝。演出當天,不少美國大學教授和文化界人士都來觀看,觀眾達1000多人。第二天有報紙還刊登了消息,梁實秋的照片也上了報。演出成功給大家很大鼓舞,梁實秋等人趁熱打鐵,成立了中華戲劇改進社,決心用戲劇形式改革中華文化。聞一多、余上沅、趙太侔、熊佛西、冰心、梁思成、林徽因等都加入了。

          就在梁實秋在美國順風順水地學習、干事的時候,國內的未婚妻程季淑寫信來了,說家里正給她介紹對象,你再不回來,我就要嫁給別人了。出國前,梁實秋就和程季淑愛得如膠似漆,因此,雖然獎學金可以用5年,但是他待了3年就提前回國了。還好,學業已經完成了。

          圖書簡介

          《雅舍談吃》是梁實秋的一部散文作品集,初版收錄文章57篇,每篇都以一種食物的名稱為題目,篇篇精致,充滿閑情逸趣,讀來常常口齒生津,饞涎欲滴。

          此版新修訂,將全書分為兩 個部分:“雅舍談吃” 和“談吃拾遺”。“雅舍談吃”完整收錄初版《雅舍談吃》所有內容;“談吃拾遺”輯錄初版《雅舍談吃》未收錄的39篇談吃美文,這兩部分合在一起,構成了一部極其完備的《雅舍談吃》。

          梁實秋先生是公認的華語世界中的一代文化宗師之一。他的許多文學作品都流播海內外,被人們贊為經典。其中《雅舍小品》更是他的代表作,先后印行了三百多版。

          名人推薦

          1、讀大學的時候從安徽老家來到北京,一下子就被梁實秋的《雅舍談吃》給迷住了。美食在作家的筆下早已超越了它本身的概念,它更是一種文化底蘊的代表。后來參加工作,拿著菲薄的工資,我專門去把《雅舍談吃》里寫到現在能找到的美食嘗了個遍。——陳曉卿,《舌尖上的中國》總導演

          2、我寫短文的模范是梁實秋的文章,梁實秋很幽默,他影響了我很多。——韓寒

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