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      2. 李白《古風(fēng)其二十四》全詩(shī)翻譯及賞析

        時(shí)間:2022-05-19 11:13:48 李白 我要投稿

        李白《古風(fēng)(其二十四)》全詩(shī)的翻譯及賞析

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧,古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁,指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī),又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢?下面是小編精心整理的李白《古風(fēng)其二十四》全詩(shī)翻譯及賞析,希望能夠幫助到大家。

        李白《古風(fēng)(其二十四)》全詩(shī)的翻譯及賞析

          李白《古風(fēng)其二十四》全詩(shī)翻譯及賞析

          古 風(fēng)(其二十四)

          李白

          大車(chē)揚(yáng)飛塵, 亭午暗阡陌。

          中貴多黃金, 連云開(kāi)甲宅。

          路逢斗雞者, 冠蓋何輝赫。

          鼻息干虹蜺, 行人皆怵惕。

          世無(wú)洗耳翁, 誰(shuí)知堯與跖!

         、俦窍⒕洌褐S刺那些因斗雞獲寵的人氣焰囂張。

         、阝鹛瑁嚎謶。

          唐玄宗寵任宦官,宦官因而氣焰囂張。他又愛(ài)好斗雞,童子賈昌以能養(yǎng)斗雞得寵,天下號(hào)之為神雞童。當(dāng)時(shí)斗雞成為一種風(fēng)尚,靡費(fèi)嚴(yán)重。賈昌則受到種種特殊待遇,士庶為之不滿。李白看不慣這種腐敗現(xiàn)象,寫(xiě)詩(shī)作了諷刺。

          鼻息干虹霓,行人皆怵惕。

          這兩句即是說(shuō)斗雞童氣焰囂張,鼻子一哼,會(huì)嚇得行人膽戰(zhàn)心驚。詩(shī)句語(yǔ)意尖銳,揭露諷刺得淋漓盡致,傳神寫(xiě)照,健筆縱橫。

          譯文:

          田野十字道路上,一輛輛飛車(chē)過(guò)后塵漫天,即使正午時(shí)候也能遮蓋天日,暗淡無(wú)光。

          那是宦官們和受皇上寵愛(ài)之人,他們富甲天下,他們的住宅高聳豪華,像云一樣逶迤連綿。

          路上與皇上寵愛(ài)的斗雞者賈昌相逢,只見(jiàn)他的車(chē)輛冠蓋華麗,聲勢(shì)顯赫。

          他們打個(gè)噴嚏也可以使彩虹顫抖,路人為之顫栗。

          現(xiàn)在滿世界都是追名逐利之徒,許由那樣的高潔字之士何在?大盜與大賢誰(shuí)能分辯?

          背景:

          唐玄宗寵信宦官,讓他們占據(jù)京郊的甲第、名園、良田竟達(dá)一半;又酷愛(ài)斗雞,當(dāng)時(shí)王公貴族也都以斗雞為樂(lè),形成風(fēng)氣,有些人甚至靠斗雞的本領(lǐng)而獲得高官厚祿。作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正在長(zhǎng)安,根據(jù)自己的見(jiàn)聞,刻劃了宦官的顯赫和斗雞徒的驕橫形象,從而對(duì)唐玄宗的腐朽政治進(jìn)行了無(wú)情的揭露和譴責(zé)。

          賞析:

          唐玄宗的后期,政治由開(kāi)明轉(zhuǎn)為腐敗。他寵任宦官,使這些人憑藉權(quán)勢(shì),大肆勒索,“于是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者,半京畿矣!(《新唐書(shū)·宦者傳上》)唐玄宗還喜好斗雞之戲,據(jù)唐人陳鴻《東城老父?jìng)鳌吩,?dāng)時(shí)被稱為“神雞童”的賈昌,由于得到皇帝的愛(ài)幸,“金帛之賜,日至其家”,有民謠說(shuō):“賈家小兒年十三,富貴榮華代不如”。這些宦官和雞童恃寵驕恣,不可一世。其時(shí)李白在長(zhǎng)安,深感上層統(tǒng)治者的腐敗,這首《古風(fēng)》就是針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而作的一幅深刻諷刺畫(huà)。

          詩(shī)的前八句寫(xiě)宦官、雞童的豪華生活和飛揚(yáng)跋扈的氣焰。詩(shī)人對(duì)這些得幸小人的生活并沒(méi)有進(jìn)行全面描寫(xiě),只是截取了京城大道上的兩個(gè)場(chǎng)景,把它巧妙地勾畫(huà)在讀者眼前。

          第一個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)宦官。詩(shī)一開(kāi)始,就象電影鏡頭一樣,推出了一個(gè)塵土飛揚(yáng)的畫(huà)面:“大車(chē)揚(yáng)飛塵,亭午暗阡陌”!巴の纭笔钦,“阡陌”原指田間小路,這里泛指京城大道。正午天最亮,卻暗然不見(jiàn)阡陌,可見(jiàn)塵土之大。而這樣大的塵土是“大車(chē)”揚(yáng)起來(lái)的,這又寫(xiě)出了大車(chē)之多與行駛的迅疾。這是寫(xiě)景,為后面即將出現(xiàn)的人物作鋪墊。那么,是誰(shuí)這樣肆無(wú)忌憚地飛車(chē)疾馳呢?詩(shī)人指出:“中貴多黃金,連云開(kāi)甲宅”。“中貴”,是“中貴人”的省稱,指有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)。“甲宅”,指頭等的宅第!斑B云”狀其量,宅第高而且廣,直連霄漢。詩(shī)人不僅寫(xiě)出了乘車(chē)人是宦官,而且寫(xiě)出了他們?yōu)槭裁茨苋绱四恐袩o(wú)人,因?yàn)樗麄冇袆?shì),有錢(qián),他們正驅(qū)車(chē)返回豪華的宅第。這里詩(shī)人既沒(méi)有直接描寫(xiě)車(chē)中的宦官,也沒(méi)有描寫(xiě)路上的行人,只是通過(guò)寫(xiě)飛揚(yáng)的塵土、連云的宅第,來(lái)渲染氣氛、顯示人物,有烘云托月之妙。

          另一個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)雞童,又換了一副筆墨。寫(xiě)“中貴”,處處虛筆烘托;對(duì)“雞童”卻是用實(shí)筆從兩個(gè)方面進(jìn)行正面描寫(xiě):一是寫(xiě)服飾!奥贩甓冯u者,冠蓋何輝赫!”斗雞人與宦官不同,他是緩轡放馬而行,好象故意要顯示他的權(quán)勢(shì)和服飾的華貴。在“亭午”陽(yáng)光的照耀下,他們的車(chē)蓋衣冠何等光彩奪目!二是寫(xiě)神態(tài)。 “意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成”,一個(gè)人的神情本來(lái)是很難描繪的,尤其是在短小的抒情詩(shī)里。但李白寫(xiě)來(lái)卻舉重若輕,他先用了一個(gè)夸張的手法,把筆墨放開(kāi)去,“鼻息干虹蜺”,虹蜺即虹霓,鼻息吹動(dòng)了天上的云霞,活現(xiàn)出斗雞人不可一世的驕橫神態(tài);繼而,詩(shī)人又把筆收回來(lái)寫(xiě)實(shí):“行人皆怵惕”,行人沒(méi)有一個(gè)不惶恐的,進(jìn)一步用行人的心理把雞童的勢(shì)焰襯托得淋漓盡致。真是傳神寫(xiě)照,健筆縱橫。

          最后兩句寫(xiě)詩(shī)人的感慨!跋炊獭敝冈S由。據(jù)皇甫謐《高士傳》說(shuō),堯曾想讓天下給許由,許由不接受,認(rèn)為這些話污了他的耳朵,就去水邊洗耳。世上沒(méi)有了象許由那樣不慕榮利的人,誰(shuí)還能分得清圣賢(堯)與盜賊(跖)呢?詩(shī)人鄙夷地把宦官、雞童等佞幸小人看成是殘害人民的強(qiáng)盜,同時(shí)也暗刺當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的不辨“堯與跖”。

          這首詩(shī)通過(guò)對(duì)中貴和斗雞人的描繪,深刻諷刺了佞幸小人得勢(shì)后的囂張氣焰,對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治表示了憤慨。

          詩(shī)的前八句敘事,后兩句議論。敘事具體、形象,飽含諷刺,最后的議論便成為憤慨的自然噴發(fā),一氣貫注,把感情推向了高潮,由諷刺佞幸小人,擴(kuò)大為放眼更廣闊的現(xiàn)實(shí),豐富了詩(shī)的內(nèi)容,提高了主題思想的意義。

          李白《古風(fēng)(其十九)》賞析

          原文:

          西上蓮花山,迢迢見(jiàn)明星。

          素手把芙蓉,虛步躡太清。

          霓裳曳廣帶,飄拂升天行。

          邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿。

          恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。

          俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。

          流血涂野草,豺狼盡冠纓。

          譯文:

          西岳華山蓮花峰上,仙女光芒如同明星。

          素手握著皎潔芙蓉,裊裊而行太空之中。

          身穿霓裳廣帶飄逸,云彩一樣飄然升空。

          約我登上彩云高臺(tái),高揖雙手拜衛(wèi)叔卿。

          惶惶忽忽跟他們?nèi),乘鴻雁到紫色天廷?/p>

          不經(jīng)意看洛陽(yáng)平原,到處都是安祿山兵。

          尸骨遍野血流成河,叛軍叛臣都把官封。

          注釋:

          1.蓮花山:華山的最高峰蓮花峰。華山在今陜西省華陰市。《華山記》:"山頂有池,生千葉蓮花,服之羽化,因曰華山。"

          2.明星:傳說(shuō)中的華山仙女!短綇V記》卷五九《集仙錄》:"明星玉女者,居華山,服玉漿,白日升天。"

          3.虛步:凌空而行。躡:行走。太清:天空。

          4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·東君》:"青云衣兮白霓裳"。曳廣帶:衣裙上拖著寬闊的飄帶。

          5.云臺(tái):云臺(tái)峰,是華山東北部的高峰,四面陡絕,景色秀麗。

          6.衛(wèi)叔卿:傳說(shuō)中的仙人。據(jù)《神仙傳》載,仙人衛(wèi)叔卿曾乘云車(chē),駕百鹿去見(jiàn)漢武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飄然離去。

          《神仙傳》卷八:"衛(wèi)叔卿者,中山人也,服云母得仙。漢元封二年……其子度世……共之華山,求尋其父……未到其嶺,于絕巖之下,望見(jiàn)其父與數(shù)人博戲于石上,紫云郁郁于其上,白玉為床,又有數(shù)仙童執(zhí)幢節(jié)立其。

          7.紫冥:高空。

          8.洛陽(yáng)川:泛指中原一帶。走:奔跑。

          9.豺狼:比喻安史叛軍。冠纓:穿戴上官吏的衣帽。

          賞析:

          “古風(fēng)”,即古詩(shī)。李白這一組詩(shī)共五十九首,不是同一時(shí)期作品。本詩(shī)約作于安祿山在洛陽(yáng)稱帝之后。

          全詩(shī)可分三個(gè)部分。

          第一部分從開(kāi)頭到“飄拂升天行”,寫(xiě)作者在想象中登上蓮花山,看見(jiàn)美麗玉女!吧徎ㄉ健,指西岳華山(在今陜西省華陰縣境內(nèi))的最高峰;“迢迢”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn);“明星”,指?jìng)髡f(shuō)中華山玉女名。下面四句寫(xiě)玉女情態(tài):潔白的手持著蓮花,凌空而行,飄游在高高的天空;玉女穿著彩虹做的衣裳,拖著寬廣的長(zhǎng)帶,在風(fēng)中飄蕩,她的身體也緩緩升向天際。作者用神奇的想象,虛幻出一個(gè)美麗的玉女飛天的情景,優(yōu)雅飄逸。

          第二部分從“邀我至云臺(tái)”到“駕鴻凌紫冥”,寫(xiě)作者接受玉女邀請(qǐng),升人天空。“云臺(tái)”,華山北峰名;“高揖”,參拜;“衛(wèi)叔卿”,指?jìng)髡f(shuō)中仙人,傳說(shuō)漢武帝曾派人尋訪,見(jiàn)他在華山與人博弈。作者應(yīng)邀來(lái)到云臺(tái)峰,與衛(wèi)叔卿行拱手禮!盎谢小,指恍惚;“鴻”,指大雁;“紫冥”,指天空。作者與衛(wèi)叔卿恍惚之中駕著大雁飛升人天,飛翔在太空之中。

          第三部分寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的慘狀!按ā,指平野;“胡兵”,指攻入洛陽(yáng)的安祿山;“豺狼”,指安祿山及其部下;“冠縷”,指代做官。作者從高空俯視洛陽(yáng)平川,到處都是安祿山的叛軍,人民慘遭屠殺,鮮血染紅了草地;安祿山建了朝廷,其部下彈冠相慶,各被封為高官。作者從幻境中醒來(lái),流露出憂國(guó)憂民的心情。

          本詩(shī)通過(guò)從虛幻到現(xiàn)實(shí)世界的描繪,表現(xiàn)了作者獨(dú)善兼濟(jì)的思想矛盾和憂國(guó)憂民的沉痛感情。

          本詩(shī)主要藝術(shù)特點(diǎn):1.想象奇特豐富。特別第二部分寫(xiě)明星玉女的飄逸和作者與衛(wèi)叔卿的高揖及凌天飛升等,都極為神奇瑰麗,響落天外。2.對(duì)照鮮明。作者將天上美妙仙境和人間流血遍地對(duì)照:天上玉女“素手把芙蓉”,作者高揖衛(wèi)叔卿,互相彬彬有禮;人間叛軍當(dāng)朝,血污涂地。

          李白《古風(fēng)(其十五)》原文賞析及閱讀練習(xí)

          古 風(fēng)(其十五)

          李白

          燕昭延郭隗, 遂筑黃金臺(tái)。

          劇辛方趙至, 鄒衍復(fù)齊來(lái)。

          奈何青云士, 棄我如塵埃。

          珠玉買(mǎi)歌笑, 糟糠養(yǎng)賢才。

          方知黃鵠舉, 千里獨(dú)徘徊。

          【注】①燕昭,即燕昭王;郭隗,勸說(shuō)燕昭王求士。②劇辛,戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將,原為趙國(guó)人。③鄒衍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的哲學(xué)家,齊國(guó)人。

          1.這首詩(shī)開(kāi)頭四句運(yùn)用燕昭王招賢納士典故,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)

          2. 詩(shī)歌結(jié)尾兩句用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

          試題答案:

          1、①以燕昭王招賢納士典故引出詩(shī)歌話題,引出下文對(duì)現(xiàn)實(shí)人才際遇的描寫(xiě);②與下文描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)中人才的遭際構(gòu)成對(duì)比,突出詩(shī)人不被重用,懷才不遇的現(xiàn)實(shí)處境;③贊許燕昭王招賢納士之舉,表達(dá)詩(shī)人的向往之情。(每點(diǎn)2分,共6分)

          2.詩(shī)歌結(jié)尾兩句運(yùn)用比喻手法,詩(shī)人以高飛的黃鵠自比。(2分)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中權(quán)貴昏庸腐朽,不重用人才的不滿和意欲遠(yuǎn)走高飛而又不知前途何在的迷茫。(3分)

          賞析:

          這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩(shī)。詩(shī)的主題是感慨懷才不遇。

          前四句用戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王求賢的故事。燕昭王決心洗雪被齊國(guó)襲破的恥辱,欲以重禮招納天下賢才。他請(qǐng)郭隗推薦,郭隗說(shuō):王如果要招賢,那就先從尊重我開(kāi)始。天下賢才見(jiàn)到王對(duì)我很尊重,那么比我更好的賢才也會(huì)不遠(yuǎn)千里而來(lái)了。于是燕昭王立即修筑高臺(tái),置以黃金,大張旗鼓地恭敬郭隗。這樣一來(lái),果然奏效,當(dāng)時(shí)著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國(guó)涌來(lái)燕國(guó)。在這里,李白的用意是借以表明他理想的明主和賢臣對(duì)待天下賢才的態(tài)度。李白認(rèn)為,燕昭王的英明在于禮賢求賢,郭隗的可貴在于為君招賢。

          然而,那畢竟是歷史故事。次四句,詩(shī)人便化用前人成語(yǔ),感諷現(xiàn)實(shí)!扒嘣剖俊笔侵改切╋w黃騰達(dá)的達(dá)官貴人!妒酚洝げ牧袀鳌氛f(shuō):“閭巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,惡能施于后世者!”意思是說(shuō),下層寒微的士人只有依靠達(dá)官貴人,才有可能揚(yáng)名垂世,否則便被埋沒(méi)。李白便發(fā)揮這個(gè)意思,感慨說(shuō),無(wú)奈那些飛黃騰達(dá)的顯貴們,早已把我們這些下層士人象塵埃一樣棄置不顧。顯貴之臣如此,那么當(dāng)今君主怎樣呢?李白化用阮籍《詠懷》第三十一首諷刺魏王語(yǔ)“戰(zhàn)士食糟糠,賢者處蒿萊”,尖銳指出當(dāng)今君主也是只管揮霍珠玉珍寶,追求聲色淫,而聽(tīng)任天下賢才過(guò)著貧賤的生活。這四句恰和前四句形成鮮明對(duì)比。詩(shī)人在深深的感慨中,寄寓著尖銳的揭露和諷刺。

          古風(fēng)其十李白賞析

          古風(fēng)·其十

          李白

          齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底,一朝開(kāi)光曜。

          卻秦振英聲,后世仰末照。意輕千金贈(zèng),顧向平原笑。

          吾亦澹蕩人,拂衣可同調(diào)。

          古風(fēng)其十李白閱讀答案

          1,千人評(píng)此詩(shī):“此托魯連起興以自比!苯Y(jié)合詩(shī)句,談?wù)劺畎捉梏斨龠B表達(dá)了自己怎樣的人生理想。

          答:第一,輔弼天下,建功立業(yè)。結(jié)合詩(shī)句:“卻秦振英聲,后世仰末照!

          第二:不慕名利,功成身退。結(jié)合詩(shī)句:“意輕千金贈(zèng),顧向平原笑!

          古風(fēng)其十李白翻譯

          齊國(guó)有個(gè)風(fēng)流倜儻的后生叫魯仲連,他是戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)人中最高尚奇妙的人物。魯仲連又叫做魯仲連子、魯連子、魯連。他的高妙就像明月剛從海底升出來(lái),一個(gè)早上的工夫就把光茫照耀到了世間.

          古風(fēng)其十李白字詞解釋

         、亵斶B:魯仲連,戰(zhàn)國(guó)齊人,他說(shuō)服魏與趙合力抗秦

         、谄皆杭雌皆,趙國(guó)重臣

          古風(fēng)其十李白賞析

          李白在詩(shī)中盛贊了魯仲連的高風(fēng)亮節(jié),并把他引為“同調(diào)”,內(nèi)容顯豁,感情深摯。詩(shī)中三四句與曹植詩(shī)句“大國(guó)多良材,譬海出明珠”都運(yùn)用比喻的方式表達(dá)贊譽(yù)之情。本詩(shī)最后兩句,以“澹蕩人”與開(kāi)頭的“倜儻生”相呼應(yīng),意在表明詩(shī)人的志趣。

          作者簡(jiǎn)介

          李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,在中國(guó)歷史上,被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市),隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市),李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

          后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的`詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸,既反映了時(shí)代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。

          李白生活在唐代極盛時(shí)期,具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想,畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上,他的詩(shī)想象新奇,感情強(qiáng)烈,意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首,有《李太白集》。

          豪放酒仙李白的介紹

          【生平簡(jiǎn)介】

          李白少年時(shí),就顯露才華,吟詩(shī)作賦,博學(xué)廣覽,并好行俠。25歲起離川,長(zhǎng)期在各地漫游。其間曾因吳筠等推薦,于天寶初,任供奉翰林。但在政治上不受重視,又遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。

          安史之亂中,曾為永王李璘幕僚,因李璘失敗而受牽累,流放夜郎,中途遇赦東還。晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。

          李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,富有濃厚的浪漫主義色彩,對(duì)后世影響很大。

          【喝酒緣由】

          李白一生嗜酒,與酒結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時(shí)杜甫在《飲中八仙歌》中,極其傳神地描繪了李白:李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

          李白為何經(jīng)常喝醉酒呢?其中一個(gè)原因是借酒澆愁。

          天寶元年,李白來(lái)到長(zhǎng)安,由吳筠、賀知章等人推薦,很快得到了唐玄宗的賞識(shí),任為供奉翰林,為皇帝草擬文誥詔令之類(lèi)的文件。李白利用與玄宗接近的機(jī)會(huì),曾申述過(guò)對(duì)國(guó)家大事的看法,對(duì)不合理現(xiàn)象,也諫勸過(guò)。但此時(shí)的玄宗深居宮中,沉溺聲色。他只是把李白看做滿足自己享樂(lè)的御用文人。因而李白的不受重用,乃至賜金放還是在所難免了。

          李白被逐出長(zhǎng)安后,郁郁而不得志,于是滿腔激憤借酒來(lái)傾吐。他在《行路難·其一》中說(shuō):金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山!新冯y,行路難,多岐路,今安在?……意思是說(shuō),酒和菜的價(jià)格是昂貴的,但我吃不下去,只好放下了酒杯和筷子。想渡黃河但冰封流阻,想登太行卻積雪滿山?纯此闹芏际遣砺罚业某雎肪烤乖谀睦锬?詩(shī)人以行路的艱難比喻世路的險(xiǎn)阻,傾吐出不被重用的憤慨之情。

          既然矛盾得不到解決,于是他和友人日日飲酒,一醉方休。但飲酒消解不了他的愁懷。在他所寫(xiě)的《寫(xiě)州謝胱樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中說(shuō):棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂!榈稊嗨,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

          【酒后作品】

          李白一生寫(xiě)了大量以酒為題材的詩(shī)作,《將進(jìn)酒》、《山中與幽人對(duì)酌》、《月下獨(dú)酌》等最為大家熟悉。其中《將進(jìn)酒》可謂是酒文化的宣言:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。……烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯!”如此痛快淋漓豪邁奔放。難得的是,李白在這里極力推重“飲者”。為了飲酒,五花馬千金裘都可以用來(lái)?yè)Q取美酒,其對(duì)于酒之魅力的詮釋?zhuān)_已登峰造極。

          飲酒給李白帶來(lái)了許多快樂(lè),他在詩(shī)中說(shuō)“且樂(lè)生前一杯酒,何須身后千載名”,高唱“百年三萬(wàn)六千日,一日須飲三百杯”,要“莫惜連船沽美酒,千金一擲買(mǎi)春芳”,要“且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊”,一會(huì)兒“高談滿四座,一日傾千觴”,一會(huì)兒又“長(zhǎng)劍一杯酒,丈夫方寸心”。這使我們感到酒已經(jīng)成了李白生命不可或缺的一部分。

          李白的出現(xiàn),把酒文化提高到了一個(gè)嶄新的階段,他在繼承歷代酒文化的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的大量實(shí)踐,以開(kāi)元以來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮作為背景,以詩(shī)歌作為表現(xiàn)方式,創(chuàng)造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。

          李白六十多年的生活,沒(méi)有離開(kāi)過(guò)酒。他在《贈(zèng)內(nèi)》詩(shī)中說(shuō):“三百六十日,日日醉如泥!崩畎淄达嬁窀,給我們留下了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)篇,但他的健康卻為此受到損害,62歲便魂歸碧落!肮艁(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名!边@就是李白,一個(gè)光照千古的詩(shī)仙酒仙。

          李白的歷史介紹

          唐肅宗乾元二年(759年)春天的長(zhǎng)江三峽,巉巖氤氳,湍流堆雪,綺霞張蓋,舟行若飛,有個(gè)人神采欣奕,慷慨吟歌:

          朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

          兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

          這便是流放途中剛剛遇赦的詩(shī)人李白。豪放的心境寓詩(shī)句中空靈飛動(dòng),俊逸的風(fēng)格曝字行間鋒棱挺拔。

          有人說(shuō)人生猶如長(zhǎng)江,涓流累積、奔放無(wú)懼、曲徑闌珊、煙波希聲。那么詩(shī)人此時(shí)正在夢(mèng)冷處。

          李白(701年-762年) ,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙”。出生唐劍南道綿州(巴西郡)昌。ê蟊苄谥M改為昌明)青蓮鄉(xiāng)(今四川省江油市)。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水市秦安縣)。據(jù)《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫。亦云其祖是李建成或李元吉。

          據(jù)史載,李白少聰,弱冠好學(xué),博覽群書(shū)。同時(shí)在蜀中游歷,學(xué)劍任俠,求仙學(xué)道,養(yǎng)成了俠義氣質(zhì)和仙風(fēng)道骨。二十四歲辭親遠(yuǎn)游,沿長(zhǎng)江東下,南窮蒼梧,東涉溟海;覽洞庭,游云夢(mèng),隱安陸,與古相許圉師孫女結(jié)婚,寫(xiě)了不少山水、覽古詩(shī)。

          李白立志不求小官,欲以布衣一舉而為卿相。開(kāi)元二十三年(公元735年),李白在長(zhǎng)安獻(xiàn)詩(shī)唐玄宗的妹妹玉真公主,得薦宮廷上層。天寶元年(742年),李白四十二歲,被唐玄宗詔翰林。三年后被“賜金放還”。又開(kāi)始了遠(yuǎn)游生活。

          天寶十四年(公元755年),安史之亂爆發(fā),李白與妻子南奔避難。春在當(dāng)涂,夏至越中,秋隱廬山。再二年,入永王璘幕府。永王引兵東巡,被肅宗以反叛征剿。李白曾作《永王東巡歌十一首》遺柄,負(fù)從逆罪流放夜郎(今貴州桐梓),途中遇赦。

          人逢喜事精神爽。李白此時(shí)的心情愉悅是可想而知的。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有讓詩(shī)人笑道最后,奔波流離的日子還等著他。上元二年(761年),窮困潦倒的他無(wú)奈投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。

          時(shí)勢(shì)造就了李白人生的傳奇。

          傳說(shuō)他從小就聰慧過(guò)人。周歲抓鬮抓了一本《詩(shī)經(jīng)》。其父吟詩(shī)“春風(fēng)送暖百花開(kāi)”讓其母和他各和一句。結(jié)果其母對(duì)“迎春綻金它先來(lái)”,而他見(jiàn)院里一顆梨樹(shù),竟脫口而出:“李花怒放一樹(shù)白”。故此被父親將詩(shī)擷字命名李白。

          相會(huì)賀知章更神而有趣。賀知章(659—744年),字季真,會(huì)稽人 。在朝廷當(dāng)過(guò)太常博士、禮部侍郎、集賢院學(xué)士、太子賓客和秘書(shū)監(jiān)。據(jù)唐·孟所撰《本事詩(shī)》記載:“李太白初至京師,舍于逆旅,賀監(jiān)知章聞其名,首訪之……白出《蜀道難》以示之,讀未竟,稱嘆為‘謫仙’,“公非人世之人,可不是太白星精耶”?隨解金龜換酒,薦白于玄宗,使之從布衣一躍為朝吏。

          李白心高意遠(yuǎn),很少有他稱許的人,但對(duì)賀知章,他尊崇備至,寫(xiě)了許多懷念賀知章的詩(shī)篇,有《對(duì)酒憶賀監(jiān)》曰:

          四明有狂客,風(fēng)流賀季真。

          長(zhǎng)安一相見(jiàn),呼我謫仙人。

          昔好杯中物,今為松下塵。

          金龜換酒處,卻憶淚沾巾。

          李白好友聞名遐邇。

          杜甫小他十一歲,但對(duì)杜甫非常敬重。他曾寫(xiě)下《沙丘城下寄杜甫》一詩(shī):

          我來(lái)竟何事,高臥沙丘城。

          城邊有古樹(shù),日夕連秋聲。

          魯酒不可醉,齊歌空復(fù)情。

          思君若汶水,浩蕩寄南征。

          史載二位仙圣見(jiàn)過(guò)三次面,同游同眠,情深切切。杜甫曾寫(xiě)下《贈(zèng)李白》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《天末懷李白》《夢(mèng)李白》等詩(shī),盼“何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文!薄叭诡l夢(mèng)君,情親見(jiàn)君意!辟澙畎住肮P落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”!

          李白與孟浩然情也甚篤。開(kāi)元十三年(725年),李白與孟浩然游識(shí),相見(jiàn)恨晚,作詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》:

          吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。

          紅顏棄軒冕,白首臥松云。

          醉月頻中圣,迷花不事君。

          高山安可仰,徒此楫清芬!

          孟浩然赴揚(yáng)州,他依依不舍,信書(shū)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:

          故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

          孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,不盡長(zhǎng)江滾滾流。

          李白好酒到了癡狂的程度。

          人說(shuō)“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠”。傳唐玄宗和楊貴妃一日游園,讓樂(lè)師李龜年召李白賦詩(shī)。此時(shí)李白已酣醉酒樓,被人架進(jìn)興慶宮,半醉半醒寫(xiě)下三首《清平調(diào)》:

          云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。

          若非群玉山頭見(jiàn),曾向瑤臺(tái)月下逢。

          一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。

          借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝。

          名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。

          解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚闌干。

          唐玄宗要他再賦五言詩(shī),他便讓宰相楊國(guó)忠研磨,宦官高力士脫靴伺候?qū)懥耸住秾m中行樂(lè)詞》。以致后來(lái)他被“賜金放還”與此不無(wú)關(guān)系。

          在宣城寓居間,聞?dòng)惺锾一,萬(wàn)家酒店,便與隱士汪倫結(jié)交。據(jù)清人袁枚的《隨園詩(shī)話》(卷六《補(bǔ)遺》第十一)載:唐時(shí)汪倫者,涇川豪士也,聞李白將至,修書(shū)迎之。詭云:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店!崩钚廊恢,乃告云:“桃花者,潭水名也,并無(wú)桃花。萬(wàn)家者,店主人姓萬(wàn)也,并無(wú)萬(wàn)家酒店。”李大笑。感其意作《桃花潭絕句》:

          李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

          桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

          也有說(shuō)汪倫是桃花潭的農(nóng)夫,家釀好酒,李白游訪結(jié)識(shí),豪飲寓居多日成友,惜別之時(shí)吟歌表意。

          更有離奇?zhèn)髡f(shuō),述李白晚年被族叔李陽(yáng)冰收留安頓在當(dāng)涂采石磯,夜晚在江上飲酒,酒酣跳入水中捉月溺亡,

          李白的詩(shī)歌藝術(shù)成就極高,對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的七言歌行大開(kāi)大合、跳躍跌宕。開(kāi)頭突兀,狂飆驟起;中間轉(zhuǎn)換倏忽,無(wú)跡可循;結(jié)尾戛止,余韻悠遠(yuǎn)。絕句則清新明麗,弦外裊音。語(yǔ)言自然豪放,不拘聲律。夸張的藝術(shù)手法獨(dú)具神功。難怪白居易嘆止:“詩(shī)之豪者,世稱李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣”!

          寶應(yīng)元年(762年)十一月,李白走了,享年62歲,盛唐由此劃上了句號(hào)。

          一生顛沛流離,但卻豪情奔放,這就是李白,他寫(xiě)下了三千多首詩(shī),流傳至今千余闕。他的浪漫主義精神為中華文化發(fā)展注入了活力。其實(shí),詩(shī)人本身就是一支浪漫的歌。

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