李白的“馬航”讖語(yǔ)

李白的“馬航”讖語(yǔ)

　　【馬航MH370】2014年3月8日凌晨2點(diǎn)40分，馬來(lái)西亞航空公司稱與一架載有239人的波音777-200飛機(jī)與管制中心失去聯(lián)系的，該飛機(jī)航班號(hào)為MH370，原定由吉隆坡飛往北京。該飛機(jī)應(yīng)于北京時(shí)間2014年3月8日6:30抵達(dá)北京，馬來(lái)西亞當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年3月8日凌晨2點(diǎn)40分與管制中心失去聯(lián)系。馬航已經(jīng)啟動(dòng)救援和聯(lián)絡(luò)機(jī)制尋找該飛機(jī)。

　　2014年3月24日晚10點(diǎn)，馬來(lái)西亞總理納吉布在吉隆坡宣布，馬航失聯(lián)航班MH370在南印度洋墜毀，機(jī)上無(wú)一人生還。6月8日，馬航MH370客機(jī)部分失蹤乘客的家屬由于對(duì)當(dāng)局失去信心，準(zhǔn)備出巨資鼓勵(lì)“線人”站出來(lái)提供有效線索，以便破解飛機(jī)失蹤之謎。

　　前兩年，杜甫很忙，忙于被人PS畫(huà)像。

　　杜甫很忙的同時(shí)，其實(shí)，李白也很忙，一直幫著被人替寫(xiě)各種詩(shī)。

　　最近馬航飛機(jī)失蹤，各種消息沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有人說(shuō)，這事其實(shí)李白早就知道了，并且寫(xiě)了一首叫《騰云》的詩(shī)：

　　馬騰駕祥云，

　　航行闊�？ぁ�

　　失于蓬萊閣，

　　蹤跡無(wú)處尋。

　　這首詩(shī)的第一個(gè)字連起來(lái)，就是馬航失蹤，最后一個(gè)字，就是云郡閣尋。意思就是說(shuō)李白不光知道馬航失蹤，還知道去一個(gè)叫云郡閣的地方去找。

　　李白不愧為詩(shī)仙，甚至可以把“詩(shī)”去掉，直接是“仙”了。而且，他還是仙人界寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)得最好的，并且是最愛(ài)操心的。生在唐朝，還操著一千多年后的心。難怪微博和微信都轉(zhuǎn)那么火，那么忙的杜甫還在百忙之中給李白點(diǎn)贊：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”

　　盡管從詩(shī)作水平上，就能明顯看出不是這首詩(shī)不是李白所寫(xiě)，但由于李白寫(xiě)過(guò)那么多詩(shī)，其中難免也有不靠譜的，我還是仔細(xì)查了一下，結(jié)果證明了我的眼力還算可以，方法的確笨拙。

　　有意思的是，在查的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)除了“寫(xiě)詩(shī)”預(yù)言馬航失蹤外，李白還寫(xiě)了很多“預(yù)言詩(shī)”，比方說(shuō)北京奧運(yùn)和汶川地震：

　　北暮蒼山蘭舟四，

　　京無(wú)落霞綴清川。

　　奧年葉落緣分地，

　　運(yùn)水微漾人卻震。

　　這首藏頭藏尾的詩(shī)還有另外一個(gè)版本，通過(guò)幾個(gè)字的微調(diào)，頭和尾改成了“日本去死”和“小泉定亡”。

　　日暮蒼山蘭舟小，

　　本無(wú)落霞綴清泉。

　　去年葉落緣分定，

　　死水微漾人卻亡。

　　更有意思的是，前幾年，有“愛(ài)國(guó)志士”抗議法國(guó)，抵制家樂(lè)福，李白的詩(shī)果然又出了一個(gè)版本，成了“法國(guó)去死”和“家樂(lè)福亡”。

　　法暮蒼山蘭舟家，

　　國(guó)無(wú)落霞綴清樂(lè)。

　　去年葉落緣分福，

　　死水微漾人卻亡。

　　我想，李白如果活著，也許會(huì)被這幾首詩(shī)活活氣死。

　　我不知道替李白寫(xiě)詩(shī)的人是誰(shuí)，但這么干，其實(shí)是有傳統(tǒng)的。

　　在相當(dāng)漫長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，中國(guó)人對(duì)讖語(yǔ)非常迷信。所謂一語(yǔ)成讖，很早就出現(xiàn)在了歷史上。

　　比如周朝的周厲王時(shí)期，出現(xiàn)了一句神秘的讖語(yǔ):“�；≥椒�，實(shí)亡周國(guó)”。

　　桑弧就是桑木弓，萁服就是用萁草編成的袋子，用來(lái)裝箭。

　　周厲王聽(tīng)說(shuō)，就去抓賣“�；≥椒�”的，恰好有一對(duì)夫婦，在市場(chǎng)賣這個(gè)，聽(tīng)說(shuō)消息，收攤就跑，逃跑的路上，收養(yǎng)了一個(gè)女兒，這個(gè)女兒就是后來(lái)導(dǎo)致周幽王烽火戲諸侯的褒姒。

　　這么看來(lái)，西周亡國(guó)，還是和“�；≥椒�”沒(méi)有逃脫關(guān)系。

　　在漢朝，特別有名的一句讖語(yǔ)，叫“代漢者，當(dāng)涂高也”。

　　從字面上分析，意思就是取代漢朝的，應(yīng)該是一個(gè)叫涂高的人。

　　光武帝劉秀建立東漢的時(shí)候，就拿出這句話，和對(duì)手公孫述爭(zhēng)論，意思就是讖語(yǔ)都說(shuō)，涂高才能取代漢，你再高也白搭。

　　這句讖語(yǔ)一直流傳到東漢末年，袁術(shù)要稱帝，稱自己就是涂高。理由是他別號(hào)公路，涂高的涂和路途的途同音。

　　等袁術(shù)這涂高不行了，又出來(lái)一個(gè)涂高，就是曹丕。

　　曹丕稱帝前也說(shuō)自己是涂高，有兩個(gè)解釋方法：一是曹操老家是譙，就是今天的安徽亳州，和當(dāng)涂縣，曹丕的老家離那里不遠(yuǎn)，這個(gè)跟當(dāng)涂沾點(diǎn)邊。另外，曹丕對(duì)涂高還有一個(gè)解釋，說(shuō)涂高指得是路途中的高臺(tái)，也就是闕，闕有一個(gè)別稱，叫做象魏，所以，魏可以是取代漢的。

　　所有的這些讖語(yǔ)，事先編造事后應(yīng)驗(yàn)的，就成了讖，沒(méi)應(yīng)驗(yàn)的，就僅僅是語(yǔ)。

　　更多的讖語(yǔ)都是事后編造，偽托古人之口說(shuō)出，顯得更加準(zhǔn)確可信。就像替李白寫(xiě)的詩(shī)的人，就充分發(fā)揮了這種有著中國(guó)傳統(tǒng)的讖語(yǔ)效應(yīng)。

　　那么，為什么會(huì)有那么多人相信李白確實(shí)在詩(shī)中預(yù)言過(guò)馬航事件呢?

　　心理學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)過(guò)一個(gè)謠言傳播公式，即“重要性×模糊性”。就是說(shuō)事件越重要而且越模糊，謠言產(chǎn)生的效應(yīng)也就越大。馬航事件這么大的事，馬來(lái)西亞政府卻一直語(yǔ)焉不詳，反復(fù)否定與自我否定，必然導(dǎo)致謠言四起，在各種謠言的轟炸下，我們?cè)�本不�?huì)相信的事情，也會(huì)半信半疑，原本半信半疑的事，突然深信無(wú)疑。

　　在這種心理的微妙作用下，李白再次躺著中槍，也再正常不過(guò)。

　　按照這個(gè)邏輯，我也替寫(xiě)一首詩(shī)：

　　期與卿重識(shí)，

　　待把青衫濕。

　　真人無(wú)覓處，

　　相見(jiàn)有天時(shí)。

　　是的，期待真相。

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