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      2. 林清玄:七碗茶詩的啟示

        時間:2020-11-12 19:32:17 林清玄 我要投稿

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          林清玄:七碗茶詩的啟示

          在杭州西湖畔的翁隆盛茶館喝茶,這家茶館聽說是明朝時代就有了,至今已有三百多年的歷史。

          幾位一起喝茶的朋友問我:從古到今有這么多的茶詩,你覺得哪一首最好?

          這真是問倒我了,“從古到今”是一個多么長的觀念,茶詩可考的就有幾千首,更別說那些不可考的了,若要選出好的茶詩,編成一冊《茶詩三百首》也絕無問題。

          但是,哪一首茶詩給我留下極深的印象,又把茶寫得極好的,我倒是可以推薦盧仝的《七碗茶》詩。

          盧仝的《七碗茶》詩原題為《走筆謝孟諫議寄新茶》:

          日高五丈睡正濃,軍將扣門驚周公。

          口云諫議送書信,白絹斜封三道印。

          開緘宛見諫議面,手閱月團三百片。

          問道新年入山里,蟄蟲驚動春風(fēng)起。

          天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。

          仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。

          摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

          至尊之余合王公,何事便到山人家。

          柴門反關(guān)無俗客,紗帽籠頭自煎吃。

          碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。

          一碗喉吻潤。

          二碗破孤悶。

          三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。

          四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

          五碗肌骨清。

          六碗通仙靈。

          七碗吃不得也,惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

          蓬萊山,在何處,玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。

          山上群山司下土,地位清高隔風(fēng)雨。

          安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。

          變?yōu)橹G議問蒼生,到頭還得蘇息否?

          這首詩是盧仝寫到在午睡的時候,突然收到孟諫議的贈茶,自己立刻關(guān)起門來煎茶吃,連吃了七碗茶,隨即達到了飲茶的極高境界,自己仿佛做了神仙,但做了神仙的心情卻是想到有百萬億的百姓在受苦,不知道他們是否也能得到蘇息呢?

          特別是他寫到喝七碗茶的感受,使我們覺得痛快淋漓,以致于后代喜歡喝茶的人,常把盧仝的這首茶詩當(dāng)成喝茶的一個準(zhǔn)則了。我們?nèi)绻阉忈屢淮,也就知道飲茶的奇效了?/p>

          一碗喉吻潤——茶可以滋潤身心,產(chǎn)生喉韻。

          二碗破孤悶——茶可以破除煩悶的心情。

          三碗搜枯腸,惟有文字五千卷——茶可以刺激靈感,使思想清明。

          四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散——茶可以抒發(fā)情緒,創(chuàng)造人的正向品質(zhì)。

          五碗肌骨請——茶可以使人超越俗事,連肌骨都為之清朗。

          六碗通仙靈——茶可以使人通往神明的境界。

          七碗吃不得也,惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生——第七碗不能再喝了,因為會使人生起如夢似幻的境界,仿佛不在人間。

          盧仝在歷史上并不是赫赫有名的人,卻因為他寫了這首茶詩,使后人在談茶史的時候,不能不提到他,因為在他之前從來沒有人把茶提到那么高的境界——專心地喝茶即可以羽化登仙,名利權(quán)位又有何可戀?又有何可求?

          盧仝自幼家貧,但寫得一手好詩。他不顧仕進,因此隱居在少室山,自號“玉川子”,讀書、寫詩、喝茶度日,曾寫詩譏諷宦官專權(quán),得罪了元和逆黨,“甘露之變”時因留宿于宰相王涯家,與王同時遇害。

          從盧仝的簡歷看來,他是與世無擾、與人無爭的隱士,也唯有這樣隱于山林之間的人,才能對每一碗茶都能細細品味,而每一碗茶都有深刻的感受吧!在飄飄欲仙的當(dāng)刻,又能深切體會采茶制茶的農(nóng)民生活艱辛,更使這首茶詩在優(yōu)美的詩境后還有深深的`感情。

          盧仝光是靠這一首詩就可以傳世了!

          大詩人蘇軾在茶中一再以這首詩用典,例如《汲江煎茶》:“枯腸未易禁三碗,坐聽荒城長短更。”

          例如《試院煎茶》:“不用撐腸拄腹文字五千卷,但愿一甌常及及睡足日高時!

          例如《馬子約送茶,作六言謝之》:“珍重繡衣直指,遠煩白絹斜封。驚破盧仝幽夢,北窗看起云龍!

          例如《游諸佛舍,一日飲釅茶七盞,戲書勤師壁》:“示病維摩原不病,在家靈運已忘家。何須魏帝一丸藥,且盡盧仝七碗茶!

          例如《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》:“仙山靈草濕行云,洗遍香肌粉未勻。明月來投玉川子,清風(fēng)吹破武林春。要知玉雪心腸好,不是膏油面首新。戲作小詩君勿笑,從來佳茗似佳人!

          例如《游惠已》:“吾生眠食耳,一飽萬想滅。頗笑玉川子,饑弄三百月。”

          我讀蘇東坡的詩,很少讀到他一再用典的詩,盧仝是例外,可見他對盧仝的這首詩是如何傾倒了。不只是蘇東坡,歷代可以說有無數(shù)的詩人拜倒在盧仝的茶詩下,我們試舉舉個例子:

          北宋詩人文同的《謝人寄蒙頂茶》:“落落真賢宰,堂堂作主人。玉川喉吻潤,莫厭寄來頻!

          宋朝詩人孫覿的《飲修仁茶》:“昏昏嗜睡翁,喚起風(fēng)灑面。亦有不平心,盡從毛孔散。”

          宋朝詩人陸游的《晝臥聞碾茶》:“小醉初消日未晡,幽窗催破紫云膚。玉川七碗何須爾,銅碾聲中睡已無。”

          范仲淹的《和章岷從事斗茶歌》:“盧仝敢不歌,陸羽須作經(jīng)。森然萬象中,焉知無茶星!

          宋朝詩人梅堯臣的《嘗茶和公儀》:“莫夸李白仙人掌,且作盧仝走筆章。亦欲清風(fēng)吹兩腋,從教吹去月輪旁!

          元朝詩人耶律楚材的《西域從王君玉乞茶》:“盧仝七碗詩難得,念老三甌夢亦賒。敢乞君侯分數(shù)餅,暫教清與繞煙霞!

          明朝潘允哲的《謝人惠茶》:“漫道玉川陽羨蕊,還如鴻漸建溪芽。冷然一啜煩襟滌,欲御天風(fēng)弄紫霞。”

          信手拈來,就可以看出盧仝的一首茶詩幾乎貫穿古今,歷來喜歡喝茶的詩人沒有傾慕的。

          記得在翁隆盛茶館,我對氣質(zhì)不凡的茶館主人說,可以把盧仝的詩書寫于壁間,讓到茶館品茗的佳客至少喝七碗才走,因為如果不能一飲七碗,如何能知道“乘清風(fēng)歸去”的滋味呢?

          我在杭州的時候,正好是清明時節(jié),明前茶成為嗜茶人在茶市里追逐的目標(biāo),茶館主人以明前龍井為我連續(xù)泡了三盞,又沖了一碗野生的苦丁茶,最后又以明前的開化龍頂泡了三盞,七盞過后,眺望西湖,頗有飄飄欲飛之感。想起盧仝,他的時代,以及他喝陽羨茶的情景,才知道,連喝七碗好茶,果然能醉人呀!

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