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《離騷》教案范文錦集5篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編精心整理的《離騷》教案5篇,希望對(duì)大家有所幫助。
《離騷》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。
2.體會(huì)騷體詩的節(jié)奏。
3.了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。
4.理解并背誦課文
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.借助注釋,較為準(zhǔn)確的理解課文。
2.能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。
3.培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩句,感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
《離騷》是我國(guó)詩歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特,利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國(guó)民歌,多用“兮”字的句式及方言,大量運(yùn)用比喻,難字較多,意思也較艱深,極大地增加了理解詩歌的難度。因此,疏通詩句,準(zhǔn)確誦讀,把握詩人情感,就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【解決辦法】
1.疏通詩句,反復(fù)誦讀,體悟情感。
2.鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。
2.學(xué)習(xí)屈原對(duì)理想信念的執(zhí)著追求,接受高尚情感的熏陶。
【學(xué)生活動(dòng)】
1.第一課時(shí),學(xué)生借助注釋,疏通詩句,反復(fù)誦讀,熟悉騷體的體例。
2.第二課時(shí),鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、課前預(yù)習(xí)
借助注釋,讀準(zhǔn)字音,盡量疏通詩句。
二、導(dǎo)入
我國(guó)文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。
風(fēng):《詩經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭,其中成就最高的是“十五國(guó)風(fēng)”,簡(jiǎn)稱“風(fēng)”;
騷:《楚辭》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭,其中成就最高的是《離騷》,簡(jiǎn)稱“騷”。
簡(jiǎn)介屈原、《楚辭》與《離騷》。
屈原名平,字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王,做過左徒、三間大夫。主張變法圖強(qiáng),革新政治;東方聯(lián)合齊國(guó),西方抗擊強(qiáng)秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠,被長(zhǎng)期流放在沅湘一帶。秦國(guó)攻占楚國(guó)首都郢之后,他悲憤絕望,相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。
“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌樣式,是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”!冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”,一起成為中國(guó)古典詩歌的兩大源頭,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩,大量運(yùn)用古代神話和傳說,通過極豐富的想象和聯(lián)想,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國(guó)最早的積極浪漫主義詩歌的典范。
三、感知、理解課文
1.范讀——讓學(xué)生耳順
放課文朗讀磁帶或老師范讀,學(xué)生感受,正音。
2.誦讀——讓學(xué)生口順
指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意情感和節(jié)奏,逐步積淀語感。
3.解難、疏通
這首詩古奧難懂,應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙,然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì),而且句句有翻譯,這對(duì)學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點(diǎn)撥。
4.整體理解課文
據(jù)王泗原校釋本,《離騷》有372句,分93節(jié),共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分,共46句。按習(xí)慣,《離騷》以節(jié)論,每四句一韻節(jié),課文前44句為前11節(jié),最后兩句“曰黃昏以為期,羌中道而改路”歷來被認(rèn)為后人添加的。課文可以分為三部分:
第一部分(從“帝高陽”到“曰靈均”)詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)(四句)自述家世、出生時(shí)辰,后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國(guó)同姓宗親的血緣關(guān)系,既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日;加上他出生時(shí)器度非凡,又獲嘉名,詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。
第二部分(從“紛吾既有”到“先路也”)詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的'嘉德懿行;由其自身深感時(shí)不我待,推廣開來,言及國(guó)家的命運(yùn),恐君王年老遲暮,表達(dá)積極進(jìn)取的生活態(tài)度,進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末
教案《人教版高中語文必修2《離騷》教案三》來自網(wǎng)!/JiaoAn/YuWenJA10/75014。html
用比喻的手法,表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者,為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進(jìn)取,而且胸懷大志,愿為國(guó)家效力,按理應(yīng)得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第三部分(從“昔三后”到“而改路”)。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句),而后聯(lián)系楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。詩人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明,重用各種賢才,表達(dá)了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂,批判黨人群小,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國(guó)的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。他指天為證,耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻,表達(dá)了變法革新所遇的挫折,委婉地發(fā)出對(duì)楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。
四、布置作業(yè)
熟讀課文。
課外閱讀《離騷》的其他部分。
第二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
齊讀課文。
二、鑒賞課文
引導(dǎo)學(xué)生欣賞:一是藝術(shù)手法,二是詩人的可感可觸的藝術(shù)形象,三是詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。
1.品味詩歌的藝術(shù)手法
在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。
尤其值得注意的是詩中比喻用法,用香草比喻內(nèi)在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫,有敘事,但描寫和敘事的目的還是抒發(fā)感情,因而全詩的形象化特點(diǎn)非常鮮明。
人教版高中語文必修2《離騷》教案三,另外,每?jī)删涠加小百狻弊肿鐾nD,抒情性也非常鮮明。
2.分析詩中屈原形象
他血統(tǒng)高貴,器宇不凡。(皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名)
他身披香草鮮花,具有美麗的華彩。(扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩)
他勤勉修行,自強(qiáng)不息。(汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與)
他赤膽忠心,胸懷熾烈。(指九天以為正兮,夫唯靈修之故也)
他嫉惡如仇,鄙視群小。(唯夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘)
他為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難。(豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī))
3.欣賞詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。
課文節(jié)選部分的詩句,突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。
三、背誦前6節(jié)
引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會(huì)字句含義,體會(huì)詩人的思想感情。在熟讀之后,獲得了良好的語感再背誦。可以創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽氛圍,看誰背誦最快最好。
四、引申、拓展
1.賞析屈原名句,諸如——
路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。
2.屈原的地位和影響
屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國(guó)詩人,他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛祖國(guó)、愛人民的高貴品格,以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇,對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響,在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。
屈原首先是作為一個(gè)愛國(guó)者、愛國(guó)的詩人為后世所景仰的。漢初,遭遇與屈原相似的賈誼,他寫過一篇《吊屈原賦》,表示了對(duì)屈原的崇敬,并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人,他不僅在《史記》中為屈原立傳,極力贊揚(yáng)屈原,并且以“屈原放逐,乃賦《離騷》”的精神鞭策自己,以完成《史記》的寫作。以后,屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng),李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”,不向權(quán)貴折腰,卻深深敬佩屈原。他說:“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘!笨隙饲牟恍。杜甫的憂國(guó)愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學(xué)習(xí),所以他說:“窮攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵!睆墓胖两瘢谖覈(guó)還有不少詩人在民族危亡時(shí)期寫下激昂慷慨的愛國(guó)詩篇,現(xiàn)在仍感召著一代又一代。
屈原對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的,從形式上看,他打破了四言詩的格調(diào),吸收民間形式,特別是楚聲形式,創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁,是詩歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上,他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法,把原來的比興材料,如草木、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命,讓它們活動(dòng),甚至讓它們有人的意志,用以寄托詩人的思想感情。這些對(duì)我國(guó)古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法,對(duì)我國(guó)積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響,像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品,把握了楚辭的精神,因此在我國(guó)古代積極浪漫主義的詩歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。
《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路,二千年來一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。
3.研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計(jì)——屈原人格之研究
研究屈原,不能不涉及屈原的人格,即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格,應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中,尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。
《離騷》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì),樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn),理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
重點(diǎn)
1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語句,感覺屈原高尚的人格美。
難點(diǎn)
1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法,了解<<離騷>>的浪漫主義特色。
教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)
教學(xué)步驟:
預(yù)習(xí)
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文,注意語調(diào)和感情。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
使用多媒體課件,讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片:
屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。
提問:你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛國(guó)的詩人是誰嗎?(學(xué)生答:屈原)
。ɡ蠋熒钋榈恼f)因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”
屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng),兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以示忠貞愛國(guó)之懷。
今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作<<離騷>>。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌樣式。它受<<詩經(jīng)>>的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征,宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’!背酥畟(gè),<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧,以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3“離騷”的含義
關(guān)于<<離騷>>篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為“離憂”。班固在<離騷贊序>>中釋為“遭憂”。王逸在<<楚辭章句>>中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者,則有人據(jù)<<大招>>“伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只”及王逸注“<<駕辯>><<勞商>>,皆曲名也”,認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音,因而推論<<離騷>>本為楚國(guó)古樂曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機(jī)或老師范讀,學(xué)生跟讀
老師總結(jié):
(1)騷體詩的.朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
第二課時(shí)
任務(wù):初步感知,疏通字詞
把握主旨
教學(xué)過程:
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結(jié)
1、實(shí)詞
苗裔:后代子孫 孟陬:正月 揆:揣度 扈:被,披 辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷 汩:水急流通狀 搴:攀、折 騏驥:駿馬 申椒:申地產(chǎn)的椒 昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈 憚:害怕 捷徑:喻政治上的邪道 踵:腳后跟 荃:香草名,喻楚懷王 謇謇:忠貞的樣子 羌:楚辭中所特有的語氣詞 靈修:神明,有遠(yuǎn)見的人,喻楚懷王
2、古今異義
朕:第一人稱代詞“我的”
用于特指古代皇帝的自稱
以為:“以之為”的省略
認(rèn)為
代序:依次替代
代替序言的文章
純粹:美德,完美
1、不攙雜別的成分 2、副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑:邪出的小路
近路
黨人:結(jié)黨營(yíng)私的小人
同一個(gè)黨派的人
武:足跡
關(guān)于軍事的
3、通假字
辟:通“僻”,幽僻
道:通“導(dǎo)”,向?qū)?/p>
正:通“證”,作證,為證
4、詞類活用
名余曰正則兮 名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。
字余曰靈均 字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語前置,應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
三、主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?
明確:課文節(jié)選部分,作者表達(dá)了三層意思:自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。
第三課時(shí)
任務(wù):分析<<離騷>>內(nèi)容及寫作特色
一、想像練習(xí)
在你的想像中,屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?
血統(tǒng)高貴,器宇不凡(皇句)
身披香草,具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行,自強(qiáng)不息(汩句)
赤膽忠心,胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇,鄙視小人(唯句)
為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難(豈句)
二、問題探討
課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”,其作用是什么?
明確:“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長(zhǎng);用在句間,表語意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來看,“兮”均用在句間,表示語意未完,等待下句補(bǔ)充。
三、揣摩探究
1、<<離騷>>中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是<<離騷>>的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。
請(qǐng)找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。
明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,
用美人比喻理想中的君王,
用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,
用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳,椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩中,除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法,請(qǐng)舉例說明。
對(duì)比手法。如:
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比
黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比
四、品讀鑒賞
1、你對(duì)<<離騷>>的語言有什么感受?
明確:(1)汲取了散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主,兼有雜言,加之以對(duì)偶修辭,整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
。2)大量運(yùn)用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
2、學(xué)生朗讀課文,找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子,并摘抄。
3、分析<<離騷>>的藝術(shù)特色。
。1)比喻手法的運(yùn)用。
。2)對(duì)偶句式的運(yùn)用。
。3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學(xué)習(xí)
面對(duì)屈原的抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?
請(qǐng)大家寫一篇500字以上的論文,闡明自己的觀點(diǎn)。
六、板書設(shè)計(jì)
出身 楚懷王同宗
內(nèi)美 興盛 楚王
排擠
《離騷》教案 篇3
主要的一些觀點(diǎn)
屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國(guó)”、“忠信、廉潔、正直”的愛國(guó)憂民的詩人;被譽(yù)為“雖可與日月爭(zhēng)光可也”的偉大歷史人物。殊不知,屈原作為一位詩人是成功的;但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運(yùn)與楚國(guó)的國(guó)運(yùn)緊密的聯(lián)結(jié)起來。他愛楚國(guó),是愛的那么的深沉和執(zhí)著。他深深地愛著楚國(guó)的文化,這一點(diǎn)造就了他成為一位偉大的詩人;他深深地迷戀著楚國(guó)的腐朽的、沒落的政壇,這一點(diǎn)鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者,從而他的國(guó)家的毀滅,連帶了他政治信仰上也徹底的`毀滅。
因此,被后人所稱贊的愛國(guó)主義思想,實(shí)質(zhì)上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進(jìn)的思想意識(shí),而且與歷史的發(fā)展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運(yùn)。但我們不能按今人的民主觀念來勉強(qiáng)屈原!在他那個(gè)時(shí)代“愛國(guó)”只能通過“忠君”來實(shí)現(xiàn),可以說,“愛國(guó)”必須忠君!屈原的愛國(guó)思想也是無可置疑的。
我認(rèn)為,屈原之死是有價(jià)值的。我們知道,一個(gè)人活著必須有所追求,否則,他的人生就是渾渾噩噩的一場(chǎng)夢(mèng)!振興楚國(guó)是屈原一生的最高理想。當(dāng)這個(gè)理想破滅,他的人生還有何意義!與其茍且偷生,不如一死以明志!“幸福是非死得不到的!”屈原以死抗?fàn),是為了喚醒民眾,死得其所。屈原是有氣?jié)的。
聞一多先生說:“如果對(duì)于當(dāng)時(shí)那在暴風(fēng)雨前窒息得奄奄待斃的楚國(guó)人民,屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒;那么,屈原的死,更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿!
從屈原的人格上進(jìn)行分析,他的死是其人格美的具體顯現(xiàn)。屈原之死,首先是悲壯的愛國(guó)之舉,其次是對(duì)高尚的氣節(jié)、神圣的人格的捍衛(wèi)!同時(shí)又是對(duì)黑暗政治最強(qiáng)烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺,實(shí)際是奸黨小人奪去了他寶貴的生命。
屈原的死沒有價(jià)值!屈原滿腹經(jīng)綸才華橫溢,根本不應(yīng)該把自己的理想寄托在楚懷王那個(gè)昏君身上。他完全有理由棄暗投明,輔佐秦王,或著書立說都比投江能更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。雖說人活著要有氣節(jié)!但有氣節(jié)并不一定要以死殉國(guó)。他最主要的才能表現(xiàn)于文學(xué)創(chuàng)作上,他完全可以放棄他的政治理想,而做一個(gè)純粹的文人。如東晉的陶淵明,寄情于山水,對(duì)他自己,對(duì)后人都更為有價(jià)值。
“留得青山在,不怕沒柴燒。如果人人都像屈原那樣,誰來繼續(xù)斗爭(zhēng)?”
屈原不算是一個(gè)真正的愛國(guó)主義者,因?yàn)楫?dāng)楚國(guó)滅亡時(shí),他作為一個(gè)楚國(guó)人,應(yīng)該勇敢地站起來積極組織反抗斗爭(zhēng)才是,而屈原卻自殺了。他這是為了逃避現(xiàn)實(shí),是懦弱的表現(xiàn)!
屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實(shí)現(xiàn),便抱石沉江,這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來,活著便有希望。
《離騷》教案 篇4
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
充分體會(huì)積極浪漫主義的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)比喻、對(duì)偶等手法的運(yùn)用及詩歌所營(yíng)造的意境。
重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
討論題1:《離騷》雖以抒情為主,也不乏生動(dòng)的比喻及對(duì)偶,從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩句對(duì)營(yíng)造意境的作用。
應(yīng)該說,本文所用比喻及對(duì)偶較多。
如:“既替余以蕙鑲兮,又申之以攬茝”,
又如“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”這些比喻及對(duì)偶的詩句,
討論題2,有人認(rèn)為直接抒情的'詩句,只有“意”而無“境”,你是怎么認(rèn)為的?請(qǐng)找出一二句直接抒情的詩句,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
應(yīng)該說這種認(rèn)為是不夠正確的,如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮,吾不忍為此態(tài)也”等,這些詩句決非有“意”無“境”,因?yàn)?/p>
思考題
《離騷》是“楚辭”的代表,讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)?它與《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同?
討論題3、詩中寫出了屈原怎樣的命運(yùn)?
討論題4、詩中寫出了屈原怎樣的品格?
。ㄊ褂迷脑娋涮羁眨
,。 (剛正不阿,一身正氣)
,
。矏喝绯,不同流合污)
,。(潔身自好,自我完善)
,(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)
三、悟理探究,主題性研究課題:文學(xué)即人學(xué)。學(xué)完本文后,你認(rèn)為在商品經(jīng)濟(jì)的今天,學(xué)習(xí)屈原的為人處世是智還是愚?
答:
訓(xùn)練案
一、課文閱讀訓(xùn)練
1.給下列加點(diǎn)的字注音
、賯粒 )規(guī)矩而改錯(cuò)
、诤梧鳎 )之能周兮
、壑栖粒 )荷以為衣
④高余冠之岌岌( )
2.下列句中加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。”高,加高。長(zhǎng),加長(zhǎng)!案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。
B.“芳與澤雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧!睗,污濁。昭質(zhì),即指詩人內(nèi)懷的美德。虧,虧缺。
C.“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)!彪蓿匾郧耙话愣伎捎糜谧苑Q。復(fù)路,返回原路。之,這里無意義。
D.“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!彪m,即使。懲,懲罰。
3.對(duì)句中加黑詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是( )
A.背繩墨(喻準(zhǔn)繩)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(為……而死)直兮。
B.不吾知(了解)其(無意義)亦已(罷了)。
C.屈心而抑(壓抑)志兮,忍尤(尤,罪過)攘(忍受)詬(恥辱)。
D.謇朝誶而夕替(貶黜),將往現(xiàn)乎四荒(四處荒涼、冷落)。
4.翻譯下列句子
、僭轨`修之浩蕩兮,終不察夫民心。
譯文:
、邡v鳥之不群兮,自前世而固然。
譯文:
、勖裆饔兴鶚焚,余獨(dú)好修以為常。譯文:
二、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)
一、填空題
1.長(zhǎng)太息以掩涕兮,___________________。
2.亦余心之所善兮,___________________。
3._________________,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,_______________。
4.制芰荷以為衣兮,____________________,___________________,茍余情其信芳。
5.________________,長(zhǎng)余佩之陸離。_______________,唯昭質(zhì)其猶未虧。
6.民生各有所樂兮,,_____________,____________?
7.屈原,名__________,字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。
8.《離騷》全詩主要以主人公“余”的__________構(gòu)成。它采用和__________手法。
9.“離騷”,按東漢班固的解釋,即
的意思。
10.《楚辭》是由__________(朝代)代__________(姓名)所輯錄的____________、____________及后人仿寫的作品,因這些詩歌_________________________故名為“楚辭”。
三、選擇題
11.注音,解釋全都正確的一項(xiàng)是( )
A.太息:嘆息。 謇:jiǎn
誶:suì,進(jìn)諫
B.謠諑:zhú,造謠誹謗。
忳:tún,郁悶。?侘傺:chàjì
C.溘死:突然死亡。溘kè
鷙:兇猛的鳥。
D.蘭皋:g。铮刑m草的水邊。
拓展延伸(高考鏈接)
1、山重水復(fù)疑無路,()。
〔〕。風(fēng)一更,雪一更,〔〕,()。
2、問君能有幾多愁,()。
3、對(duì)酒當(dāng)歌,()?何以解憂,()。
4.星垂平野闊,()。名豈文章著()。
5、少無世俗韻,()。誤落塵網(wǎng)中。()。曖曖遠(yuǎn)人村,()。
6、明月松間照,()。
7、無邊落木蕭蕭下,()。萬里悲秋常作客,()。
8、大江東去,浪淘盡,()。
9、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),()。
10、山重水復(fù)疑無路,()。
學(xué)后反思:
《離騷》教案 篇5
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、掌握作家作品以及文學(xué)體裁常識(shí)。
2、理解運(yùn)用比興手法的藝術(shù)效果。
3、翻譯并背誦全文。
【教學(xué)設(shè)想】
難文淺教,重在落實(shí),先譯后析,趣味背誦。
【教學(xué)流程】
一、出示對(duì)聯(lián)和詩歌,初步感知,導(dǎo)入課文
1、對(duì)聯(lián)和詩歌:深思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)。
何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
沅湘流不盡,屈子怨何深!日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹林。
2、闡釋對(duì)聯(lián)詩歌內(nèi)容:屈原一生忠君愛國(guó),但不被理解,反被排斥、流放,最后自投汨羅江而死。屈原是偉大的詩人,《招魂》《九歌》是他的作品。屈原在詩歌中,往往用香草比喻自己,表現(xiàn)自己的高尚品德。
二、掌握文學(xué)常識(shí),落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生課前查閱資料,課堂上師生交流,進(jìn)一步明確知識(shí)點(diǎn)
1、屈原:名平,字原,第一位浪漫主義詩人,開創(chuàng)了由集體創(chuàng)作轉(zhuǎn)為個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。有作品25篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,另有《離騷》《天問》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等作品,保存在西漢人劉向輯錄的《楚辭》中。其中,《九歌》是祭神的樂曲,充滿生活氣息;《天問》表現(xiàn)屈原的學(xué)術(shù)造詣和歷史觀、自然觀;其余以《離騷》為代表,表達(dá)內(nèi)心的情愫!峨x騷》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩,也是古代最長(zhǎng)的抒情詩。
2、楚辭:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的新詩體。源于楚地歌謠,有鮮明的楚文化色彩。每句以四六字為主,多用“兮”字,辭藻華麗。楚辭的概念最早見于《史記》。劉向把屈原宋玉及漢代模擬這種題材所寫的作品匯輯成書,定名《楚辭》,于是,楚辭又成了詩歌總集的名稱。因?yàn)槌o中最有代表性的作品是《離騷》,后人以“騷”來稱楚辭。而《詩經(jīng)》中最有代表性的作品是“國(guó)風(fēng)”,后人以“風(fēng)騷”稱《詩經(jīng)》和《離騷》所開創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。
三、翻譯全文,落實(shí)字詞句等知識(shí)點(diǎn)
1、通假字:
錯(cuò)──措,措施。
郁邑──郁悒,憂愁苦悶。
反──返,返回。
離──罹,遭受。
章──彰,明顯。
圜──圓。
2、特殊句式:
不吾知其亦已矣,賓語前置句。“不吾知”即“不知吾”。
3、詞類活用:
步余馬于蘭皋兮。步,使……步行,使動(dòng)用法。
高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。長(zhǎng)、高,形容詞用作動(dòng)詞。
四、把握內(nèi)容,討論抒情主人公的形象
1、思路:前七節(jié)抒懷,揭示被排斥原因,表達(dá)堅(jiān)定意志;后六節(jié)反省,檢查自己行為,追求高尚品德。詩人為民請(qǐng)命,遭奸臣誣陷、昏君罷斥,他堅(jiān)守信念,誓死不與惡勢(shì)力同流合污。他追求政治理想遭挫折,決心追求理想人格,雖死不悔。
2、討論詩人的形象:
詩人的處世原則──“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”;
詩人的人生信條──“舍生而取義,殺身以成仁”。
詩人的愛國(guó)觀念──君國(guó)相融,君是國(guó)的化身,富國(guó)強(qiáng)民的希望寄托于國(guó)君一人,即“忠君愛國(guó)”。
幻燈展示后人的感慨:
生不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫,死猶能冀其感發(fā)而改行!(蘇 軾《屈原廟賦》)
屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘(李 白)
3、教師激情演講:他是一個(gè)不吾知的富于正義感的知識(shí)分子形象,一個(gè)有理想有骨氣又有使命感的失意政治家的形象。屈原雖不能成為偉大的政治家,但他依然是偉大的詩人!
五、掌握藝術(shù)特色。探討比興手法
1、生活喻:
“偭規(guī)矩”“背繩墨”比喻時(shí)俗背棄法度;“鷙鳥不群”“方圓不周”比喻決不同流合污;“芳澤雜糅”“昭質(zhì)未虧”比喻出淤泥而不染的高潔品格;“相道”“行迷”“復(fù)路”比喻政治上的進(jìn)退出處,相當(dāng)于現(xiàn)在的“仕途”“出路”。形象生動(dòng),詩意盎然。
2、兩性喻:
“怨靈修之浩蕩兮,終諑不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫”。對(duì)國(guó)王以夫君相稱,稱朝中奸佞小人為挑撥離間君臣關(guān)系的眾女,把君臣關(guān)系說成夫妻關(guān)系,男女關(guān)系。兩性喻把政治斗爭(zhēng)生活化,用男女間的感情糾葛和夫妻間的`離合悲歡寫君臣、臣臣間的明爭(zhēng)暗斗和權(quán)勢(shì)起伏,化抽象為具體,平添了幾分人情味。語意雙關(guān),化俗為雅。
3、芳草喻:
用蕙、茝、芰荷、芙蓉為衣料飾物,象征對(duì)美好人格的追求;用芳(發(fā)香的花草)比喻自己的高尚品德;用蘭、椒等美好的花木烘托詩人開朗美好的形象。芳草喻在視覺上斑斕絢麗,嗅覺上馥郁芬芳,華美繁富。詩人用芳草香花比喻自己的美德,有委婉含蓄的藝術(shù)效果。
六、在撲克游戲中趣味記憶,背誦文章
前后位的四個(gè)學(xué)生組成小組,讓他們分工合作,把《離騷》的13段文字分別制作成13張撲克牌,每張牌上寫出全段內(nèi)容或開頭的幾個(gè)字。各組制定自己的游戲規(guī)則,在打牌中背誦全文。實(shí)踐表明,學(xué)生的游戲辦法可謂五花八門,妙趣橫生。
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