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      2. 《送靈澈上人》劉長卿

        時(shí)間:2024-11-26 22:25:21 劉長卿 我要投稿

        《送靈澈上人》劉長卿

          劉長卿的《送靈澈上人》抒發(fā)了詩人對(duì)友人離別的傷感與依依不舍之情,表達(dá)了對(duì)靈澈的深厚情意,也表現(xiàn)了靈澈清寂的風(fēng)度以及詩人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。

          送靈澈上人⑴

          蒼蒼竹林寺⑵,杳杳鐘聲晚⑶。

          荷笠?guī)标枹,青山?dú)歸遠(yuǎn)。

          【注釋】

         、澎`澈(chè)上人:唐代著名僧人,本姓楊,字源澄,會(huì)稽(今浙江紹興)人,后為云門寺僧。上人,對(duì)僧人的敬稱。

         、粕n蒼:深青色。竹林寺:在今江蘇丹徒南。

          ⑶杳(yǎo)杳:深遠(yuǎn)的樣子。

          ⑷荷(hè)笠:背著斗笠。荷,背著。

          【白話譯文】

          竹林寺里林木蒼翠,暮色蒼茫鐘聲悠遠(yuǎn),

          你(指靈澈)背著斗笠披著斜陽,獨(dú)回青山漸行漸遠(yuǎn)。

          【創(chuàng)作背景】

          靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩僧,俗姓楊,字源澄,會(huì)稽(今浙江紹興)人,在會(huì)稽云門山云門寺出家,詩中的竹林寺在潤州(今江蘇鎮(zhèn)江),是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時(shí)分,詩人送靈澈返回竹林寺的途中。

          【賞析】

          這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情,它借景抒情,構(gòu)思精致,語言精煉,素樸秀美,是唐代山水詩的名篇。

          前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的鐘響,點(diǎn)明時(shí)已黃昏,仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆,創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句重在寫景,景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽余暉,獨(dú)自向青山走去,越來越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,點(diǎn)出寺在山林。“獨(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送,依依不舍,結(jié)出別意。只寫行者,未寫送者,而詩人久久佇立,目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩表達(dá)了詩人對(duì)靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷,這首送別詩卻有一種閑淡的意境,和作者的寂寞心情。

          劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州,大約在唐代宗大歷四、五年(769—770年)間。劉長卿于唐肅宗上元二年(761年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情郁悶。靈澈此時(shí)詩名未著,云游江南,心情也不大得意,在潤州逗留后,將返回浙江。一個(gè)宦途失意客,一個(gè)方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗(yàn),共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

          精美如畫,是這首詩的明顯特點(diǎn)。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不為離別感傷,而由于同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由于趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國狄德羅評(píng)畫時(shí)說過:“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會(huì)有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

          拓展閱讀:劉長卿的作品

          劉長卿在隨州任刺史期間,寫有9首詩,1篇文。這些詩文真實(shí)地反映其在隨州的心情和處境。

          淮南搖落客心悲,涢水悠悠怨別離。

          早雁初辭舊關(guān)塞,秋風(fēng)先入古城池。

          腰章建隼皇恩賜,露冕臨人白發(fā)垂,

          惆悵恨君先我去,漢陽耆老憶旌麾。

          這是劉長卿到隨州第一年所作。其僚友虞某,調(diào)動(dòng)工作,離任返京,劉長卿得到消息后,登漢東城樓抒發(fā)感想以寄僚友的。詩中表達(dá)了惜別之情以及叨恩未報(bào)白發(fā)先垂的人生感慨。

          不敢淮南外,來趨漢將營,

          受辭瞻左鉞,扶疾抗前旌。

          井稅鶉衣樂,壺漿鶴發(fā)迎,

          水流余斷岸,烽至掩孤城。

          晚日歸千騎,秋風(fēng)合五兵,

          孔璋才素健,早晚檄書成。

          這首詩是劉長卿在隨州刺史任上所作。該詩充分反映了當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢以及隨州的處境。安史之亂后,唐朝國力大大削弱,藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈。軍閥梁崇義割據(jù)襄陽。建中二年(公元781年)淮西南節(jié)度使李希烈奉詔討伐,大軍進(jìn)駐隨州。隨州人民“壺漿鶴發(fā)迎”,尚書呂某眼見隨州“鄰寇賊”,“有水火”而又“迫于征稅”,寫詩慰勉時(shí)任隨州刺史的劉長卿,于是劉長卿作詩酬答。

          該詩前四句表明自己積極支前,未敢懈怠,帶病工作,對(duì)朝廷一片忠心。第三聯(lián):“井稅鶉衣樂,壺漿鶴發(fā)迎”寓意極深,耐人尋味。表面上看,隨州人提供軍需,歡迎王師,是朝廷的順民,正在為朝廷的討逆戰(zhàn)事作貢獻(xiàn)。然而,納稅人衣裳襤褸,何樂之有?而夾道歡迎,擔(dān)茶送水者,又都是一些老翁,那么,青壯年哪里去了?當(dāng)然是充當(dāng)兵丁役夫了。戰(zhàn)爭帶給隨州人民的貧困、災(zāi)難,從字里行間透露出來。“水流余斷岸,烽至掩孤城”洪水消退之后,只留下斷岸殘灘,兵火之后,只剩下孤城掩閉,寥無人煙。哪有一點(diǎn)生氣呢?“晚日歸千騎,秋風(fēng)合五兵。”拼死搏殺的士兵在秋風(fēng)日落之間歸合,一片悲涼,令人心碎。尾聯(lián)雖托以贊揚(yáng),寄以希望。但整首詩畢竟寫出了連年戰(zhàn)禍民不聊生的實(shí)況,應(yīng)該說是現(xiàn)實(shí)主義的好作品。

          劉長卿在隨州任刺史三年。由于時(shí)局動(dòng)蕩,戰(zhàn)火燃燒,63歲的他只好離開隨州,前往揚(yáng)州去了。

          現(xiàn)在隨州城區(qū)烈山大道北段涢水飯店一帶,是古隨州城墻的北門遺址。唐朝在此城墻上曾建有譙樓,名遷仁樓。城門外護(hù)城河上有橋名遷仁橋。現(xiàn)今古城墻及護(hù)城河已毀,僅能在市消防支隊(duì)院內(nèi)見到城墻殘址遺留。劉長卿任隨州刺史的第二年,登遷仁樓感慨系之。寫了一首酬子婿李穆的詩,全詩如下:

          臨風(fēng)敞麗譙,落日聽吹鐃,

          歸路空回首,新章已在腰。

          非才受官謗,無政作人謠。

          儉歲安三戶,余年寄六條。

          春蕪生楚國,古樹過隋朝。

          賴有東床客,池塘免寂寥。

          劉長卿曾兩次遭到貶謫,旅居各地期間多次遭到戰(zhàn)亂,因此他有一部分感傷身世之作,也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如“城池百戰(zhàn)后,耆舊幾家殘”(《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》),“鳥雀空城在,榛蕪舊路遷”(《送河南元判官赴河南勾當(dāng)苗稅充百官俸祿》),以及《疲兵篇》、《新息道中作》等,筆調(diào)蒼涼沉郁,內(nèi)容具有時(shí)代特征。

          《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷,《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》,著錄有《唐劉隨州詩集》11卷,為明翻宋本,詩10卷,文1卷,F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》,《四部叢刊》本的《劉隨州文集》,都為這種11卷本!度圃姟肪庝浧湓姙5卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。

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