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劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》原文翻譯及賞析
劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》原文翻譯及賞析1
《送靈澈上人》原文
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃�，青山�?dú)歸遠(yuǎn)。
《送靈澈上人》翻譯
在蒼翠的竹林寺里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來深遠(yuǎn)的晚鐘聲。他背著斗笠披著晚霞，獨(dú)自一人向遠(yuǎn)方的青山歸去。
《送靈澈上人》注釋
�、澎`澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì)稽(今浙江紹興)人，后為云門寺僧。上人，對(duì)僧人的敬稱。
�、粕n蒼：深青色。竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南。
�、氰�(yǎo)杳：深遠(yuǎn)的樣子。
⑷荷(hè)笠：背著斗笠。荷，背著。
《送靈澈上人》作者簡(jiǎn)介
劉長(zhǎng)卿 (709~786)，字文房，唐代詩人。宣城(今屬安徽)人。以五言律詩擅長(zhǎng)，唐玄宗天寶年間(公元742年1月~756年7月)進(jìn)士。唐肅宗至德年間(公元756年7月~758年2月)任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。更多古詩欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩詞頻道”的劉長(zhǎng)卿的詩全集欄目。
劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過渡時(shí)期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒有確考，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記。劉長(zhǎng)卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(zhǎng)城”(權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》)�！缎绿茣に囄闹尽分浰募�10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文1卷�，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃姟肪庝浧湓姙�5卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。
《送靈澈上人》作品賞析
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情，它即景抒情，構(gòu)思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨(dú)自向青山走去，越來越遠(yuǎn)�！扒嗌健奔磻�(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林�！蔼�(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩表達(dá)了詩人對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州，大約在公元769—770年(唐代宗大歷四、五年)間。劉長(zhǎng)卿于公元761年(唐肅宗上元二年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗(yàn)，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點(diǎn)。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩人的'歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的'情懷，因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國(guó)狄德羅評(píng)畫時(shí)說過：“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會(huì)有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。
劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》原文翻譯及賞析2
送靈澈上人還越中
作者：唐代，劉長(zhǎng)卿
原文：
送靈澈上人還越中
劉長(zhǎng)卿劉長(zhǎng)卿〔唐代〕
禪客無心杖錫還，沃洲深處草堂閑。
身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山。
獨(dú)向青溪依樹下，空留白日在人間。
那堪別后長(zhǎng)相憶，云木蒼蒼但閉關(guān)。
注釋
沃州：山名，在浙江新昌縣東。相傳晉高僧支遁曾隱居于此。
閉關(guān)：閉門謝客。佛教中，信徒在一定期限內(nèi)（一般為七日）閉居一室，止妄修道；亦稱閉關(guān)。
拼音解讀：
sòng líng chè shàng rén hái yuè zhōng
liú zhǎng qīng liú zhǎng qīng 〔táng dài 〕
chán kè wú xīn zhàng xī hái ，wò zhōu shēn chù cǎo táng xián 。
shēn suí bì jù jīng cán xuě ，shǒu zhàn hán yī rù jiù shān 。
dú xiàng qīng xī yī shù xià ，kōng liú bái rì zài rén jiān 。
nà kān bié hòu zhǎng xiàng yì ，yún mù cāng cāng dàn bì guān 。
相關(guān)翻譯
譯文
禪客無心拄杖歸去，沃州深山草堂閑居。
身隨鞋走腳踏殘雪，手補(bǔ)寒衣入住舊屋。
青溪樹邊一人獨(dú)依，人間白日空照寰宇。
友人不堪別后相憶，禪客只管修道山水。
相關(guān)賞析
標(biāo)題《送靈澈上人還越中》表明了詩的主題和靈澈上人的身份，他是一位僧人，來自越中。
“獨(dú)掩”“蒼蒼”“向夕”等詞語突出了靈澈上人的孤寂、執(zhí)著之風(fēng)，營(yíng)造出一種清寂的氛圍。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”兩句寫越中的自然環(huán)境，靈澈上人行走在青山綠水間，但江南的秋意已經(jīng)漸濃，草木開始凋零。
“落日故人情”一句將詩人的情感與靈澈上人的離別之情聯(lián)系起來，表達(dá)了詩人對(duì)靈澈上人的依依不舍之情。
“憑欄人向?yàn)t湘沒，殘陽孤舟天涯迥”兩句寫詩人目送靈澈上人遠(yuǎn)去的情景，他憑欄遠(yuǎn)望，瀟湘之濱的.孤舟漸行漸遠(yuǎn)，消失在天際。
“萬里青山送客歸”一句再次強(qiáng)調(diào)了靈澈上人的孤寂之風(fēng)，他行走在萬里的青山上，歸山之情深切。
“只憐別后唯空院”一句暗示了詩人與靈澈上人的別離之意，詩人只留下空空的庭院，思念之情難以言表。
整首詩以清寂的氛圍為主調(diào)，表達(dá)了詩人對(duì)靈澈上人的依依不舍之情，同時(shí)也透露出詩人寂寞的心情和歸隱之意。
作者介紹
劉長(zhǎng)卿劉長(zhǎng)(zhǎng)卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長(zhǎng)洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》原文翻譯及賞析3
《送靈澈上人》賞析
【原文】
送靈澈上人——[唐] 劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃�，青山�?dú)歸遠(yuǎn)。
【注釋】
靈澈上人：靈澈，當(dāng)時(shí)著名的詩僧。上人，和尚的尊稱。
蒼蒼：青色*。
杳杳：深遠(yuǎn)。
鐘聲晚：古代寺院晨昏鳴鐘。
荷笠?guī)﹃枺后�，斗笠，用竹篾等編制的遮陽擋雨的帽子。荷笠，把斗笠掛在背上。整句的意思是他背上的斗笠還帶著夕陽。
【翻譯】
在蒼翠的竹林寺里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來深遠(yuǎn)的晚鐘聲。他背著斗笠披著晚霞，獨(dú)自一人向遠(yuǎn)方的青山歸去。
【賞析】
劉長(zhǎng)卿 (709～780) , 字文房, 今河北省河間縣人, 唐開元進(jìn)士。肅宗時(shí)曾任監(jiān)察御史等職, 曾被陷入獄, 后貶南巴尉, 調(diào)任睦州司馬, 官終至隨州刺史。他的詩多有政治失意之感，也有反映戰(zhàn)爭(zhēng)離亂之作。以五言著稱，作品有《劉隨州集》。
靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會(huì)稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會(huì)稽云門山云門寺。竹林寺在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的'寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情。作品即景抒情，構(gòu)思精致，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。
劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州，大約在唐代宗大歷四、五年間（76一9—770）。劉長(zhǎng)卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江。一個(gè)是宦途失意之人，一個(gè)是云游寄宿之歸僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有身在他鄉(xiāng)及不遇之體驗(yàn)，這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種共懷淡泊的胸襟和境界。
“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”寫的是詩人所想。幽深的遠(yuǎn)山，蒼蒼山林中靈澈上人歸宿的去處——竹林寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的晚鐘聲，告訴人們此刻已是黃昏，那裊裊的鐘聲仿佛是在催促靈澈歸山。這兩句是寫詩人的想象，是虛寫。
“荷笠?guī)﹃�，青山�?dú)歸遠(yuǎn)”二句寫的是靈澈在夕陽晚照中辭別詩人歸去的情景。靈澈背著斗笠，沐浴著夕陽余暉，獨(dú)自向青山深處走去，越來越深，越來越遠(yuǎn)�！扒嗌健奔凑諔�(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出竹林寺在山林深處�！蔼�(dú)歸遠(yuǎn)”再現(xiàn)了詩人佇立目送的情態(tài)，依依不舍，別情甚深。
以上兩句寫的是是人眼前的所見所感，是實(shí)寫。
作品表達(dá)了詩人對(duì)靈澈上人深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑適淡泊的意境，看不出失意和傷感。
畫面的創(chuàng)建獨(dú)到別致。作品展示給讀者的幽遠(yuǎn)精美的畫面描繪不同于一般作品，詩人首先從聽覺著墨，隨即展開豐富的想象，描繪了一幅遠(yuǎn)山深處，蒼翠竹林之間，古剎鐘聲“杳杳“傳來。接下來以實(shí)寫眼前的所見所感表達(dá)詩人與游僧純真的思想感情，一個(gè)游方在外的高僧，身背著斗笠，沐浴著夕陽，一個(gè)人獨(dú)自向幽遠(yuǎn)的青山深處歸去，那畫外之詩人獨(dú)立于斜陽之中，一直目送友人到“青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”。（20xx、02、15）
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