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      2. 論柳永詞的時(shí)空意識(shí)

        時(shí)間:2022-06-18 14:01:37 柳永 我要投稿
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        論柳永詞的時(shí)空意識(shí)

          柳永詞以其鮮明的抒情色彩為主要特征,它每每通過(guò)時(shí)間的流程、空間的位移展示個(gè)體的生命狀態(tài)和情感指向,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)。柳詞的審美結(jié)構(gòu)、藝術(shù)視域、情感動(dòng)蕩,亦常常借助時(shí)空的轉(zhuǎn)換流變加以呈現(xiàn)。在時(shí)間的展演中,以春與秋之交替更迭,抒寫(xiě)敏銳的時(shí)序感;在空間的構(gòu)設(shè)上,多重空域疊加閃回,興發(fā)靈妙的空間感;通過(guò)時(shí)空的變易轉(zhuǎn)換,展現(xiàn)主體悲切的生命體驗(yàn),抒發(fā)人生的沉重感、無(wú)常感和悲涼感。柳詞對(duì)無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的時(shí)空所進(jìn)行的藝術(shù)觀照,極大地豐富了宋詞的審美意蘊(yùn)。

          論柳永詞的時(shí)空意識(shí)

          德國(guó)哲學(xué)家尼采曾將藝術(shù)分為兩類,其中一類為奧尼斯式(即酒神式)之藝術(shù),專在自己的感情活動(dòng)中領(lǐng)略世界之美,如音樂(lè)、舞蹈等。因其對(duì)客觀世界取感情之觀照,故常常以熾熱的魅力煽動(dòng)人心①。一般的詩(shī)詞作品,多近于此類藝術(shù)。作為北宋詞壇的通俗歌手,柳永的詞即以鮮明的抒情色彩為主要特征,且每每通過(guò)時(shí)間的流程、空間的位移展示個(gè)體的生命狀態(tài)和情感指向,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)。

          所謂時(shí)空,即古人所言的“宇宙”也。《淮南子•齊俗訓(xùn)》有云:“往古來(lái)今謂之宙,四方上下謂之宇。”也就是說(shuō),古往今來(lái)奔流不息、無(wú)始無(wú)終的時(shí)間稱作宙,東西南北上下六方無(wú)限延伸的空間稱為宇。而時(shí)間和空間又是相互關(guān)聯(lián)、渾然一體的,它們共同構(gòu)成了“宇宙”這一概念。文學(xué)作品中的時(shí)空,主要包括客觀存在的物理時(shí)空和創(chuàng)作主體思維與情感活動(dòng)的心理時(shí)空兩種形態(tài),空間往往和時(shí)間相聯(lián)系,而時(shí)間又總是處在一定的空間之中,是物理和心理、客觀和主觀融合并現(xiàn)的雙重時(shí)空。美國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家托馬斯•門(mén)羅有云:“描述藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)方式之一,是描述它們的空間和時(shí)間的維度。”②柳永詞的審美結(jié)構(gòu)、藝術(shù)視域、情感動(dòng)蕩,常常借助時(shí)空的轉(zhuǎn)換流變加以呈現(xiàn)。

          春秋代序――敏銳的時(shí)序感

          季節(jié)的變遷,景物的盛衰,常常引起詩(shī)人感情的波動(dòng)。以四時(shí)之交替更迭,表時(shí)間之推移流轉(zhuǎn),抒主體之情懷感興,這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一種獨(dú)特現(xiàn)象。柳詞中頻頻出現(xiàn)的季節(jié)代序,正是對(duì)這一詩(shī)歌傳統(tǒng)的承繼和認(rèn)同。柳永的時(shí)間意識(shí)、節(jié)序意識(shí)十分明晰而又敏銳,在春、夏、秋、冬四時(shí)景物中,尤以對(duì)春、秋兩季的描繪和展現(xiàn)為最。柳詞善于透過(guò)不同的時(shí)間、節(jié)序以及景物的變易,傳達(dá)個(gè)體獨(dú)特的生命情調(diào)和情感體驗(yàn)。陸機(jī)《文賦》曰:“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛;悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春。”劉勰《文心雕龍•物色》亦云:“春秋代序,陰陽(yáng)慘舒,物色之動(dòng),心亦搖焉。”文以情生,情因物感。春季萬(wàn)物萌動(dòng),寒溫相代,這是一個(gè)生命與感情醒覺(jué)的季節(jié);它所喚起的,是活潑喜悅、奮發(fā)自信的美好情思。秋日草木凋零,生命衰敗,這是一個(gè)蕭索枯寂、將死將亡的時(shí)節(jié);它所引發(fā)的,自是一種凄涼傷感之意緒,美人遲暮之悲感。春女傷懷,秋士易感,這是我們民族的兩種傳統(tǒng)感情,由此鑄就了中國(guó)古代文學(xué)“傷春悲秋”的恒定主題。而柳永的詞,則更多地表現(xiàn)出對(duì)春的喜悅、傾慕、賞愛(ài)和詠贊之情,他極善于把生活中的時(shí)空固定成某些特定的視覺(jué)印象,借助空間的景物,通過(guò)鮮明的視覺(jué)形象,諸如黃鸝、蜂蝶、鶯燕、芳樹(shù)、花柳等來(lái)展示節(jié)序的變化和絢麗繽紛的春情,表現(xiàn)主體生命情感的律動(dòng)。如《紅窗迥》:

          小園東,花共柳。紅紫又一齊開(kāi)了。引將蜂蝶燕和鶯,成陣價(jià)、忙忙走;ㄐ钠蚍鋬河。鶯共燕、 他拖逗。蜂兒卻入,花里藏身。蝴蝶兒,你且退后。

          小園春到,柳綠花紅,鶯燕輕飛,蜂蝶戲春,詞人怡然欣然,如花間之蜂蝶,翩躚之鶯燕,沉醉于旖旎風(fēng)光、濃濃春情之中。又如《黃鶯兒》:

          園林晴晝春誰(shuí)主。暖律潛催,幽谷暄和,黃鸝翩翩,乍遷芳樹(shù)。觀露濕縷金衣,葉映如簧語(yǔ)。曉來(lái)枝上綿蠻,似把芳心,深意低訴。無(wú)據(jù)。乍出暖煙來(lái),又趁游蜂去。恣狂蹤跡,兩兩相呼,終朝霧吟風(fēng)舞。當(dāng)上苑柳 時(shí),別館花深處,此際海燕偏饒,都把韶光與。

          陽(yáng)和春日,萬(wàn)物醒覺(jué),幽谷喧鬧,黃鸝飛鳴于芳樹(shù),游蜂共海燕齊舞。在這明媚春光、如畫(huà)美景中,躍動(dòng)著詞家對(duì)春天的詠賞與禮贊之情,令人意馳神往,愛(ài)之無(wú)極。其《剔銀燈》前闋有云:

          何事春工用意。繡畫(huà)出、萬(wàn)紅千翠。艷杏夭桃,垂楊芳草,各斗雨膏煙膩。如斯佳致。早晚是、讀書(shū)天氣。

          當(dāng)春紅翠,桃李競(jìng)艷,垂楊吐綠,芳草沁香。是造化神工,繡畫(huà)出這繽紛世界,錦繡乾坤。如此秀美迷人的景致,正可讀書(shū)習(xí)文,吟詩(shī)填詞,嘯詠終日,愜意心境,快意人生。

          肅殺秋日,萬(wàn)物衰頹,張揚(yáng)生命的春花驀然變成了凝重枯寂的秋碧,生機(jī)勃發(fā)的山川無(wú)奈地披上了荒遠(yuǎn)清寒的新裝。草木零落,春秋代序,柳詞也一洗春之放歌的歡快明麗,而代之以秋之蕭索悲涼的低吟,呈現(xiàn)出一種清寂冷艷的色調(diào),詞情暗淡悲苦,意緒寥落空曠。宋玉《九辯》有云:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”篇中將各種凄涼衰颯的秋景和自身惆悵失意、冷落孤寂的心境融于一處,凄惻哀怨,感人至深,由此形成了中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的“悲秋”主題。柳永的《雪梅香》曰:“景蕭索,危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒,當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。”可見(jiàn),柳詞悲秋的范式,是典型的宋玉式的悲秋。諸如:“望處雨收云斷,憑闌悄悄,目送秋光。晚景蕭疏,堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕,蘋(píng)花漸老,月露冷,梧葉飄黃。遣情傷。”(《玉蝴蝶》)“登孤壘荒涼,危亭曠望,靜臨煙渚。對(duì)雌霓掛雨,雄風(fēng)拂檻,微收煩暑。漸覺(jué)一葉驚秋,殘蟬噪晚,素商時(shí)序。”(《竹馬子》)“西郊又送秋光。對(duì)暮山橫翠,衫殘葉飄黃。憑高念遠(yuǎn),素景楚天,無(wú)處不凄涼。”(《臨江仙引》)等等對(duì)秋的悲吟,在柳詞中不勝枚舉。不濟(jì)之仕運(yùn),多舛之命途,使柳永比常人加倍地品嘗到人生的苦澀、世態(tài)的炎涼,荒寂衰殘的秋景與其落寞凄楚的心靈契合相映,形諸吟詠,自是一曲曲凄苦悲涼之音。其《木蘭花慢》有句:“漸素景衰殘,風(fēng)砧韻響,霜樹(shù)紅疏。云衢。見(jiàn)新雁過(guò),奈佳人自別阻音書(shū),空遣悲秋念遠(yuǎn),寸腸萬(wàn)恨縈紆。”而《卜算子》亦曰:“江楓漸老,汀蕙半凋,滿目敗紅衰翠。楚客登臨,正是暮秋天氣。引疏砧,斷續(xù)殘陽(yáng)里。對(duì)晚景,傷懷念遠(yuǎn),新愁舊恨相繼。”江楓暗紅,汀蕙凋殘,砧聲入耳,長(zhǎng)空過(guò)雁,夕陽(yáng)晚照,似水流年,楚客悲秋念遠(yuǎn),對(duì)景傷懷,行無(wú)歸止。凄涼黯然的暮秋景象,益發(fā)激惹起他的羈旅窮愁,萬(wàn)恨煎心,百愁傷神,肝腸寸斷。詞作由對(duì)自然物象的審美感知,進(jìn)而升華為對(duì)人生的理性探索,對(duì)生命的痛徹體驗(yàn)和無(wú)盡憂思,這無(wú)疑大大地拓展了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域,深化了詞境。它給詞體所帶來(lái)的革命性的變革,其意義自不可低估。

          彼此閃回――靈妙的空間感

          空間是一定景觀、一定情境、一定人物存在與活動(dòng)的場(chǎng)所。柳永的詞,極善構(gòu)設(shè)和描繪不同的空間場(chǎng)景,抒寫(xiě)和呈現(xiàn)個(gè)體細(xì)微真切的心路歷程與情感動(dòng)蕩。柳詞中的空間,空域或大或小,幅度或長(zhǎng)或短,狀態(tài)或動(dòng)或靜,視位上下四方。此地情懷,彼方念想,多重空間疊加閃回,兩地顧盼交相映現(xiàn),大大強(qiáng)化了感情表達(dá)的力度和強(qiáng)度。如《八聲甘州》:

          對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留。想佳人、妝樓 望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我,倚闌干處,正恁凝愁。

          江天暮雨,秋色無(wú)際,殘陽(yáng)晚照?臻g廣袤深遠(yuǎn),意境恢宏高曠,主體的思緒亦綿遠(yuǎn)擴(kuò)延,充盈流轉(zhuǎn)于天地之間。“當(dāng)樓”二字把漂泊無(wú)依的游子定格在樓頭窗前,表明詞中所寫(xiě)乃其憑欄遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感,這是一種極易觸動(dòng)天涯孤客羈旅愁思的景致。視位或遙望遠(yuǎn)覽,或俯瞰近觀,隨著主體視野的推搖伸延,由遠(yuǎn)及近,緩緩地由空域場(chǎng)景過(guò)渡到詞中人物,而把人物和環(huán)境的交點(diǎn)安放在樓頭窗口,顯然,人物處在通篇畫(huà)面的中心地位。“望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。”全幅感情的終極指向,在游子登高臨遠(yuǎn)的遙遙空域中一唱點(diǎn)醒。“想佳人、妝樓 望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。”一方思?xì)w懷人,一方念遠(yuǎn)盼歸,天涯孤旅的單向念想,變成了游子思婦千里對(duì)望、萬(wàn)里互念的兩地相思,空間疊映,遠(yuǎn)近對(duì)舉,彼此閃回,空靈妙巧,洞見(jiàn)胸臆,感情的強(qiáng)度、藝術(shù)的張力盡顯無(wú)遺。結(jié)處再拍回自身,融入目前的空間,扣合并申足游子思鄉(xiāng)念親的詞旨。又如《鳳棲梧》:

          佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。 擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

          夕陽(yáng)晚照之時(shí),詞人獨(dú)倚高樓,和軟的春風(fēng)“細(xì)細(xì)”地吹來(lái),一縷濃濃的“春愁”不禁潛滋暗長(zhǎng)。這春愁是從“望極”中滋生興發(fā)的,可見(jiàn)愁緒萌發(fā)的特點(diǎn),是望遠(yuǎn)而生懷人之情。“黯黯生天際”,這愁思仿佛是由極遠(yuǎn)的天邊而生,廣遠(yuǎn)浩蕩,綿渺無(wú)寄,令人黯然神傷。從“危樓”而及“天際”,“細(xì)細(xì)”、“黯黯”的體驗(yàn),是暗滋潛長(zhǎng)的抽絲型情感,也成為空間方位的徐徐位移,由近及遠(yuǎn),逐漸浸潤(rùn)著主體的心靈。詞人沉浸在愁思之中,感興卻跳入“草色煙光殘照里”,草色凄迷,煙光氤氳,夕靄殘照,是一種更易牽發(fā)、激惹春愁的景象,這是主體心態(tài)對(duì)客觀定勢(shì)的迎受方式?臻g取景的遼闊長(zhǎng)遠(yuǎn)、空曠無(wú)際,使詞人望遠(yuǎn)懷人的愁緒隨著境地的深遠(yuǎn)而無(wú)限延伸,廣遠(yuǎn)寥廓的山川遠(yuǎn)景給人以荒寒凄清、孤寂冷落的感受,亦足見(jiàn)詞家空虛寂寥、悵然迷惘的心境。

          柳詞的空間情境,既有高遠(yuǎn)恢宏的景物鋪展,大氣包舉,場(chǎng)面宏闊,距離幅度極為長(zhǎng)遠(yuǎn)。又有狹小拘促空間的精細(xì)描繪,主體視線在有限的空間內(nèi)流轉(zhuǎn)物象,呈現(xiàn)出一種慵懶窒悶的氛圍。大小空間映合相襯,跳躍轉(zhuǎn)換,傳達(dá)出主體復(fù)雜細(xì)微的情感意緒。如《佳人醉》之上片:

          暮景蕭蕭雨霽。云淡天高風(fēng)細(xì)。正月華如水。金波銀漢,瀲滟無(wú)際。冷浸書(shū)帷夢(mèng)斷,卻披衣重起。臨軒砌。

          俯仰天地,暮雨、微風(fēng)、云天、月華、銀漢魚(yú)貫而出,夜空景象浩邈深邃,空間距離構(gòu)圖廣遠(yuǎn)宏闊,引人奇思遐想。隨著視域的位移,空距自遠(yuǎn)而近,范圍由大而小,最終集結(jié)于室內(nèi)書(shū)帷,凝聚于樓前玉階,懷人之思溢出紙面,不盡之意見(jiàn)于言外。詞意的雋永,無(wú)限與有限、博大與微小的對(duì)比映襯,使詞境于凄迷朦朧之外,別有一種空靈深遠(yuǎn)的韻致!锻h(yuǎn)行》上片有云:

          繡幃睡起。殘妝淺,無(wú)緒勻紅補(bǔ)翠。藻井凝塵,金梯鋪蘚。寂寞鳳樓十二。風(fēng)絮紛紛,煙蕪苒苒,永日畫(huà)闌,沉吟獨(dú)倚。望遠(yuǎn)行,南陌春殘悄歸騎。

          詞中設(shè)置的空間環(huán)境,由室內(nèi)帳幃而庭院樓閣,復(fù)又樓外南陌,逐步推移展衍,次第擴(kuò)充伸延,閨中之人的生活天地,如此而已。在這狹小空間內(nèi)所能捕捉到的自然物象,亦盡是藻井、蘚階、風(fēng)絮、煙靄之類的纖細(xì)朦朧之物。深閨幽閉,環(huán)境窒悶,景觀清寂,思婦孤居獨(dú)處的悵傷,懷人念遠(yuǎn)的意緒,在有限的空間盈溢擴(kuò)散,漫無(wú)際涯,當(dāng)觀之細(xì)處,按之幽微。

          時(shí)空變易――人生的悲涼感

          近人王國(guó)維認(rèn)為:“美之對(duì)象,非特別之物,而此物之種類之形式,又觀之之我,非特別之之我,而純粹無(wú)欲之我也。夫空間、時(shí)間既為吾人直觀之形式,物之現(xiàn)于空間皆并立,現(xiàn)于時(shí)間者皆相續(xù),故現(xiàn)于空間時(shí)間者,皆特別之物也。”③可見(jiàn),時(shí)空作為美的.對(duì)象,自有其獨(dú)特的存在形式,主體的審美活動(dòng),就是對(duì)時(shí)空形式和并立相續(xù)于不同時(shí)空的各類物象的直觀。

          時(shí)間無(wú)時(shí)不有,空間無(wú)處不在。在時(shí)空形式的構(gòu)筑上,柳詞或者按照生活的邏輯順序、時(shí)空的推移變換、主體情感的流程依次展開(kāi)場(chǎng)景,演進(jìn)事件,鏈接意象,時(shí)間有序,空間徐移;或者打破時(shí)間的單向性,切換空間的連貫性,時(shí)空意象交錯(cuò)互現(xiàn),跳躍穿插,回環(huán)往復(fù),展現(xiàn)出多層面、多方位的紛繁絢爛的時(shí)空狀貌。而主體人生的無(wú)常感、悲涼感,正是通過(guò)詞作建構(gòu)的不同的時(shí)空形式鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。前者如《雨霖鈴》:

          寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。

          通篇以離情作為時(shí)空敘事的主線。就時(shí)間而言,先點(diǎn)出秋天,后推出傍晚,再想到今宵,又遙念經(jīng)年,時(shí)間次第流走,順序而下。以空間而論,從送別都門(mén)的長(zhǎng)亭,到執(zhí)手相看淚眼的船邊,從暮靄沉沉的楚天,到曉風(fēng)殘?jiān)碌慕,以及好景虛設(shè)的遠(yuǎn)地,或直攝于目下可視空間,或涂抹于來(lái)時(shí)縹緲之境,空間隨著時(shí)間的推移而跳轉(zhuǎn)變換。時(shí)空交疊并進(jìn),景物不斷置換,虛實(shí)相倚相生。在時(shí)空演進(jìn)變異的背景下建構(gòu)場(chǎng)景,選擇意象,抒寫(xiě)離情。前程的黯淡難測(cè),未來(lái)的茫然無(wú)著,身世的漂泊凄楚,人生的悲涼無(wú)常,命運(yùn)的難以自持,種種悲切的生命體驗(yàn),悲歡離合的人生悵嘆,盡現(xiàn)于一定時(shí)空中的實(shí)景虛象,既展示出時(shí)空的流動(dòng)美,又營(yíng)造出情景交融、虛實(shí)并到的空靈美。后者如《浪淘沙》:

          夢(mèng)覺(jué)、透窗風(fēng)一線,寒燈吹息。那堪酒醒,又聞空階,夜雨頻滴。嗟因循、久作天涯客。負(fù)佳人、幾許盟言,便忍把、從前歡會(huì),陡頓翻成憂戚。 愁極。再三追思,洞房深處,幾度飲散歌闌,香暖鴛鴦被,豈暫時(shí)疏散,費(fèi)伊心力。 云尤雨,有萬(wàn)般千種,相憐相惜。 恰到如今,天長(zhǎng)漏永,無(wú)端自家疏隔。知何時(shí),卻擁秦云態(tài),愿低幃昵枕,輕輕細(xì)說(shuō)與,江鄉(xiāng)夜夜,數(shù)寒更思憶。

          起調(diào)從現(xiàn)時(shí)切入,寫(xiě)夢(mèng)覺(jué)情狀,視聽(tīng)并用,時(shí)空互映。窗風(fēng)透泄,寒燈吹息,空階夜雨,以深秋清寒蕭瑟的時(shí)空景象,透示了詞家孤寂凄苦的客中情懷,驀然回首,自有“久作天涯客”的無(wú)盡傷嘆。時(shí)間永永,空間遙遙,有負(fù)佳人盟約的歉疚愧悔,一時(shí)并集。中幅折回昔時(shí),追憶過(guò)往的歡會(huì)樂(lè)情。洞房歌飲,香暖錦衾,巫山云雨,風(fēng)情萬(wàn)種。主體意識(shí)穿越了時(shí)空的阻隔,留戀顧盼于曾經(jīng)的歡聚與溫存。今昔比照,不同的時(shí)空,迥異的人生際遇,客子悲秋懷人之感,思?xì)w念遠(yuǎn)之情,于此申足。末片既有今時(shí)天長(zhǎng)難度、孤館獨(dú)處的無(wú)奈,更有對(duì)來(lái)日久別重逢、低幃昵枕、細(xì)說(shuō)相思的渴盼。通篇之情思境遇,呈現(xiàn)出多層面、多維度的時(shí)空狀貌,今時(shí)、向時(shí)、來(lái)時(shí)回環(huán)交疊,錯(cuò)雜互陳,虛實(shí)相生,曲盡其情。時(shí)空的交錯(cuò)變異,關(guān)合著主體人生的飄忽不定、變幻無(wú)常。聚散離合、流落不偶的生存體驗(yàn),撫今追昔、懸想未來(lái)、念遠(yuǎn)懷人的情感動(dòng)蕩,最真切地投射出封建士子的生命狀態(tài)、情感缺失、心靈掙扎和在失意命途中的抗?fàn)幣c追尋,從而賦予作品一種人生的沉重感、變幻感和悲涼感,極大地豐富了宋詞的審美意蘊(yùn)。

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