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柳宗元《始得西山宴游記》注譯賞析
唐·柳宗元
自余為僇人[2]，居是州[3]，恒惴栗[4]。其隙也 [5]，則施施而行[6]，漫漫而游[7]。日與其徒上高山[8]，入深林，窮回溪[9]，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐[10]，傾壺而醉。醉則相枕以臥[11]，臥而夢(mèng)。意有所極[12]，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者[13]，皆我有也。而未始知西山之怪特[14]。
今年九月二十八日，因坐法華西亭[15]，望西山，始指異之[16]。遂命仆人，過(guò)湘江，緣染溪[17]，斫榛莽[18]，焚茅茷[19]，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨[20]，則凡數(shù)州之土壤[21]，皆在衽席之下[22]。其高下之勢(shì)[23]，岈然洼然[24]，若垤若穴[25];尺寸千里 [26]，攢蹙累積[27]，莫得遁隱[28]，縈青繚白[29]，外與天際[30]，四望如一[31]。然后知是山之特立[32]，不與培塿為類 [33]。悠悠乎與顥氣俱[34]，而莫得其涯[35];洋洋乎與造物者游[36]，而不知其所窮[37]。引觴滿酌[38]，頹然就醉[39]，不知日之入[40]。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)[41]，而猶不欲歸。心凝形釋[42]，與萬(wàn)化冥合，然后知吾向之未始游[43]。游于是乎始[44]，故為之文以志[45]。
是歲，元和四年也[46]。
[作者簡(jiǎn)介]
柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|(今山西省永濟(jì)市)人，代宗大歷八年(773年)出生于京城長(zhǎng)安，憲宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文學(xué)家、思想家，享年不到50歲。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河?xùn)|或柳柳州。
柳家與薛、裴兩家被并稱為“河?xùn)|三著姓”。 柳宗元的八世祖到六世祖，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家與李氏皇族關(guān)系密切，只高宗一朝，柳家同時(shí)居官尚書(shū)省的就達(dá)22人之多。但到了永徽年間，柳家屢受武則天的打擊迫害。到柳宗元出生時(shí)，其家族已衰落，從皇親國(guó)戚的特權(quán)地位跌入一般官僚地主階層之中。柳宗元曾祖、祖父也只做到縣令一類小官。其父柳鎮(zhèn)，官秩一直很低。柳宗元非常感慨地說(shuō)，柳氏到他這一代，已經(jīng)“五、六從以來(lái)，無(wú)為朝士者”。安史之亂，使柳家又受到一次巨大沖擊。戰(zhàn)亂中，柳鎮(zhèn)送母親入王屋山避難，自己攜著一家匯入逃亡人流，逃到吳地。在南方，一度生計(jì)艱難，有時(shí)竟薪米無(wú)著。柳宗元的母親為了供養(yǎng)子女，常常自己挨餓。柳宗元正出生于“安史之亂”后，他的幼年便是在窮困艱難中度過(guò)的。柳宗元九歲時(shí)，又一次大規(guī)模的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)——建中之亂爆發(fā)，使柳宗元一家再一次飽嘗戰(zhàn)亂之苦。柳宗元成長(zhǎng)于動(dòng)亂年代，他從少年時(shí)代起就對(duì)人民遭受的苦難有一定的了解，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的認(rèn)識(shí)，這對(duì)他以后的文學(xué)成就和思想建樹(shù)不無(wú)影響。
貞元九年(793年)春，20歲的柳宗元考中進(jìn)土，同時(shí)中進(jìn)土的還有他的好友劉禹錫。貞元十二年(796年)柳宗元任秘書(shū)省校書(shū)郎，算是步入官場(chǎng)，這一年，與楊憑之女在長(zhǎng)安結(jié)婚，兩年后，中博學(xué)宏詞科，調(diào)為集賢殿書(shū)院正字，得以博覽群書(shū)，開(kāi)闊眼界，同時(shí)也開(kāi)始接觸朝臣官僚，了解官場(chǎng)情況，并關(guān)心、參與政治。到集賢殿書(shū)院的第一年，他便寫(xiě)了《國(guó)子司業(yè)陽(yáng)城遺愛(ài)碑》，頌揚(yáng)了在朝政大事上勇于堅(jiān)持己見(jiàn)的諫議大夫陽(yáng)城，第二年寫(xiě)了《辯侵伐論》，表明堅(jiān)持統(tǒng)一、反對(duì)分裂的強(qiáng)烈愿望。
參考譯文
自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務(wù)之余，就緩步行走，沒(méi)有目的地出游，每天和自己的隨從爬高山、鉆深林，走到迂回曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，沒(méi)有(因?yàn)?遠(yuǎn)而不到的。到了就撥開(kāi)雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便進(jìn)一步相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢(mèng)。心中想到了哪里，夢(mèng)也就做到那里。醒來(lái)之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了，而未曾知道西山的怪異和奇特。
今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才指點(diǎn)西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越過(guò)湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達(dá)到西山之巔決不罷休。攀援著爬上山頂，像簸箕一樣坐著，觀賞風(fēng)景，周圍幾個(gè)州的土地都聚集在我的衽席下。它高處之下的地勢(shì)，(高的地方)像深山一樣深邃，(低的地方)像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，層層堆疊，沒(méi)有一個(gè)景象能逃脫(我的眼光)而隱藏起來(lái)的。青山白水相互縈繞，遠(yuǎn)處與天邊交會(huì)，從四面望去，渾然一體。這樣以后才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘大不一樣。(西山的)高大渺遠(yuǎn)與天地間的浩瀚大氣一樣，永無(wú)邊際;(西山的)廣闊無(wú)邊可與天地自然結(jié)友交游，永無(wú)盡期.我于是拿起酒壺,斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺(jué)間日薄西山。蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而近，慢慢地天黑得什么也看不見(jiàn)了，而我卻了無(wú)歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬(wàn)物的變化暗暗相合，我這才認(rèn)識(shí)到過(guò)去等于沒(méi)有游覽，真正的游覽從此(時(shí))開(kāi)始。所以我特意把這件事記下來(lái)。這一年是元和四年(809 年)。
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