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      2. 柳宗元柳州刺史

        時間:2024-04-11 13:52:18 芊喜 柳宗元 我要投稿

        柳宗元柳州刺史

          柳宗元在擔任柳州刺史都為當地的人們作了哪些的貢獻呢?柳宗元深受人們的喜愛,而他愛民的行為更是深入人心。歡迎閱讀小編整理的柳宗元在擔任柳州刺史的事情,希望能夠幫到大家。

          柳宗元柳州刺史

          柳宗元,他既是我國中唐時代杰出的文學家、思想家和政治家,又是杰出的樸素唯物主義者、無神論者,晚年貶謫柳州、死在柳州,在柳州期間寫了百篇優(yōu)秀詩文,人們叫他“柳柳州”

          別名龍城、壺城的柳州市的羅池之畔,有一座紀念柳宗元的公園——柳侯公園,內有柳侯祠。柳侯祠建于唐代長慶二年(公元822年),祠內存有歷代碑刻40多件,其中最為著名的是“荔子碑”:它于宋嘉定十年(1217年)制成,碑文是韓愈寫給柳州人祀柳侯的祭歌《迎享送神詩》,以開頭一詞“荔子”為名,蘇東坡書,碑集是“韓文蘇書柳事”,譽稱“三絕碑”。柳侯祠附近還有柳宗元衣冠墓。

          柳宗元,字子厚,生于唐代宗大歷八年(公元773年)。從他出生到憲宗元和十四年(公元819年)去世的47年中,經歷了代宗、德宗、順宗、憲宗四朝。柳宗元祖籍山西河東郡,就是現在的山西省永濟縣,后來曾遷居江蘇吳縣。因為他晚年被貶謫到柳州、死在柳州,所以人們又叫他為柳柳州。

          疾惡不懼得奇名

          柳宗元的童年生活,一直都是和母親、姐姐住在長安的西郊。母親教他讀古賦十四篇,他篇篇都能朗朗背誦。柳宗元的少年時代,因為時局動蕩,家庭多變故,更由于他父親的官職調動頻繁,所以曾經跟隨父親去過許多地方,增加了社會閱歷。

          貞元元年(公元785年),柳宗元的父親柳鎮(zhèn)因事到江西去,柳宗元隨父同行。當時,發(fā)生了李懷光由于陰謀策反而為他的部下牛名俊所殺的事件。柳宗元雖身在遙遠的南方,但對那件事十分關切,寫下了《為崔中丞賀平李懷光表》,憤怒地譴責“逆賊”李懷光陰謀叛亂的“兇險之行”,表達了他反對分裂,渴望國家統(tǒng)一的心愿。這篇文章,使年剛13歲的他聲名遠播,并有了“奇名”。

          柳宗元的家庭影響,決定他從小就以讀書做官作為努力的目標。所以,他早年在學習上所下的功夫,重點都在做詩、賦,寫文章。

          20歲那年,柳宗元被選為“鄉(xiāng)貢”。第二年春天,他在長安考中了進士。和他同時考取的32個人中,還有他的好朋友劉禹錫。柳宗元考中進士曾引起轟動,就連德宗皇帝也找左右大臣打聽,知道他就是那個13歲寫出了《為崔中丞賀平李懷光表》的神童。

          貞元十二年(公元796),柳宗元24歲,被吏部分發(fā)擔任秘書省的校書郎,管理國家的經籍圖書。過了兩年,朝廷舉行博學宏詞科考試。柳宗元在這次考試中榜上有名,立刻被調為集賢殿書院正字。這個職務實際和校書郎差不多,主要職責也不過是掌管編輯出版經籍和搜集已經散佚的圖書。

          勞心勞力興柳州

          柳宗元從永貞元年(公元805年)被貶到湖南永州整整10年后。于元和十一年(公元816年)被改貶為柳州刺史。當年6月27日,柳宗元到達柳州。

          那時的柳州,古樹參天,雜草叢生,到處都有毒蛇猛獸。正如柳宗元在《寄韋珩》一詩里所說的,“陰森野葛交蔽日,懸蛇結虺如蒲萄”。瘴氣盛行,嚴重地危害著老百姓的生命。因而,中原人士都把柳州視為畏途。朝廷也往往把一些所謂犯了大罪的官吏貶謫到柳州。柳州雖然偏僻,但卻居住著勤勞淳樸的壯族同胞。由于生產力的低下,又遭受著殘酷剝削和壓迫,他們的生活極端貧困。

          由于連年戰(zhàn)亂,柳州“典貼良人男女作奴婢驅使”的現象十分嚴重。柳宗元決心廢除這種非常殘酷的剝削制度,制訂了一項釋放奴婢的辦法,規(guī)定那些已經淪為奴婢的人,都可以按照時間計算奴婢應得的工錢,如果應得的工錢已達到所欠債務的數目時,就可以恢復人身自由,回家和親人團聚。這項革新措施一經實行,立即得到了當地廣大貧苦人民的歡迎。還被“桂管觀察使”裴行立推廣到柳州附近的其他州縣,在不到一年的時間里,就有數以千計的奴婢得到釋放。

          針對柳州百姓迷信落后的風俗習慣,柳宗元嚴令禁止江湖巫醫(yī)和算卦先生到處騙人,又通過發(fā)展文化衛(wèi)生事業(yè)來破除迷信落后的不良風俗,還興辦學堂,把已經廢棄了多年的“府學”重新修復起來;針對柳州街道臟、亂、差,柳宗元動員當地的老百姓一齊動手,重新修筑城墻,使“城郭巷道,皆治使端正,樹以名木”,他還親自栽種仙靈毗(即淫羊藿)、木槲花等中草藥,自采、自曬、自制,研究它們的效用,并寫了《種仙靈毗》一詩,用以宣傳這種草藥對治療腳病的神奇療效。他還結合自己治病的切身體驗,宣傳推廣《治療瘡方》、《治霍亂鹽湯方》等民間驗方,還教老百姓練習華佗傳下來的古式保健操“五禽戲”。

          當時柳州百姓吃水用水困難,人們天天帶著水罐到柳江取水。柳江河岸又高又陡,特別是天旱時水位降低,取水要跑很遠的路,而雨天路滑,上下更困難。由于迷信思想的影響,老百姓不敢動土打井。柳宗元了解到這種情況后,在到柳州后的第二年的三月初,用公款組織人力挖掘了幾口水井。至今,柳州民間還流傳著“三川九漏(井)”傳說,那是關于柳宗元在柳州打井的故事。柳宗元積極組織閑散勞力去開墾荒地,那些開墾出來的荒地,有的開成菜地,有的辟為水田,有的種上樹木和竹子。僅大云寺一處就種上了“竹三萬竿”,開墾菜地“百畦”,規(guī)模相當大。柳宗元十分重視植樹造林,曾經親自在柳江邊上栽種柳樹,大力推行“柳州植柳”。

          柳宗元還積極發(fā)展與外地的經濟文化交流,修造新船,發(fā)展交通事業(yè),從而大大改變了柳州落后閉塞的狀態(tài)。

          詩文風流耀柳州

          柳州舊志稱“柳人知學自此始”,意思是說柳州人開始懂得學習就是從柳宗元到柳州的時候開始的。柳宗元對柳州青年學生的幫助十分熱心,遠遠近近的讀書人都向他請教,不僅是柳州的讀書人,就連湖南衡陽以南的讀書人都紛紛到柳州向他求教,其中中了進士的,幾乎人人都向柳宗元學習過。

          柳州風景優(yōu)美,柳宗元在空閑的時候,經常出去游覽,寫下了許多歌詠柳州自然景色的詩文,計有百篇之多。柳宗元的游記散文非常著名,如《柳州山水近治可游者記》等。他的詩雖然不多,只有163首,但它們有許多是在柳州寫成的,造詣很深,無論古體或近體,都有一些佳作或警句。從詩歌的內容來看,有直接反映階級壓迫和階級剝削的詩篇,如《田家》等;有采用寓言筆調來寫的政治諷刺詩,如《行路難》《籠鷹詞》等;有歌唱祖國統(tǒng)一的頌歌,如《鐃歌鼓吹曲》等;有以刻畫自然景物取勝的古詩和絕句,如《漁翁》《江雪》等。元和十年(公元815年)夏天,柳宗元到柳州不久寫的《登柳州城樓寄漳汀封連四州》,詩中情景交融,畫面壯闊,感情深沉,不僅有著鮮明的時間和地域特色,還寓有一定的象征意義,是一首抒情和寫景相結合的好詩。

          在這類詩歌中,下面兩首七絕也是柳宗元的名作。為《酬曹侍御過象縣見寄》:破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟。春風無限瀟湘意,欲采蘋花不自由。另一首題為《與浩初上人同看山寄京華親故》:海畔尖山似劍硭,秋來處處割愁腸。若為化得身千億,散上峰頭望故鄉(xiāng)。前一首,抒發(fā)對親朋故友的懷念之情,表達了對自己孤寂生活的不滿和長期被貶的憤慨情懷。文筆清新流暢,手法含蓄委婉。后一首,雖然寫他和浩初和尚一同游山,但并不感到有什么樂趣,相反,卻引起了內心的無比痛苦。他一心渴望著的是擺脫自己被貶的困境,早日自由地返回自己的故鄉(xiāng)。

          柳宗元從永貞元年(公元805年)開始被貶起,到元和十四年(公元819年)止,整整14年。長期的貶謫生活,精神、物質上所受到的磨難,使他的健康狀況越來越壞。

          元和十四年(公元819年),朝廷實行大赦,召回柳宗元。當時柳宗元的身體卻已經不行了,詔書還沒有來得及到達柳州,他就在當年的10月5日含冤辭世,時年僅47歲。

          柳宗元作品

          寓言

          柳宗元的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》的傳統(tǒng),多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現象,推陳出新,造意奇特,善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。代表作有《三戒》(《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》)、《傳》、《羆說》等篇。嬉笑怒罵,因物肖形,表現了高度的幽默諷刺藝術。

          傳記

          繼承了《史記》、《漢書》傳統(tǒng),又有所創(chuàng)新。代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等。有些作品在真人真事基礎上有夸張?zhí)摌嫞圃⒀杂炙菩≌f。如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》。

          騷賦

          宋人嚴羽說:“唐人惟子厚深得騷學。”此論相當中肯。柳宗元的辭賦繼承和發(fā)揚了屈原辭賦的傳統(tǒng)。他的辭賦,不僅利用了傳統(tǒng)的形式,而且繼承了屈原的精神。這或者是因為兩人雖隔千載,但無論是思想、遭遇,還是志向、品格,都有相通之處!杜f唐書》本傳云柳宗元“既罹竄逐,涉履蠻瘴,崎嶇堙(戶乙)。蘊騷人之郁悼,寫情敘事,動必以文,為騷文數十篇,覽之者為之凄惻!迸c屈原之作辭賦,何其相似。柳宗元的“九賦”和“十騷”,確為唐代賦體文學作品中的佳作,無論側重于陳情,還是側重于詠物,都感情真摯,內容充實。

          《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等,均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆,或借古自傷,或寓言寄諷,幽思苦語,深得屈騷精髓!短鞂Α、《晉問》兩巨篇,則為另一種類型,形式仿照《天問》、《七發(fā)》,造語奇特深奧。此外,柳集中也有不少有關佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品,對禪宗、天臺宗、律宗等學說有所涉及。

          山水游記

          柳宗元的游記最為膾炙人口,均寫于被貶后,以永州之作更勝。柳宗元的作品中最為典范的有《永州八記》:《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。這些作品,既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤;也有作者幽靜心境的描寫,表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色,則或峭拔峻潔,或清邃奇麗,以精巧的語言再現自然美!队乐莅擞洝纷饔谠退哪暌院。那時,柳宗元因政治改革失敗被貶永州,即今湖南永州。文章寫的都是當時永州附近的一些山水風景,文章短小、輕靈,樸實、順暢,為歷代所傳頌。其中以《小石潭記》最為著名,作者通過他的筆向人們描述出了一個清幽寧靜的小石潭風景。文章引人入勝,雋詠無窮。開頭用未見其形,先聞其聲的寫法展示小石潭。以魚寫潭,則潭水之清澈可以想見;以魚寫人,則人羨魚樂之情溢于言表。作者狀形、傳神、布影、設色,筆墨經濟,手法高超。結尾以清寂幽邃之境寫凄寒悄愴之感,情景交融。

          柳宗元名句

          1、久為簪組束,幸此南夷謫。閑依農圃鄰,偶似山林客。曉耕翻露草,夜榜響溪石。來往不逢人,長歌楚天碧。

          2、千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒山雪。

          3、溪路千里曲,哀猿何處鳴?孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。

          4、潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下徹,影布石上,佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。

          5、言而無實,罪也。

          6、漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,唉乃一聲山水綠;乜刺祀H下中流,巖上無心云相逐。

          7、廣直言之路,啟進善之門。

          8、妒人之能,幸人之失。

          9、文以行為本,在先誠其中。

          10、君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。

          11、聰明正直者為神。

          12、早梅發(fā)高樹,回映楚天碧。朔吹飄夜香,繁霜滋曉白。欲為萬里贈,杳杳山水隔。寒英坐銷落,何用慰遠客?

          13、問春從此去,幾日到秦原?憑寄還鄉(xiāng)夢,殷勤入故園。

          14、二十年來萬事同,今朝岐路忽西東;识魅粼S歸田去,晚歲當為鄰舍翁。

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