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飲酒柳宗元
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。古詩(shī)的類型多樣，你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的飲酒柳宗元，希望能夠幫助到大家。
《飲酒》
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅(qū)憂煩。
須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。
藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。
盡醉無復(fù)辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。
譯文
早晨起來深感缺少樂趣，離座而起打開清酒一樽。
先舉杯祭酹造酒的祖師，是他留下美酒給我驅(qū)逐憂愁和煩悶。
一會(huì)兒感覺便大不一樣，頓覺得天地之間熱鬧非凡。
連綿的高山改變了原來的幽晦，碧綠的流水把溫暖的氣息包含。
南門城外的一片郁郁蔥蔥，高大的樹木葉茂枝繁。
清涼的樹蔭可以庇護(hù)自己，整天都可以在樹下乘涼談天。
即使喝醉也不要推辭，美好的芳草可以供我們躺臥。
即使是那些富比晉楚的人，恐怕也未必知道飲酒的快樂?
注釋
(1)酹(lèi)：以酒灑地，表示祭奠或立誓。先酒：指第一個(gè)發(fā)明釀酒的人。相傳杜康是我國(guó)釀酒的創(chuàng)始人。
(2)須臾(yú)：一會(huì)兒。殊：不一樣。
(3)喧：熱鬧。
(4)幽晦：昏暗不明。
(5)函：包含。晏溫：晴天的暖氣。
(6)藹藹：茂盛的樣子。陶淵明《和主簿》有“藹藹堂前林”詩(shī)句。南郭門：指永州外城的南門。郭，外城。
(7)何：多么。一，助詞，用以加強(qiáng)語(yǔ)氣。
(8)清陰：指草木。
(9)竟夕：整夜。
(10)偃臥：仰臥。芳蓀：指草地。
(11)晉楚富：《孟子·公孫丑下》說“晉楚之富，不可及也�！边@里指財(cái)雄一方的富豪。
(12)此道：指飲酒之樂。
【賞析】：
唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，詩(shī)酒關(guān)系有如血肉關(guān)系密不可分。柳宗元雖然比不上盛唐詩(shī)仙兼酒仙李白的浪漫，也不同于晚唐李商隱“身世醉時(shí)多”的悲傷，自有自己喝酒的情態(tài)與心態(tài)。全詩(shī)共16句，開頭四句為第一層：“今旦少愉樂，起坐開清樽。舉觴酹先酒，為我驅(qū)憂煩�！鼻逶缙饋砭秃染�，原因是感到缺乏生活樂趣。相傳杜康是我國(guó)酒的創(chuàng)始人。據(jù)郭沫若的《中國(guó)史稿》：杜康即少康，夏王相的兒子。當(dāng)年夏王相被一部落領(lǐng)袖殺害，少康逃到今河南虞城縣依附有虞氏，當(dāng)了“皰正”，是個(gè)專管皇帝吃飯的職司。杜康為了迎合皇上，力求釀出好酒，親自篩選精糧，采制神曲，調(diào)配奇方，釀出的酒果然味美可口�；实埏嫼笊裾袷吃觯堫伌髳�，就封杜康為“酒仙”。故柳宗元先舉杯祭酹造酒的祖師杜康，是他用勤勞與智慧造出美酒，給人們驅(qū)逐憂愁和煩惱�！绊汈淖允猓D覺天地喧�！本迫肟�，加快了血液循環(huán)，渾身感到一股暖流上涌，心情發(fā)生變化，天地之間也變得溫暖起來。接著，一一敘說飲酒后的感受：“連山變幽晦，綠水函晏溫。”幽晦，《楚辭九歌·山鬼》說：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨�！标虦�，指天氣晴暖。心感溫暖，連自然界的景物也變得溫暖，連綿的高山也改變了原來的幽晦，碧綠的水流含著溫暖的氣息。這是詩(shī)人從感官的角度來寫的，隨著時(shí)間的推移，夏天的太陽(yáng)升起來了，天氣自然變得暖和起來�！疤@藹南郭門，樹木一何繁。清明可自庇，竟夕聞佳言�！遍_篇點(diǎn)明時(shí)間，現(xiàn)在點(diǎn)明飲酒的地點(diǎn)──南郭門。南郭門指永州城南，南門城邊，樹木繁茂，清涼的樹蔭可以遮擋烈日，庇護(hù)自己，整天都可以在樹下乘涼談天。這四句描寫了詩(shī)人在永州的閑適生活，既無衙門的公務(wù)纏身，又無日出而作的勞累，似乎是無拘無束，自由自在。也有注家認(rèn)為：“清明”指草木，此句點(diǎn)化《左傳·文公七年》“葛猶能庇其本根”句意，“無知的草木都懂得好好保護(hù)自己”。意思是說自己還不如草木，連保護(hù)自己都不懂得。下句說：“這些樹木整夜好像在向自己訴說什么，現(xiàn)在才明白，原來它們要說的正是這種有啟發(fā)性的話�！笨勺鳛橐患抑��！氨M醉無復(fù)辭，偃臥有芳蓀。”謝靈運(yùn)《道路憶山中詩(shī)》：“追尋棲息時(shí)，偃臥任縱誕�！迸c朋友們盡情暢飲，哪怕喝醉也不要推辭，芳草萋萋，可以供我們躺臥。這是第二層的小結(jié)，飲酒的快樂盡在“偃臥”之中，按理全詩(shī)可以到此結(jié)束了。然而，“彼哉晉楚富，此道未必存。”《孟子·公孫丑》：“曾子曰：晉楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義。吾何慊乎哉！”后兩句“謂飲酒之樂也”。即使是那些富比晉楚的人，恐怕也未必知道飲酒的快樂吧？后兩句為第三層，進(jìn)一步說明飲酒的快樂，使詩(shī)意得到升華。
研究者認(rèn)為，柳詩(shī)受陶淵明影響較深，“柳宗元確有部分作品擬學(xué)陶淵明，大都作于貶永州之后……宗元學(xué)陶詩(shī)作實(shí)蓄憂憤于閑適恬談之中�！保ㄍ鯂�(guó)安《柳宗元詩(shī)箋釋》）曾吉甫認(rèn)為“《飲酒》詩(shī)絕似淵明�！碧諟Y明曾任彭澤縣令，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿，四十一歲即棄官歸隱，躬耕壟畝。他以《飲酒》為題寫詩(shī)２０首，在序中說：“既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)剩埬於�，辭無詮次。”詩(shī)主要寫自己的生活遭遇，人生坎坷。其五：“結(jié)廬在人間，而無車馬喧。向君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”。全詩(shī)與飲酒無關(guān)，寫的是歸隱后悠閑恬靜的心情。他的“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戍歲九月中于西田獲早稻》），“過門更相呼，有酒斟酌之”（《移居》），反映詩(shī)人過的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒，家貧無由得。時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。（《飲酒》）”反映的是生活貧困，無酒可飲，只好接受別人的恩賜。陶是看破紅塵，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！彪[居山村，做一名普通農(nóng)民來與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)抗掙。柳宗元卻不同，少年得志，志向遠(yuǎn)大，在朝廷超取顯美，成為王叔文革新集團(tuán)的骨干�！坝镭懜镄隆笔『螅毁H謫到南蠻之地永州，這對(duì)他是殘酷打擊。柳是不得已離開朝廷，政治理想并未放棄。在永州任司馬，雖為閑職，官祿照領(lǐng)，不必象陶淵明那樣親自耕種，以求溫飽。酒完全可以購(gòu)買，與朋友飲酒是常事。他的郊游是追求閑適，他的飲酒是自我陶醉，其目的是轉(zhuǎn)移視線，以求適應(yīng)環(huán)境，安寧心情。然而，遭貶的打擊，沉重的心理負(fù)擔(dān)，無言的痛苦誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)？詩(shī)的開頭就提到情緒低落，但整個(gè)基調(diào)并不衰颯，與一般的反映閑適的飲酒詩(shī)也不同。“它寫出了詩(shī)人在特定環(huán)境中似醉非醉的特有狀態(tài)，以及他蔑視世俗的鮮明個(gè)性，不失為自畫像中的一幅佳作。”（胡士明《柳宗元詩(shī)文選注》）由此可見，柳宗元的《飲酒》等詩(shī)，受陶淵明、謝靈運(yùn)的影響是客觀存在的，卻自有不同的個(gè)性與意蘊(yùn)。
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