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      2. 陋室銘和愛蓮說文言文閱讀理解

        時間:2020-11-12 12:03:03 陋室銘 我要投稿

        陋室銘和愛蓮說文言文閱讀理解

          【甲文】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温校

        陋室銘和愛蓮說文言文閱讀理解

          【乙文】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。

          【小題1】下列各組句子中,劃線詞語意思相同的一項是(3分)

          A.有仙則名/莫名其妙

          B.宜乎眾矣/ 因地制宜

          C.晉陶淵明獨愛菊/ 無獨有偶

          D.香遠益清 /精益求精

          【小題2】翻譯文中劃橫線的句子。(4分,每小題2分)

          (1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,

         。2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          【小題3】理解填空(用原文回答)。(4分)

         。1)《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:

         。2)《愛蓮說》全文的中心句是:

          【小題4】下面解說不正確的一項是( )(3分)

          A.銘和說,都是古代的一種文體。銘是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字,一般是用韻的;說往往借描繪事物以抒情言志。

          B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態(tài)度。

          C.中通外直,不蔓不枝,香遠益清用來比喻君子通達事理,行為端正,因而美名遠揚

          D.乙文 通過贊美,說明愛蓮的理由,借以表明自己的人格操守。

          答案

          【小題1】D

          【小題1】(1)我只(則惟獨)喜愛蓮從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染。(2)沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。

          【小題1】(1)贊同

          斯是陋室,惟吾德馨 (2) 蓮,花之君子者也

          【小題1】B

          解析【小題1】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義的能力。加點詞意思、用法完全相同的一項是D。D項中兩個益的意思都是更加。選項A中,有仙則名 的名是出名的意思;莫名其妙的名意思是說出;選項B中宜乎眾矣 的宜的意思為應(yīng)當(dāng),因地制宜中宜的意思為方法;選項C中晉陶淵明獨愛菊中獨的意思為唯獨,無獨有偶的意思為僅僅。

          【小題1】本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。翻譯句子時,第一步:聯(lián)系語境明大意。聯(lián)系具體語境,把握句子大意,寫出主干。第二步:字句落實莫疏漏。注意重要實詞、虛詞,看清語法現(xiàn)象,如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞等;明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步:翻譯句子要得法。文言文六字翻譯法:留、替、補、刪、移、猜。留,指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞,皆保留不動;替,將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞,將詞類活用詞換成活用后的詞,將通假字換成本字凡該換的,一律換之;補,即補出所省略或隱含的內(nèi)容,特別是對省略句;刪,指刪去那些無意義或沒有必要譯出的`虛詞;移,指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來;猜,指文言句中多義實詞、帶修辭的句子,要根據(jù)上下文靈活猜測處理。第四步:隱性失分要避免。回顧原文,檢查是否符合語境看;再讀一遍,保證句子準(zhǔn)確通順念;謄上卷子,字跡清楚端正無誤寫。所以翻譯時除了要注意獨、之、而、染、亂、勞等重點字的意思,還要補充出省略的成份,同時還要注意整個句子翻譯句子的完整性、準(zhǔn)確性。

          【小題1】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。(1)先以苔痕二句寫陋室環(huán)境之清幽寧靜,以談笑四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅;再由此反跌出無絲竹二句,使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后,奇峰突起,連舉三位古人來證明陋室不陋。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,這是例證,聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意;再引孔子的話作結(jié),更具有雄辯的力量。按:孔子的原話是君子居之,何陋之有。作者省略了上句而只引下句,是因為上句的意思已經(jīng)包含在南陽二句之中。這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭惟吾德馨一句,又顯得含蓄無窮,發(fā)人深思。(2)水陸草木之花,可愛者甚蕃,這是總提,為下文將要說到的菊之愛牡丹之愛蓮之愛張本,是入題的準(zhǔn)備。接下來,先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托,然后用予獨愛蓮一語道出作者心意,這就是入題了。循此繼進,自然說到蓮的種種可貴之處。從蓮之出淤泥而不染至亭亭凈植幾句,在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情,突出了蓮的潔凈、單純、雅致,可遠觀而不可褻玩焉則總括蓮的品格。蓮既有此品格,菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一層新意:菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意義。到篇末,作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度:他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那種追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,永遠保持清白的操守和正直的品德。愛蓮即愛君子之德──這是本文的主旨。

          【小題1】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文作者通過描寫自己的陋室表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。;乙文借蓮表達了作者表達了作者潔身自好,安貧樂道的思想感情。經(jīng)分析,B項答案是錯誤的。

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