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      2. 《陋室銘》教案

        時間:2024-06-13 18:54:55 陋室銘 我要投稿

        精選《陋室銘》教案三篇

          作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到教案來輔助教學(xué),教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的《陋室銘》教案3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        精選《陋室銘》教案三篇

        《陋室銘》教案 篇1

          一、字句理解

          1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

          關(guān)鍵字:名:有名,著名。靈:有靈氣(顯得靈異)

          句譯:山不在于有多高,有了神仙就有名了。水不在于有多深,有了蛟龍就有了靈氣。

          2.斯是陋室,惟吾德馨。

          關(guān)鍵字:斯:這。惟:只。馨:原指香氣,這里指品德高尚。

          句譯:這是一間簡陋的房子,只要我的品德高尚,就不覺得簡陋了。

          3.苔痕上階綠,草色入簾青。

          關(guān)鍵字:入:可譯為“映入”。

          句譯:綠色苔痕爬上臺階,青青草色映入門簾。

          4.談笑有鴻儒,往來無白丁。

          關(guān)鍵字:鴻儒:大儒。鴻:大。儒:讀書人!傍櫲濉贝酥覆⿲W(xué)而又品德高尚的人。白。涸钙矫癜傩,此指沒有學(xué)問的人。

          句譯:在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人,與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。

          5.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

          關(guān)鍵字:調(diào):彈奏。素:樸素的,不加裝飾的。金經(jīng):泛指佛經(jīng)。

          句譯:在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。

          6.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          關(guān)鍵字:絲竹:泛指音樂。亂:使……亂,擾亂。案牘:官府的公文。勞:使……勞累。形:身體。

          句譯:沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵,沒有官府的公文使我的身體勞累。

          7.南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温校

          關(guān)鍵字:云:說。

          句譯:(我的陋室)就像南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子,孔子說:(有君子住在里面,)有什么簡陋的呢?

          二、內(nèi)容理解

          1.作者是唐朝的劉禹錫。銘,古代的一種文體。

          2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng),可分為三個部分:

          第一部分(“山不在高……惟吾德馨”):以山水作類比,點(diǎn)明“斯是陋室,惟吾德馨”的.主旨。

          第二部分(“苔痕……勞形”)從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活,具體表現(xiàn)主人的“德馨”,揭示“德馨”的內(nèi)涵:——環(huán)境清幽自然,反映主人寧靜淡泊的心境;交往之客博學(xué)而德高,反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適,充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。

          第三部分(“南陽……何陋之有”):以古賢人的舊居作類比,引用孔子語,點(diǎn)明“陋室不陋”,表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)

          3.中心歸納:通過對陋室的描寫和贊美,抒發(fā)自己安貧樂道,不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。

        《陋室銘》教案 篇2

          教學(xué)目標(biāo):

          1、掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

          2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

          3、理解作者的思想感情,認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義。

          4、用不同時代的眼光看待古代文化,客觀地評價古人。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、誦讀品味優(yōu)美的語言。

          2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

          教學(xué)難點(diǎn):

          1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

          2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

          課時安排:

          1課時。

          教學(xué)過程:

          一、新課導(dǎo)入:

          在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩人,三十四歲那年,因為參加政治革新活動,一覺醒來被趕出了朝廷。十年后,召回長安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩:

          紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。

          因為這首詩,他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長安時,玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩人,又寫了一首《再游都觀》:

          百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

          這個人求異心理很強(qiáng),干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來就是詩人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意。這個人就是劉禹錫。

          今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。

          二、初步感知全文:

          初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

          1、播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。

          2、學(xué)生自由讀。

          3、指名讀(注意正音、句讀)。

          4、齊讀。

          三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文:

          1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

          2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

          3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國語言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會而不可言傳,所以大家在翻譯時,不求十分精確,只求大致理解。)

          4、齊讀課文,形成完整印象。

          四、思考問題,理解中心、寫法:

          1、陋室,陋室,陋在何處?

          明確:空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:房子很小,一個人坐著彈琴,室內(nèi)就覺得擁擠,可見其。晃恼聝(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見其少;自古讀書的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。

          2、陋室,陋室,真的陋嗎?

         。〒Q角度想:同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡陋,現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活。)

          3、作者寫陋室有何用意?僅僅是為了告訴我們:陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn):“銘”這種文體的特點(diǎn)。)

         、伲液喡M小,陳設(shè)簡單,確實(shí)簡陋,而斯是陋室,有景可觀,安靜清幽,有鴻儒談笑來往,可撫琴讀書,無樂音亂耳,無公文勞累身心,因此,作者身在陋室,卻不覺陋室之陋。

         、诼(lián)系“銘”這種文體,一是警戒自己,二是稱述功德。

         。▎l(fā):抓住“談笑有鴻儒,往來無白丁”“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚(yáng)名立萬;不愿高官厚祿,安貧樂道的思想境界。)

          中心意思:這篇銘文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

         、坌〗Y(jié)寫法:托物言志

          4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

          五、探究:

          1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

          稱頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道)是高尚的。

          批評的是:逃避世俗,脫離勞動人民,缺少為國為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時俱進(jìn),不能抵制腐敗,不能培養(yǎng)自己的'意志,這種人在現(xiàn)代生活中,簡直不能生存。

          小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善而從之,擇其不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

          2、師:請大家來看這樣一則材料:

          分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混張文憑。

          這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的?

          3、師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的居室描上一筆,用來表達(dá)居住的感受?

          六、總結(jié):

          師:短短的一節(jié)課,我們只能說是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它,已經(jīng)完全領(lǐng)會了劉禹錫的精神境界里的積極一面,并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦,使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

        《陋室銘》教案 篇3

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、誦讀課文,積累文言詞語,規(guī)范翻譯。

          2、體會作者高尚的情操。

          3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

          2.學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。

          【課時安排】

          一課時

          【教學(xué)過程】

          一、導(dǎo)入新課:

          由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習(xí)到無能為力,拼搏到感動自己”引入新課

          二、介紹作者、寫作背景、文體知識:

          劉禹錫,字夢得,唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

          劉禹錫因參加當(dāng)時政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒有怨言,便寫一幅對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!

          知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門遷到城北門,由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,又在門上即興寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京!

          知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂,滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春!泵鎸@位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

          銘”的文體特點(diǎn):

          銘,本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體。《陋室銘》是劉禹錫為自己簡陋的'屋子寫的一篇銘文。語言的特色:押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。

          三、讀課文

          自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。

          學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,齊讀。

          四、課文字詞:

          德馨( )苔痕( )鴻儒( )

          案牘( )西蜀( )

          山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。

          水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

          斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

          苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。

          談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。

          往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。

          可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。

          閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

          無絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

          無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

          南陽諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡陋,卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。

          孔子云:“何陋之有?”云:說。之:賓語前置的標(biāo)志,無義!昂温笔恰坝小钡馁e語,前置了。正常語序應(yīng)為:有何陋?有什么簡陋的呢?

          五、翻譯課文。

          六、質(zhì)疑探究:

          1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

          斯是陋室,惟吾德馨。

          2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的?都有哪些特點(diǎn)?(分別用四字概括)

          居室環(huán)境:清幽雅致

          交往人物:博學(xué)高雅

          日常生活:閑適恬靜

          3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用?

          引用孔子的話,再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問作結(jié),鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。

          七、寫作手法:

          1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?為什么這樣寫?

          用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點(diǎn)明短文主旨。

          2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣?

          用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點(diǎn)明短文主旨。

          八、仿寫:

          多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

          學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。

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