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      2. 《陋室銘》教案

        時間:2024-09-07 01:07:27 陋室銘 我要投稿

        《陋室銘》教案集錦9篇

          作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,編寫教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?下面是小編整理的《陋室銘》教案9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《陋室銘》教案集錦9篇

        《陋室銘》教案 篇1

          一、教學(xué)目標(biāo):

          1、知識與能力目標(biāo)

          (1)了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。

          (2)積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容,品味“片言明百意”的語言。

          2、過程與方法目標(biāo)

          誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

          3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

          感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

          重點(diǎn):朗讀并分析文章的內(nèi)容。

          難點(diǎn):體會作者的思想感情,理解文章的主旨。

          二、教學(xué)過程:

          (一)課前交談

          話題:來到嘉興,就不能不說南湖,誰給我介紹一下南湖?(紅船,南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn),就是“南湖菱”。誰來介紹一下?

          其他地方的菱都有角,故稱“菱角”,南湖菱與其他地方的菱角不一樣,是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖,也會變成無角菱,南湖真是太神奇了。

          “菱”與“靈”相通,據(jù)說,吃了南湖菱會讓人有靈氣,南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假,在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的,個個都充滿了靈氣啊。

          遠(yuǎn)在唐朝的時候,嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興,吃了不少南湖菱,很有靈氣。他在老師的指引下,在自己的努力下,滿腹經(jīng)綸。19歲時游學(xué)當(dāng)時的京城長安。22歲就進(jìn)士及第,后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員,深得朝廷重用。另外,他寫的詩與白居易齊名,他寫的文與柳宗元齊名。

          我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》:湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧靜的人,才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。

          (二)初讀課文,感受音樂美

          1、檢查預(yù)習(xí)情況:注音、句讀

          2、請同學(xué)讀沒有句讀的課文,指出“德馨、案牘”的讀音。

          (三)走進(jìn)陋室,再讀課文,把握主旨1——“高潔”

          1、題目是《陋室銘》,了解銘文特點(diǎn)。

          2、師:陋室銘,陋室銘,劉禹錫想要借這陋室,讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室,去看個究竟。

          劉禹錫說:片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中,劉禹錫的百意是什么?下面請自讀課文4—7句,根據(jù)注釋翻譯,在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注。

         、佟疤凵想A綠,草色入簾青!(環(huán)境幽雅)

         、凇罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁。”(交友儒雅)

         、邸翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)!彼o人一種閑適的感覺。(生活高雅)(板書:貧樂 調(diào)素琴閱金經(jīng))

          4、在這樣簡陋的條件下,也能如此自得其樂,我們不禁要與劉禹錫對話一番——

          示例:問:你這房子都長青苔、長青草了,你還說不陋?

          劉:“苔痕上階綠,草色入簾青。”這是多么幽雅,怎么能說陋呢?

          問:看你這窮酸樣,估計(jì)不會有人與你為友吧?

          答:……

          問:你既沒有絲竹,又沒有案牘,你,你還有什么好樂的呢?

          答:……

          5、由此可見,劉禹錫是一個怎樣的人?(不與世俗同流合污,高潔脫俗)(板書:高潔)

          板書:調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

          6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!瓌谛巍。

          (四)走近作者,深讀課文,把握主旨2——“豪氣”

          師:劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”,我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷,這叫做“知人論文”。請看資料。(出示資料)

          “永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶,斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽!堵毅憽肥撬毁H至安徽和州時所作。(請同學(xué)朗讀)

          問:上面說他一貶再貶,直到65歲才回到洛陽,一般的人會有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)

          劉禹錫會怎樣去面對呢?

          “永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬,十年之后才好不容易被召回京師,他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權(quán)貴,結(jié)果再度被貶,十四年后才再度回京。十四年啊,世事變遷,滄海桑田。不過,劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣,他又一次來到玄都觀,又寫了一首《再游玄都觀》:

          百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。

          種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

          附小序:……因再題二十八字,以俟后游。

          師:他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。

          劉禹錫回朝如此,那他身處“巴山楚水凄涼地”時又是如何的表現(xiàn)呢?我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》。在朗州,回京城遙遙無期,妻子不幸去世,可是我們看看他的這首詩:

          自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

          晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。(學(xué)生讀)

          問:詩中透著一股什么氣?(豪氣)

          師:難怪白居易說:彭城劉夢得,詩豪者也 。板書:寫“豪”

          1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍,諸葛廬、子云亭)(提示:從文章的開頭和結(jié)尾幾句去讀讀。)

          ★讓我們一起讀一讀開頭三句,看看有沒有隱含在其中的“豪氣”。根據(jù)ppt改第三句話,快速了解“比興”。

          2、★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句,看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”!爸T葛廬、子云亭”的典故。說說作者為什么要寫這兩個典故。

          (板書:思諸葛比子云)

         、偈菫榱苏f明自己的陋室不陋。②說明自己也要像諸葛亮遇到明君,在政治上有所作為,和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下。

          3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)

          板書:思諸葛比子云豪邁

          4、這樣一個大詩豪住在這里,這陋室還會陋嗎?

          所以他在結(jié)尾寫道:何陋之有? 加橫批:陋室不陋

          5、現(xiàn)在,讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬,充滿豪情地讀最后2句。注意,最后一句“何陋之有”讀兩遍。

          其實(shí),劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事。(憤然寫作)

          據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,和州知縣見他是從上面貶下來的',就故意刁難他。半年時間,強(qiáng)迫他搬了三次家,面積一次比一次小,最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。

          師(小結(jié)):看來,從這篇僅僅81字的銘文中,不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣,可以讀懂他的豪邁的斗志,而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。

          同學(xué)們,你們看,那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了,我們怎么辦?趕緊拿起《陋室銘》,大聲的讀起來,為劉禹錫出出氣,注意,最后的“何陋之有”連讀兩遍,語氣要一遍比一遍強(qiáng)。會背的最好背出來。

          (五)結(jié)束語

          劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想,為此,他屢遭貶謫,歷經(jīng)坎坷。

          但是……

          一間陋室哪里困得住你的鐵骨,一片青苔哪里遮得住你的壯志,一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?

          我清晰的聽到,從那間陋室里,傳來一個不羈聲音——生活可以貧困,精神不可潦倒。

          (六)作業(yè):

          1、背誦全文。

          2、搜集欣賞劉禹錫的詩。

          教學(xué)反思

          1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀,缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此,在進(jìn)行教學(xué)時,讓學(xué)生展開想象的翅膀,以“透過文字,你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來,為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時,為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn),一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛好?”提問瑣碎,學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點(diǎn),也解決了難點(diǎn)。

          2、“語文的外延與生活的外延相等”,語文必須與現(xiàn)實(shí)社會緊密聯(lián)系,方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此,課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后,我設(shè)計(jì)了一個小討論:“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法?”這個問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分,但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場,我也沒有留下足夠的時間,一起參與學(xué)生的討論,導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言,這是我的失誤。

          3、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑,大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題,提高學(xué)生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r間相對充足些,學(xué)生提出了一些很有價值的問題,如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語?”“為何自比‘南陽諸葛廬,西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁,是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中,也在思考著如何解答這些問題,這個思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

          4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲,尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀,乃至背誦,目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情,品味文字的美感。

        《陋室銘》教案 篇2

          教學(xué)目標(biāo):

          1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

          2、誦讀全文,品味語言。

          3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

          4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

          教學(xué)重點(diǎn):

          通過朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。

          教學(xué)難點(diǎn):

          理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

          教學(xué)用具:多媒體

          教學(xué)時間:二課時

          (第一課時)

          教學(xué)過程:

          一、新課鏈接:

          同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來學(xué)習(xí)一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

          二、走近作者:

          劉禹錫(772—842),字夢得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期,關(guān)心社會現(xiàn)實(shí),憂國憂民。

          三、追溯背景:

          作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。

          四、釋“銘”解題:

          提問:同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

          這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

          古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對偶句。

          現(xiàn)在,我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,完善課題,板書作者)

          五、明確目標(biāo):

          1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

          2、誦讀全文,品味語言。

          3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

          六、指導(dǎo)朗讀:

          (一)、聽錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

          檢查預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)下列字音:

          德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

          (二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。

          (三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。下面請同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

          押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing

          (四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

          七、翻譯古文:

          (一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來討論)。

          1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語:

          德馨: 品德高尚。

          鴻儒: 學(xué)識淵博的人。

          白丁: 沒有學(xué)問的人。

          案牘: 官府的.公文

          勞: 使動用法,使……勞累

          亂: 使動用法,使……擾亂

          (二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

          如:

          A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。

          B、 孔子云:何陋之有?

          有什么簡陋的呢?

          八、小試牛刀:

          1、 解釋下列詞語:

          名:著名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。

          鴻儒:學(xué)識淵博的人。 勞形:使身體勞累

          2、翻譯下面句子。

          斯是陋室,惟吾德馨。

          何陋之有?

          3、練一練

          劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )

          A.有仙則名 不能名其一處也

          B.惟吾德馨 如蘭之馨

          C.拍案而起 無案牘之勞形

          D.無案牘之勞形 我們在勞動

          九、布置作業(yè):

          上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

        《陋室銘》教案 篇3

          【教材簡解】

          《陋室銘》是部編本語文七年級下冊第四單元的一篇文言文,本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范。《陋室銘》這篇文章采用托物言志的手法,通過對陋室進(jìn)行描繪,極力表現(xiàn)“陋室不陋”,從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷。對于文言文的教學(xué),我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識的教授,如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中,這是我們這篇教案所要解決的問題。

          【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

          1、朗讀課文,了解“銘”文的特點(diǎn),感受其押韻美。

          2、理解文章大意的基礎(chǔ)上,發(fā)揮想象,體會“陋室不陋”。

          3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,體會作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂道的情懷。

          【重難點(diǎn)】

          1、反復(fù)朗讀,體會作者文中所寄寓的思想感情。

          2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

          【設(shè)計(jì)理念】

          人一生之中不免會遭受各種不順與挫折,語文的學(xué)習(xí),不應(yīng)該僅是知識的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該從語文課上學(xué)到生活的態(tài)度,學(xué)到為人處世的道理。有了這個想法,教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀,反復(fù)朗讀中,引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美,感受作者的樂觀與曠達(dá),感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷。

          【教學(xué)過程】

          一、初讀陋室,感音美

          1、導(dǎo)入

          我們曾經(jīng)學(xué)過劉禹錫的《秋詞》,知道了他對秋天的獨(dú)特感受。今天我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》,看看他對居室又有怎樣的認(rèn)識?(教師板書課題作者,學(xué)生齊讀課題作者)

          2、了解“銘”

         。ㄕn件展示)銘,是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。(齊讀)

          3、感音美

          請同學(xué)們速讀這篇文章,看看文中哪些字是押韻的?所押的.韻是什么?本文韻腳:名ing,靈ing,馨in, 青ing,丁ing,琴in, 經(jīng)ing,形ing,亭ing 押的是ing 和in韻

          朗讀指導(dǎo):對于韻腳,我們朗讀時應(yīng)該讀得響亮些,讀得稍微長點(diǎn),使韻腳能有別于一般的字詞。

          要想把這篇文章讀得更有韻味,更美,我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來朗讀一遍,請同學(xué)們注意字音及節(jié)奏,在書上做好標(biāo)注?纯茨銈儎澐值膶幔空埌凑者@個節(jié)奏,我們男生女生分別來讀一遍,看哪隊(duì)讀得好。

          二、再讀陋室,解“德馨”

          作者寫的陋室,是他被貶和州做刺史時居住的狹窄簡陋的屋子,但他絲毫沒有感受到房子的簡陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個意思。——斯是陋室,惟吾德馨。 請結(jié)合注釋說說它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對于關(guān)鍵詞,我們朗讀的時候會重讀,以示強(qiáng)調(diào)。請你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的?請畫出相關(guān)語句。

          展示:苔痕上階綠,草色入簾青。

          談笑有鴻儒,往來無白丁。

          可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

          無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          請以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨,這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來回答。

          預(yù)設(shè):

          1、苔痕上階綠,草色入簾青。

          這句話的意思是苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

          這里有兩個表示顏色的詞分別是綠、青,走在綠色的天地中,你有怎樣的感覺?環(huán)境優(yōu)美啊,秀麗啊,在這樣美的環(huán)境中,人們往往拋卻一切,沉浸在這美景之中,內(nèi)心也變得寧靜。這句該怎么讀?一生試讀這種喜愛之情。

          2、談笑有鴻儒,往來無白丁。

          這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人,來往的沒有知識淺薄的人。

          強(qiáng)調(diào):鴻儒與白丁兩個詞語的意思。

          我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑,好不愉快!這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的,還有誰博學(xué)多才?作者自己。

          那么這句應(yīng)該怎么讀,你試試。

          3、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)

          這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦,閱讀佛經(jīng)。

          我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦,翻閱佛經(jīng),沉醉其中,不知還漏出會心的笑容。

          這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴,住在一間簡陋的屋子里,可見他生活條件如何?——不富裕,很清貧,很貧窮。但他是否因此悲傷呢?“談笑有鴻儒”, 作者依舊談笑風(fēng)生,與朋友說樂。除此,他還閱讀佛經(jīng),可以看出他的高雅及悠閑。

          這句又該怎么讀,你試試。

          4、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          這句話的意思是,沒有世俗的音樂擾亂耳朵,沒有官府公文使身體勞累。

          我仿佛看到作者,如居仙境一般,沒有世俗紛擾,沒有名利羈絆。

          擾亂作者的是世俗的音樂,什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢?(趣味不高的,令人討厭的,俗的)作者向往的是雅的東西,高尚的,不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文,代表著權(quán)利與名利,作者不喜歡這些東西,可見作者淡泊名利的情懷。

          愉悅開心之情來讀。

          我們連起來,將體現(xiàn)屋子不陋,主人德高的語句齊讀一下,感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

         。▽W(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,想象中感受作者的德馨,并對學(xué)生朗讀進(jìn)行適時指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室,但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來。)

          三、插讀背景,陋室陋

         。ㄕ故颈尘埃┴懺拍辏793),劉禹錫中進(jìn)士以后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時地方官府的規(guī)定,他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸。可是,和州的知縣是個勢力之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多方刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚,憤然寫下了《陋室銘》,并請人書碑勒(lè)石,立于門前,以示“紀(jì)念”,一時轟動朝野。

          四、 三讀陋室,悟其道

          房子一次比一次小,一次比一次簡陋,居住在這樣狹窄簡陋的屋子里,作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷?怎樣的品德?(二三學(xué)生交流)

          我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。

          (展示)賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

          賢德啊,顏回!吃的是一小筐粗飯,喝的是一瓢冷水,住在簡陋的小房子中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!

          孔安國稱這種品德為:安于貧樂于道。作者居陋室,不以為陋,這是安貧。能夠保持高雅情操,堅(jiān)守自己,這是樂道。

          文中作者還寫到誰具有這種情懷?——諸葛亮、揚(yáng)雄,讀出相關(guān)語句。

          誰能說說諸葛亮和楊雄,結(jié)合注釋

          諸葛亮,蜀國丞相,政治家,文學(xué)家,我們學(xué)過他的《誡子書》。

          楊雄,西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。

          兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們曾經(jīng)的住房。

          我們來了解廬和亭(PPT展示)都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊,堅(jiān)守自己的志趣。

          作者寫他們實(shí)際上是為了寫誰?——寫自己,自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。

          文中還有沒有使用類比這種手法的?借他物來寫自己的?

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

          把自己有品德比作山中有神仙,水中有蛟龍,突出自己的不俗,引出惟吾德馨的主旨。

          如神仙一般,似蛟龍一樣,居住在陋室中,陋室就變得不陋啦?孔子怎么說的?

          孔子云:何陋之有?

         。ㄕn件展示)《論語﹒子罕》

          子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰: “君子居之,何陋之有?”

          此處引用孔子的話,再次論證“陋室”因“有德者居之,”則“陋室不陋”,與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體,達(dá)到“不陋”的完美境界,是全文的點(diǎn)睛之筆,突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。

          作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情,我也會成為像孔子那樣的君子,不跟你和州知縣這種小人為伍。

          五、總結(jié)學(xué)到這里,我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來,而是通過對居室的具體描繪體現(xiàn)出來,這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么?

          明確:物:陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫)

          志:高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對陋室的描繪,極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn),表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度,和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。 通過對這篇文章的學(xué)習(xí),我們在寫作時可以通過對物的描繪,來表達(dá)心志和情懷。

          六、品讀陋室,學(xué)淡泊

          我們再來以舒緩的語調(diào),以閑適的心情,體會作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。

        《陋室銘》教案 篇4

          教學(xué)目標(biāo):

          1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

          2、理解課文內(nèi)容。

          3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

          4、認(rèn)識作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。

          教學(xué)重點(diǎn)

          積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

          教學(xué)難點(diǎn)

          理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣

          教學(xué)過程

          一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

          1、你會讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號內(nèi)

          惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

          2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?

          談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

          可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

          二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

          (一)情境導(dǎo)入

          有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來參觀一下——

          (二)認(rèn)識作者,檢查預(yù)習(xí)情況

          1、指名簡介作者,教師適當(dāng)補(bǔ)充

          2、檢查字詞預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)

          (三)誦讀課文,整體感知課文。

          (1) 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀 2、 聽錄音范讀 3、 引導(dǎo)斷句 4、 請同學(xué)讀

          5、 再齊讀 6、 跟讀錄音

          (2)結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。

          (四)自主學(xué)習(xí),合作探究

          1誰能找出能概括全文主旨的一句話。

          2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

          3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

          4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?

          5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

          6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,請同學(xué)們思考,作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

          三 小結(jié)

          四 鞏固練習(xí)

          1、解釋下列句子中的詞語:

         、派讲辉诟撸邢蓜t名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

         、撬故锹遥┪岬萝(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )

         、蔁o案牘之勞形(勞: )

          2、文中提挈全篇的句子是( )。

          3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

          A、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

          B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          C、談笑有鴻儒,往來無白丁。

          D、孔子云:何陋之有?

          4、課文的前兩句有什么作用?

          5、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的 ,一是西漢時的文學(xué)家 。

          6、文中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

          1、用原文回答下面各題:

         、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。

          ⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

          2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

          A、山不/在高,有仙/則名。

          B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

          C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。

          D、南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。

          3、譯句:

         、耪勑τ续櫲,往來無白丁。

         、茻o絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          4、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

          A、表現(xiàn)出對仙人生活的'羨慕和追求。

          B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

          C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

          D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

          5、開頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

          6、下列說法有誤的項(xiàng)是( )

          A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

          B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

          C、⑦句虛寫,反映了室主人對世俗生活的厭棄。

          D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

        《陋室銘》教案 篇5

          學(xué)習(xí)目標(biāo)

          1、積累文言詞句。

          2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

          課堂學(xué)習(xí)過程與方法設(shè)計(jì)

          一、解題

          1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

          2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

          二、作者簡介(板書:劉禹錫)

          劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色

          三、課文分析

          1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

          2.提問:這篇短文可分為幾個層次?

          3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

          4.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

          5.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

          那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

          “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

          6.提問:苔痕 相對?

          7.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的`手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

          8.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

          “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

          9.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

          提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”

          提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳。”

          提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

          10.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

          諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔绱嗣?

          11.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

          12.教師講解 前有古人后有來者,我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。

          但是作者是一個弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?鬃舆@句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

          13.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

          14.教師肯定:回答正確。

          這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

          四、學(xué)生教師共同完成板書

          陋室銘

          劉禹錫

          山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

          襯托 對仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對比話生活——靜

          類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

          五、總結(jié)全文

          通過對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

          (板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)

          教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

          回答:對偶。(板書:對偶)

          教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。這兩句也是工整的?

          教師講解 這樣,正反對照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

          經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

          教后反思

          《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

        《陋室銘》教案 篇6

        ,

          經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

          14.教師講解“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

          諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的.草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔绱嗣?

          15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

          回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。

          教師肯定:很對。(板書:暗含、志向)

        《陋室銘》教案 篇7

          一、 教學(xué)目標(biāo)

          1. 理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文

          2. 在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

          3. 體會本文托物言志的寫法

          二、 教學(xué)重點(diǎn)

          1. 疏通文意,分析文章內(nèi)容

          2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

          三、 教學(xué)難點(diǎn)

          背誦并默寫課文

          四、 教學(xué)方法

          誦讀法、討論法、講授法

          五、 教學(xué)過程

          (一) 課堂導(dǎo)入(3分鐘)

          PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來,某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。

          (二) 聽讀課文,整體感知(5分鐘)

          1. 聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏

          2. 自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

          3. 齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。

         。ㄈ 分組合作,疏通文意

          過渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關(guān)系,可能對文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

          具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。

          (四) 抽絲剝繭,感悟情思

          經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)

          1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋,又不覺得簡陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

          2.“苔痕上階綠,草色入簾青!泵鑼懧噎h(huán)境清幽

          3.“談笑有鴻儒,往來無白丁!睂懼魅私煌

          4.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅,生活悠閑,同時也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

          5.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温校俊薄边\(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

         。ㄎ澹 遠(yuǎn)觀全文,探究寫法

          問:作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。

          問:主要寫人的'什么?

          答:品德高尚

          問:那同學(xué)們,作者借陋室來表達(dá)自己的志向,這種寫法叫什么?

          答:托物言志

         。≒PT展示)托物--陋室

          言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

          (六) 回顧全文,歸納主旨

          揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

          本文主旨: 作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

         。ㄆ撸 當(dāng)堂背誦

          比一比,看誰背得準(zhǔn)又快

          具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

         。ò耍 拓展延伸

          (PPT展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比)

          教師:雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨!

         。ň牛 板書

          陋 斯是陋室

          主人品德高尚

          陋 環(huán)境清幽 安貧樂道

          室 不陋 交往之雅

          銘 情趣之雅 高潔傲岸

          反問引用

          托物 言志

          六、 教學(xué)反思

          本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過于單調(diào),沒有充分發(fā)動大部分同學(xué)積極思考,鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑,說出自己的想法;其次,在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問時看課后注釋,若不能及時解決,可提出來讓同學(xué)們一起討論,若還是沒有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

        《陋室銘》教案 篇8

          教學(xué)目標(biāo):

          知識與技能:學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

          過程與方法:讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀背誦全文。

          情感態(tài)度與價值觀:體會作者安貧樂道,淡泊名利的高尚品質(zhì)。

          教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法,朗讀背誦全文。

          教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,

          教學(xué)過程:

          (-)導(dǎo)語

          在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的官府宅邪,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

          (二)解題

          1.銘:起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字,后來發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時也用來警戒和勉勵。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。

          2.劉禹錫:唐代詩人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文,并請人刻在石頭上,立在門前,以此明志。

          (三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

          1.準(zhǔn)確朗讀全文,要求:

          (1)讀準(zhǔn)字音,如“馨”、“牘”。

          (2)結(jié)合課文注釋理清思路。

          2.結(jié)合課文,組織學(xué)生依次思考、討論以下問題:

          (1)課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是孔子云:何陋之有?”,這是否矛盾?

          明確:不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋,而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡陋了。

          (2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

          明確:”“答痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒,往來無白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案犢之勞形”,寫生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

          (3)文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

          明確:這是作者向深處開拓主題。采用類比,用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚(yáng)天下,只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性,我的陋室也將被后人稱道,我本人也會和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

          (4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?

          明確:古代傳說中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法,意在說明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華富貴,而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫出陋室不陋的'原因,即后文的“德馨”。

          3.學(xué)生小結(jié)本文思路,明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

          (四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

          1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語句:

          (1)“苔痕上階級,草色人簾青!睂W(xué)生想象句中之景,用語言描繪,教師引導(dǎo)學(xué)生明確:臺階上長滿青苔,可見房子常年失修,窗前門旁長滿青草,可見環(huán)境的荒涼冷落。“上”字寫出了苦舞從臺階上爬到陋室,仿佛要聽聽主人在說什么!叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,這里采用擬人手法,把苔薛青草寫活了,賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪,而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃,同時文句也流露出作者對這景色的喜愛之倩。

          (2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

          明確:“鴻儒”不可換成“群儒”,因“群儒”無大之義,顯得太多了!敖鸾(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”,因作者當(dāng)時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)上找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時感情的折射。

          2.品讀以上文句,體會意境美。

          (五)賞析誦讀——欣賞形式美

          引導(dǎo)學(xué)生了解:本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對的兩個相接的句子,叫做驕句。驕句不僅講究對偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

          2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文,體會韻律節(jié)奏之美。

          3.引導(dǎo)學(xué)生明確:本文在立意手法上是托物言志!巴小钡膶

          象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華,淡泊名利。安貧樂道,

          重視自身修養(yǎng)的志趣。

          (六)遷移運(yùn)用——體會鑒賞美

          1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍,比較兩者的異同。

          2.組織學(xué)生討論,交流讀后心得。

          明確:主題上,兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度!稅凵徴f》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上,兩文均運(yùn)用托物言志的寫法!稅凵徴f》通過正面贊美蓮的形象來表達(dá)自己的高!堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞剑蛔植惶崧抑奥,只寫陋河一面,用“不陋”來突出“德馨”。表達(dá)上,都采用議論相結(jié)合的方式!稅凵徴f》對“蓮”進(jìn)行人格化,《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

        《陋室銘》教案 篇9

          執(zhí)教:朱燕青

          班級:初二(3)

          教學(xué)目標(biāo)

          1.在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

          2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度

          3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、

          難點(diǎn)

          1.誦讀、品味優(yōu)美的語言

          2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

          教學(xué)過程

          一.直接導(dǎo)入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫,唐代詩人、哲學(xué)家,唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,失敗后被貶為朗州司馬,后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的'文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。)

          二.整體感知,疏通句意

          1.采用多種方式朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

          2.根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來理解),在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文,邊讀邊想象,可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

          3.提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句

          三.精讀細(xì)品,把握主旨先小組合作解決兩個問題,

          1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?

          2.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問:本文通過對陋室的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣,處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度?學(xué)生發(fā)表見解并評價四.聯(lián)系現(xiàn)實(shí),發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》,提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》,你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度?你對這樣的學(xué)生是如何看待的?分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨打籃球,尋思游戲廳?梢源蝾,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混張文憑。學(xué)生交流談看法。

          五.學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘,了解了劉禹錫借陋室以言志,表達(dá)自己不貪戀富貴榮華,安貧樂道的生活態(tài)度,你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作?

          提出要求

          1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題,如“電腦銘”,“考試銘”,“旅游銘”等等;

          2、仿寫練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻;

          3、主題要明確,表達(dá)自己的思想感情。

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