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      2. 《陋室銘》教案

        時(shí)間:2021-10-27 10:09:38 陋室銘 我要投稿

        《陋室銘》教案模板集錦7篇

          作為一位杰出的老師,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編整理的《陋室銘》教案7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        《陋室銘》教案模板集錦7篇

        《陋室銘》教案 篇1

          一、預(yù)習(xí)

          朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

          二、導(dǎo)入

          1.作家作品簡(jiǎn)介

          2.關(guān)于“銘”

          銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

          三、正課

          1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽(tīng)課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。

          2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

          3.提問(wèn):“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

          討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

          4.提問(wèn): “斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

          討論并歸納:“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

          5.提問(wèn):“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫(xiě)什么?

          討論并歸納:寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

          6.提問(wèn):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么?

          討論并歸納:寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。

          7.提問(wèn):“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么?

          討論并歸納:寫(xiě)室中事?梢(jiàn)主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

          8.提問(wèn):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。”這兩句寫(xiě)什么?

          討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

          9.提問(wèn):“孔子云:何陋之有?”是寫(xiě)什么?

          討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

          四、小結(jié)

          本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

        《陋室銘》教案 篇2

          教學(xué)目標(biāo)

          背誦默寫(xiě),理解課文內(nèi)容及其寓意。

          了解托物言志的寫(xiě)法。

          認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,理解作者的思想感情。

          教學(xué)重點(diǎn)

          熟讀成頌。

          理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

          教學(xué)難點(diǎn)

          學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

          課時(shí)安排

          二課時(shí)

          第一課時(shí)

          新課導(dǎo)入

          同學(xué)們,在上課以前,我想先請(qǐng)大家做一 道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說(shuō)很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡(jiǎn)陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會(huì)選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

           一、 以多種方式熟讀課文。

          1、 齊讀(.課件2)

          2、 聽(tīng)錄音范讀

          3、 引導(dǎo)斷句(.課件3)

          4、 請(qǐng)同學(xué)讀

          5、 再齊讀

          6、 跟讀錄音

          二、 解決生字詞,疏通大意。(.課件)

          三、作者簡(jiǎn)介,欣賞他的作品。(“陋室”的名字是誰(shuí)取的?他是何許人也?).課件

          四、文體簡(jiǎn)介(.課件)

          五、問(wèn)題探究:

          1、粗課文生,同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

          2、 “陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)(.課件11)

          3、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)

          4、 作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?

          明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。

          5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?

          明確:對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

          簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。(.課件12)

          6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句).課件13

          “苔痕”兩句 ——清幽寧?kù)o,不染浮華。 環(huán)境之雅

          到這里來(lái)的人多不多?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)

          到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)

          寫(xiě)鴻儒是為了說(shuō)明什么?

          “談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

          朋友來(lái)了做些什么?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)

          “可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

          托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種.寫(xiě)作手法。

          7、 作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)

          8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)

          9、 那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))

          10、 由此看來(lái),這一句在表意上是“畫(huà)蛇添足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

          小 結(jié)

          略。

          第二課時(shí)

          一、 檢查舊課

          上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》,誰(shuí)能告訴我什么叫做“托物言志”。

          以圖片引導(dǎo)回憶舊課。(板書(shū))

          二、 導(dǎo)入新課

          全文結(jié)局“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)

          “孔子云:何陋之有?(.課件15)”

          此處引用孔子的話證"陋室"說(shuō)明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

          三、 品一品,你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么?

          “斯是陋室,惟吾德馨。”(.課件)

          四、文言知識(shí)歸納。(.課件16)

          五、.總結(jié)拓展

          為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。

        《陋室銘》教案 篇3

          教學(xué)目標(biāo):

          知識(shí)和能力:

          掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯課文。

          認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻,節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

          學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

          過(guò)程與方法:

          疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:

          分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。

          情感態(tài)度與價(jià)值觀:

          理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

          學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

          教學(xué)重點(diǎn):

          積累文言知識(shí),訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。

          疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。

          學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

          教學(xué)難點(diǎn):

          理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

          體會(huì)本文語(yǔ)言優(yōu)美,韻律和諧的特點(diǎn)。

          教學(xué)準(zhǔn)備:

          教師準(zhǔn)備:PPT課件。

          學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,熟悉生字難詞,結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。

          教學(xué)方法:

          朗讀教學(xué)法,自學(xué)點(diǎn)撥法,引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。

          課時(shí)安排 :

          1課時(shí)

          一、導(dǎo)入新課

          自古以來(lái),文人墨客對(duì)自己的書(shū)房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱,此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”!熬G林”者,強(qiáng)盜也,“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。

          二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)

          1、給加粗字注音

          惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )

          案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

          屏幕展示,學(xué)生自測(cè),教師展示答案,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,學(xué)生齊讀,加強(qiáng)記憶。

          2、解詞

          (1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

          (3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

          (5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

          (7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )

          (9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )

          (11)惟吾德馨( )( )

          屏幕展示,學(xué)生一起來(lái)回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋,沒(méi)有難度,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,不進(jìn)行深入的分析。

          3、初讀文章,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

          三、走近作者,解題。

          學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà),教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽(tīng)朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下:

          1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,卻又無(wú)可奈何。

          2、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門(mén)上。知縣看了對(duì)聯(lián),認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭(zhēng)艷,他又撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京!敝h看了又惱火又害怕,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》,并請(qǐng)人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。

          3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

          4、聽(tīng)朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。

          四、疏通文意,三讀課文。(ppt展示)

          屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,加入自己對(duì)作者的理解,再讀課文。

          重點(diǎn)詞語(yǔ):馨、名、勞、亂、之

          重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。

          苔痕上階綠,草色入簾青。

          談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

          無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

          五、賞析美文,四讀課文。

          教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過(guò)程中,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開(kāi)思路,降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決,共性的問(wèn)題,一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下:

          1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”以山水引出陋室。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。

          作者的目的是寫(xiě)陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚。“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。“斯是陋堂,惟吾德馨!秉c(diǎn)明全篇主題!堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興,運(yùn)用類比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。

          2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:

          (1)自然環(huán)境的清幽雅致!疤凵想A綠 ,草色入簾青!鄙、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫(xiě)靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

          (2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁!彼自捳f(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

          (3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!庇姓婷鑼(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”!翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。

          總之,作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

          3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?

          運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比 ,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

          4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

          孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

          5、托物言志,小結(jié)主題!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如,我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的.不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁,表達(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,堅(jiān)守清白,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

          作者運(yùn)用托物言志的手法,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

          5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。

          六 、整理課文條理,引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。

          開(kāi)篇運(yùn)用類比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再?gòu)娜齻(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話結(jié)束全文。

        《陋室銘》教案 篇4

          教學(xué)目標(biāo)】

          【知識(shí)與技能】

          1、 理解托物言志的寫(xiě)法。。

          2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

          3、當(dāng)堂背誦全文 。

          【過(guò)程與方法】朗讀,小組討論,教師啟發(fā)。

          【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

          體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          通過(guò)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

          【課前準(zhǔn)備】

          讀課文,掃除字詞障礙。

          教學(xué)步驟:

          一、導(dǎo)入

          1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

          2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標(biāo):

          銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻

          二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

          1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。

          3、教師范讀。 4、齊讀。

          三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。

          1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討

          論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

          2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

          3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

          4、齊讀課文,形成完整印象。

          5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

          2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

          四、板書(shū): 陋室銘

          劉禹錫

          山水 比興引陋室 —馨

          對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

          襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

          實(shí) 對(duì)比話生活——靜

          類比 暗含立志向——高

          引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

          五、小結(jié)寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)

          投影: “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

          4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

          六、集體背誦。

          學(xué)生互相背誦 師生競(jìng)賽 學(xué)生齊背

          七、布置作業(yè) :

          A(學(xué)優(yōu)生):默寫(xiě)

          B:(中等生):朗讀并背誦

          C:(后三分之一學(xué)生):朗讀并背誦

          反思:

        《陋室銘》教案 篇5

          教學(xué)目標(biāo)

          1.掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

          2.引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志,不慕名利的思想。

          教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

          掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

          教學(xué)準(zhǔn)備

          課件、小黑板、卡片等。

          設(shè)計(jì)思路

          教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì)意”的方法。在讀的方法上要靈活,可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué),找出生僻字,由老師幫助解決。疏通文意,然后背誦課文。對(duì)文章內(nèi)容的理解可以通過(guò)設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。

          教學(xué)時(shí)數(shù)

          安排一課時(shí)。

          教學(xué)過(guò)程

          一、導(dǎo)入新課

          1.教師導(dǎo)入:如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說(shuō)。)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。(板書(shū)課題及作者。)

          2.介紹作者及文體。(出示課件或小黑板1。)

          劉禹錫,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。

          銘,原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。在這里是一種文體,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。

          要求:記住作者及文體。

          二、自主學(xué)習(xí)

          師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問(wèn)題。(出示課件2。)

          1.有感情地朗讀課文,找出難理解的字詞,小組討論。

          2.本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么?

          3.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了怎樣的感情?

          4.文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?

          5.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

          三、合作學(xué)習(xí)

          1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。

          2.在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。

          四、反饋交流

          1.解釋下列詞語(yǔ)。(出示課件或小黑板2。)

          明確:(陋:不華美、狹小。馨:香氣散布很遠(yuǎn)。白。悍饨ㄉ鐣(huì)里沒(méi)有功名的人。

          牘:古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?)

         。ㄖ竿瑢W(xué)解釋,如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。)

          2.統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是哪個(gè)詞?

          明確:(德馨。)

          3.本文是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了怎樣的情感?

          明確:(從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)寫(xiě),抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。)

          4.文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?

          明確:(引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話,起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。)

          5.研讀賞析并閱讀全文。

         。1)學(xué)生讀課文,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件或小黑板3。)

          ①解釋下列詞語(yǔ)。

          名靈勞形

          ②文章點(diǎn)題句是什么?

          ③以古代圣賢自比的句子是什么?

          ④全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是什么?

         、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜?能概括全文大意的詞是什么?

         。2)小組代表交流發(fā)言。

          明確:

          (①著名。靈異。使身體勞累。

         、凇八故锹,唯吾德馨。”

         、勰详(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

         、堋翱鬃釉疲汉温校俊

         、萜返赂呱械娜。德馨。)

          五、梳理鞏固

          學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題,并談?wù)勈斋@。

          (不必面面俱到,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)六、拓展訓(xùn)練

          (如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行,如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行。)

          做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。

          七、布置作業(yè)

          做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。

          板書(shū)設(shè)計(jì)

          陋室銘

          劉禹錫

          點(diǎn)題德馨

          室寫(xiě)景狀物

          室內(nèi)人高雅情調(diào)

          言志君子

          山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

          名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

        《陋室銘》教案 篇6

          教學(xué)目標(biāo):

          1、掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

          2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

          3、理解作者的思想感情,認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

          4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀地評(píng)價(jià)古人。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

          2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

          教學(xué)難點(diǎn):

          1、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

          2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

          課時(shí)安排:

          1課時(shí)。

          教學(xué)過(guò)程:

          一、新課導(dǎo)入:

          在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),一覺(jué)醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī):

          紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。

          因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人,又寫(xiě)了一首《再游都觀》:

          百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。

          這個(gè)人求異心理很強(qiáng),干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。

          今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》。

          二、初步感知全文:

          初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

          1、播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等。

          2、學(xué)生自由讀。

          3、指名讀(注意正音、句讀)。

          4、齊讀。

          三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文:

          1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

          2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

          3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳,所以大家在翻譯時(shí),不求十分精確,只求大致理解。)

          4、齊讀課文,形成完整印象。

          四、思考問(wèn)題,理解中心、寫(xiě)法:

          1、陋室,陋室,陋在何處?

          明確:空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:房子很小,一個(gè)人坐著彈琴,室內(nèi)就覺(jué)得擁擠,可見(jiàn)其;文章內(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見(jiàn)其少;自古讀書(shū)的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見(jiàn)來(lái)客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。

          2、陋室,陋室,真的陋嗎?

          (換角度想:同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡(jiǎn)陋,現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活。)

          3、作者寫(xiě)陋室有何用意??jī)H僅是為了告訴我們:陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn):“銘”這種文體的特點(diǎn)。)

         、伲液(jiǎn)陋狹小,陳設(shè)簡(jiǎn)單,確實(shí)簡(jiǎn)陋,而斯是陋室,有景可觀,安靜清幽,有鴻儒談笑來(lái)往,可撫琴讀書(shū),無(wú)樂(lè)音亂耳,無(wú)公文勞累身心,因此,作者身在陋室,卻不覺(jué)陋室之陋。

          ②聯(lián)系“銘”這種文體,一是警戒自己,二是稱述功德。

         。▎l(fā):抓住“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會(huì)作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚(yáng)名立萬(wàn);不愿高官厚祿,安貧樂(lè)道的思想境界。)

          中心意思:這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

         、坌〗Y(jié)寫(xiě)法:托物言志

          4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

          五、探究:

          1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

          稱頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道)是高尚的。

          批評(píng)的是:逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn),不能抵制腐敗,不能培養(yǎng)自己的意志,這種人在現(xiàn)代生活中,簡(jiǎn)直不能生存。

          小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善而從之,擇其不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

          2、師:請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料:

          分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說(shuō)閑話,講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō),混張文憑。

          這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的?

          3、師:同學(xué)們,你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的居室描上一筆,用來(lái)表達(dá)居住的感受?

          六、總結(jié):

          師:短短的一節(jié)課,我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它,已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面,并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦,使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

        《陋室銘》教案 篇7

          一、 教材分析

          (一)課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)

          《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第五單元的課文,是講讀課《短文兩篇》中的一篇,另一篇是《愛(ài)蓮說(shuō)》。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始,文言文采用集中編排方式(七年級(jí)是分布在各單元中的),這個(gè)單元課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的社會(huì)理想的《桃花源記》,有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》,有描述理想社會(huì),引人深思的《大道之行也》,以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)《望岳》、《春望》和《石壕吏》。

          本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文。

         。ǘ┍菊n教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立

          根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”,“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:

          1、知識(shí)目標(biāo):背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

          2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用;

          3、情感目標(biāo):通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

          課文的篇幅短小,語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口,一方面容易引起學(xué)生的興趣,一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意,因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn);短文使用托物言志的寫(xiě)法,表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義,因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。

          二、教學(xué)對(duì)象分析

         。ㄒ唬⿲W(xué)情分析:我班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí),已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式,且所有的課文都有背誦要求,因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。

         。ǘ┫鄳(yīng)對(duì)策:教師示范背誦,形成師生競(jìng)賽;通過(guò)互動(dòng)板書(shū)設(shè)計(jì),指導(dǎo)學(xué)生朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣;用游戲法來(lái)進(jìn)行背誦競(jìng)賽。

          (三)學(xué)法指導(dǎo):通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文,能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

          1、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感;

          2、一對(duì)一互譯課文;

          3、設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)課文,理解文章寓意。

          三、教學(xué)方法的采用

          本課主要采用朗讀法、提問(wèn)法、練習(xí)法等教學(xué)方法,此外還利用多媒體展示輔助教學(xué),利用游戲鞏固背誦,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

          誦讀法:“三分詩(shī)七分讀”,從教學(xué)過(guò)程來(lái)看,教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終,教師示范朗讀,引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀,幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn),到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式,引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū),欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味,籍此落實(shí)教學(xué)目的。

          提問(wèn)法:為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力,提高對(duì)短文整體的把握能力,我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問(wèn)題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出,有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶,最后又通過(guò)互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)出來(lái)。

          練習(xí)法:控制論告訴我們,“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”,而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí),運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

          多媒體及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用

          四、教學(xué)設(shè)計(jì)

          一、 導(dǎo)入

          1、 教師吟詩(shī)《竹枝詞》讓學(xué)生猜猜它的作者:

          “楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。”

          這首詩(shī)大家熟悉嗎?它的作者是誰(shuí)呢?(劉禹錫)關(guān)于他的詩(shī)我們還學(xué)過(guò)哪些?(《秋詞》)那么大家一起試背這首詩(shī)。

          劉禹錫他不僅詩(shī)寫(xiě)得好,而且文寫(xiě)得也不賴,像今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章,就是流傳千古的名篇,它就是《陋室銘》。(板課題)

          2、題解

          “陋室”好理解吧?那么誰(shuí)來(lái)告訴我什么是“銘”?

         。ǹ凑n文注解)古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,叫“銘”,后來(lái)就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。

          二、 作者簡(jiǎn)介

          1、 對(duì)于劉禹錫,同學(xué)們除了以上的了解以外,還了解他什么呢?

          2、 學(xué)生介紹。

          3、 師點(diǎn)撥重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)。

          劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人,自稱為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進(jìn)士,官至察御史。永貞元年,與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng),失敗后被貶為朗州司馬,后又任連州、夔州、和州等刺史,官至檢禮部尚書(shū)兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家,也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩(shī)人。他的詩(shī)與白居易齊名,時(shí)稱“劉白”白居易稱他為“詩(shī)豪”

          三、 朗讀課文,整體感知

          1、 個(gè)別朗讀—學(xué)生評(píng)讀(重在讀準(zhǔn))

          2、 我們?cè)谧x古文時(shí),不僅要把它讀準(zhǔn)來(lái),而且更重要的要將它的節(jié)奏讀出來(lái)。師展示范讀錄音,并請(qǐng)學(xué)生把課文朗讀的節(jié)奏標(biāo)注出來(lái)。

          3、 集體朗讀,讀出節(jié)奏。

          四、 整體感知

          1、下面請(qǐng)同學(xué)們拿出參考書(shū)、工具書(shū)以小組為單位自由讀課文并合作理清每個(gè)字詞句的意思,整體理解課文。如果疑難之處小組無(wú)法解決,就請(qǐng)大家作好記號(hào)待我們一起解決。(教師巡視,解決疑難。)

          2、學(xué)生質(zhì)疑,師引導(dǎo)學(xué)生解決。

          名:著名、聞名天下 靈:靈性

          斯是陋室,唯吾德馨:這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。鴻儒:知識(shí)淵博的人。 白丁:平民,指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 素琴:沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的琴,指那種自?shī)首詷?lè)的彈琴。 絲竹:指宮廷中那種音樂(lè),是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有:有何之陋指沒(méi)有什么簡(jiǎn)陋的。(這些作好準(zhǔn)備)

          3、讓一名學(xué)生翻譯課文。

          五、理解分析

          1、 對(duì)課文內(nèi)容,我們已大致有了了解,現(xiàn)在我們一起看看,課文中的“陋室”真的“陋”嗎?從課文哪句可以看出來(lái)?

         。ㄋ故锹,唯吾德馨)

          2、 (如何理解這句話?)在這句話中“陋室不陋”關(guān)鍵的理由是什么?

         。ㄟ@是一間簡(jiǎn)陋的房子,只是因?yàn)槲业钠返赂呱兴月揖筒伙@得簡(jiǎn)陋了。)

          (德馨,就是品德高尚,那有怎樣的高尚品質(zhì)呢?下面若學(xué)生以歸納出了就順?biāo)浦壅f(shuō):有這樣的高尚品質(zhì)陋室就不陋了,但接下面3;若學(xué)生未說(shuō)出來(lái),可以說(shuō):雖然我們一下子沒(méi)有歸納出來(lái),沒(méi)事,課文中應(yīng)該有我們可以找答案的地方吧?在哪里?(后幾句)那留著我們待會(huì)再歸納,現(xiàn)在先來(lái)看看,接下面)——(板書(shū))

          3、 課文一開(kāi)始就沒(méi)寫(xiě)“德馨”而是寫(xiě)了(山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈),寫(xiě)這些有什么作用?

         。ㄒ陨胶退霰扰d引出了德馨,如果把山和水看成是陋室的話,那么仙和龍就是德馨了)——板書(shū)(山(仙)水(龍)——比興)

          4、齊讀這兩句,試背這兩句

          5、既然陋室不陋是因?yàn)榈萝埃敲凑n文哪些句子具體描述了“德馨”呢?它是從哪幾方面來(lái)描述的呢?試分析一下(板:具體描述)

          A、“苔痕上階綠,草色入簾青”——從青的角度寫(xiě),寫(xiě)出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子,字?jǐn)?shù)相同,意思相對(duì),這種句式稱為駢句,修辭上又稱為對(duì)偶句。(板書(shū):環(huán)境優(yōu)雅)

          B、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”——從交友的角度寫(xiě),他交的朋友多不多?(不多)從哪里看出來(lái)?(上句)交哪些朋友?只限于學(xué)識(shí)淵博之士。這里寫(xiě)出了交往文雅(板書(shū)“交往之雅”)

          師補(bǔ)充:在劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),唐朝正一天天衰弱下去,

          C、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”——從情趣角度寫(xiě),寫(xiě)出了情趣之雅(板書(shū):情趣高雅)

          “我”的品德高尚,劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個(gè)方面具體進(jìn)行了描述。其實(shí)這篇文章在寫(xiě)作時(shí)有他的寫(xiě)作背景的據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),便橫加刁難。先是安排他住在城南門(mén),面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨,反而還撰寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén):"面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。"這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):"楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。"知縣見(jiàn)他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》。而劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),唐朝正一天天衰落下去。當(dāng)時(shí)朝廷宦官當(dāng)?shù),其中牛、李兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害(展示被貶時(shí)做的詩(shī))在這種情況下,官僚士大夫階層只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此憂慮不已,但卻回天乏術(shù),只得采取消極的辦法獨(dú)善其身,避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往!盁o(wú)絲竹之亂耳”寫(xiě)出了他對(duì)于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視,而“苔痕上階綠,草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕一樣,“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”中交友的限制更加深了那一點(diǎn)味道,而“無(wú)案牘之勞形”則明顯的表現(xiàn)了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。

          好,講了這么多,下面我們讀這幾句,再看板書(shū)的關(guān)鍵詞試背這幾句吧。

          6、 后幾句“南陽(yáng)——何陋之有?”是不是具體寫(xiě)陋室的?那有什么用呢?它是不是畫(huà)蛇添足之筆呢?

          (不是,它以古代圣賢例子類比自己,表現(xiàn)了自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),最后,又引用孔子的一個(gè)典故,這里的“何陋之有”語(yǔ)言發(fā)生了倒裝應(yīng)該是“有何之陋”,實(shí)際上這句話的原句是:君子居之,何陋之有?意思是君子居住在里面,房子有什么簡(jiǎn)陋呢?作者這里就將君子類比自己了,那種高潔傲岸的情操朝露無(wú)疑。君子甘愿住在這個(gè)簡(jiǎn)陋的房間中且不感覺(jué)簡(jiǎn)陋,可看出他有什么樣的高尚品質(zhì)呢?(安貧樂(lè)道)這么說(shuō)來(lái),它不是畫(huà)蛇添足反而還起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用呢。ò鍟(shū):諸葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志)

          試背這兩句

          小結(jié):課文中作者以正面描述和側(cè)面反正“有德者居之,陋室不陋”的觀點(diǎn),表達(dá)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

          五、 評(píng)價(jià)

          你是如何看待作者的情操和情趣的?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

          六、 總結(jié)

          本文作者借助陋室為文,寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。這種借助一事物表達(dá)自己的思想或情感的寫(xiě)法就是托物言志的寫(xiě)法。在課文中作者的思想在現(xiàn)代社會(huì)既有它積極的地方也有消極之處,希望我們能一分為二的看待這個(gè)問(wèn)題,讓精華為我所用。下面請(qǐng)?jiān)僮屛覀兒煤玫淖x讀課文吧。

          七、 齊讀課文,試背課文。

          八、 板書(shū)

          陋室銘

          引出主題 山(仙)、水(龍) 比興 德 馨

          具體描述 環(huán)境優(yōu)雅 托

          交往文雅 陋室不陋 物

          情趣高雅 言

          總結(jié)全文 諸葛廬 類比 君子居之 志

          子云亭 何陋之有

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