陋室銘說(shuō)課案
說(shuō)教材：
本文是八上第五單元的的第二篇文章。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有說(shuō)明事物特征的，有些文章還寄托了作者的情懷。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后再反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。本文通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，從而來(lái)寄托自己的情操，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，是一篇典型的托物言志的文章，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)托物言志的文章。
說(shuō)學(xué)情：
本文篇幅短小，文字押韻，適合誦讀。借助于下文注釋疏通文意，沒(méi)有多大難度，但是關(guān)于作者的情感、本文的寫(xiě)法，學(xué)生還是有點(diǎn)難度的。
新課標(biāo)要求：
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
1、會(huì)讀會(huì)譯會(huì)背課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞和虛詞。
2、了解銘這種文體。
3、理解作者的思想感情。
4、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的思想感情和學(xué)寫(xiě)托物言志的文章。
教學(xué)方法：
借助下文注釋和工具書(shū)理解內(nèi)容，采用誦讀法、合作探究法、教師引導(dǎo)法體會(huì)作者感情，在理解的基礎(chǔ)上，采用歸納法和示例法讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)托物言志的文章。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入（以舊帶新）
一花一世界，一沙一天堂。自然界很多事物都給予我們生命的啟迪。我們來(lái)看兩段文字（齊讀），大家還記得它們的出處嗎？
第一處是作者由蟬所獲得的感悟，要珍愛(ài)生命，好好地活。第二處是作者由貝殼所獲得的感悟，要讓生命有意義又價(jià)值。這種借助于某種事物來(lái)抒發(fā)感情的寫(xiě)法叫什么？托物言志。
古人在表述自己的志向和情操時(shí)，也往往采用托物言志的寫(xiě)法。今天，我們就來(lái)欣賞一篇托物言志的名篇《陋室銘》。
課本打開(kāi)，將導(dǎo)讀的.第一句話劃下來(lái)，要懂得什么是托物言志。
采用這種依舊帶新的方法導(dǎo)入新課，可以讓學(xué)生有熟悉感。
二、了解“銘”這種文體。
書(shū)下有，比誰(shuí)先找到。學(xué)生讀。
銘警戒自己
稱(chēng)述功德
用韻
一種文體
陸機(jī)《文賦》中認(rèn)為銘“博約而溫潤(rùn)”
三、了解作者
劉禹錫，唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，有《劉夢(mèng)得文集》。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。
劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子�？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間他連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》一文。
四、朗讀課文。
銘，是用韻的。下面請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地朗讀課文，找出文中用韻的字。變換形式讀：韻腳要讀得清晰、響亮，要讀出韻味。
五、疏通文意。
學(xué)生疏通文意，質(zhì)疑，釋疑。
列出重點(diǎn)字詞：
名靈斯惟馨上入鴻儒白丁素琴金經(jīng)絲竹案牘
使動(dòng)用法：
亂勞
之的用法：
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：何陋之有？
講解“何陋之有”的出處。在書(shū)上補(bǔ)出“君子居之”。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”——《論語(yǔ).子罕》
六、理解內(nèi)容。
1、老師講解前三句，學(xué)生仿著為下面幾部分寫(xiě)批注。
找出全文的中心句。找出具體描寫(xiě)陋室的句子。這樣，我們可以將全文分為三部分。我們先看第一部分。學(xué)生讀。
開(kāi)始兩句為什么寫(xiě)山水，這是什么寫(xiě)法？
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比興，引出論點(diǎn)）
斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）
何其芳《秋天》“草野在蟋蟀聲中更寥闊了，溪水因枯涸見(jiàn)底更清洌了�！北扰d，引出牧童和牧羊女。
2、學(xué)生仿著為下面兩部分文字寫(xiě)批注。
苔痕上階綠，草色入簾青。（環(huán)境清幽寧?kù)o）
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（交往的人高雅）
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（生活情趣高雅）
——陋室不陋。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（因?yàn)橛芯泳又圆缓?jiǎn)陋。例證）
孔子云：何陋之有？（引證）
——再次證明陋室不陋，以名人自況。
學(xué)生讀批注。老師完成板書(shū)。
七、探究主旨
我們要了解作者的寫(xiě)作意圖，就要學(xué)會(huì)抓文中的關(guān)鍵句來(lái)理解。大家覺(jué)得哪些句子對(duì)我們理解文章主旨有幫助呢？
品味下列句子：
斯是陋室，惟吾德馨。
孔子云：何陋之有？
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
最后一句話的作用：為什么隱去“君子居之”這半句？
因?yàn)榍拔囊寻司又�，隱去，更有意蘊(yùn)。從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)了前文的哪一句？從內(nèi)容上看，有何作用？
作者不喜歡音樂(lè)嗎？作者不喜歡做官嗎？這句話的言外之意是什么？隱含著對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)生活的批判。
作者借陋室表達(dá)了什么樣的情懷呢？
本文通過(guò)寫(xiě)陋室，表明自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的精神，對(duì)官僚士大夫階層燈紅酒綠生活的鄙棄。
八、背誦全文。
九、課堂作業(yè)
用“托物言志”的寫(xiě)法，寫(xiě)一個(gè)片段。
歸納本文的寫(xiě)法：開(kāi)頭引出事物
中間具體描寫(xiě)事物
結(jié)尾言志
再看一個(gè)示例：
飛魚(yú)
在甲板上，我看見(jiàn)一條死去的飛魚(yú)。
�。ㄟ@是“引出事物”）
它曾經(jīng)像海燕一樣驕傲地在海面上飛翔。
它曾經(jīng)讓海里所有的魚(yú)兒投來(lái)羨慕的目光。
然而它死了，它在甲板上被曬成了魚(yú)干。
（這是具體“描寫(xiě)事物”）
哦，千萬(wàn)不要離開(kāi)你生活的土壤。
（這是“托物言志”）
學(xué)生寫(xiě)，找個(gè)別學(xué)生讀，作點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
十、板書(shū)
斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）
比興，引出論點(diǎn)——具體描寫(xiě)陋室——以名人自況（例證、引證）
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