秋夜將曉出籬門迎涼有感
《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》是宋代詩(shī)人陸游的組詩(shī)作品。下面是小編為大家收集的秋夜將曉出籬門迎涼有感，歡迎閱讀與收藏。
原文
秋夜將曉出籬門迎涼有感
朝代：宋代
作者：陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
賞析：
陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，面臨祖國(guó)分裂的劇變時(shí)代，早懷報(bào)國(guó)大志，中年從軍西南，壯闊的現(xiàn)實(shí)世界、熱烈的戰(zhàn)地生活，使他的詩(shī)歌境界大為開(kāi)闊。正如他的《示子遹》所追憶的“中年始少悟，漸欲窺宏大”；《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》所自述的“詩(shī)家三昧忽見(jiàn)前，屈賈在眼元?dú)v歷；天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”。浩氣吐虹霓，壯懷郁云霞，自然不是那些玩弄半吞半吐雕蟲小技者能望及了。他晚年退居山陰，而志氣不衰，鐵馬冰河，時(shí)時(shí)入夢(mèng)，“老驥伏櫪，志在千里”，對(duì)中原淪喪的無(wú)限憤慨，對(duì)廣大民眾命運(yùn)的無(wú)限關(guān)切，對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍安誤國(guó)的無(wú)限痛恨，在這首七絕四句中盡情地傾吐出來(lái)。
“河”，指黃河，哺育中華民族的母親；岳，指東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山等立地擎天的峰柱。巍巍高山，上接青冥；滔滔大河，奔流入海。兩句一橫一縱，北方中原半個(gè)中國(guó)的形勝，鮮明突兀、蒼莽無(wú)垠地展現(xiàn)在我們眼前。奇?zhèn)邀惖纳胶�，�?biāo)志著祖國(guó)的可愛(ài)，象征著民眾的堅(jiān)強(qiáng)不屈，已給讀者以豐富的聯(lián)想。然而，如此的山河，如此的人民，卻長(zhǎng)期以來(lái)淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下，下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺(jué)風(fēng)云突起，詩(shī)境向更深遠(yuǎn)的方向開(kāi)拓。“淚盡”一詞，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(zhǎng)久，企望恢復(fù)信念的堅(jiān)定不移與迫切，都充分表達(dá)出來(lái)了。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆!后一層意思，在詩(shī)中雖未明言點(diǎn)破，強(qiáng)烈的批判精神則躍然可見(jiàn)。
【前言】
《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》是宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的組詩(shī)作品。第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛，表現(xiàn)了有心殺敵無(wú)力回天的感慨。第二首寫大好河山，陷于敵手，以“望”字為眼，表現(xiàn)了詩(shī)人希望、失望而終不絕望的千回百轉(zhuǎn)的心情。詩(shī)境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤。
【注釋】
�、艑裕禾鞂⒁痢；h門：竹子或樹(shù)枝編的門。迎涼：出門感到一陣涼風(fēng)。
�、铺鞚h：銀河。
�、菒恚罕瘋�。
�、热f(wàn)里：長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指。河：指黃河。
⑸五千仞(rèn)：形容它的高。仞：古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳華山。一說(shuō)指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩：摩擦、接觸或觸摸。
�、蔬z民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金的統(tǒng)治，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和金朝的暴政。胡：中國(guó)古代對(duì)北方和西方少數(shù)民族的泛稱。
�、四贤哼h(yuǎn)眺南方。王師：指宋朝的軍隊(duì)。
【譯文】
三萬(wàn)里黃河?xùn)|流入大海，五千仞華山高聳接青天。鐵蹄下遺民欲哭已無(wú)淚，又一年盼望官軍收失地。
【鑒賞】
組詩(shī)的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見(jiàn)所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛�！耙辉嬴Q”三字，可見(jiàn)百感已暗集毫端。三四句寫“有感”正面。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“愴”字表現(xiàn)了有心殺敵無(wú)力回天的感慨。
第一首以沉郁勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。
“三萬(wàn)里河”指黃河，“五千仞岳”，有人說(shuō)是泰山，因?yàn)樘┥阶罡�，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當(dāng)不過(guò)的了；賴漢屏認(rèn)為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。陸游詩(shī)中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩(shī)詞中找到證據(jù)�！端问贰り懹蝹鳌分杏羞@樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復(fù)中原的策略，就是通過(guò)四川進(jìn)入隴右，先奪取長(zhǎng)安，然后憑借關(guān)中的屏障進(jìn)攻退守，像秦一樣收復(fù)中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見(jiàn)他的主張是橫貫其詩(shī)歌創(chuàng)作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當(dāng)了。“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天�！眱删湟粰M一縱，北方中原半個(gè)中國(guó)的形勝，鮮明突兀、蒼莽無(wú)垠地展現(xiàn)在讀者眼前。奇?zhèn)邀惖纳胶�，�?biāo)志著祖國(guó)的可愛(ài)，象征著民眾的堅(jiān)強(qiáng)不屈，已給讀者以豐富的聯(lián)想。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無(wú)比憤慨。這兩句意境擴(kuò)大深沉，對(duì)仗工整猶為余事。
下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺(jué)風(fēng)云突起，詩(shī)境向更深遠(yuǎn)的方向開(kāi)拓�！皽I盡”一詞，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，更含無(wú)限酸辛。眼淚流了六十多年，怎能不盡?但即使“眼枯終見(jiàn)血”，那些心懷故國(guó)的遺民依然企望南天；金人馬隊(duì)揚(yáng)起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。
中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(zhǎng)久，期望恢復(fù)信念的堅(jiān)定不移與迫切，都充分表達(dá)出來(lái)了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結(jié)句一個(gè)“又”字?jǐn)U大了時(shí)間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們哪里知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈!詩(shī)人極寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號(hào)，目的還是想引起南宋當(dāng)國(guó)者的警覺(jué)，激起他們的恢復(fù)之志。
全詩(shī)以“望”字為眼，表現(xiàn)了詩(shī)人希望、失望，千回百轉(zhuǎn)的心情。這是悲壯深沉的心聲。詩(shī)境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤，讀之令人奮起。
從前，有個(gè)叫馬良的窮孩子，他天生聰敏，從小喜歡畫畫�？墒怯捎诩依锔F困潦倒，他連買一支筆的錢也沒(méi)有他到山上打柴時(shí)，就折一根樹(shù)枝在山坡上畫；到河邊割草時(shí)，就用草根蘸著河水在河邊畫；回到家里，就拿一塊木炭在院子里畫。
馬良堅(jiān)持不懈地畫畫，從沒(méi)有間斷過(guò)一天。但他常常想，如果自己能有一支畫筆那該有多好呀一個(gè)晚上，馬良恍惚中感到窯洞里亮起了一陣五彩的光芒，這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)白胡子老人，老人送給他一支金光燦燦的神筆。馬良高興地驚醒過(guò)來(lái)，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)!可他看看自己的手，真是太不可思議了自己手里確實(shí)有一枝筆。他馬上用筆畫了一只鳥，鳥竟活了過(guò)來(lái)，展開(kāi)翅膀飛了起來(lái)，他又畫了一條魚，魚也活了起來(lái)，活蹦亂跳。馬良有了這支神筆，天天替村子里窮苦善良的人家畫畫，誰(shuí)家缺什么，馬良就給他們畫什么。
鄰村的一個(gè)貪婪、為富不仁的大財(cái)主聽(tīng)說(shuō)這件事以后，馬上派人將馬良抓了過(guò)去，逼他為自己畫畫。無(wú)論財(cái)主如何哄他、嚇?biāo)�，他就是不肯畫。�?cái)主把他關(guān)到了馬廄里，不給他飯吃。傍晚下起了鵝毛大雪。財(cái)主見(jiàn)馬廄的門縫里透出紅色的亮光，還聞到一股香噴噴的味道，就向門里看，馬良在里面燒起了一個(gè)大火爐，邊烤著火，邊吃著熱烘烘的餅子。這火爐和餅子都是馬良用神筆畫出來(lái)的。財(cái)主頓時(shí)怒火中燒，打算把馬良?xì)⑺溃瑠Z下他的神筆。這時(shí)馬良攀上一架梯子，翻墻走了。財(cái)主急忙攀上梯子去追，剛爬了兩步，就摔了下來(lái)。原來(lái)，這梯子也是馬良用神筆畫的。財(cái)主還沒(méi)爬起來(lái)，馬良已騎著一匹用神筆畫的駿馬飛奔而去。
財(cái)主騎著馬，帶著人，追了上來(lái)。眼看就要追著了，馬良用神筆畫了一張弓、一枝箭。馬良搭弓射箭，一箭射中了財(cái)主的咽喉，財(cái)主頓時(shí)氣絕身亡。皇帝知道后，派人把馬良抓了去�；实弁岂R良給他畫株搖錢樹(shù)，否則的話，就要將馬良?xì)⒌�。馬良揮起神筆，在一個(gè)無(wú)邊的大海中央有一個(gè)小島，島上有一株又高又大的搖錢樹(shù)。馬良又畫了一只巨大的木船，皇帝帶上人上了木船。馬良又畫了幾筆風(fēng)，大木船順風(fēng)而行。馬良繼續(xù)不停地畫風(fēng)，海風(fēng)卷起一層層的巨浪，船被巨浪打翻了，皇帝也沉到了海底。
馬良后來(lái)到底去了什么地方，人們不得而知。有人說(shuō)，他回到了自己的家鄉(xiāng)，和那些種地的伙伴在一起。也有人說(shuō)，他到處流浪，專門給窮苦的人們畫畫。
作者介紹
陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。其一生筆耕不輟，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩(shī)人”，又與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
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