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      2. 《夢游天姥吟留別》另類解讀

        時間:2020-08-22 16:24:15 夢游天姥吟留別 我要投稿

        《夢游天姥吟留別》另類解讀

          《夢游天姥吟留別》意境雄偉,變化惝恍莫測,繽紛多采的藝術(shù)形象,新奇的表現(xiàn)手法,向來為人傳誦,被視為李白的代表作之一。

          夢游天姥吟留別

          朝代:唐代

          作者:李白

          原文:

          ?驼勫,煙濤微茫信難求;

          越人語天姥,云霞明滅或可睹。

          天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。

          天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。

          我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。

          湖月照我影,送我至剡溪。

          謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。

          腳著謝公屐,身登青云梯。

          半壁見海日,空中聞天雞。

          千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。

          熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。

          云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

          列缺霹靂,丘巒崩摧。

          洞天石扉,訇然中開。

          青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。

          霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。

          虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。

          忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。

          惟覺時之枕席,失向來之煙霞。

          世間行樂亦如此,古來萬事東流水。

          別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

          安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

          《夢游天姥吟留別》題解

          這是一首記夢詩,也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山,著意奇特,構(gòu)思精密,意境雄偉。感慨深沉激烈,變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中,寄寓著生活現(xiàn)實。雖離奇,但不做作。內(nèi)容豐富曲折,形象輝煌流麗,富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,體制解放。信手寫來,筆隨興至,詩才橫溢,堪稱絕世名作。

          《夢游天姥吟留別》另類解讀

          《夢游天姥吟留別》是李白四十五歲寫成,四十五歲之前李白的人生之路可以分為兩個階段。(一)讀書和漫游時期(四十二歲以前)。李白“十五觀奇書,作賦凌相如”,同時“十五游神仙”、“十五好劍術(shù)”。二十歲以后,他便漫游蜀中,登峨眉、赴青城。這些經(jīng)歷,對李白豪放的性格和詩風(fēng)的形成有重要影響。開元十四年,李白二十八歲,便“仗劍出國,辭親遠(yuǎn)游”,開始新的漫游和求仕的時期。足跡所及,幾半中國。并先后與元丹丘、孔巢父和道士吳筠等隱居嵩山、徂徠山和郯中。(二)長安三年(四十二至四十五歲)天寶元年,終因吳筠推薦,玄宗下詔征赴長安。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”(《南陵別兒童入京》)賀知章見其,嘆為“謫仙人”,名動朝野。

          李白這一段人生旅程我們從作品中可以找到一一對應(yīng)的語句。“?驼勫,煙濤微茫信難求”表達(dá)的是作者對當(dāng)時讀書人依靠科舉制度走上仕途的道路的不屑,而“越人語天姥,云霞名滅火可睹”表達(dá)的是作者對當(dāng)時的依靠終南捷徑走上仕途的道路卻無比向往,所以他一生也沒有參加科舉考試。“天臺一萬八千丈,對此欲到東南傾”,就是作者把對功名事業(yè)的向往演化為作者對天姥山的向往。而“仗劍出國,辭親遠(yuǎn)游”便演化為“我欲因之夢吳越”。“湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞”是作者游歷生活的真實寫照,作者游歷了祖國的許多名川大山,然而在李白的長期漫游過程中,他的理想并沒有輕而易舉地實現(xiàn),所以他便有了“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已瞑”的感覺。而且在長期的漫游旅程中還遇到不少困難,“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。”

          但是天寶元年由于吳筠的引薦,唐玄宗下旨召他進(jìn)京,所以李白就有“裂缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開”之感。李白終于來到了他夢寐以求的京城。在那一望無際的青色透明的天空中,日月的光輝照耀著金銀的樓臺;璋祷秀钡木吧腕@天動地的響聲,神仙洞府的石門打開,青色的天空一望無際,日、月、金臺、銀臺交互輝映,是真正的仙境。緊接著,神仙們都“霓衣”“風(fēng)馬”而至,老虎為他們奏樂,鸞鳥為他們駕車,浩浩蕩蕩,其樂融融。凡此種種,一個富麗堂皇、光明一片、濟(jì)濟(jì)一堂、相敬相愛、雍雍穆穆的極樂世界就呈現(xiàn)于我們眼前了。這便是詩人的夢寐以求的樂土。而這一切不正是京城的宮廷生活的寫照嗎?這樣的“夢游”真是一種美的.享受。這個夢游過程其實是作者的追求功名事業(yè)的過程,作者滿懷喜悅來到京城,希望從此能“濟(jì)蒼生”“安社稷”,這就是李白長安三年的縮影。

          但是他得罪了一些權(quán)貴佞臣,終于被玄宗“賜金放還”,離開長安,來到山東,這是李白政治上遭受的第一次重大打擊。這也就是“忽魂悸以魄東,恍驚起而長嘆”。于是李白又開始了新的漫游生活,所以他覺得“惟覺時之枕席,失向來之煙霞”。

          而且長安三年,他親眼見到了封建官場的黑暗和宮廷生活的糜爛,這使他原來具有的對政治理想的追求和對建功立業(yè)的渴望一下子化為泡影。于是他對自己的前半生進(jìn)行了總結(jié)和反思。此時他產(chǎn)生一種消極避世的情緒,發(fā)出“古來萬事東流水”的感慨,它包含了詩人對人生的幾多失意與反思。

          李白雖然對自己的人生旅程作了反思和總結(jié),但是他追求功名事業(yè)的理想始終沒有放棄,所以才有他后來追隨李琰而被流放夜郎的故事。

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