《夢游天姥吟留別》教學(xué)實(shí)錄
《夢游天姥吟留別》教學(xué)實(shí)錄 篇1
師：二十一世紀(jì)，科技高度發(fā)達(dá)，似乎沒有什么擺不平的難題，什么克隆、基因、人造美女、（生笑）磁懸浮，哦，有誰坐過磁懸浮列車？（生笑）估計(jì)感覺就是飄飄欲仙，羽化而登仙。然而還有一樣?xùn)|西目前沒有徹底解決，那是什么呢？（停頓），不會在說夢話吧？是的，夢的確到目前為止還不能得到極滿意的答案，班中哪位對夢感興趣？（生笑）這可是諾貝爾獎研究的課題。今天我們當(dāng)然不研究這個(gè)大難題，簡單些，我們首先為夢來組詞吧？（學(xué)生上臺板書：南柯一夢、做夢白日做夢，如夢如幻。黃粱美夢紅樓夢夢想夢想成真）
師：呦，我們班的同學(xué)真的很會做夢，連《紅樓夢》都夢到了。其實(shí)紅樓夢是是曹雪芹的辛酸的回憶，在他看來富貴如過眼煙云，到頭來，落得個(gè)白茫茫大地真干凈。今天我們要進(jìn)入的是詩仙李白的一個(gè)奇夢，現(xiàn)在讓大家進(jìn)入時(shí)間隧道，時(shí)光倒流，用你們的洪亮的聲音重溫這個(gè)《夢游天姥吟留別》，看看這是否也是個(gè)黃粱美夢。（學(xué)生大聲的朗讀）
師：聽了大家的朗讀，我的感覺是如夢如幻，再一次感到這確實(shí)是個(gè)奇夢。好，誰先來說一說李白的一些資料。
生（1）：詩仙。浪漫主義的詩人。
生（2）：是我的偶像，長得很帥。（生笑）
生（3）：武藝高強(qiáng)，有傲骨。不會屈從，有男人味。
師：你說李白是練過武功的，所以他的骨頭是最硬的，（生笑）的確。詩仙仗劍去國，周游世界。劍是古代男子的裝飾品，當(dāng)然有時(shí)是用來打架。（生笑）而李白是世間難得的奇男子，他的詩文語言清新飄逸，意境奇?zhèn)ス妍�，風(fēng)格豪放奔放，真是留詩仙美譽(yù)，讓百代稱頌，立浪漫豐碑，令后人景仰。他的同時(shí)代詩人元稹評李白“以奇文取”。白居易也說李白“才矣奇矣”現(xiàn)代著名詩人余光中曾熱烈的贊頌李白：酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�，F(xiàn)在詩中找依照，既然是奇人，就做奇夢。既然是奇夢。必有奇事奇景。我們不妨找一找實(shí)現(xiàn)夢到到了那些奇事奇景？（生找）
生（4）：瀛洲、天臺
生（5）：鏡湖月、謝公屐、青云梯。
生（6）：還有海日、天雞、熊咆、龍吟
生（7）：列缺就是閃電、金銀臺黃金遍地（生笑）
生（8）：老虎、鸞鳥、仙之人、白鹿。
師：打住，同學(xué)們洋洋灑灑講了這么多，簡直就是趕盡殺絕啊，不留后患。下一個(gè)環(huán)節(jié)，你就其中的一項(xiàng)或多項(xiàng)內(nèi)容說一說你的理解。誰第一個(gè)說？
生（9）：我來說——
師（笑）：吃螃蟹的.勇士來了——。說啥？
生（9）：我說瀛洲吧，這大概是現(xiàn)在的小日本吧。詩一開始先說古代傳說中的海外仙境，那的確是虛無飄渺，不可求及，師：你的意思是說是瀛洲既不可望更不可及，那只能是——
生（部分）：越人語天姥，云霞明滅或可睹。
生（9）：因?yàn)樘炖焉接袀�(gè)神奇之處，傳說登山的人可以聽到天姥的歌唱。而李白是詩仙，當(dāng)然想去，這是他的夢想。
師：哦，原來仙人有超級女生大賽。（笑）其實(shí)這里暗蘊(yùn)著作者對天老山的向往，引人入勝。
生（10）：老師，我來說說天臺山吧，這是一種夸張手法，天臺一萬八千丈，比珠峰還高，這絕對不可能，以天臺山的高大襯托天姥山的雄奇。
師：其實(shí)你還漏掉了一座山……
生（部分）：赤城山，也是襯托手法。
師：對，天姥山確實(shí)越東靈秀之地，但比起五岳，仍是大巫見小巫。而李白卻說說他縱插天地，橫貫?zāi)媳保娙宋囱蕴炖阎�，而用比較襯托的手法，寫出了高大之姿，峭拔之態(tài)。浙東是詩仙青年時(shí)代就向往的地方，有詩為證：此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中，看來我們紹興是有名的唐詩之路。剛才我們說了天臺瀛洲，在說一說另外的？
生（11）：我來說一說鏡湖月和謝公屐。飛度鏡湖月，我們可以想象李白在月光下那種飛翔的飄逸之態(tài)，表現(xiàn)了夢游的急切心情，可能在夢中，人是最容易飛起來的。（生笑）
師：這一點(diǎn)老師深有同感，蘇軾不是說嗎，故國神游，那對月怎么說？
生（11）：李白一生喜月，湖月照我影，送我至剡溪，本身“送”很有感情，有點(diǎn)情深深，（下有學(xué)生說雨蒙蒙）李白曾說花間一壺酒，舉杯邀明月，對影成三人，把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飛翔，喜悅之情溢于言表。
師：你表達(dá)的很到位，看來你是李白的知音。（生笑）我想到了一句歌詞，月亮代表我的心，月亮走
生（集體）：我也走——（生笑）。
師：走時(shí)穿什么牌子的旅游鞋？李白愛好是游山玩水，這是事實(shí)，估計(jì)鞋子得講究，是李寧、特步、安踏？
生（集體）：是謝公屐。
師：此鞋有何神奇之處？
生（12）：上山是去掉前齒。易于登山，下山時(shí)去掉后齒，如履平地。
師：這種登山專用鞋，哪兒賣？（生笑）其實(shí)通過著雙神奇的鞋子，是說我李白就是當(dāng)代的謝靈運(yùn)。而謝靈運(yùn)是李白的崇拜的偶像。李白的好些詩都提到了謝靈運(yùn)，謝靈運(yùn)是個(gè)富人，身份相當(dāng)于伯爵，每年發(fā)五百石的糧食，山水詩寫得很好，“才高八斗”最早是形容他的。謝靈運(yùn)喜歡游山玩水，那些恨他的官員每天都有材料上奏，說他當(dāng)官不敬業(yè)，有一次喝酒后，他就開心得好像進(jìn)了ＫＴＶ一樣，興奮地把衣服脫了，一脫就全脫了，開始裸奔。屬于放浪不羈派。跟李白有點(diǎn)相似，但李白是不裸奔（生笑），誰來說一說其他——
生（12）青云梯是指山高，山勢陡峻。
師：有成語叫——
生（部分）：平步青云，青云之上，海日，天雞太奇特了
師：說一說——
生（13）：一般看日，是在山頂，比如泰山南天門，這里是半山腰，是暗說山高。天雞不是田雞，（生笑）按照注解看，此雞一叫，天下雞全叫。夠神奇。
師：天雞一唱天下白。詩歌至此，天臺、天雞、青云、海日境界開闊，有聲有色，好一派奇景，好一副心情。此時(shí)的詩仙，沐一身月光，看一溪請波，聽一耳猿啼。觀一輪紅日。既有幽靜之景，也有壯美之景，此時(shí)的心情怎一個(gè)樂字了得。接下去有樂景嗎？
生（部分）：是恐怖害怕之景，師：說的詳細(xì)些——
生（14）：日落西山，夜幕降臨，這時(shí)熊在咆哮，龍?jiān)趪[吟，黑云翻滾，煙霧升騰。
師：讀一讀原詩。
生（集體）：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙——。
師：告訴我第一感受。
生（集體）：緊張。害怕
師：在電視劇中，這往往是怪物出現(xiàn)的先兆，在《西游記》中比比皆是。在這驚駭?shù)木辰缰�，景物由奇異走向更荒唐，更怪誕——
生（15）：出現(xiàn)了霓衣，彩虹織的衣服。好象楊貴妃穿的吧，（生笑）風(fēng)馬、云之君這些神仙。
生（16）：還有虎鼓瑟，鸞回車。
師：虎是——
生（集體）：百獸之王。
師：鸞鳥是什么？
生（部分）是鳳凰吧。
師：《山海經(jīng)》說“有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧�！笨梢娛羌橹B，而鸞鳥居然當(dāng)起了車夫，老虎在彈奏琵琶，在唱兩只老虎兩只老虎跑得快，跑得快——（生大笑）
生（集體）：一只沒有眼睛，一只沒有尾巴，真奇怪，真奇怪。
師：我們回到了童年時(shí)光。你們覺得這個(gè)夢奇怪嗎？問大家一個(gè)問題，在這里，各路神仙都到齊了，樂隊(duì)演奏迎賓曲，金臺銀臺與日月交相輝映，相當(dāng)熱鬧，李白到底有沒有參與了這場異彩繽紛的盛會了嗎？
生（部分）：參與
生（部分）：沒參與。
師：給我一個(gè)理由。
生（17）：詩中說忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。當(dāng)飄而下的仙人排列在他面前的時(shí)候，竟嚇得魂飛魄散，其原因何在？我想就是神仙不想讓李白參加他們的派對，也就是說，你是我們不歡迎的來客。
師：那同學(xué)們怎樣看待這個(gè)夢？說一說你的想法。
生（17）：俗話說日有所思，夜有所夢。夢境，是一段人生經(jīng)歷和心路歷程的折射，根據(jù)注解，李白當(dāng)時(shí)心情不爽，被人趕出朝廷，比較郁悶。夢是符合天寶五、六年間李白的思想實(shí)際。他想進(jìn)入上流社會，但那個(gè)社會不接納他，是他理想的幻滅。用朱自清的話來說，熱鬧是他們的，我什么也沒有。（生鼓掌）
師：謝謝他的精彩發(fā)言。當(dāng)時(shí)的李白生活的確不如意，二入長安后，過了陽光燦爛的日子，就招人嫉恨。后來皇帝老兒賜金放還。這只是一個(gè)夢啊。由喜樂到驚懼。對入侍翰林經(jīng)歷的回憶，李白在許多詩里直言不諱地說過，供奉翰林是一場夢。如“一官即夢寐”；“魯客向西笑，君門若夢中”（《魯中送二從第赴舉之西京》）；“長安如夢里”（；“銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待”（《登高丘而望遠(yuǎn)�！薄返��！短炖岩鳌芳词怯泬糁�，焉能不言及平生憤懣之事？有人說這首詩消極，你怎么看——
生（18）：消極，世間行樂亦如此，古來萬事東流水，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。李白想要尋仙訪道，過隱居生活，萬事不關(guān)心。
生（19）：積極，不消極，“且放”只是暫時(shí)放一下，只要有機(jī)會，我還會回來的，因?yàn)槔畎资且粋�(gè)有大志向的人物，相信天生我材必有用，相信長風(fēng)破浪會有時(shí)。
生（20）：詩中說“東流水”，我們可以看作是寫其建功立業(yè)思想的緊迫感。“東流水”是有人生幾多失意的消極的深沉慨嘆，但也有“君子自強(qiáng)不息”的儒家的積極入世的精神。思想家孔子發(fā)出面對流水發(fā)出“逝者如斯夫”的感慨，就是為懈怠人生的人敲響的警鐘。所以是積極的。
師：同學(xué)們的發(fā)言都很積極，（生笑）天寶三年，李翰林最終還是從長安落魄而去。三年前年征赴長安的豪情和抱負(fù)如今都已化為泡影。黑暗腐敗的官場、醉生夢死的朝廷讓一心“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的李白無處容身。除了體面的“賜金放還”，李白已別無選擇李白畢竟是李白，在這樣的境況中，喊出了響絕千古的最強(qiáng)音——
生（集體）：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏——
師：這就是他擲地有聲的回答�！按菝颊垩�，即低頭彎腰。這把那阿諛奉迎，吹牛拍馬，送禮行賄，喪失人格尊嚴(yán)的奴顏婢膝的丑態(tài)形象化。李白能這樣作么？他在皇帝面前尚且傲骨峋嶙，更何況對那些權(quán)臣貴戚呢！夢境是理想幻滅后幽憤心理的特殊反映。也只有這樣，才能體會到詩作貫通的氣韻。這里的幻滅——慨嘆——絕決，是詩人夢醒后的心路歷程，是一以貫之的幽憤情緒和傲岸精神的集中表現(xiàn)。詩人顯然是再以“行樂”思想遞襯其熱烈執(zhí)著的“建功立業(yè)”思想。“古來萬事”像東流水。人生亦如此，一去不返轉(zhuǎn)瞬即逝。詩人此時(shí)已過“不惑”之年，人世光陰花上露，而宏圖未展，其焦慮之情和只爭朝夕的緊迫之感都寓其中。盡管前方冰封大河、雪滿太行，盡管心里矛盾重重，難割難舍。但這個(gè)愿意當(dāng)劍俠，當(dāng)酒仙，卻不愿當(dāng)奴才的李白最終還是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直掛云帆濟(jì)滄�！比チ�。讓我們再次朗讀，來結(jié)束這一次夢游吧（響起響亮的讀書聲）
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