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黃帝內(nèi)經(jīng)解讀：人體五液
人體五液指哪五液呢?具體是怎么來(lái)的呢?要怎么養(yǎng)護(hù)呢?
唾液從腎精來(lái)，是太陽(yáng)膀胱經(jīng)經(jīng)氣化足給帶上來(lái)的。
眼淚從肝來(lái)，肝開(kāi)竅于目。肝屬厥陰，肝在中醫(yī)屬于厥陰，迎風(fēng)落淚等屬于厥陰不收斂的問(wèn)題。
鼻涕是肺的外現(xiàn)，感冒流鼻涕是肺受寒造成的。
涎xian，口水，從脾來(lái)，經(jīng)常流口水，是脾胃虛的象。小孩出生后，脾胃弱，脾喜甜，小孩子愛(ài)吃糖是正�，F(xiàn)象，是因?yàn)樗⑻�，他需要用甘�?lèi)的東西進(jìn)取。
汗，是心血的變現(xiàn)，心主血，血全身都有，汗也可全身都出。
“形勞而不倦”，原則是要不倦。不能超負(fù)荷地去工作。鍛煉也不能超負(fù)荷，不能大汗淋漓，大汗傷氣、傷血。古代要求“沾濡汗出”，微微出汗，出一層細(xì)汗，對(duì)人身體最有好處。
這樣就會(huì)“氣從以順”，如果氣脈通順，“各從其欲”，每個(gè)人，每個(gè)臟器，五臟六腑都能滿(mǎn)足自己的欲望。心臟和大腸的欲望是不同的，心要的是血，大腸要的是糞，“皆得所愿”。得到自己該得到的，不要想去得到自己得不到的東西。
“故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸。”是老子的一句話(huà)。
“美其食”，各臟腑只得自己該吃的東西，以自己該得到的食物為美。
“任其服”，古代不同官位服裝不同，普通老百姓在家中穿龍袍，這種欲望是要有殺頭之禍的，這是守時(shí)和守位的問(wèn)題，每個(gè)人守住自己的本分，就可以不生病。五臟守住自己的本分，五臟就可以不生病。
“樂(lè)其俗”，以自己的風(fēng)俗為樂(lè)，只干自己能干的事。
“高下不相慕”，五臟可以做到各在其位。高的別瞧不起底下的，心別瞧不起大腸的功能，沒(méi)有大腸，心血無(wú)法運(yùn)化。有個(gè)國(guó)王得了膏肓之癥，就是心臟有毛病，不治之癥，一日他去廁所，陷而卒，中氣下陷，就死掉了。凡心臟病人，如廁要小心，如下面的氣沒(méi)有固攝住，上面一下子就會(huì)空掉。中醫(yī)問(wèn)二便，全是在問(wèn)心肺。
“其民故曰樸”，臟腑本身是無(wú)為的，樸實(shí)的。人做不到這么樸實(shí)。
“是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲，而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。”
“淫邪”是過(guò)分過(guò)度的意思，任何過(guò)分、過(guò)度的東西都不可以干擾你的心，惑亂你的心。這樣不管是“愚、智、賢、不肖”，不管是聰明的心或是愚笨的大腸，五臟六腑都“不懼于物”，各自滿(mǎn)足自己的精足，“故合于道”。因此人的本性是可以合于道的�，F(xiàn)在不能合于道，是因?yàn)閭�(gè)人的欲望摻雜在里面。
晚上11點(diǎn)該睡覺(jué)時(shí)不睡，非要熬到夜里三四點(diǎn)，此時(shí)肺氣重新疏布，如果不睡，真是要把自己傷透了。到點(diǎn)睡覺(jué)，這是身體本身的要求。
“所以能年皆度百歲，而動(dòng)作不衰者”，身體是可以度百歲的，如不能，是我們?nèi)税阉母闪恕?ldquo;以其德全不危也”，因?yàn)樗滦刑貏e全，沒(méi)有被欲望所迷惑，他就不會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。
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