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歐陽(yáng)修《與荊南樂(lè)秀才書(shū)》原文及譯文
《與荊南樂(lè)秀才書(shū)》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章，出自《歐陽(yáng)文忠集》。以下是小編為大家收集的歐陽(yáng)修《與荊南樂(lè)秀才書(shū)》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門(mén)而贄。田秀才西來(lái)，辱書(shū)；其后予家奴自府還縣，比又辱書(shū)。仆有罪之人，人所共棄，而足下見(jiàn)禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書(shū)；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切 如是邪？蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽(tīng)也。
仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試①，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛(ài)之私，或過(guò)稱(chēng)其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見(jiàn)其所為者，由此也。
仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書(shū)史，姑隨世俗作所謂時(shí)文者，皆穿蠹經(jīng)傳，移此儷彼，以為浮薄。惟恐不悅于時(shí)人，非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱(chēng)有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。
夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩②少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書(shū)，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書(shū)既多且切，不敢不答。幸察。
[注]①程試：按規(guī)定的程式考試。后多指科舉銓敘考試。②先輩：對(duì)樂(lè)秀才的尊稱(chēng)。
題目
6.對(duì)下列加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） （）
A.舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò) 過(guò)：探訪
B.先之啟事，及門(mén)而贄 贄：拿著禮物求見(jiàn)
C.然其為功，亦不易也 易：輕視
D.是以徘徊不敢出其所為者 徘徊：遲疑不決
7.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分） （）
A.貪祿仕以養(yǎng)親／夫以大將軍有揖客，反不重邪？（《史記·汲黯傳》）
B.惟恐不悅于時(shí)人／使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
C.學(xué)成而身辱／不拊愛(ài)子其民，因而賈利之（《馮諼客孟嘗君》）
D.在《易》之《困》曰／死何益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得（《聊齋志異·促織》）
8.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�、湃缧拚撸煜赂F賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）
�、朴忠杂螐南鄲�(ài)之私，或過(guò)稱(chēng)其文字。（3分）
⑶非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。（4分）
9.歐陽(yáng)修認(rèn)為自己的文章“不足學(xué)”“不可學(xué)”的原因有哪些？用自己話簡(jiǎn)要概括。（3分）
參考答案
6.（3分）C（易：容易）
7.（3分）D（之：結(jié)構(gòu)助詞，的。A.以：連詞，表目的，來(lái)/介詞，表憑借，憑借……的身份；B.于：介詞，表被動(dòng)/介詞，在；C.而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。）
8.⑴（3分）像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？（句意，1分；“窮賤”、“切切”各1分。若譯文句末缺失了問(wèn)號(hào)，在照常賦分基礎(chǔ)上，扣1分。）
�、疲�3分）又因?yàn)楦医煌娜似珢?ài)我的私心，有的過(guò)分地稱(chēng)贊我的文字。（句意，1分；“相愛(ài)”、“過(guò)稱(chēng)”各1分。）
⑶（4分）不只是順應(yīng)時(shí)俗取得榮譽(yù)而已，如果您的文章達(dá)到最高境界，這價(jià)值（或：您文章的價(jià)值）可與兩漢士子的文章比肩。（句意，1分；“非徒”、“至〈達(dá)到了極點(diǎn)〉”、“直”〈同‘值’，價(jià)值〉各1分。）
9.（3分）⑴中進(jìn)士前，隨波逐流，文字浮薄，徒有虛名；⑵中進(jìn)士后，獨(dú)標(biāo)高舉，致因言獲罪；⑶時(shí)文風(fēng)俗已變，學(xué)好可與兩漢之士比肩。（每點(diǎn)1分）
題目及答案
16．對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（B）
A．及門(mén)而贄 贄：拿著禮物求見(jiàn)。
B．而又辱之 辱：辜負(fù)。
C．或過(guò)稱(chēng)其文字 過(guò)稱(chēng)：過(guò)分稱(chēng)贊。
D．不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。
【解析】：B而又辱之，辱：敬辭，屈尊給我書(shū)信。和《報(bào)任安書(shū)》中的“曩者辱賜書(shū)”中的“辱”詞義一致。
17．下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(A)
A．而又以游從相愛(ài)之私/以先國(guó)家之急而后私仇也
B．然言出而罪至/至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸
C．是以徘徊不敢出其所為者/吾其還也
D．其言不為人所信也/或因寄所托
【解析】：A兩個(gè)以均是介詞表原因，翻譯為因?yàn)�；B前一個(gè)是連詞表順承，后一個(gè)表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”；C前一個(gè)遠(yuǎn)指代詞，譯為“那”，后一個(gè)是副詞，表商量的語(yǔ)氣，譯為“還是”；D前一個(gè)表被動(dòng)，譯為“被”，后一個(gè)是所字結(jié)構(gòu)，當(dāng)助詞。
18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(C)
A．作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂(lè)生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。
B．作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。
C．作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。
D．本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉；通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。
【解析】：C作者只是借自己的遭遇表達(dá)對(duì)時(shí)局的不滿，并非認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。
19．用“／”給下面的句子斷句。（3分）
而涉獵書(shū)史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者
【解析】：斷句應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，常用虛詞是標(biāo)志，常見(jiàn)如下：① 句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ② 句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。答案示例：而涉獵書(shū)史／姑隨世俗作所謂時(shí)文者／皆穿蠹經(jīng)傳／移此儷彼／以為浮薄／惟恐不悅于時(shí)人／非有卓然自立之言如古人者
20．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）
【解析】：注意判斷句的翻譯，“安”表反問(wèn)，答案示例：像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？
(2)故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。(4分)
【解析】：“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，“工”是“工巧”的意思，“也”是判斷句的標(biāo)志。答案示例：因此與同時(shí)代人所寫(xiě)的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。
參考譯文：
我（歐陽(yáng)修）頓首稟告樂(lè)秀才足下。當(dāng)初乘船相遇，多次承蒙您來(lái)看望我。又承蒙您把自己所寫(xiě)的一冊(cè)書(shū)（送給我），在此之前與我交談，就好像后進(jìn)見(jiàn)前輩時(shí)拿著禮物求見(jiàn)（的禮儀一樣。）田秀才從西來(lái)，送給我信；這以后我的家奴從府回到縣里，又等到（得到）了您送的信。我是有罪之人，眾人所共同鄙棄，但是您尊重我的禮節(jié)像這樣，我怎么能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹉�？�?dān)當(dāng)了您的禮節(jié)沒(méi)空回復(fù)，（您）應(yīng)該就斷絕交往的，但是您再次送信；再次送信但是我（依然）沒(méi)有回復(fù)，更加應(yīng)該斷絕交往，但是您又送給我信。為什么（您）這樣殷勤呢！像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？先生力學(xué)好問(wèn)，急于為自己謀劃才這樣。但是承蒙先生索求我所寫(xiě)的文字，這似乎有超越過(guò)往聽(tīng)聞（之嫌）。
我年輕時(shí)從考中進(jìn)士到相關(guān)部門(mén)（任職），為作詩(shī)寫(xiě)賦而學(xué)習(xí)，以之備戰(zhàn)科舉考試，總共考了三次而得第。同讀書(shū)人相識(shí)的很多，所以常常（有人）能說(shuō)起我的名字，而且又因?yàn)楦医煌娜似珢?ài)我的私心，有的人過(guò)分稱(chēng)贊我的文字。所以使先生聽(tīng)到我的虛名，而且想見(jiàn)識(shí)我所寫(xiě)的文章，原因就是這樣吧。
我從小孤苦貧窮，貪圖薪水官職來(lái)供養(yǎng)母親，沒(méi)有空閑跟從老師極力鉆研經(jīng)籍，來(lái)（全面）學(xué)習(xí)圣人留傳的學(xué)業(yè)。而廣泛粗略地閱讀經(jīng)書(shū)史籍，姑且隨世俗寫(xiě)所謂的時(shí)文的原因，都是鉆研經(jīng)書(shū)傳文，移此種說(shuō)法相并到另一種說(shuō)法，（自己）認(rèn)為（所寫(xiě)的文章）輕薄，不樸實(shí)，恐怕不被時(shí)人所取悅，沒(méi)有高超出眾像古人這樣自立（一家之言）的內(nèi)容。但是相關(guān)部門(mén)過(guò)采，多次因?yàn)橄壬滟澴x書(shū)人。等到中進(jìn)士以來(lái)，從以前所寫(xiě)文章的不足來(lái)適合有司的舉薦并且擔(dān)當(dāng)長(zhǎng)者的了解，這才大大改進(jìn)了我所寫(xiě)的文章，差不多可以在世上立足。但是（我）言語(yǔ)出格因而招致罪至，學(xué)業(yè)成但是身心受辱，為彼就能獲譽(yù)，為此就要受禍，這就是明顯的后效。
那些時(shí)文雖然說(shuō)浮巧，然而它們寫(xiě)得成功，也不容易。我的本性不喜歡但勉強(qiáng)去寫(xiě)文章，因此與同時(shí)代人所寫(xiě)的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。先輩（樂(lè)秀才）少年志盛，正想在世上取得榮譽(yù)，那么不如順從時(shí)俗。天圣年間，皇上下詔書(shū)，申敕（命令）學(xué)者摒棄浮華，這以后文風(fēng)（有）大改變�，F(xiàn)在的讀書(shū)人所寫(xiě)的文章，文雅適當(dāng)有兩漢（西漢東漢）的文風(fēng)了。先輩（樂(lè)秀才）去學(xué)習(xí)它，不過(guò)只是順應(yīng)時(shí)俗取得榮譽(yù)而已，假若那些最好的文章，這是同兩漢時(shí)期讀書(shū)人的文章價(jià)值高度相等的。像我這樣的人，這以前所寫(xiě)的文章已經(jīng)不值得學(xué)，這以后所寫(xiě)的文章太謹(jǐn)慎不能學(xué)，因此我猶豫不敢拿出自己所寫(xiě)的文章，因?yàn)檫@個(gè)原因。
在《易經(jīng)》的《困》篇中有這樣的話：“有的話不誠(chéng)實(shí)。”說(shuō)那人正處于困厄時(shí)，他的話不被別人信服�，F(xiàn)在（我的處境）可以說(shuō)困厄了，怎么值得被先生所取信呢？慚愧先生的信既多且殷切，我不敢不回復(fù)。懇請(qǐng)先生體察（我的心意）。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
創(chuàng)作背景
歐陽(yáng)修創(chuàng)作《與荊南樂(lè)秀才書(shū)》的具體年份不詳，但從文章的內(nèi)容和風(fēng)格來(lái)看，可以推測(cè)這是歐陽(yáng)修早年或中年的作品。歐陽(yáng)修在文章中提到自己早年科舉考試的經(jīng)歷，以及后來(lái)對(duì)文風(fēng)改革的看法，這些背景信息有助于理解文章的創(chuàng)作背景。
當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修已經(jīng)在文學(xué)界有了一定的聲望，他主張文風(fēng)應(yīng)該平易通達(dá)，反對(duì)過(guò)于雕琢和浮華的文風(fēng)。這篇文章可能是他在與樂(lè)秀才交往過(guò)程中，針對(duì)樂(lè)秀才的文風(fēng)和學(xué)習(xí)態(tài)度，提出自己的一些見(jiàn)解和建議。
賞析
文章結(jié)構(gòu)：
序論部分：歐陽(yáng)修在開(kāi)頭部分交代了與樂(lè)秀才的交往背景，并表達(dá)了對(duì)樂(lè)秀才多次來(lái)信求教和贈(zèng)送作品的感激之情。
本論部分：歐陽(yáng)修在這一部分詳細(xì)闡述了自己對(duì)文風(fēng)的看法，以及自己早年科舉考試的經(jīng)歷和后來(lái)的文風(fēng)改革。他通過(guò)對(duì)比古今文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)了文章應(yīng)該注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容，而非僅僅追求形式的華麗。
結(jié)論部分：歐陽(yáng)修在結(jié)尾部分對(duì)樂(lè)秀才提出了期望和建議，鼓勵(lì)他順應(yīng)時(shí)俗，學(xué)習(xí)兩漢文風(fēng)，以取得更高的文學(xué)成就。
語(yǔ)言風(fēng)格：
歐陽(yáng)修的文章語(yǔ)言流暢自然，平易近人。他善于運(yùn)用排比、駢偶等句式，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和節(jié)奏感。
文章中的論述既有理有據(jù)，又充滿情感。歐陽(yáng)修通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和感受，向樂(lè)秀才傳達(dá)了文風(fēng)改革的重要性和必要性。
思想內(nèi)容：
歐陽(yáng)修在文章中表達(dá)了對(duì)文風(fēng)改革的堅(jiān)定立場(chǎng)。他認(rèn)為文章應(yīng)該注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容，反對(duì)過(guò)于雕琢和浮華的文風(fēng)。他鼓勵(lì)樂(lè)秀才順應(yīng)時(shí)俗，學(xué)習(xí)兩漢文風(fēng)，以取得更高的文學(xué)成就。
同時(shí)，歐陽(yáng)修也表達(dá)了對(duì)樂(lè)秀才的期望和鼓勵(lì)。他贊賞樂(lè)秀才的力學(xué)好問(wèn)和急于自為謀的精神，希望他能夠繼續(xù)努力，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
藝術(shù)特色：
《與荊南樂(lè)秀才書(shū)》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修散文說(shuō)理暢達(dá)、抒情委婉的藝術(shù)特色。他通過(guò)對(duì)比古今文風(fēng)、引用史實(shí)典故等方式，使論述更加有力、生動(dòng)。
文章中的情感表達(dá)也非常真摯動(dòng)人。歐陽(yáng)修在表達(dá)自己對(duì)文風(fēng)改革的看法時(shí)，充滿了對(duì)文學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求；在鼓勵(lì)樂(lè)秀才時(shí)，則充滿了對(duì)后輩的關(guān)懷和期望。
綜上所述，《與荊南樂(lè)秀才書(shū)》是歐陽(yáng)修的一篇重要散文作品，不僅體現(xiàn)了他的文學(xué)主張和文風(fēng)改革思想，也展現(xiàn)了他深厚的文學(xué)功底和真摯的情感世界。
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