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歐陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》全文及鑒賞
采桑子·清明上巳西湖好
宋代：歐陽(yáng)修
清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。
路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
《采桑子·清明上巳西湖好》翻譯
清明節(jié)與上巳節(jié)的時(shí)候，西湖風(fēng)光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰(shuí)家的車馬在搶道爭(zhēng)先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹行中奔馳而過。
游人在日暮時(shí)分相隨歸去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開放的鮮花。
《采桑子·清明上巳西湖好》注解
上巳：節(jié)日名，古時(shí)以陰歷三月上旬巳日為上巳，這一天人們多到水邊嘻游，以消除不祥。
爭(zhēng)道：游人車輛爭(zhēng)先而行。
朱輪：漆著紅色的輪子。漢制，太守所乘之車，以紅漆涂輪。
鈿車：嵌上金絲花紋作為裝飾的車子。
相將：相隨，相攜，即手牽手。
醉醒：醉酒的人和酒醒的人。
《采桑子·清明上巳西湖好》賞析
這首詞是寫清明時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，從側(cè)面來寫西湖之美，著意描繪游春的歡樂氣氛。古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，這一天歷來有到水濱踏青的習(xí)俗�！秹�(mèng)梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。”《東京夢(mèng)華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸�！边@就可以看出是郊外人們游春的盛況。西湖景色迷人，是游人的最佳去處�？淳G柳叢中，車如流水馬如龍，爭(zhēng)相搶道，西湖岸上，游人如織，各色人等都在享受欣賞著大好春光。詞人自己也乘著朱輪鈿車加入了這歡樂春游的隊(duì)伍。
詞上片描繪的是一幅白天西湖春游圖。下片寫游人返歸的景象。日暮時(shí)分，酒醒了的、還在醉著的，前后相將歸家。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，一路之上，花頭攢動(dòng)�！爸钡匠穷^總是花”，這里既指從西湖到潁州城下的路邊鮮花盛開，又當(dāng)指一路上游人皆頭上簪花而歸。唐宋時(shí)，人們有采花簪頭之俗，無論男女。如杜牧《九日齊安登高》中即寫道：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸�！碧K軾《次韻蘇伯固主簿重九》說道：“髻重不嫌黃菊滿，手香新喜綠橙搓�！眲⒖饲f《上巳》也有句云：“暮歸尚有清狂態(tài)，亂插山花滿角巾�！笨梢姡爸钡匠穷^總是花”，寫的是人們春游而歸，頭上簪花絡(luò)繹回城的情景。
清明上巳時(shí)節(jié)，是古人往水邊游玩的時(shí)侯。以這樣一個(gè)游覽的時(shí)節(jié)，再加上西湖這樣一個(gè)游覽勝地，真可謂良辰美景，兩者鑄備，熱鬧景象自是非同尋常。本詞所表現(xiàn)的正是一派盛景，“滿目繁華”即為全詞的核心。
滿目繁華的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在對(duì)游者的描寫上，這也是作品表現(xiàn)的重點(diǎn)。游者一是多，二是歡。游者之多，在詞中寫道：“爭(zhēng)道誰(shuí)家，綠柳朱輪走錮車”。這一句寫了兩種不同的游者，一種是乘車者，一種是徒步者。車多，才會(huì)引起人們的爭(zhēng)相指點(diǎn)；行者多，也才可能出現(xiàn)“爭(zhēng)道”的景狀。最后這兩句用寥寥數(shù)字，展示出了一個(gè)轂擊肩摩的游覽盛況。另外，下片“喧嘩”一詞，又從音響的角度突出了游者之多，以西湖這樣的敝廓之地，竟有人聲鼎沸之感，那行人熙來攘往的情景是可想而知的了。何以見出游者之歡？從上述行人“爭(zhēng)道誰(shuí)家”車的描寫中，已傳出一片歡快活躍的氣氛，接著寫游人日暮歸返時(shí)的“醒醉”二字，更是道盡了游者各各相異的神態(tài)。這令人想起明代文學(xué)家張岱在《西湖七月半》一文中對(duì)各種賞月人的生動(dòng)描寫：他們有的“淺斟低唱”，有的“喝呼嘈雜，裝假醉”，也有的“呼客縱飲”、“縱舟酣睡”。本詞中“醒醉”二字所激起的正是類似這些景象的聯(lián)想，從游人歸返之態(tài)中，似可想見他們有的專意游覽，飽享春景；有的就景歡飲，一醉方休，他們各以自己的方式縱情游樂，盡興而歸。總之，游者云集，笑語(yǔ)連天。
滿目繁華，還體現(xiàn)在對(duì)西湖自身景色特點(diǎn)的描繪上。這雖然不是作品的表現(xiàn)重點(diǎn)，但卻是組成繁華景象不可缺少的部分。清明上巳已是暮春時(shí)節(jié)，但作品中絕無花衰紅消的悲涼之意，卻呈現(xiàn)出色彩濃艷的一派盛景。在“綠柳朱輪走鈿車”一句中，詞人以綠柳和朱輪相對(duì)，既寫了鈿車的豪華，也襯托出柳樹的茂盛，色彩鮮明，春意濃郁。詞的結(jié)句順承“游人日暮相將去”的語(yǔ)意，寫歸途所見的景色，路轉(zhuǎn)堤斜，一路是花。這是枝上花還是落于地上的花？詞人沒有明寫，他僅給人留下一個(gè)印緣，只覺得滿目姹紫嫣紅，春花充盈著整個(gè)空間。熙熙攘攘的人流和滿地遍野的鮮花匯成一體，氣氛是很熱烈的。這使我們想起歐陽(yáng)修在另一首《采桑子》中所寫的詞句：“笙歌散盡游人去，始覺春空�！边@一個(gè)“空”字，正是從對(duì)立的角度表明了詞人對(duì)本詞中所顯示的盛況無比深切的感受，也說明了詞人和春意有著不可分割的聯(lián)系。所以，本詞即抓住這兩方面內(nèi)容共同表現(xiàn)了潁州西湖的繁盛。此詞從開始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節(jié)日的歡樂。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好�！本筒浑y看出，作者是借節(jié)日的繁華來贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵，全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。
整首詞通過朱輪鈿車爭(zhēng)道、游人簪花而歸的特寫鏡頭，形象描繪了一幅潁州西湖清明上巳時(shí)期的風(fēng)情畫。這首《采桑子》寫得人歡景艷，別具一格，不乏動(dòng)人之處。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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