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      2. 沁園春長沙朗誦背景

        時間:2020-08-28 09:33:40 沁園春 我要投稿

        沁園春長沙朗誦背景

          《沁園春·長沙》是詩人毛澤東的開卷之作,實際上是詩人改造舊世界的宣言書,但詩人寓動于靜,寓張于馳,其鋒藏而不露,其勢引而不發(fā),其詞雅而不激。

          沁園春·長沙

          朝代:現(xiàn)代

          作者:毛澤東

          原文:

          獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。

          看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。

          鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。

          悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?

          攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。

          恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。

          指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。

          曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?

          《沁園春·長沙》是毛澤東詩詞中的代表作之一。詞以長沙為題, 是抒寫與長沙有關(guān)的經(jīng)歷。長沙對青年毛澤東來說, 是有非常深厚而親切的政治感情和濃郁的生活感情的地方, 是他的第二故鄉(xiāng)。詩人毛澤東正是帶著對于長沙親切的政治感情和濃郁的生活感情而故地重游的。當詩人佇立橘子洲頭, 眺望岳麓山楓葉秋紅的背景, 憑吊愛晚亭杜牧《山行》遺曲, 目送滾滾北去的湘江水, 舉目仰觀天空展翅的雄鷹, 俯首察看碧水躍動的'游魚, 感天地萬物生生不息的競爭, 涌發(fā)了“誰主沉浮”的感喟。一方面是故地重游, 緬懷往昔不平凡的歲月, 意在懷古; 另一方面是追昔撫今, 今昔對比, 旨在諭今,流露出激情與壯志。

          上闋記游, 以“獨立”開篇, 以詩人所見起筆, 重在寫景; 下闋以“攜游”二字照應(yīng), 意在回憶往事, 以景寓情, 重在抒情。上闋寫景, 特寫晚秋之景。這秋景別具生氣, 一反古人“無邊落木蕭蕭下”、“寒蟬凄切”、“寒塘渡鶴影, 冷月葬花魂”的蕭索。寫景也并非是純寫景物不關(guān)情, 而是景中寓情。試看楚天秋景, 寒意逼人; 楓葉笑紅, 岳麓染翠; 湘水奔流, 魚躍無束; 天高地迥, 鳶飛戾天, 萬物不息。這些鮮活的畫面給人美的享受, 倍增樂觀向上的情懷。而景中情恰是詩人意氣風發(fā), 俊采風流, 敢為天下先, 敢做擎天巨人, 寄興致于曠遠, 揚斗志于飛舟, 慨天地之茫茫, 寄沉浮于百侶的體現(xiàn)。所以下闋抒情首先追憶往昔的崢嶸歲月“百侶曾游”、“指點江山”、“浪遏飛舟”。雖然斗轉(zhuǎn)星移, 物是人非, 當年所發(fā)生的一切已成為過去, 但舊地重游似曾相識的情感油然而生。睹物思人、睹物生情, 都是在眼前這一特定的似曾相識的景物上展開的。這就自然而然地把眼前與往昔的一切聯(lián)系起來, 不得不令人撫今追昔, 發(fā)思幽古之情。

          其次, 今日“獨立”是親身之經(jīng)歷, 親眼之目睹,親身之感受; 當年是“攜游”, 也是昔日之親身經(jīng)歷,親眼之目睹, 親身之感受。前后對比, 只是時間變了, 空間沒有變化, 今非昔比, 情況也不同。昔日是風華正茂, 書生意氣; 而今是革命重任在肩, 風雨如磐, 是把昔日理想付諸實踐的時候, 是力挽狂瀾的實施。

          再次, 有了這些美好的景象, 感情又能通過這 樣的景象抒發(fā)出來, 不僅顯現(xiàn)了當年的豪邁氣概,而且再現(xiàn)了生活的本來面目, 反映了現(xiàn)實。情不是孤立的, 而是與現(xiàn)實人生息息相關(guān)的, 即“融景入情, 寄情于景”。而從全詞來說, 是借景抒情。情是全詞的重頭戲, 是詩人寄興之所在, 是詩志的歸宿。主要言詩人改造世界之志, 揚吐納新之情。詞中的藝術(shù)形象是那樣鮮活, 所體現(xiàn)出來的時代精神是那樣熾烈, 感情是那樣淋漓盡致。全詞是情景交融的有機體, 但全詞仍以“情為主, 景為賓”,“有我之境”是全詞的主要特色。

          詞中所描繪的這些色彩鮮明、生機盎然的秋景圖, 不是信手拈來, 極目所及, 而是經(jīng)過藝術(shù)加工,賦之以主觀情感的, 把詩人積極樂觀的心志寄寓在景物之上, 從“萬類霜天競自由”中揭示秋景之奧秘, 揭示蘊涵的人生哲理。從“悵寥廓, 問蒼茫大地”中得出“誰主沉浮”的詰問。這詰問, 不僅是對自然界萬物的質(zhì)問, 而是對宇宙的質(zhì)問, 對現(xiàn)實人生的嚴峻挑戰(zhàn), 也是對當時不合理社會的強烈否定。詩貴乎意境, 意境深遠, 則詩蘊深邃; 意境優(yōu)美, 則詩情崇高。然而, 如果離開作為主體的詩人的情感來大談客觀之景, 僅憑客觀存在的自然景物就不會形成意境。真正的意境乃是情景的交融, 正所謂,“景物無自生, 惟情所化”、“以我觀物, 物皆著我之色彩”, 正是“有我之境”的境界。詩人筆下的秋景, 不正是“有我之境”的表現(xiàn)嗎?不正是揮灑了奮發(fā)堪稱典范, 總之依拙筆陋見, 本詞是情景交融, 以情為主,以景為賓的藝術(shù)寫作手法, 上闋即景生情, 情于景中生; 下闕是緣情設(shè)景, 景于情中來。

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