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      2. 勸學(xué)教案

        時(shí)間:2021-06-01 10:09:16 勸學(xué) 我要投稿

        勸學(xué)教案匯編六篇

          作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編精心整理的勸學(xué)教案6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        勸學(xué)教案匯編六篇

        勸學(xué)教案 篇1

          1教學(xué)目標(biāo)

          1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識。

          2、學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

          3、掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

          2學(xué)情分析

          文言文是漢語言的“文物”,是我們民族語言的根基,是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語的支點(diǎn),也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化的起點(diǎn)。但對于剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來說,大多數(shù)學(xué)生文言文知識積累較少,古文閱讀量少,品味、欣賞古詩文,舉一反三的能力也不強(qiáng),甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué),所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),必須加大對文言文學(xué)習(xí)的力度。

          3重點(diǎn)難點(diǎn)

          重點(diǎn):學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

          難點(diǎn):掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

          4教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】

          培根說過,知識就是力量,高爾基也說,“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,這些都說明了學(xué)習(xí)的重要性,可以說,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點(diǎn),早在兩千多年前,著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向,今天,就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。

          活動(dòng)2【講授】教學(xué)過程

          二、作者、作品簡介:

          荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人,我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理透辟,多用排比,有很強(qiáng)的邏輯性。

          《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。

          三、解題:

          “勸”有“勸勉、勉勵(lì)”之意,所以這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。

          四、整體感知:

          齊讀課文,找出本文的中心論點(diǎn)。并思考作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行論述的。

          明確:中心論點(diǎn):“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義(第2自然段),學(xué)習(xí)的作用(第3自然段)以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度(第4自然段)三個(gè)方面進(jìn)行論述的。

          五、重點(diǎn)字詞梳理

          第一段:“君子”、“已”(引用君子的話,提出中心論點(diǎn),增強(qiáng)文章的說服力)

          第二段:

          字詞:“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”

          特殊句式:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。 (狀語后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置)

         。ㄕ撌隽藢W(xué)習(xí)的意義——提高自己,改變自己)

          第三段:

          字詞:“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”

          詞類活用:水——名詞作動(dòng)詞,游水,游泳

         。ㄕ撌隽藢W(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自身的不足)

          第四段:

          字詞:“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”

          詞類活用:善——形容詞作名詞,善行

          用心一也——數(shù)詞作形容詞,專一

          特殊句式:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(定語后置句,判斷句)

          蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(判斷句)

         。ㄌ岢隽藢W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅(jiān)持和專一)

          六、合作探究

          小組合作討論:課文第2、3、4段是如何來分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用以及方法和態(tài)度的。(每個(gè)小組選取其中一段具體分析)

          第二段:

          青于藍(lán)

          冰寒于水 客觀事物經(jīng)過變化可以得到發(fā)展、提高

          直木輮以為輪

          木受繩則直 客觀事物 經(jīng)過 人工改造 改變原來狀況

          金就礪則利

          由此推論人通過博學(xué)、參省也可以達(dá)到知明而行無過

          第三段:

          登高招——見者遠(yuǎn)

          順風(fēng)呼——聞?wù)哒? 善假于物 彌補(bǔ)不足、達(dá)到目標(biāo)

          假輿馬——致千里

          假舟楫——絕江河

          推論出君子通過學(xué)習(xí) 也可以彌補(bǔ)不足,達(dá)到自己的目標(biāo)

          第四段:

          積土成山,風(fēng)雨興焉

          正面設(shè)喻

          積水成淵,蛟龍生焉

          不積跬步,無以至千里 積累

          反面設(shè)喻

          不積小流,無以成江海

          騏驥一躍,不能十步

          正反設(shè)喻

          駑馬十駕,功在不舍

          鍥而舍之,朽木不折 堅(jiān)持

          正反設(shè)喻

          鍥而不舍,金石可鏤

          蚓無爪牙之利......用心一也

          專心

          蟹六跪而二螯......用心躁也

          七、主旨?xì)w納

          本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題,從而勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)揮才能,培養(yǎng)高尚的品德。

          八、拓展積累

          關(guān)于讀書的詩句:

          朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。 (《神童詩》)

          三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿《勸學(xué)》)

          青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。 (《長歌行》)

          盛年不再來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。 (陶淵明《雜詩》)

          勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。 (《金縷衣》)

          9 勸學(xué)

          課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

        勸學(xué)教案 篇2

          教學(xué)目標(biāo)

          (一)知識目標(biāo)

          1.了解《荀子》及相關(guān)知識。

          2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

          3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

          (二)能力目標(biāo)

          學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

          (三)德育目標(biāo)

          明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

          教學(xué)重點(diǎn)

          理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

          教學(xué)時(shí)數(shù)

          2課時(shí)

          教學(xué)過程

          第一課時(shí)

          一.導(dǎo)入新課

          “青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語,這兩個(gè)成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

          1.介紹《荀子》

          學(xué)生看課本注①,教師補(bǔ)充。

          荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

          2.題解

          《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

          二.課文誦讀

          1.教師范讀課文

          學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

          2.學(xué)生自由朗讀課文

          3.檢查學(xué)生字音掌握情況

          給下列加點(diǎn)字注音,并注明通假字

          4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

          教師作朗讀提示:

          為了突出強(qiáng)調(diào),有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀。

        勸學(xué)教案 篇3

          【教學(xué)目標(biāo)】

          一、知識目標(biāo)

          1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

          2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

          3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

          二、能力目標(biāo)

          學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

          三、德育目標(biāo)

          1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

          2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

          2、背誦全文,積累文言詞語。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

          【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)

          【教學(xué)過程】

          第一課時(shí)

          一、課前五分鐘

          安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,并翻譯。

          二、導(dǎo)入新課

          1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

          培根說過,知識就是力量。知識推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

          2、解題

          《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

          三、研習(xí)課文

          1、全班齊讀課文。

          正音,指出不足之處。

          2、講解第一自然段。

          提問:本段在全文中的地位和作用是什么?

          明確:①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,開門見山,引起下文論述。

          3、研習(xí)第2段

          (1)學(xué)生齊讀第2段。

          (2)講解第2段。

          青①,取之于藍(lán)② ,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩③ ,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤ 。

         、偾啵旱迩啵环N染料 ②藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料 ③中繩:合乎拉直的墨線④輮:使……彎曲 ⑤規(guī):測圓之器

          雖①有②槁暴③ ,不復(fù)挺④者,輮使之然也。

          ① 雖:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。 ④挺:直

          故木受繩①則直,金②就③礪④則利。

         、偈芾K:經(jīng)墨線量過 ②金:金屬制的刀劍等 ③就:動(dòng)詞,靠近,接近 ④礪:磨刀石

          君子博學(xué)而日參①、诤酡奂,則知④明而行無過⑤矣。

         、賲ⅲ候(yàn),檢查 ②。菏〔 ③乎:相當(dāng)于“于”④知:通“智”,智慧 ⑤過:過錯(cuò)

         。3)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

          加工 冷凍

          明確:藍(lán)----青 水----冰

          勝于 寒于

          輮 繩 礪

          直木----輪 木----直 金----利

         。4)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。

          明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,而是延伸。

          4、研習(xí)第3段。

         。1)學(xué)生齊讀第3段。

         。2)講解第3段。

          吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望 矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)③ ;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒?。

          ①須臾:片刻 ②跂:提起腳后跟 ③見者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見 ④疾:強(qiáng),這里指聲音宏大 ⑤彰:明顯,顯著

          假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也

         、偌伲航柚 ②輿:車 ③利足:腳步快 ④致:達(dá)到 ⑤能水:指游水,能,動(dòng)詞 ⑥絕:渡 ⑦生:通“性”,資質(zhì),稟賦 ⑧物:外物,指各種客觀條件

         。3)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

          明確:君子生非異也,善假于物也。

         。4)作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?

          明確:從四個(gè)方面說明。即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

          四、布置作業(yè)

          1、背誦課文1-3段。

          2、完成課后練習(xí)第3題。

          第二課時(shí)

          一、課前五分鐘

          安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,并翻譯。

          二、檢查背誦情況

          抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦。

          三、講解第四自然段。

          1、請學(xué)生朗讀第四自然段。

          2、講解:“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無害。

          “無以”--可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

          3、本段可分幾個(gè)層次,各說明什么道理?

          明確:可分為三個(gè)層次。

         、匍_頭至“無以成江!,說明知識在于積累。

         、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”,說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

         、邸膀緹o爪牙之利”至段末,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。

          四、總結(jié)全文。

          1、提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

          明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

          齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn)。

          2、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點(diǎn),了解荀子“人定勝天”的思想。

          荀子(約公元前313-前238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

          荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

          荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

          3、設(shè)喻的運(yùn)用。

          提示:嚴(yán)格地說,通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設(shè)喻則是一種說明事理的方法,用于論證,應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。

          學(xué)生討論:

          (1)從本文看,運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?

          (2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?

          小結(jié)要點(diǎn):

          設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說,寓言也是設(shè)喻的一種,上學(xué)期已學(xué)過,如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,同樣也有深入淺出的效果。)

          本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,如“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,而內(nèi)容逐步加深,如“登高而招……而絕江河”。

          五、布置作業(yè)

          1、背誦全文。

          2、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí)。

          【板書設(shè)計(jì)】

          勸學(xué)(荀子)

         。1)學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)

          提高自己

         。2)學(xué)習(xí)的意義 比喻

          改變自己

         。3)學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)不足

          積累 對比

         。4)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅(jiān)持

          專心

        勸學(xué)教案 篇4

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1.了解《荀子》及相關(guān)知識,掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式;

          2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力;

          3.明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

          4.背誦課文

          【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

          重點(diǎn):文言詞語和句子,論證方法;

          難點(diǎn):比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;

          【教學(xué)方法】

          學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法

          【教學(xué)課時(shí)】

          兩個(gè)課時(shí)(課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué))

          第一課時(shí)

          【教學(xué)要點(diǎn)】

          1.了解作者,解題:

          2.辨析文中重要讀音,找出通假字;

          3.結(jié)合議論文的三要素,對課文進(jìn)行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。

          課前三分鐘

          1. 古典詩詞積累

          2. 語言表達(dá)訓(xùn)練(哲理小故事,名人事跡)

          一、課文導(dǎo)入

         。▽W(xué)生上臺(tái)導(dǎo)入課文)

          二、學(xué)生朗讀課文,對課文進(jìn)行整體感知

         。ㄒ唬└兄囊

          本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的,而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備,所以,任何人都應(yīng)該持恒專一,腳踏實(shí)地,不斷學(xué)習(xí)。

         。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》

         。▽W(xué)生介紹,教師補(bǔ)充)

          荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

          荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕;

          荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

         。ㄈ╊}解

          《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

         。ㄋ模┍嫖鲎忠

          (學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺(tái)寫出答案)

          木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....

          金就礪( lì)則利 參。╟ān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過....

          須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....

          輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...

          騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....

          朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....

         。ㄎ澹┱页鐾僮

          1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧

          2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”

          3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦

          4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

          三、學(xué)生再次朗讀課文,并結(jié)合議論文的三要素,剖析文章結(jié)構(gòu)

          中心論點(diǎn):學(xué)不可以已(1)

          論據(jù):學(xué)習(xí)的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)

          學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)——(3)

          論證:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累,跪在堅(jiān)持,用心專一)——(4)

          四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu),把握文章的論證方法

          明確:比喻論證和對比論證

          第二段:

          以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán),冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷,木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加

          工就可以變得鋒利等比喻,說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會(huì)規(guī)范的要求,只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá),行為端正無過錯(cuò)。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。

          第三段:以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學(xué)習(xí)可以使人增長知識,彌補(bǔ)自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。

          第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強(qiáng)調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強(qiáng)調(diào)了常年堅(jiān)持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強(qiáng)調(diào)了用心專一的重要性。本段運(yùn)用了比喻論證和對比論證,且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。

          四、課堂小結(jié):

          本文論點(diǎn)鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動(dòng),結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合,語勢鏗鏘有力,邏輯嚴(yán)密,雄辯而富有說服力。

          五、作業(yè)布置

          1.針對我校學(xué)生使用手機(jī)這一問題,進(jìn)行短文訓(xùn)練(要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C)

          2.背誦課文

          3.結(jié)合課文注釋,做相關(guān)聯(lián)系,并對文中的文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)

          六、板書設(shè)計(jì)

          第二課時(shí)

          【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

          1.鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫作特點(diǎn)。

          2.掌握文言知識(古今異義,詞類活用,特殊句式)

          一、學(xué)生朗誦課文,回答問題(提出問題,引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)。)

          1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

          學(xué)生討論回答后,教師總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

          課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

          2.本文的寫作特點(diǎn)是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?

          學(xué)生討論回答后小結(jié):

         、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

         、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

         、壅Z言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

          二、檢查《教學(xué)與測試》,講解文言知識

          1.古今異義

          (1)君子博學(xué)而日參省乎己

          古義:驗(yàn),檢查 今義:參加,加入

         。2)聲非加疾也

          古義:強(qiáng) 今義:疾病

         。3)假輿馬者

          古義:借助,利用 今義:不真實(shí)

         。4)蟹六跪而二螯

          古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢

          (5)金就礪則利

          古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱

         。6)用心一也

          古義:因?yàn)?今義:使用

          2.詞類活用

          (1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

         。2)名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

          (3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也

         。4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也

          3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

         。╨)判斷句

         、偾啵≈谒{(lán)

         、诒,水為之

         、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也

          ④登高而招,臂非加長也

          ⑤君子生非異也,善假于物也

         。2)固定格式

          無以至千里(“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

         。3)定語后置

          蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

          4.名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來)

         。1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。

          譯:靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。

         。2)假輿馬者,非利足也,而致千里。

          譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外。

          (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

          譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

         。4)駑馬十駕,功在不舍。

          譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個(gè)不停。

         。5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

          譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。

         。6)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

          譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

          三、總結(jié)

          本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的'、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

          《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

          四、板書

          五、作業(yè)布置

          1.背誦全文

          2.做《教學(xué)與測試》

          3.課本研討與聯(lián)系第四大題。

        勸學(xué)教案 篇5

          執(zhí)教:成都市樹德中學(xué)尹德華

          說明:該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽,獲省級一等獎(jiǎng)

          授課班級:宜賓市宜賓一中高20xx級七班

          教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

          課型:四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄

          輔助用具:三張幻燈片。

          教師問:“請大家看幻燈片,21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能?你們想想,大家說一說”

          學(xué)生答:知識、口才、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、想象力……

          教師講:黑曼在美國的《未來學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能?:(展示幻燈片1)展示幻燈片的七種能力,同學(xué)們記住,你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力:一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來學(xué)習(xí)《勸學(xué)》

         。ń處煱鍟n題:勸學(xué))

          教師講:細(xì)心的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個(gè)繁體字,這是一個(gè)形聲字,形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規(guī)律:多有“勉勵(lì)”的意思,所以,勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”,而應(yīng)該是勉勵(lì)學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力,在《未來學(xué)家》雜志上提及,似乎是對未來的暢想,但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述:“學(xué)不可以已”(教師板書)這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句?

          學(xué)生答:學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”,全句就是說:要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說理?我們都不喜歡別人板著臉孔說教,那么怎樣有說服力,怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳?這是一個(gè)人的本事和能力,這就是論證。所以,怎樣有說服力是有方法的,那就是要學(xué)會(huì)一些論證方法。

          好,現(xiàn)在我們來訓(xùn)練第一種能力:篩選信息、理解信息的能力,并用這個(gè)能力來練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會(huì)說背誦多簡單;也許有同學(xué)會(huì)說背誦太難。那么通過這堂課的訓(xùn)練,所有的同學(xué)都會(huì)覺得很容易。有一個(gè)詞匯:“讀書”,不知大家留意了嗎?生活中我們也常聽到這樣的對話:“王大媽:孩子在哪里讀書?”“在宜賓中學(xué)讀書!钡菍(shí)際上,應(yīng)該改成:“在宜賓中學(xué)做作業(yè)!保▽W(xué)生、教師齊笑)“讀書”一詞成為整個(gè)學(xué)習(xí)行為的代名詞,足見其重要性,但是卻被我們大家忽略了,今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯:“讀書”。

          教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。(當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲,在頒獎(jiǎng)和總結(jié)的大會(huì)上再次做了朗讀)。教師指令:“聽教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來句讀或做圈點(diǎn)”。

          學(xué)生齊讀

          教師糾正幾個(gè)語音:穴(xué)中規(guī)(zhòng)

          學(xué)生再齊讀一遍。

          用課文的第二自然段來訓(xùn)練:怎樣篩選信息?怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦?先來看看作者選取了哪些比喻的對象,同時(shí)講解一些字詞:

         。ń處煱鍟核{(lán)草講:青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提;

          水――冰講:冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的,不是一成不變的。

          木講:木直中繩,以為輪,其曲中規(guī);(中:合乎)直木被火烘烤就變得彎曲。

          講:雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也!半m”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是背誦的一個(gè)重要信息。

          金講:故木受繩則直,金就則利

          君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣:君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己,那么就智慧明達(dá)而且行為沒有過錯(cuò)。

          土講:積土成山,風(fēng)雨興焉。

          教師:請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點(diǎn)。

          學(xué)生:(七嘴八舌的2搶答:是金、木、水、火、土,是五行)

          教師:你們很了不起,我有個(gè)問題:哪里是火?

          學(xué)生:使之然也“”字通“,用火烘烤

          教師:同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn),長期以來這個(gè)問題都被人們忽略了!督處熃虒W(xué)用書》高中第一冊(人民教育出版社中學(xué)語文室)208頁上這樣寫到:《勸學(xué)》的寫作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說明白,深入淺出,使讀者容易接受!睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現(xiàn)來看,這句話是值得商榷的,我認(rèn)為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象,而恰恰是用心良苦!拔逍小痹谥袊盼幕械闹匾宰圆挥谜f,看看,草木是萬物之本,水是萬物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。(全場熱烈的掌聲)

          請同學(xué)們頭腦中裝著這幾個(gè)信息,再次朗誦這個(gè)段落,準(zhǔn)備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。

          學(xué)生齊讀。

          教師糾正:故/木/受繩/則/直

          學(xué)習(xí)第三段:捕捉信息

          吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;(學(xué)習(xí)方法)吾嘗而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

          教師問:“這整個(gè)段落的核心句是哪句?”

          學(xué)生答:“君子生非異也,善假于物也!

          教師問:“這當(dāng)中的核心詞匯呢?”

          學(xué)生:“善假于物也!

          教師講:我記得有句話說:一個(gè)最有本事的人,不是看他多有本事,而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。(全場熱烈的掌聲)

          這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中,“假”什么?怎樣“假”?也就是說在碰到困難的時(shí)候,怎樣借助外物來解決問題?

          同學(xué)1回答:看資料、查工具書。

          同學(xué)2回答:我記得一個(gè)老總說:21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個(gè)“剽竊”是不對的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法,再勞逸結(jié)合。(全場熱烈的掌聲)

          教師:很好!大家的掌聲就是對你最好的評價(jià)。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn):善――擅長假――借助物――外物

          教師:最后一個(gè)自然段,這里主要說學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時(shí)你們有積累的習(xí)慣嗎?今天帶了筆記本沒有?是平時(shí)就沒有,還是忙著來上課忘了?應(yīng)該有,所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累,還要分類。

          分析:積土成山,風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨

          這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的,荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。

          分析:什么是君子?

          學(xué)生答:學(xué)不可以已就是積累。

          教師:一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí),積累,就明了禮義。明了禮義,就是稱為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層:不積小流,無以成江!浂簧,金石可鏤。

          學(xué)生:這是說積累的堅(jiān)持不懈,要日積月累。

          第三層:專心致志。這里有個(gè)難點(diǎn):

          “蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),”彝族的語言有一個(gè)特點(diǎn),比如:“一塊黑板擦”他們會(huì)說“黑板擦一塊”。請看這里有個(gè)什么語言現(xiàn)象?

          學(xué)生:“倒裝”!

          教師:什么倒裝,再具體一點(diǎn)。

          學(xué)生:定語后置。

          教師:彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語。初中學(xué)過的有:“馬之千里者!保ā恶R說》)譯為:千里馬

          “石之鏗然有聲者!保ā妒N山記》)譯為:鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)勁的筋骨。

          第三個(gè)能力:說服他人的能力,常用的是打比方的方法,比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化,而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個(gè)練習(xí),學(xué)習(xí)。要求用比喻句來表達(dá),一句或兩句都行,三個(gè)連續(xù)的就更棒了,請同學(xué)們把它寫下來。(兩分鐘)

          學(xué)生1:寬容是寒日里一縷朝陽,寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。

          學(xué)生2:天空接納了每一片云彩,無論美丑,所以廣袤無邊;大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋,無論貧富,所以寬廣無邊,大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流,無論大小,所以無邊無際。(全場掌聲)

          教師:看來我們不是缺少這種能力,只是缺少開掘,今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起,德國號稱哲學(xué)之鄉(xiāng),在那里產(chǎn)生了無數(shù)的哲學(xué)界的頂級人才,如:黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說:“錯(cuò)了!真正的哲學(xué)是在中國,趕快派傳教士到中國去!边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當(dāng)中,就論證這一點(diǎn)來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢?同學(xué)們敢不敢去懷疑?

          學(xué)生齊聲說:“敢!”

         。ㄗ寣W(xué)生討論了兩分鐘)

          學(xué)生1:蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

          蟹是有八只腳,而不是六只腳。兒歌里唱到:螃蟹一呀,爪八個(gè),兩只眼睛那么大一個(gè)。

          學(xué)生2:螃蟹的兩個(gè)爪不是用來挖洞的,不是它不用心,而是它沒有那個(gè)能力。

          學(xué)生3:蟹和蛇是會(huì)挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙,用頭鉆進(jìn)去,轉(zhuǎn)動(dòng)身子,產(chǎn)生動(dòng)力,從而挖成洞穴的。

          教師:這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,大家有收獲嗎?

          學(xué)生齊聲說:有!

        勸學(xué)教案 篇6

          邱龍濤

          一、教學(xué)目標(biāo)

           (一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

           (二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

           二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

           (二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

           分析:本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

           第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則 直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

           第2段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說,接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己的不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

           第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“楔而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

           (二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

           分析:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議/lw/Index.html>論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):

           (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。

           (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

           (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出 “積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

          三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

           (一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

           (二)預(yù)習(xí)檢查。

           (三)導(dǎo)入新課。

           從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

           (四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

           荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

           荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

           荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的/lw/Index.html>論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

           (五)解題。

           《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“****”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

           (六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

           l.對照注釋,借助字典,正字正音。

          第一組:通假字

          第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

         。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

          3. 復(fù)習(xí)初中知識,綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

          4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

           (1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

          (2)木直中繩,****以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索。“***”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞,“***”通“糅”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤保龀伞!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

           (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

           (4)假舟揖者,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”。“絕”是會(huì)意字,從“***”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

           (5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬(qiáng)”讀***,堅(jiān)硬的意思!吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤、“心”是“心思”的意思!耙弧,作?dòng)詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

           (七)誦讀第l段。

           1.誦讀的準(zhǔn)備。

           先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,教師糾正):

           學(xué)不可以已 ***使之然也

           木受繩則直,金就礪則利

           君子博學(xué)而日參省乎已

           則知明而行無過矣

           讓學(xué)生解釋下列詞語:

           “已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已,不能自已)

           “以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。

           “自以為”是自己認(rèn)為之意;此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)

           “雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同:①相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)

           “木受繩

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