勸學(xué)教案范文匯編9篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,常常需要準(zhǔn)備教案,通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案要怎么寫(xiě)呢?下面是小編收集整理的勸學(xué)教案9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法。
3.背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。教學(xué)準(zhǔn)備:
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教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
一、 導(dǎo)入:
在學(xué)習(xí)方面,不少同學(xué)存在著疑惑。沒(méi)關(guān)系,荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。(板書(shū))
二、作者簡(jiǎn)介、解題
1、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū)。
荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于山東蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘。荀子的著作有《荀子》二十卷。該?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
2、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?(提問(wèn))《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用!皠瘛痹谶@里有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
三、聽(tīng)讀課文,整體感知。
1、聽(tīng)課文朗讀,糾正字音。
2、教師領(lǐng)讀課文。
3、學(xué)生分組自讀。
四、分析文章的結(jié)構(gòu)層次,理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系。
剛剛同學(xué)們讀得很好,說(shuō)明大家對(duì)于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上,是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此,我們要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。
。、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過(guò)了,文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么?
“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,就像我們寫(xiě)文章喜歡用名人名言論證自己的觀點(diǎn)一樣。提問(wèn):結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)不可以已”? 明確:因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。
。、文中哪一小節(jié)是寫(xiě)學(xué)習(xí)的意義的?(第2節(jié))第2節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的?(不是) 下文哪里第一次談到了學(xué)? “君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣! 前面幾句又講了什么內(nèi)容?和這句又有何聯(lián)系呢?我們一起來(lái)看一下。引導(dǎo):“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同,否則無(wú)法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化?(前者較后者有提高) 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利,這說(shuō)明它們的性狀發(fā)生了改變。
青要經(jīng)過(guò)藍(lán)的提純,冰要經(jīng)過(guò)水的降溫,直木經(jīng)輮才曲,彎木受繩才直,金屬就礪才利。無(wú)論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變,那么人可以變嗎?(可以)物理變需要條件嗎?(需要) 那么人的改變需要什么條件?“博學(xué)而日參省乎己” 荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的',要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”?梢(jiàn)學(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。 齊讀第2節(jié)。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、分析文章的結(jié)構(gòu)層次,理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系
1、要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”。那么“博學(xué)而日參省乎己”說(shuō)的是學(xué)與什么的關(guān)系?(學(xué)與思的關(guān)系) 孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,那么荀子認(rèn)為二者何者更重要?(學(xué)更重要)從哪句話可以看出?“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的作用之大。 學(xué)習(xí)的作用在于什么?(彌補(bǔ)不足) 作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的?(用了四個(gè)比喻)學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足,因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜。在“臂非加長(zhǎng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下,怎樣才能“見(jiàn)者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩薄ⅰ爸虑Ю铩、“絕江河”?
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟普通人沒(méi)什么不同,而君子之所以能成為君子就是因?yàn)樗麄兩朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。荀子勉勵(lì)人們學(xué)習(xí),就是想讓人們通過(guò)學(xué)習(xí)改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀點(diǎn)“人皆可以為堯舜”,盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對(duì),但在這個(gè)問(wèn)題上殊途同歸。孟子認(rèn)為人通過(guò)后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時(shí),“君子生非異也,善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí)、不善假于物。如:科學(xué)家們利用微型機(jī)器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機(jī)器人是科學(xué)家們研制并加以利用的,機(jī)器人做的是人無(wú)法做的工作。我們普通人就無(wú)法發(fā)明出這種機(jī)器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí)。齊讀第3節(jié)。 現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用,明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要,我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢?怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢?這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問(wèn)題,也就是第4小節(jié)講的內(nèi)容。2、指名朗讀第4節(jié),其他同學(xué)思考:這小節(jié)共講了幾層意思?概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系? 作者指出:學(xué)習(xí)的方法在于點(diǎn)滴積累(板書(shū));學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、專(zhuān)心致志(板書(shū))。持之以恒、專(zhuān)心致志是做到積累的必要保證,因?yàn)槿辗e月累非一朝一夕之功,不能一蹴而就。 我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理,但往往“一暴十寒”、“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,而這正是學(xué)習(xí)的大忌。 這里作者除了運(yùn)用比喻論證(使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白,更易為人接受。)的方法外,還使用正反對(duì)比論證(運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力)的方法。
齊讀第4節(jié)。 這小節(jié)對(duì)我們有極大的指導(dǎo)意義,課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況,找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。三、結(jié)合板書(shū),回顧全文內(nèi)容。 這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選,但相對(duì)完整。文章開(kāi)頭作者就提出自己的觀點(diǎn):“學(xué)不可以已”,也就是“是什么”(板書(shū));接著講了“為什么”(板書(shū))因?yàn)閷W(xué)習(xí)有著重大的意義和作用:可以提高自己、改變習(xí)性,可以彌補(bǔ)不足;那么應(yīng)該“怎么辦”(板書(shū))呢?要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專(zhuān)心致志。文章思路相當(dāng)清晰。
四、析特點(diǎn)
。ㄒ唬、論證方法:
1、比喻說(shuō)理,形象透徹
2、正反對(duì)比論證,靈活而富于變化
。ǘ、句式特點(diǎn)
氣勢(shì)充沛,說(shuō)理流暢,多用排比、對(duì)偶句式
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習(xí)的意義:
提高自己改變自己
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。冰,水為之,而寒于水
木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)木受繩則 直金就礪則利
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習(xí)的作用:
彌補(bǔ)不足
吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也
登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?/p>
假輿馬者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而絕江河
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
積累
堅(jiān)持
專(zhuān)心
積土成山,風(fēng)雨興焉。 積水成淵,蛟龍生焉
不積跬步,無(wú)以至千里 。不積小流,無(wú)以成江海。
騏驥一躍,不能十步 。 駑馬十駕,功在不舍。
鍥而舍之,朽木不折。 鍥而不舍,金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉
蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
五、練基礎(chǔ)
而:1 表并列關(guān)系連詞
2 表遞進(jìn)關(guān)系連詞
3 表順承關(guān)系連詞
4 表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞
5 表修飾關(guān)系連詞
。1)蟹六跪而二螯 (連詞,表并列)
。2)積善成德,而神明自得 (連詞,表承接)
。3)吾嘗跂而望矣
。4)吾嘗終日而思矣
(5) 順風(fēng)而呼
(6) 登高而招 (連詞,表修飾)
(7)君子博學(xué)而日參省乎己
。8)則知明而行無(wú)過(guò)矣 (連詞,表遞進(jìn))
。9)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
。10)登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)
。11)假輿馬者,非利足也, 而至千里
。12)假舟楫者, 非能水也,而絕江河 (連詞,表轉(zhuǎn)折)
。13)鍥而舍之,朽木不折 (連詞,表假設(shè))
六、聯(lián)美文
勸 學(xué)
三更燈火五更雞 ,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
------唐代大書(shū)法家顏真卿
百川東到海 何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
————古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》
勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損日有所虧
————陶淵明
發(fā) 奮 識(shí) 遍 天 下 字,立 志 讀 盡 人 間 書(shū)。 蘇東坡
七、總結(jié)
人要活到老學(xué)到老,是謂“學(xué)不可以已也”。
勤學(xué)、思考、積累、專(zhuān)心是學(xué)有成效的法寶。
勸學(xué)教案 篇2
導(dǎo)入新課:大家認(rèn)真品讀這段文字,注意它表達(dá)上的特點(diǎn)。
投影顯示:平淡是一枚青橄欖,初嘗時(shí),似沒(méi)什么滋味,細(xì)細(xì)咀嚼,卻回味悠長(zhǎng)。
平淡是一本冗長(zhǎng)卻富含哲理的大百科全書(shū),每天翻閱它,都會(huì)有新的收獲,而用心讀它越多,心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來(lái)感覺(jué)如何?
生1:很形象,生動(dòng)。生2:意味深長(zhǎng)。
師:說(shuō)得很好。但是,平淡是一種感覺(jué)或者說(shuō)是一種境界,應(yīng)該是比較抽象難以表述的,但這兩段話卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。原因何在?注意表達(dá)上的特點(diǎn)。
生3:用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖,比成一本大百科全書(shū)。
師:非常正確。意義因比喻而精警,文段因比喻而連貫有勢(shì),可謂文采煥發(fā)。假如,用比喻來(lái)證明不易理解的事物或深?yuàn)W的道理會(huì)有什么效果呢?好,我們言歸正傳。
大家考慮:《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4:說(shuō)理性散文。
師:好。這類(lèi)文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào),但這篇文卻形象清晰,膾炙人口,千百年來(lái)一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天,我們就把比喻論證作為解讀此問(wèn)的一把鑰匙。
板書(shū):學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、理解思想內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)論證方法,突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比如:學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直,金就礪/則利,蚓/無(wú)/爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(齊讀課文。)
師:這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生:(大聲齊答)學(xué)不可以已。師:是作者直接提出的嗎?
生5:不是,是借“君子”之口提出的。師:有什么好處呢?
生5:(遲疑地)好象更有點(diǎn)說(shuō)服力吧。師:不是“好象”,而是“就是”,君子是指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人,那么這樣的人說(shuō)出來(lái)的話是不是更有權(quán)威性,更有說(shuō)服力呢?當(dāng)然如此。
師:同學(xué)們?cè)倏紤],“學(xué)不可以已”,這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮,找一個(gè)中等學(xué)生回答。)
生6:學(xué)習(xí)很重要。生7:學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法。
師:這兩位同學(xué)談的都對(duì),如果把他們的回答結(jié)合起來(lái)就更完整了。這個(gè)觀點(diǎn)里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學(xué)習(xí)意義很大,所以不可以已,一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已。
師:再考慮,課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?
生:(齊答)三個(gè)。一是學(xué)習(xí)的意義,一是學(xué)習(xí)的作用,一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。
教師同時(shí)板書(shū):意義;作用;態(tài)度和方法。
師:下面我們就具體討論課文是如何運(yùn)用比喻論證來(lái)證明這些分論點(diǎn)的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段,“學(xué)習(xí)的意義”。(生大聲背誦。)師:大家說(shuō)她背的好不好?生:(很高興地)好!
師:字正腔圓,聲音洪亮。熟讀成誦對(duì)我們培養(yǎng)語(yǔ)感提高閱讀能力大有好處,希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來(lái)論證的?
生9:青,冰,輪,木,金等五個(gè)比喻。
師:這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生9:青和冰的比喻之間用了分號(hào),它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系,說(shuō)的是一個(gè)方面。
師:(鼓勵(lì)地)好,那你看看講的是什么問(wèn)題?
生9:青和冰經(jīng)過(guò)一定的變化都比原來(lái)有了提高。
生10:也就是說(shuō),客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化之后,比原來(lái)有了提高,有了發(fā)展。
師:說(shuō)的非常正確。那么,它比喻學(xué)習(xí)中的哪個(gè)問(wèn)題呢?生6:人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己。
師:講中要害。(板書(shū):提高自己)輪、木、金的比喻又說(shuō)明什么問(wèn)題呢?注意它們前后的變化。
生11:(急不可待地)客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變?cè)瓉?lái)狀況。人通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己。
師:(高興地)很好,這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出,觸類(lèi)旁通,很不錯(cuò)。對(duì),這三個(gè)比喻談的`就是這個(gè)道理(板書(shū):輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
師:荀子認(rèn)為人的知識(shí)品德才能不是先天生成的,而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段,看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背,教師巡視,并和學(xué)生一起背誦。)
師:看來(lái)同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯(cuò)。不過(guò)個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足,課下還要下功夫。
同學(xué)們看,這段文字句子形式有何特點(diǎn)?
生12:結(jié)構(gòu)差不多相同,(有點(diǎn)猶豫),兩兩相對(duì)。老師,你看──假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。(其他生皆笑了。)
師:你看,有理有據(jù),答得很好,大家鼓勵(lì)一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著手,看看,此段用了幾個(gè)比喻,這些比喻有什么關(guān)系,是不是論證了同一個(gè)觀點(diǎn)?
(給一分鐘時(shí)間。)
生6:五個(gè)比喻!岸蝗绲歉咧┮(jiàn)”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問(wèn)題──“君子生非異也,善假于物也!
生3:我覺(jué)得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同。和它對(duì)稱(chēng)的句子不是比喻句。
師:這個(gè)同學(xué)觀察得很細(xì)致。其它四個(gè)比喻兩兩相對(duì),只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話聯(lián)系緊密的。
生5:是比喻證明第一句的吧?
師:非常正確!巴蝗绲歉,終日思不如須臾學(xué)”,從形式上就可以推斷出來(lái)。
下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:寫(xiě)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默,思考。)
師:(提示)這四種做法取得了什么效果?生:(齊答)見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒、致千里、絕江河。
師:教師出示投影:
登高而招 見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師:臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生:(恍然大悟)是人的主觀能動(dòng)性部分。
生13:否定它們是想說(shuō)明這些效果的取得不是因?yàn)槿说谋举|(zhì)有什么特異功能,而是憑借外界客觀條件。
師:概括得非常好。外界客觀條件彌補(bǔ)了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──
生:君子生非異也,善假于物也。師:君子之所以能成為君子,這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?
生:(齊)學(xué)習(xí)!
投影顯示:人──物
學(xué)習(xí)──君子
師:人通過(guò)學(xué)習(xí),豐富了自己,提高了自己,還可以彌補(bǔ)不足,那么對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師:這段講了幾層意思?分別用成語(yǔ)加以概括。
生14:三層。講的是學(xué)習(xí)要積累,要堅(jiān)持,要專(zhuān)一?梢杂梅e少成多,鍥而不舍,專(zhuān)心致志來(lái)概括。
師:答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)?生4:第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。
師:還有沒(méi)有其它的?生15:第二層還可以用堅(jiān)持不懈來(lái)概括。
師:很好?磥(lái)第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個(gè),第一層,聚沙成塔,集腋成裘。第三層可以用全神貫注,聚精會(huì)神。不過(guò)我覺(jué)得還是上位同學(xué)“專(zhuān)心致志”最好,有比較才有優(yōu)劣嘛。
這個(gè)討論就到這里,有興趣的同學(xué)課下再查查詞典,多了解幾個(gè)。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。
下面思考:三層之間是什么關(guān)系?生:逐層深入。
師:積是基礎(chǔ),由不知到知,由量變到質(zhì)變,是日積月累,就是堅(jiān)持,還要始終如一,不可浮躁,層層推進(jìn)?纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生13:“積累”一層用了四個(gè)比喻,“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對(duì)比,得出了一個(gè)小推論──積善成德,而神明自得,圣心備焉。
生14:用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”,騏驥和駑馬相對(duì),朽木和金石對(duì)比。
師:用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒,那么──生:(齊)再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)。
生15:駑馬和金石的比喻則說(shuō)明了如果持之以恒,再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。
生14:蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專(zhuān)心的重要。學(xué)習(xí)要專(zhuān)心。師:同學(xué)們說(shuō)的都很好。也都談到了一個(gè)問(wèn)題,就是這段在比喻中還有正反對(duì)比論證,這種論證方法有什么好處?生12:正確的觀點(diǎn)鮮明。
師:對(duì)。對(duì)比中見(jiàn)真?zhèn),使正確的觀點(diǎn)顯得更正確,錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更加明顯。
我們看全文用了約二十個(gè)比喻,從各個(gè)角度各個(gè)側(cè)面設(shè)喻,沒(méi)有煩瑣累贅的感覺(jué)。它在運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。比喻的作用用一句話概括,大家填空:(板書(shū):化 為,化 為)深入淺出,觀點(diǎn)鮮明。
生16:化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯。師:深入淺出,觀點(diǎn)鮮明。
綜觀全文,此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有,而是后天獲得的。因此,他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也,善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
勸學(xué)教案 篇3
知識(shí)目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握"絕、強(qiáng)、假、望、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng),積累四個(gè)通假字,三個(gè)文言虛詞。
德育目標(biāo)
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專(zhuān)一"的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
2.背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1.提綱式教學(xué)法。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),利于學(xué)生背誦、理解。
2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,教師示范分析第二段,用圖示法教會(huì)學(xué)生方法,然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題,訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力,提高他們認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目,如:"《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說(shuō),《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,始終把'人'放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?"等等,訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)步驟
預(yù)習(xí)提綱
1.朗讀課文,結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。
2.結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
作者簡(jiǎn)介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段,背誦1、2、3段。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。高爾基有"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"的名言。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。(板書(shū)文題)
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①,教師補(bǔ)充(多媒體顯示):
荀子,名況,當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)渾厚,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練綿密,多作排比,又善用比喻,素有"諸子大成"的美稱(chēng)。
三、解題荀子塑像
《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思。繁體字"勸"是形聲字,凡是用"力"作形旁的字,多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思,如"勵(lì)""努"等,這是"勸"的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中,"勸"解釋為"勸阻",詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
1.聽(tīng)錄音或教師范讀
2.檢查學(xué)生字詞積累情況
五、師生共同研習(xí)課文
1.研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。
學(xué)生思考、討論。
明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到"知明而行無(wú)過(guò)。"這兩層非平行并列的,而是延伸拓展的。
(4)學(xué)生齊讀第2段,以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。
教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①②有③就④中。
2.研習(xí)第3段
(1)學(xué)生齊讀第3段,教案《‘教案’9、勸學(xué)教案》。
(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
提問(wèn):作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。
明確:跂而望登高博見(jiàn)
登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>
假輿馬致千里
假舟輯絕江河
(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論。
教師引申:在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,有順境,有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力,發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神,不但會(huì)利用現(xiàn)有的.條件,而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國(guó)首相丘吉爾本來(lái)口吃,后來(lái)成為演說(shuō)家,就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子。
(4)學(xué)生齊讀第3段,對(duì)照詞語(yǔ)提綱,嘗試背誦。
教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①跂②致③絕④假
3.學(xué)生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。
六、布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)二、三題。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
師生共同研習(xí)第4段,背誦第4段;歸納總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn);進(jìn)行探究性訓(xùn)練,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識(shí),小結(jié)全文。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦
學(xué)生齊背一遍,再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。
二、師生共同研習(xí)第4段
1.學(xué)生齊讀第4段。
2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱,并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論分析。
教師明確
3.借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示,學(xué)生按圖索驥,嘗試背誦。
教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①跬②鏤③一④焉⑤至
對(duì)"至"作重點(diǎn)分析:下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?
、俟什环e跬步,無(wú)以至千里。
、诩佥涶R者,非利足也,而致千里。
"至"在《說(shuō)文解字》中本義是"鳥(niǎo)飛從高下至地也",引申為"及,達(dá)到",①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果,用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說(shuō)文解字》中解釋為"送詣也,送而必至其處也。"含有"使…達(dá)到"的意思,②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用,用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意。
4.學(xué)生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn):本文作為一篇議論文,寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。
明確:①比喻說(shuō)理,形象透徹;②正反對(duì)比論證,靈活而富于變化;③氣勢(shì)充沛,說(shuō)理流暢,多用對(duì)偶、排比句式。
要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。
四、探究性閱讀訓(xùn)練
1.提問(wèn):荀子主張"學(xué)不可以已",這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)",但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?
學(xué)生可能會(huì)回答:學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
教師否定,點(diǎn)撥并引申:課文中,荀子說(shuō):"君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。"從上句的"故"字看,這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看,荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外,"積善成德,而神明自德,圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái),學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,也就是品德的學(xué)習(xí)。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士,終乎為圣人""君子之學(xué)也,以美其身",這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己,最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國(guó),公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思,讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。
當(dāng)然,荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一的方法和態(tài)度,對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。
2.提問(wèn):有人說(shuō),《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,從開(kāi)篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述,"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律,透過(guò)文字,我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫(xiě)了哪些人呢?
學(xué)生明確:"君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無(wú)過(guò)""善假于物";吾"嘗終日而思""跂而望",知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見(jiàn)",知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果,是"知假物"的人。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界。
教師適當(dāng)引申:荀子認(rèn)為,人的本性是惡的,主張用教育來(lái)陶冶,用禮法來(lái)約束,才能抑"惡"揚(yáng)"善",避"惡"就"善",所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學(xué)習(xí)的重要性。
3.請(qǐng)把"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑""是故無(wú)冥冥之志者,無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,無(wú)赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
學(xué)生思考。
教師略作解釋?zhuān)黑ぺぃ壕\(chéng)專(zhuān)一,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同"冥冥"。赫赫:顯著盛大的樣子。
勸學(xué)教案 篇4
教學(xué)目的
1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;
2、介紹作者、解題;
3、正字正音;
4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
5、試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的'。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1.對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终?/p>
輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字
生xìng通性
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。
3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。
七、布置作業(yè)。
1.認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2.書(shū)面作業(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。
3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:
。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?
。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
2、論述中心的三個(gè)角度;
3、設(shè)喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:
第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?
第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?
由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
。保Y(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:
第一段作者用了五個(gè)比喻。
“青出于藍(lán)”、
“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高。
“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。
“木受繩則直”、“金就礪則利”
說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的!安环e跌步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
。玻懻摰谌}:
。ǎ保┮匀粘I钪谐R(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。
。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻,
(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:
三、布置作業(yè)。
。保畷(shū)面作業(yè):“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。
2背誦全文。
3、用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻
板書(shū)設(shè)計(jì)
勸學(xué)教案 篇5
《勸學(xué)》教案
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
(三)德育目標(biāo)
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入新課
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚(gè)成語(yǔ),這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①,教師補(bǔ)充。
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二.課文誦讀
1.教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點(diǎn)字注音,并注明通假字
4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強(qiáng)調(diào),有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。
5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng),強(qiáng)化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書(shū)
四.布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識(shí)
在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,教師投影提示強(qiáng)調(diào),其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,以訓(xùn)練其翻譯技能。
A.字詞解釋
(1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)
輮以為輪,其曲中規(guī)雖有槁暴,不復(fù)挺者
則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也
(2)詞類(lèi)活用
、賱(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
、诿~作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
、勖~用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
、苄稳菰~用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
(3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)
B.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
、偾,取之于藍(lán)
、诒,水為之
、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨校鄯羌娱L(zhǎng)也
、菥由钱愐玻萍儆谖镆
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
三.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn)、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò)。
(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ,而是因(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥:
(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻,從相同的'角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
(3)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結(jié)
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱(chēng)雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六.課后作業(yè)
以《勸學(xué)》為話題,結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,借鑒本文的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇,600字以上。
勸學(xué)教案 篇6
1教學(xué)目標(biāo)
1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類(lèi)活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。
2學(xué)情分析
文言文是漢語(yǔ)言的“文物”,是我們民族語(yǔ)言的根基,是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的支點(diǎn),也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的起點(diǎn)。但對(duì)于剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來(lái)說(shuō),大多數(shù)學(xué)生文言文知識(shí)積累較少,古文閱讀量少,品味、欣賞古詩(shī)文,舉一反三的能力也不強(qiáng),甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué),所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),必須加大對(duì)文言文學(xué)習(xí)的力度。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類(lèi)活用、特殊文言句式。
難點(diǎn):掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。
4教學(xué)過(guò)程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量,高爾基也說(shuō),“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,這些都說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性,可以說(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,我們所要研究的就是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點(diǎn),早在兩千多年前,著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向,今天,就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
活動(dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程
二、作者、作品簡(jiǎn)介:
荀子,名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,我國(guó)古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書(shū)。他的文章論題鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透辟,多用排比,有很強(qiáng)的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。
三、解題:
“勸”有“勸勉、勉勵(lì)”之意,所以這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。
四、整體感知:
齊讀課文,找出本文的中心論點(diǎn)。并思考作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行論述的。
明確:中心論點(diǎn):“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義(第2自然段),學(xué)習(xí)的作用(第3自然段)以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度(第4自然段)三個(gè)方面進(jìn)行論述的。
五、重點(diǎn)字詞梳理
第一段:“君子”、“已”(引用君子的話,提出中心論點(diǎn),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力)
第二段:
字詞:“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”
特殊句式:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。 (狀語(yǔ)后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置)
。ㄕ撌隽藢W(xué)習(xí)的意義——提高自己,改變自己)
第三段:
字詞:“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類(lèi)活用:水——名詞作動(dòng)詞,游水,游泳
。ㄕ撌隽藢W(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自身的'不足)
第四段:
字詞:“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無(wú)以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類(lèi)活用:善——形容詞作名詞,善行
用心一也——數(shù)詞作形容詞,專(zhuān)一
特殊句式:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(定語(yǔ)后置句,判斷句)
蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(判斷句)
。ㄌ岢隽藢W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅(jiān)持和專(zhuān)一)
六、合作探究
小組合作討論:課文第2、3、4段是如何來(lái)分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用以及方法和態(tài)度的。(每個(gè)小組選取其中一段具體分析)
第二段:
青于藍(lán)
冰寒于水 客觀事物經(jīng)過(guò)變化可以得到發(fā)展、提高
直木輮以為輪
木受繩則直 客觀事物 經(jīng)過(guò) 人工改造 改變?cè)瓉?lái)狀況
金就礪則利
由此推論人通過(guò)博學(xué)、參省也可以達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)
第三段:
登高招——見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼——聞?wù)哒? 善假于物 彌補(bǔ)不足、達(dá)到目標(biāo)
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
推論出君子通過(guò)學(xué)習(xí) 也可以彌補(bǔ)不足,達(dá)到自己的目標(biāo)
第四段:
積土成山,風(fēng)雨興焉
正面設(shè)喻
積水成淵,蛟龍生焉
不積跬步,無(wú)以至千里 積累
反面設(shè)喻
不積小流,無(wú)以成江海
騏驥一躍,不能十步
正反設(shè)喻
駑馬十駕,功在不舍
鍥而舍之,朽木不折 堅(jiān)持
正反設(shè)喻
鍥而不舍,金石可鏤
蚓無(wú)爪牙之利......用心一也
專(zhuān)心
蟹六跪而二螯......用心躁也
七、主旨?xì)w納
本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,從而勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)揮才能,培養(yǎng)高尚的品德。
八、拓展積累
關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句:
朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。 (《神童詩(shī)》)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿《勸學(xué)》)
青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。 (《長(zhǎng)歌行》)
盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。 (陶淵明《雜詩(shī)》)
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。 (《金縷衣》)
9 勸學(xué)
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
勸學(xué)教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
積累一定數(shù)量的實(shí)詞,了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就,重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位,說(shuō)明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子,又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn),還是比喻的運(yùn)用,它多達(dá)20個(gè),且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的.含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義,課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時(shí),明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同!皠瘛笔鞘侄危皩W(xué)”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、:學(xué)習(xí)課文。
一、講解第一自然段。
1 提問(wèn):本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引起下文論述。
詞語(yǔ):已。
二、講解第二自然段。
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點(diǎn):
深 寒 曲
明確:藍(lán)→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理:在外力作用下都有
取 為 輮
不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言,這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,才能達(dá)到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界。
分解比喻句的含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范,用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析,目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證。“青出于藍(lán)”,是講靛青從藍(lán)草中取出,但比藍(lán)草的顏色更青!氨谒,是說(shuō)冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展,得出:客觀事物(如藍(lán)、水)經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習(xí),就會(huì)改變,就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為:(略)
“輮木為輪”的比喻,說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過(guò)人工改造(如車(chē)柔、繩、礪),可以改變?cè)瓉?lái)的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”?梢(jiàn)學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過(guò)程,同樣可以用圖示表示:(略)
以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學(xué)生具體方法,啟迪思維。
3 、總結(jié)本段中心思想。
明確:論述學(xué)習(xí)的重要性。
勸學(xué)教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)
2、能力目標(biāo):以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感,提高學(xué)生閱讀文言文的能力
3、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。
教學(xué)設(shè)想
我們教文言文,目的不在于寫(xiě)作,而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此,什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ),也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》,我擬以“讀”為基調(diào),即朗讀、誦讀、背誦。 當(dāng)然,對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō),在“讀”的過(guò)程中, 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙, 引導(dǎo)他們理清文章的行文思路,這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對(duì)這樣的教學(xué)目的,我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是:樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念,堅(jiān)持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是:在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行,開(kāi)始照課本朗讀,要求字音無(wú)誤,節(jié)奏鮮明,讀得順暢;
繼此再讀,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;
最后,經(jīng)過(guò)分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次,在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí),要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們,毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行,但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí):誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí):整理、歸納文中重要的文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
剛才,很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。
1、從小學(xué)到現(xiàn)在,也算是十年寒窗了,你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題:學(xué)習(xí)的意義在哪里?
2、第二個(gè)問(wèn)題:這些年來(lái),你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?
這幾位同學(xué)的回答都很深刻, 相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節(jié)課,讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引,穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))
“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?
生:勉勵(lì)之意。
師:那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文,但其內(nèi)容淺易,行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。
二、第一環(huán)節(jié):誦讀課文
訓(xùn)練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音
(一)齊讀課文(學(xué)生讀后,教師指導(dǎo)正音、停頓)
同學(xué)們讀的很投入,聲音很響亮。 但也有些瑕眥,例如某個(gè)字音不準(zhǔn),某個(gè)句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇,大家請(qǐng)看大屏幕。
注意下列字音:
有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí
驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú
注意一些句子的停頓處理:
1、學(xué)/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受繩 / 則直,金/ 就礪/ 則利
4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己,則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣。
5、吾嘗/ 終日而思矣,不如/ 須臾之所學(xué)也
6、登高/而招,臂/非加長(zhǎng)也,而/見(jiàn)者/遠(yuǎn)。
7、君子/生 /非異也,善/假于物也。
8、蚓/無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者
(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理)
。ㄈ┳杂烧b讀,品味語(yǔ)言(教師下去指導(dǎo),邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀)
。ㄋ模R讀、個(gè)人讀。
三、第二環(huán)節(jié):探究課文
俗話說(shuō):書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣,對(duì)課文都有了各自得體會(huì)或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先,大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難?
(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(shí)(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)
1、文言實(shí)詞
2、文言虛詞
。1)“于”的三種用法:
①相當(dāng)于“從”,如“取之于藍(lán)”的“于”;
、诒硎颈容^,如“青于藍(lán)”的“于”;
、郾硎緞(dòng)作方向,如“善假于物”的“于”。
。2) “者”的兩種用法:
、傧喈(dāng)于“……的人”,如“假舟楫者”的“者”;
、谥复Y(jié)果,以示將有所解釋?zhuān)纭安粡?fù)挺者”的“者”。
。3) “而”的四種作用:
、俨⒘校ā爸鞫袩o(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);
、郾磙D(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。
3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等)
4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)??
。1)君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(則知明而行無(wú)大過(guò)矣)
。2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng),這些只是它們的生活習(xí)性,和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。
(二)課文行文思路
老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn),請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散文,那么
1、 就議論這點(diǎn)而言,文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)
2、 這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法,就今天看來(lái)是否還有生命力?(學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí))
3、 作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度)
4、 荀子看來(lái),學(xué)習(xí)的意義是什么?(改變自己、提高自己)
學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補(bǔ)不足)
學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)
學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅(jiān)持、專(zhuān)一)
5、 就散文這點(diǎn)而言,它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里?(作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理,以喻代議,寓議于喻)
6、 誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路?
從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個(gè)比喻)
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個(gè)比喻)
從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)
四、第三環(huán)節(jié):背誦課文
好的,我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙,也理清了文章的行文思路。這對(duì)課文的背誦很有幫助,下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個(gè)環(huán)節(jié):背誦課文
1、先齊讀課文。
2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來(lái)的?自薦一下。
。惚诚逻@篇文章后,你有什么特殊的感受?)
3、沿著文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法。
A、第二段的行文:(5個(gè)比喻)
青取之于藍(lán)
學(xué)習(xí)的意義
冰 寒 于 水
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣
輮 以 為 輪
提高自己
木受繩則直
改變自己
金就礪則利
B、第三段的行文:(5個(gè)比喻)
跂 而 望 不如登高
學(xué)習(xí)的作用 登高而招 見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒? 善假于物
彌補(bǔ)不足 假輿馬 致千里
假舟楫 絕江河
C、第四段的行文:(5對(duì)比喻,10個(gè))
積土成山,風(fēng)雨興焉
學(xué)習(xí)方法 積累 積水成淵,蛟龍生焉
不積跬步,無(wú)以至千里
不積小流,無(wú)以成江海
騏驥一躍,不能十步 對(duì)比
駑馬十駕,功在不舍
堅(jiān)持 鍥而舍之,朽木不折
學(xué)習(xí)態(tài)度 鍥而不舍,金石可鏤
專(zhuān)一 蚓無(wú)爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小測(cè)驗(yàn):邀請(qǐng)你來(lái)嘗試背誦(抽查男女生各一名)
5 、大家一起來(lái)大聲背誦全文
五、第四環(huán)節(jié):拓展延伸
古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話來(lái)概括這種情況。(“善假于物”)
宇宙飛船的發(fā)明,是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果,也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
1969年7月16日上午,巨大的“土星5號(hào)”火箭載著“阿波羅11號(hào)”飛船從美國(guó)肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空,開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國(guó)宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國(guó)東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類(lèi)第一次踏上月球。
在上古時(shí)代,人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的,課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造,說(shuō)明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“這一命題是非?少F的。人類(lèi)成長(zhǎng)的一大標(biāo)志就是學(xué)會(huì)了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì)是隨著勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。
六、小結(jié)(可請(qǐng)學(xué)生來(lái)小結(jié))
這節(jié)課我們做了什么呢?
1、模仿名家誦讀課文;
2、初步理解課文的字詞句和行文思路;
3、嘗試背誦課文。
七、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)
八、附錄
勸學(xué)教案 篇9
執(zhí)教:成都市樹(shù)德中學(xué)尹德華
說(shuō)明:該課在20xx年11、26四川省高中語(yǔ)文課堂大賽,獲省級(jí)一等獎(jiǎng)
授課班級(jí):宜賓市宜賓一中高20xx級(jí)七班
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
課型:四川省高中語(yǔ)文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄
輔助用具:三張幻燈片。
教師問(wèn):“請(qǐng)大家看幻燈片,21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能?你們想想,大家說(shuō)一說(shuō)”
學(xué)生答:知識(shí)、口才、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、想象力……
教師講:黑曼在美國(guó)的《未來(lái)學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能?:(展示幻燈片1)展示幻燈片的七種能力,同學(xué)們記住,你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力:一、篩選信息、理解信息的能力。二、說(shuō)服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來(lái)學(xué)習(xí)《勸學(xué)》
。ń處煱鍟(shū)課題:勸學(xué))
教師講:細(xì)心的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫(xiě)的是一個(gè)繁體字,這是一個(gè)形聲字,形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規(guī)律:多有“勉勵(lì)”的意思,所以,勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”,而應(yīng)該是勉勵(lì)學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力,在《未來(lái)學(xué)家》雜志上提及,似乎是對(duì)未來(lái)的暢想,但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語(yǔ)言做了最響亮的論述:“學(xué)不可以已”(教師板書(shū))這也是全文的首句。同學(xué)請(qǐng)回答該怎樣斷句?
學(xué)生答:學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”,全句就是說(shuō):要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說(shuō)理?我們都不喜歡別人板著臉孔說(shuō)教,那么怎樣有說(shuō)服力,怎樣將忠言不是說(shuō)得逆耳而是說(shuō)得順耳?這是一個(gè)人的本事和能力,這就是論證。所以,怎樣有說(shuō)服力是有方法的,那就是要學(xué)會(huì)一些論證方法。
好,現(xiàn)在我們來(lái)訓(xùn)練第一種能力:篩選信息、理解信息的能力,并用這個(gè)能力來(lái)練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)背誦多簡(jiǎn)單;也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)背誦太難。那么通過(guò)這堂課的訓(xùn)練,所有的同學(xué)都會(huì)覺(jué)得很容易。有一個(gè)詞匯:“讀書(shū)”,不知大家留意了嗎?生活中我們也常聽(tīng)到這樣的對(duì)話:“王大媽?zhuān)汉⒆釉谀睦镒x書(shū)?”“在宜賓中學(xué)讀書(shū)!钡菍(shí)際上,應(yīng)該改成:“在宜賓中學(xué)做作業(yè)!保▽W(xué)生、教師齊笑)“讀書(shū)”一詞成為整個(gè)學(xué)習(xí)行為的代名詞,足見(jiàn)其重要性,但是卻被我們大家忽略了,今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯:“讀書(shū)”。
教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。(當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲,在頒獎(jiǎng)和總結(jié)的大會(huì)上再次做了朗讀)。教師指令:“聽(tīng)教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來(lái)句讀或做圈點(diǎn)”。
學(xué)生齊讀
教師糾正幾個(gè)語(yǔ)音:穴(xué)中規(guī)(zhòng)
學(xué)生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來(lái)訓(xùn)練:怎樣篩選信息?怎樣用篩選信息的方法來(lái)幫助我們的背誦?先來(lái)看看作者選取了哪些比喻的'對(duì)象,同時(shí)講解一些字詞:
(教師板書(shū):藍(lán)草講:青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提取;
水――冰講:冰水為之而寒于水。這說(shuō)明客觀事物是可以改變的,不是一成不變的。
木講:木直中繩,以為輪,其曲中規(guī);(中:合乎)直木被火烘烤就變得彎曲。
講:雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也!半m”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是背誦的一個(gè)重要信息。
金講:故木受繩則直,金就則利
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣:君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己,那么就智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
土講:積土成山,風(fēng)雨興焉。
教師:請(qǐng)同學(xué)看這些所選比喻對(duì)象的特點(diǎn)。
學(xué)生:(七嘴八舌的2搶答:是金、木、水、火、土,是五行)
教師:你們很了不起,我有個(gè)問(wèn)題:哪里是火?
學(xué)生:使之然也“”字通“,用火烘烤
教師:同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題都被人們忽略了。《教師教學(xué)用書(shū)》高中第一冊(cè)(人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室)208頁(yè)上這樣寫(xiě)到:《勸學(xué)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)明白,深入淺出,使讀者容易接受!睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現(xiàn)來(lái)看,這句話是值得商榷的,我認(rèn)為沒(méi)有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對(duì)象,而恰恰是用心良苦。“五行”在中國(guó)古文化中的重要性自不用說(shuō),看看,草木是萬(wàn)物之本,水是萬(wàn)物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。(全場(chǎng)熱烈的掌聲)
請(qǐng)同學(xué)們頭腦中裝著這幾個(gè)信息,再次朗誦這個(gè)段落,準(zhǔn)備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。
學(xué)生齊讀。
教師糾正:故/木/受繩/則/直
學(xué)習(xí)第三段:捕捉信息
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;(學(xué)習(xí)方法)吾嘗而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
教師問(wèn):“這整個(gè)段落的核心句是哪句?”
學(xué)生答:“君子生非異也,善假于物也!
教師問(wèn):“這當(dāng)中的核心詞匯呢?”
學(xué)生:“善假于物也!
教師講:我記得有句話說(shuō):一個(gè)最有本事的人,不是看他多有本事,而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。(全場(chǎng)熱烈的掌聲)
這就是善假于物。那么同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,“假”什么?怎樣“假”?也就是說(shuō)在碰到困難的時(shí)候,怎樣借助外物來(lái)解決問(wèn)題?
同學(xué)1回答:看資料、查工具書(shū)。
同學(xué)2回答:我記得一個(gè)老總說(shuō):21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個(gè)“剽竊”是不對(duì)的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法,再勞逸結(jié)合。(全場(chǎng)熱烈的掌聲)
教師:很好!大家的掌聲就是對(duì)你最好的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn):善――擅長(zhǎng)假――借助物――外物
教師:最后一個(gè)自然段,這里主要說(shuō)學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時(shí)你們有積累的習(xí)慣嗎?今天帶了筆記本沒(méi)有?是平時(shí)就沒(méi)有,還是忙著來(lái)上課忘了?應(yīng)該有,所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累,還要分類(lèi)。
分析:積土成山,風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨
這在哲學(xué)上就稱(chēng)為量變到質(zhì)變的過(guò)程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的,荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。
分析:什么是君子?
學(xué)生答:學(xué)不可以已就是積累。
教師:一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí),積累,就明了禮義。明了禮義,就是稱(chēng)為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層:不積小流,無(wú)以成江海……鍥而不舍,金石可鏤。
學(xué)生:這是說(shuō)積累的堅(jiān)持不懈,要日積月累。
第三層:專(zhuān)心致志。這里有個(gè)難點(diǎn):
“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),”彝族的語(yǔ)言有一個(gè)特點(diǎn),比如:“一塊黑板擦”他們會(huì)說(shuō)“黑板擦一塊”。請(qǐng)看這里有個(gè)什么語(yǔ)言現(xiàn)象?
學(xué)生:“倒裝”!
教師:什么倒裝,再具體一點(diǎn)。
學(xué)生:定語(yǔ)后置。
教師:彝族的語(yǔ)言現(xiàn)象有些接近古漢語(yǔ)。初中學(xué)過(guò)的有:“馬之千里者!保ā恶R說(shuō)》)譯為:千里馬
“石之鏗然有聲者!保ā妒N山記》)譯為:鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)勁的筋骨。
第三個(gè)能力:說(shuō)服他人的能力,常用的是打比方的方法,比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化,而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對(duì)象來(lái)做一個(gè)練習(xí),學(xué)習(xí)。要求用比喻句來(lái)表達(dá),一句或兩句都行,三個(gè)連續(xù)的就更棒了,請(qǐng)同學(xué)們把它寫(xiě)下來(lái)。(兩分鐘)
學(xué)生1:寬容是寒日里一縷朝陽(yáng),寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。
學(xué)生2:天空接納了每一片云彩,無(wú)論美丑,所以廣袤無(wú)邊;大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋,無(wú)論貧富,所以寬廣無(wú)邊,大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流,無(wú)論大小,所以無(wú)邊無(wú)際。(全場(chǎng)掌聲)
教師:看來(lái)我們不是缺少這種能力,只是缺少開(kāi)掘,今天我就是來(lái)開(kāi)掘的。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)做一次大膽的嘗試。荀子很了不起,德國(guó)號(hào)稱(chēng)哲學(xué)之鄉(xiāng),在那里產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的哲學(xué)界的頂級(jí)人才,如:黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說(shuō):“錯(cuò)了!真正的哲學(xué)是在中國(guó),趕快派傳教士到中國(guó)去!边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當(dāng)中,就論證這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)有沒(méi)有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢?同學(xué)們敢不敢去懷疑?
學(xué)生齊聲說(shuō):“敢!”
。ㄗ寣W(xué)生討論了兩分鐘)
學(xué)生1:蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
蟹是有八只腳,而不是六只腳。兒歌里唱到:螃蟹一呀,爪八個(gè),兩只眼睛那么大一個(gè)。
學(xué)生2:螃蟹的兩個(gè)爪不是用來(lái)挖洞的,不是它不用心,而是它沒(méi)有那個(gè)能力。
學(xué)生3:蟹和蛇是會(huì)挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙,用頭鉆進(jìn)去,轉(zhuǎn)動(dòng)身子,產(chǎn)生動(dòng)力,從而挖成洞穴的。
教師:這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,大家有收獲嗎?
學(xué)生齊聲說(shuō):有!
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