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城里人與鄉(xiāng)下人散文
提起城里人與鄉(xiāng)下人，大多數(shù)人最先想到的是洋與土。城里人領(lǐng)導(dǎo)著文化潮流，無論穿衣打扮，還是言談舉止看起來都比較洋氣。而鄉(xiāng)下人樸實，穿衣打扮怎么適合干活怎么穿，言談話語大多也是直來直去，少了許多客套。仔細想想，其實城里人并不都是占著優(yōu)勢，鄉(xiāng)下人自有鄉(xiāng)下人的優(yōu)點。
記得剛參加工作時，單位的領(lǐng)導(dǎo)大多數(shù)是鄉(xiāng)下人，自己覺得有些意外。有一天一名當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)下人跟我閑聊，談起這個話題時，他分析道：城里人比較懶，鄉(xiāng)下人勤快。這樣就比較招領(lǐng)導(dǎo)喜愛，為此，鄉(xiāng)下人更容易得到提拔。這話也是有些道理的，城里人天生有種優(yōu)越感，自我感覺比鄉(xiāng)下人懂得多，因而在企業(yè)里主動性較差。下鄉(xiāng)人自身就是靠著出賣力氣來吃飯，苦臟累的活大多是下鄉(xiāng)人搶著干。久而久之，領(lǐng)導(dǎo)用的慣了，身邊常常就離不了肯賣力、勤快、有眼色的下鄉(xiāng)人了。這就像是《紅樓夢》里的賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系，開始賈府寧府上上下下都是看好賈寶玉和林黛玉的。林黛玉不僅人長的漂亮，也聰慧，有才氣。但薛寶釵卻不漏聲色，每一步都踏踏實實地按照封建禮數(shù)行事，做事落落大方，從不和賈寶玉嬉戲玩笑。賈府上到王夫人、王熙鳳，同輩里的兩府三位小姐以及史湘云等，加上下層的丫鬟一干人等都得到過她的幫助。不管誰有了過失，還能私下進行勸慰、告誡，讓人不失臉面。林黛玉則是相反，不僅心眼小，時不時與賈寶玉嬉笑、吵鬧，還常常尖酸刻薄揭人所短，就連下人與林黛玉交往時都時時提放著。隨著時間的推移，在小事上發(fā)生了潛移默化，最后形勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，金玉良緣大喜之日，寧府、賈府上上下下人等竟然只瞞了林黛玉和賈寶玉兩個。做人就是這樣，必須的適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境。人就是這樣，盡管你聰慧、漂亮、有才氣，惟獨在人情世故上不知見什么人說什么話，情商缺失在中國生存能力就弱。如是一切都遵循當(dāng)下的禮數(shù)，與時俱進，給足別人面子，在別人遇到困難時還能搭把手，那就是個做人行事的高手。就像是武林高手，手中無劍遍地是劍，落葉飛花皆能傷人。
城里人像個書生、小姐，依賴性較強。在家里拼爹拼娘是常事，就是出門在外也得走個后門拉個關(guān)系，覺得沒了關(guān)系的事情都是靠不住、辦不成的。尤其是在親朋好友的宴席上，吆五喝六劃拳已不是主題，若是說不出自己認識的幾個有頭有臉的大佬、官員來，就覺得讓坐在席的人小瞧了。鄉(xiāng)下人則像個游俠，知道老實巴交的父母沒什么可依靠的，常常獨自闖蕩江湖�；蚴怯H朋好友、或三五結(jié)群、或匹馬去游蕩于江湖，不求長長久久，得利而安，無利則去。
城里人喜愛沽名釣譽，好高騖遠。以前叫知識青年，現(xiàn)在改成了市民或是創(chuàng)客、驢友、潮客什么的。常常想著干些大事業(yè)，可是困難太多、資金太少、場地又沒有，梳理來扒拉去就是沒法干、也做不了。小事情又看不在眼里，練個攤、賣個菜太丟人現(xiàn)眼，到了只變得個低不成高不就。鄉(xiāng)下人則講求實惠，小農(nóng)意識強。搬個磚、和個泥干，幫個廚、擇個菜也行，跑個腿、吆喝人也不栽面……，甭管么事，只要能掙錢就成。積少成多、積土成山、集腋成裘，時間長了真有些就竟然成就了大事兒。就像我在外碰到的一個鄉(xiāng)下人老板，從小弟兄們多家里窮，三十多了都娶不上媳婦，常常被村里人笑話，老大一氣之下背著鋪蓋卷進了鄰省的私企打工。老大勤快、踏實，老板偶爾缺人時，就讓老大給找?guī)讉�像他這樣塌實肯干的人。一來二去，老板干脆讓老大承包一塊干，老實巴交的老大還是嚇了一哆嗦。老板說，資金、場地不用愁，你找人領(lǐng)著干就行。就這樣，老大后來居然而成了老板，全國各地跑著承包項目，甚至遠赴新疆。
城里人計劃性較強，凡事總要謀而后動，早謀晚取，到底成事還得看天的臉色。一旦遭遇挫折，城里人更容易氣餒，仰天長嘆：天不成我也！鄉(xiāng)下人隨心所欲慣了，家里本就沒有多少錢財，鋪蓋一卷說走咱就走。一無所有，也就不怕失去，下鄉(xiāng)人身陷困境常常不撓，或者換個地方，或者低尊屈就。當(dāng)然了，城里人接受新事物還是快些，尤其是娛樂游戲更是如此，花樣繁多、層出不窮。而相對來說，鄉(xiāng)下人更墨守陳規(guī)些，人生地不熟，入鄉(xiāng)先隨俗。雖然鄉(xiāng)下人進入角色較慢，一旦進入角色膽子就大了起來，就會突破條條框框，要么有所成就，要么再次墜落平地。
雖說現(xiàn)今世道是“強必執(zhí)弱，眾必劫寡，富必侮貧，貴必傲賤，詐必欺愚”，到底城里人還是趾高氣揚些，但還不至于對鄉(xiāng)下人產(chǎn)生邪念。而忽然發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差別、貧富差別的個別鄉(xiāng)下人，心里急于致富，在利欲熏心之下，急火攻心而跳出儒家道德之外。利用自身也是鄉(xiāng)下人的優(yōu)勢，不僅慣常欺騙鄉(xiāng)下人，城里人也不會放過。因此，鄉(xiāng)下人的小農(nóng)意識被不法之徒窺破，再加上鄉(xiāng)下人對鄉(xiāng)下人較為信任，常常落入不法之徒設(shè)伏的口袋里。傳銷、邪教四處橫行，與此不無關(guān)系。
外來文化較易被城里人接受，城里人更愛趕時髦，跟潮流。從穿衣打扮，牛仔褲、七分褲、裙褲，還是燙發(fā)、高跟鞋、松糕鞋等，都是城里人先玩，鄉(xiāng)下人才跟進。交誼舞、廣場舞，跑酷、街舞，滑板、花樣旱滑等等，都是首先在城市里興起的。但中國傳統(tǒng)文化的土壤還是在鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下人多少保留著傳統(tǒng)文化，還習(xí)慣于尊拜祖先。尤其是過大年時，祭祖、續(xù)家譜是必不可少的，家譜也常常保存在鄉(xiāng)下人手里并傳承著。在過去，古人穿長衫的，一定是讀書的士人或官吏們，自認為承襲著萬世師表，看不起短衣打扮之人；鄉(xiāng)下人基本是短衣打扮，這樣干起活來利落�！伴L袖善舞，多錢善賈”，長衫、紫金衣帶早已退出了歷史舞臺，短衣卻一直在繼續(xù)。記得在辦公室里的一個鄉(xiāng)下老同事，看見新來的同事給人倒水時小拇指沖著客人。事后，鄉(xiāng)下老同事對新同事說：小時候在家如果是今天這樣倒水，早被父親罵死了。倒茶得大拇指沖著客人，倒茶時得點三下表示向客人行禮。
無論城里人還是鄉(xiāng)下人，儒家之少年“志于道，居于德，依于仁，游于藝”的教化，雖然其禮教過時，其文化精神還在�？鬃拥娜ⅲ钦f“不學(xué)禮，無以立”，做人先得懂得禮，這樣才知道尊重他人，所謂“立于禮，成于樂”。人到了四十才能做到“思修身不可不事親，思事親不可以不知人”，只有知行合一才能真正不惑。五十通曉了自然變化之道和社會演變之理，才能窺伺天命。到了六十一甲子，人順應(yīng)了自然、社會的內(nèi)在變化，由不違拗而達耳順。而要想做到莊子提倡的：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。則是要好好靜思修養(yǎng)才行。
鄉(xiāng)下人是人類的腿，沒有腿人寸步難行。城里人是人類的手臂，沒有手臂，描繪不出人類社會。鄉(xiāng)下人加城里人，才組合成了大腦，成就了完整的人類。人若是沒有了大腦，就成了行尸走肉的僵尸。城里人與鄉(xiāng)下人就是一部中國歷史，合則興，分則崩。城鄉(xiāng)齊，政通和，民易使，風(fēng)醇厚，與時進，中國夢。
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